Príhovor Svätého Otca o sviatosti zmierenia

„Nová evanjelizácia sa začína aj v spovednici!“

Vatikán, 12.3.2012 (Zenit) 015 218 – Uvádzame príhovor pápeža Benedikta XVI. na audiencii 13. marca 2012 pre 1300 kňazov a diakonov, ktorí sa zúčastnili každoročného kurzu o sviatosti zmierenia a záležitostiach svedomia, ktorý organizuje Apoštolská penitenciária:

Drahí priatelia,
Som veľmi šťastný, že sa s Vami stretávam pri príležitosti každoročného kurzu na medzinárodnom fóre, ktorý organizuje Apoštolská penitenciária. Adresujem srdečný pozdrav kardinálovi Manuelovi Monteiro de Castrovi, hlavnému penitenciárovi, ktorý po prvý raz v tomto rúchu predsedal vášmu študijnému stretnutiu a ďakujem mu za srdečné poznámky mne adresované.
***
Pozdravujem tiež Msgr Gianfranca Girottiho, regenta Penitenciárie, personál tohto útvaru a každého z vás, ktorí svojou prítomnosťou každému pripomínate dôležitosť, ktorú má sviatosť zmierenia pre život viery a demonštrujete neustálu potrebu adekvátneho teologického, duchovného a kánonického vzdelávania a predovšetkým smerodajnú spojitosť slávenia sviatostí a hlásania evanjelia.

***
Sviatosti a hlásanie Slova sa naozaj nikdy nesmú vnímať ako oddelené, ale naopak,
„Ježiš hovorí, že hlásanie Božieho kráľovstva je cieľom jeho poslania. Toto hlásanie však nie je iba ‘prednáškou’, ale súčasne zahrňuje aj jeho konanie – znamenia a zázraky, ktoré Ježiš koná, ukazujú, že Božie kráľovstvo prichádza ako súčasná realita a v konečnom dôsledku sa kryje s jeho samotnou Osobou, s jeho darom seba samého.
***
[...] Kňaz predstavuje Krista, Toho, ktorý bol poslaný Otcom, pokračuje v jeho poslaní skrze ‘slovo’ a ‘sviatosť,’ v tejto úplnosti tela a duše, znamenia a slova“ (generálna audiencia, 5. mája 2010). Presne táto úplnosť, ktorá vyráža korene dolu do samotného tajomstva vtelenia, nám poukazuje na to, že slávenie sviatosti zmierenia samotné je hlásaním a tak cestou, ktorú treba prejsť v diele novej evanjelizácie. V akom zmysle je teda sviatostná spoveď „cestou“ pre novú evanjelizáciu?
***
V prvom rade je to v tom zmysle, že nová evanjelizácia čerpá svoju životodarnú krv zo svätosti synov a dcér Cirkvi, z každodennej púte osobného a komunitného obrátenia k ešte hlbšiemu zosúladeniu sa s Kristom. A medzi svätosťou a sviatosťou zmierenia je úzka spojitosť, dosvedčovaná všetkými svätcami histórie. Pravé obrátenie srdca je otvorením sa voči pretvárajúcemu a obnovujúcemu pôsobeniu Boha, je to „hybná sila“ každej premeny a mení sa na pravú evanjelizačnú silu.
***
V spovedi kajúci hriešnik nezaslúženým pôsobením Božieho milosrdenstva, je ospravedlnený, odpúšťa sa mu a je posväcovaný, opúšťa starého človeka a odieva sa do nového človeka. Iba ten, čo sa nechá do hĺbky obnoviť Božou milosťou, dokáže niesť a tak aj hlásať novosť evanjelia.
***
Blahoslavený Ján Pavol II. v apoštolskom liste in „Novo Millennio ineunte,“ napísal: „ ... chcem požiadať o novú pastoračnú odvahu, aby každodenná výchova kresťanských spoločenstiev vedela presvedčivým a účinným spôsobom predkladať praktizovanie sviatosti zmierenia ... Ale ešte viac som vyzýval, aby sme znovu objavili Ježiša Krista ako tajomstvo spásy.
***
V Kristovi nám Boh ukazuje svoje súcitné srdce a úplne nás so sebou zmieruje. Kristovu tvár musíme znovu objaviť aj prostredníctvom sviatosti pokánia, ktorá je pre kresťana 'riadnou cestou na dosiahnutie odpustenia ťažkých hriechov po krste'(37).
***
Vo veku naliehavej potreby vzdelávania, v ktorom relativizmus spochybňuje samotnú možnosť vzdelávania chápaného ako progresívneho uvádzania do vzťahu s Pravdou, ktorou je Boh, kresťania sú povolaní horlivo hlásať možnosť stretávania sa dnešného človeka s Ježišom Kristom, v ktorom sa nám Boh tak priblížil, že sme ho mohli vidieť a počuť.
***
Z tejto perspektívy sviatosť zmierenia, ktorú si vyžadujú konkrétne existenčné podmienky človeka, napomáha individuálne to „otvorenie srdca“, ktoré nám dovoľuje obrátiť náš pohľad na Boha, aby mohol vstúpiť do nášho života. Istota, že On je blízko a že vo svojom milosrdenstve pomáha človeku, dokonca aj keď je v hriechu, že uzdravuje jeho slabosti milosťou sviatosti zmierenia, je vždy svetlom nádeje pre svet.
***
Drahí kňazi a diakoni, ktorí sa pripravujete na kňazstvo, vo vysluhovaní sviatosti zmierenia je vám daná možnosť byť nástrojmi neustále sa obnovujúceho stretávania ľudí s Bohom.
***
Tí, ktorí k vám prichádzajú práve vo svojom stave hriešnikov, prežívajú v sebe hlbokú túžbu – túžbu zmeniť sa, prianie dosiahnuť milosrdenstvo a konečne túžbu, že skrze sviatosť nastane stretnutie s Kristom, s jeho objatím.
***
Preto budete spolupracovníkmi a protagonistami v „nových začiatkoch“ toľkých, ako je to len možné, pretože sú tu kajúcnici, ktorí k vám prichádzajú s vedomím, že každá „novosť“ nespočíva až tak v zanechaní alebo odmietnutí minulého, ako v privítaní Krista a otvorení sa jeho prítomnosti, stále nového a schopného premeniť, osvetliť všetky oblasti temna a postupne otvoriť nový horizont.
***
Nová evanjelizácia sa takto začína v spovednici! Začína sa od stretnutia nevyčerpateľnej vrúcnej túžby človeka, znamením tajomstva stvorenia v ňom, s Božím milosrdenstvom, jedinou adekvátnou reakciou na potrebu človeka žiť vo večnosti. Ak sviatosť zmierenia bude takáto, aj veriaci naozaj prežijú, že je nám udeľované milosrdenstvo Ježiša Nazaretského, Pána a Krista, tak sa sami stanú vierohodnými svedkami tej svätosti, ktorá je cieľom novej evanjelizácie.
***
Ak všetko toto, drahí priatelia, platí pre laikov, tak to ešte viac platí pre každého z nás. Vysluhovateľ sviatosti zmierenia spolupracuje na novej evanjelizácii, v prvom rade obnovujúc v sebe samom vedomie, že je kajúcnikom a potrebuje poprosiť o odpustenie, aby nastalo také obnovené stretnutie s Kristom, ktoré počínajúc krstom našlo špecifickú a definitívnu podobu vo sviatosti kňazstva.
***
Toto je mojím želaním pre každého z vás: aby novosť Krista bola neustále centrom a dôvodom vášho kňazského života, aby tí, ktorí sa s vami stretnú, mohli skrze váš úrad hlásať s Ondrejom a Jánom: „Našli sme Mesiáša“ (Jn 1,41).
***
Týmto spôsobom každá spoveď, z ktorej každý kresťan vyjde obnovený, bude predstavovať krok vpred v novej evanjelizácii.
***
Nech nás Mária, Matka milosrdenstva, Útočisko hriešnikov a Hviezda novej evanjelizácie sprevádza na našej ceste. Ďakujem vám zo srdca a s radosťou vám udeľujem moje apoštolské požehnanie.

–zg- [Preklad z originálu Joseph G. Trabbic]