Natrafiłem na zwięzły tekst przedstawiający skalę deformacji znaczeniowych związanych z Mszą świętą. Zmiany te miały być odzwierciedleniem nowego, lepszego, posoborowego spojrzenia na centralny punkt naszej wiary Mszę świętą. Moje odczucia z perspektywy lat, które upłynęły są jednoznaczne, postulowane zmiany znaczeniowe spowodowały zanik sacrum i tryumf profanum. Zamilczano Ofiarę Pana naszego Jesusa Chrystusa na pierwszy plan wysuwając ucztowanie przy kamiennym stoliku. - tahamata
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Ks. Henryk Boliński
Vitanda w komentarzach mszalnych
W tekstach komentarzy mszalnych często jeszcze słyszy się sformułowania nie odpowiadające nowemu, głębszemu i pełniejszemu spojrzeniu na Mszę św., jakie znajdujemy w dokumentach soborowej odnowy liturgii.
Oto kilka przykładów sformułowań, których należałoby unikać oraz propozycji nowych ujęć:
1. Msza święta to ofiara Jezusa Chrystusa, którą składa kapłan przy ołtarzu.
Ma być: Msza święta to ofiara Chrystusa i Kościoła, którą sprawuje kapłan w imieniu Chrystusa razem z wiernymi.
2. Msza święta to pamiątka Męki i Śmierci Pana Jezusa.
Ma być: Msza święta to pamiątka Śmierci i Zmartwychwstania Pana Jezusa.
3. We Mszy świętej jest Pan Jezus obecny pod postaciami chleba i wina.
Ma być: We Mszy świętej jest Pan Jezus obecny przede wszystkim pod postaciami chleba i wina.
4. We Mszy świętej ofiaruje się Pan Jezus Bogu Ojcu.
Ma być: We Mszy świętej ofiaruje się Pan Jezus Bogu Ojcu, a następnie daje się ludziom jako pokarm.
5. Pan Jezus we Mszy świętej ofiaruje się Ojcu za grzechy wszystkich ludzi.
Ma być: Pan Jezus ofiaruje się we Mszy świętej, aby złożyć Ojcu najdoskonalszą chwałę i dziękczynienie, oraz przebłagać Go za grzechy wszystkich ludzi.
6. Msza święta składa się z ofiary i Komunii świętej.
Ma być: Msza święta to złożenie ofiary i uczta ofiarna.
7. Uczestniczymy we Mszy świętej, aby sobie uprosić u Boga potrzebne łaski i przepraszać Go za nasze grzechy.
Ma być: Uczestniczymy we Mszy świętej przede wszystkim po to, aby złożyć Ojcu wraz z Chrystusem chwałę i dziękczynienie.
8. W czasie „offertorium”: Teraz kapłan ofiaruje Bogu chleb i wino.
Ma być: Teraz kapłan razem z wiernymi przygotowuje chleb i wino jako znaki, pod osłoną których dokona Pan Jezus ofiary eucharystycznej.
9. W czasie przeistoczenia: W tej chwili ofiarujemy Bogu nasze serce, nasze prace...
Ma być: W tej chwili ofiarujemy Bogu Ojcu razem z kapłanem Ciało i Krew Pana naszego Jezusa Chrystusa, a razem z Nim i przez Niego także nasze życie.
10. O Komunii świętej: W Komunii świętej łączymy się z Panem Jezusem.
Ma być: W Komunii świętej łączymy się z Panem Jezusem i z naszymi braćmi.
Ks. Henryk Boliński SJ

Biuletyn Odnowy Liturgii w: Collectanea Theologica 38:1968, f. III, s. 110-111.