01:31
"Karneval sa skončil" - alebo ako to vyzerá keď vedia písať aj úplní idioti. Kuoárni katolíci majú zase čo riešiť. Svätý otec vraj pri odovzdávaní mozzetty drzo povedal vatikánskemu ceremoniárovi …Viac
"Karneval sa skončil" - alebo ako to vyzerá keď vedia písať aj úplní idioti.
Kuoárni katolíci majú zase čo riešiť. Svätý otec vraj pri odovzdávaní mozzetty drzo povedal vatikánskemu ceremoniárovi: Karneval sa skončil, to si môžete nosiť vy.
Tí odvážnejší a s vyšším IQ (vedia dokonca aj písať) neváhajú túto svoju nočnú moru zdieľať cez internet. Nikto to nikdy nepočul na vlastné uši, ale to nikoho ani netrápi. Keď je treba, tvária sa, že nežijeme v roku 2013, kedy je všetko možné i nemožné sfilmovať a zdokumentovať, ale odrazu žijú ako keby v časoch potulných poslov správ a sú odkázaní na informácie z tretej ruky.
Renomovaný vatikánsky reportér Andrea Tornielli napísal pre La Stampa, že Svätý otec František sa v žiadnom prípade takto nesprával a s určitosťou nepovedal : "Karneval sa skončil, noste si to vy".
Tornelli píše: Podľa fám mal František odmietnuť obliecť si červenú mozzettu a mal povedať pápežskému ceremoniárovi Guidovi Marini: To si môžete obliecť vy, karneval sa skončil. Ako …Viac
defendfaith
Doba sa mení, ale nie náš Pán Ježiš Kristus - lebo On je ten istý, včera, dnes i zajtra a jeho učenie taktiež. 1950 rokov každý kresťan dobre vedel, že sa má vyhýbať svetu a držať si oddelenú vieru. Slovo ,,oddelená" - znamená ,,posvätená". Grécke slovo ,,oddeliť" ktoré sa nachádza v Písme, znamená ,,posvätiť". Preto katolík mal a má byť oddelený - posvätený od sveta. Ak ale katolík začne …Viac
Doba sa mení, ale nie náš Pán Ježiš Kristus - lebo On je ten istý, včera, dnes i zajtra a jeho učenie taktiež. 1950 rokov každý kresťan dobre vedel, že sa má vyhýbať svetu a držať si oddelenú vieru. Slovo ,,oddelená" - znamená ,,posvätená". Grécke slovo ,,oddeliť" ktoré sa nachádza v Písme, znamená ,,posvätiť". Preto katolík mal a má byť oddelený - posvätený od sveta. Ak ale katolík začne laškovať zo svetom, ak sa začne svetu pripodobňovať, začne čítať jeho tlač, sledovať jeho politiku, napodobňovať jeho morálku - stráca posvätenie. Taký človek smrdí svetom. Dnes sa toto stalo aj v Cirkvi, kedy veľká časť smrdí svetom, vyhovuje jej svet, zmiešala sa so svetom. Mizerným katolíkom to vyhovuje - idú si sem v nedeľu do kostola, odrapkajú v týždni nejaké tie modlitby, inak premýšľajú ako svet, rozprávajú ako svet, dávajú za pravdu svetským ľuďom, názorom, pohľadom, zdravia sa svetsky, stolujú s pohanmi za jedným stolom. Nestalo sa to v Cirkvi iba na tých najnižších miestach, ale ryba smrdí od hlavy a samotný Vatikán sa chce svetu zapáčiť. Neukazuje na odporné hriechy ktoré sa vo svete dejú, za ktoré ide milióny duší do pekla - dnes sa na peklo akosi prestalo veriť - veď je nová doba. Dokonca sa hriechy začínajú akceptovať a k ľuďom ktorí ich páchajú a nevyznávajú ako hriechy - ale hovoria - to je prirodzené, to hriech nie je - máme byť ústretový a prijať ich. Nie sa od nich oddeliť ako hovorí Pavol - s takými ľuďmi ani nesadajte za jeden stôl - my ich máme v mene akejsi falošnej lásky, prijať na prsia. Ešte dobre že nám Pán zanechal svoje Sväté slovo v Písme a k tomu výklad Cirkvi tohto slova. Žiaľ, dnes v ,,novej dobe" aj výklady sa začali zahmlievať, dogmy rôzne prekrúcať - prijali sme to slobodomurárske - rovnosť, bratstvo, sloboda. V tomto duchu sa dnes pohybuje priemerný katolík, ktorý nehľadá Boha, napátra po pravde, ale sa sám potešil tým, že on je celkom dobrý a spravodlivý človek, čo odporuje Božiemu pohľadu na neho. Aj preto dnes hovoríme proti svojej vôli - toho muslima musíme prijať v láske. Istotne, máme sa o neho postarať po materiálnej stránke - ale v žiadnom prípade mu nemôžeme povedať, že bludy ktorým verí, ho spasia! Ateistovi nemôžeme povedať, že nech koná podľa svojho hriechom skazeného svedomia, lebo ho tým nielenže odsúdime do najhlbšieho pekla, ale aj samých seba za zakrývanie evanjelia. Dnes sa nemáme zdraviť katolícky, lebo čo by si o nás pomyslel náš dobrý sused, ktorý je síce ateista, ale ,,nová doba" cirkevná sa nám snaží nahovoriť, že tento dobráčisko pôjde do neba, čo odporuje Písmu a celému Cirkevnému učeniu 1950 rokov. Počúvajme Boha namiesto hlúpych denníkov sme, pravda, topky, nový čas. Počúvajme Cirkevných otcov miesto toho, aby sme zapli TV šelmu zo zjavenia Jána, ktorá sa rúha Bohu, Kristovi, posmeškuje a klania sa jej celý svet. Čo nám hovorí Kristus o tom, že myslíme a konáme ako svet?

Cudzoložníci, neviete, že priateľstvo s týmto svetom je nepriateľstvo s Bohom?! Kto teda chce byť priateľom tohto sveta, stáva sa nepriateľom Boha. Jak 4:4...

Čo toto znamená pre ľudí, ktorí si žijú svetsky a falošne sa nádejajú na nebo, lebo boli pokrstení a chodili do kostola - inak milovali TV relácie, paneláky, spravodajstvá, tolerovali hriech v médiách miesto toho, aby tieto médiá odvrhli ako diablove šaty a spálili? Ak je človek svetský, na nebo môže zabudnúť napriek jeho falošným poklonám v kostoloch - Ježiš chce ľudí, ktorí spoznali svet očami Ducha Svätého, že tento svet je nepriateľom Boha a preto ho odvrhne - vtedy na neho platí verš:

Keby ste boli zo sveta, svet by miloval, čo je jeho, ale preto, že nie ste zo sveta, že som si vás ja vyvolil zo sveta, svet vás nenávidí. Jn 15:19...

Len málo ľudí bude spasených, lebo veľa ľudí miluje svet a jeho dobroty, jeho zábavky, jeho zvody a lákadlá. Kto ale prekukne tieto veci ako prázdne a odvráti sa od nich k jedinej podstatnej veci - k Bohu Stvoriteľovi - na tých platí: Dal som im tvoje slovo a svet ich znenávidel, lebo nie sú zo sveta, ako ani ja nie som zo sveta. Jn 17:14

Vari sa náš Pán mýlil, keď hovoril o tom, aby sme opovrhovali svetom? Určite nie - skutočne to myslel vážne, keď to opakuje mnohokrát: Nemilujte svet, ani to, čo je vo svete. Ak niekto miluje svet, nie je v ňom Otcova láska. 1Jn 2:15... Lebo: Veď nič z toho, čo je vo svete, ani žiadostivosť tela, ani žiadostivosť očí, ani honosenie sa bohatstvom nie je z Otca, ale zo sveta. 1Jn 2:16...

Mnoho ľudí chce byť aj kresťanmi, aj si dopriať sveta. Preto vzniklo nové učenie ktoré Cirkev nikdy nepoznala - viera pohody. Užime si - počúvajme svetksú hudbu koľko sa nám zapáči, pozerajme filmy, relácie, nekonečné telenovely, koľko vládzeme. Jedzme jedlá od výmyslu sveta, prepchávajme sa nimi, oslaďme si život. Behajme po zábavkách, obchodoch, kupujme neustále nové a nové veci, aby sme mali život pestrý. Najmúdrejší človek Šalamún hovorí, že je lepšie ísť na miesto kde sú mŕtvi, ako na miesto kde sa hoduje, tancuje, smeje a zabáva. Prečo to tento Bohom obdarený človek, keď prosil Pána o múdrosť takto povedal? Lebo na cintoríne si človek uvedomí svoju pominuteľnosť, pochopí, že všetky veci z tohto sveta sú iba smeťami, ako to potvrdzuje Svätý Pavol vo svojom liste. No dnešný akože kresťan, ci má a môže užívať do sýtosti všetkého, ani sa nenazdá, že si dopriava telu a zmýšľa telesne, čo je úplne proti Bohu. Veď zmýšľať podľa tela je nepriateľstvom voči Bohu, lebo sa nepodriaďuje Božiemu zákonu - a ani sa nemôže. Rim 8:7... Vidíme to tu jasne - človek svetský, človek telesný, ktorý si dopriava svetských radostí - sa nemôže - podriadiť Božiemu zákonu. Môže vyznávať krédo, môže sa modliť, môže chodiť na omše - ale Boha vo svojom hlbokom vnútri nenávidí, nenávidí nariadenia, nenávidí prikázania - on si chce žiť svoje život podľa seba - ako sa to jemu páči - to je podstata pohanstva - konať podľa seba, na svoju slávu. Podstata kresťanstva je konať podľa Boha, na Božiu slávu.

Mohli by sme pokračovať a pokračovať a potom by sme pochopili, prečo Matka naša nás varovala vo Fatime pred tým, že väčšina sveta padá do pekla. A to nebolo v čase TV, internetu, mobilov, mnohých zábaviek - ktoré ešte viac oďďaľujú človeka od nebeskej vlasti. Kto chce byť Kristovým učeníkom - musí vziať jeho kríž a nasledovať Ho. Prečo takéto dlhé zamyslenie? Pretože dnes ľudia neodovzdali svoje životy Kristovi - oni to totiž nedokážu - nemajú na to silu - nechcú sa sveta zriecť. A preto hovoria - prečo by sme sa mali zdraviť ako kedysi po kresťansky - dnes je iná doba. Je to pravda - je iná doba - je doba pohanská - presnejšie - novopohanská. A kresťan aby mal pokoj - prispôsobí sa novopohanskej dobe. Potom začne odsudzovať samotnú Cirkev, ktorá nie je iba Cirkvou dneška - ona je trojaká - je oslávená (svätí), trpiaca (očistec) a iba tá prítomná je viditeľná. Cirkev musí ladiť ako celok - všetky tri časti musia hovoriť jednako. Ak ale povedzme viditeľná cirkev dneška odporuje Cirkvi, ktorá hovorila niečo úplne iného ako sa to učí dnes - musíme sa pýtať Cirkevných učiteľov a samotného Slova Božieho - čo je pravda!? Veď Pavol nás varuje, že v Cirkvi budú aj falošní učitelia a proroci, ktorí zvedú mnohé duše do pekla, pritom môžu zastávať vysoké Cirkevné úrady. Pán Ježiš videl našu dobu a pýtal sa sám seba - keď sa vrátim (druhý príchod) - nájdem ešte vieru na zemi? Akoby si posťažoval, že už len veľmi málo. Ak sa nedržíme jasného učenia Cirkvi, ak nepoznáme Božie slovo - sotva by sme mohli hovoriť o pravej viere, ktorú nám zachoval náš Pán a Cirkev ju verne učila mnohé stáročia bez zmeny. Ak sa ale viera začne vykladať nejasne - ak každý vykladač začne hovoriť niečo iné - sme v protestantizme, odrazu nemáme pevný bod a budeme prosiť - dajte mi pevný bod a ja otočím zemeguľou - dajte mi jasné a pevné učenie Cirkvi a ja budem mať jasnú neochvejnú vieru. Centrom viery je liturgia omše. Rozdiel medzi starou a novou omšou je nielen v tom, že novú omšu vymyslel slobodomurár Bugnini - ale hlavne v tom, že nová omša je rovnako nejasná ako je aj nejasné nové učenie a preto aj veriaci sú nejasní a rozpoltení, svetskí, vlažní, profánni. Nie je div, že kresťanstvo sa vytráca v krajinách, ktoré vybudovalo, že sa nastolilo v týchto krajinách novopohanstvo. Nie je div, že sa kresťan bojí prezentovať svoju vieru, pretože ani sám ju nedokáže ubrániť keďže nepozná jasne dogmy, nepozná učenie Cirkvi, nepozná Písmo Sväté a často hovorí iba podľa svojho názoru. Nie je div, že je kresťanstvo na smiech, pretože ustupuje každej bezbožnosti a zvrhlosti. Len máloktorý kresťan dnes vie, že láska o ktorej hovorí Písmo je láska Boha cez Krista k ľuďom. Boh je láska - ale iba v Kristovom kríži - nie mimo neho. Mimo Kristov kríž, je Boh spravodlivý sudca, ktorý bude súdiť podľa skutkov a podľa skutkov nikto neobstojí. Nie je div, že sa dnes na omšiach tancuje, tlieska, hrá na hlučných bubnoch, že sa konajú metalistické omše. Nie je div, že sa dnes stavajú kostoly, ktoré stratili katolíckosť, aby sa prispôsobili pohanským náboženstvám, či heretickým kresťanstvám protestantským. Nie je div, že miesto toho, aby sme sa klaňali smerom k východu, k oltáru kde sa koná Svätá Obeta, kde sa znovu sprítomňuje Golgota - my sme sa obrátili sami k sebe - od Boha k humanizmu. Od toho, že centrom je Boh k tomu, že centrum je človek. Už dnes sa nehovorí to, čo Cirkev vždy učila - počúvajme Boha čo chce - dnes sa hovorí - počúvajme ľudí čo chcú. Nie je div, že dnes najsvätejšie Kristovo telo berú do nesvätých rúk laici a tak podávajú Sväté prijímanie. Nie je div, že z kňaza ktorý bol prostredníkom, kde sa stotožňoval s Kristom v samotnej obeti, keď mi miništrant držal zozadu rúcho ako žena, ktorá sa dotkla Kristovho rúcha zozadu - nahradilo tým, že kňaz je dnes - predseda...

Nie je div, že sa sväté Kristovo telo podáva na ruku, čo je ohavnosť. Nie je div, že sa nekľačí pred Kristom keď ho prijímame do úst, ale sa stojí. Nie je div, že v mnohých krajinách (stačí toť susedné rakúsko) sa už nechodí na spovede - ako u protestantov. Nie je div, že v Cirkvi sa ozývajú hlasy, aby sa eucharistia stala už iba pripomienkou, ako to majú heretický kalvíni, kedy si máme iba pripomínať Golgotu, nie ju zažívať - to je staromódne. Nie je div, že sa učí falošné učenie o tom, že všetci ľudia budú aj tak spasení, čo odporuje všetkému čo Cirkev a Písmo učí. Nie je div, že sa tolerujú iné náboženstvá ako alternatíva k spáse - čo je hnusným popretím Krista a jeho varovaniu keď hovorí, že on je dverami, bránou do nebeského kráľovstva (ovčinca) a kto vchádza mimo Neho, kto preskakuje plot, podlieza plot - mimo Krista, je zlodej a vrah! Kto by chcel mať spásu mimo Krista je prašivec učí náš Pán a čo dnes učí nová doba? Buďťe buddhisti, aj vy môžete byť spasení. Buďťe protestanti, ktorí popierajú vyše 200 dogiem Ducha Svätého - nevadí - aj vy budete spasení. Nie je div, že dnes je viera - pravá viera - naozaj vzácnosťou. Mohli by sme pokračovať ďalej - iba som tu chcel vymedziť, aký je rozdiel medzi takzvanou ,,starou" a ,,novou" vierou. Neexistuje totiž stará a nová viera, staré a nové učenie, stará a nová omša - pravda vždy existuje iba jedna. Je iba jedno učenie, jedna viera, jedna pravda od nášho Pána Ježiša Krista. Bez Ducha Svätého, ľudia nepochopia čo je pravda a budú si myslieť ako židia - vidíme - pritom budú slepí. Keď preložili pred rokom 1960 fatimské proroctvo a rozhodli sa ho nezverejniť - kardinál vyriekol známu vetu - práve sme zabili miliardu ľudí. Vtedy sa označovala počet miliarda - miliarda katolíkov (dnes je katolíkov viac vďaka ázii). Prečo zabili milardu katolíkov? Lebo nie je problém nechať katolíkom ich zvyklosti - to katolíkom nechali - oni však katolíkom vzali pravú vieru - pravú vieru. Pravá viera bola nahradená vierou falošnou a to je ten kontrast - nová a stará... Existuje iba jedna viera - viera Krista, apoštolov a viera našich otcov. Viera, ktorá sa páči a otvára svetu, je nepravá viera a privádza ľudí do zahynutia na večnosť. Boh vám pomáhaj...
superiel
Buona sera 🤗
Maria Dubovska
vtipný jak fan radio.
+Joseph+
tak to Vás teda pozdrav Pán Bůh, vy jste luteránka jak poleno jenom pekelníkům smrdí latina a tradice
www.biblenet.cz/app/b/Heb/chapter/10
Maria Dubovska
a ešte k Josefovi. Niekedy chýba cit pre vec. Kedysi to bolo ine. Zdravil sa tak každý, ludom to prišlo uplne prirodzené sa zdravit po katolícky. Dneska sme v inej dobe. Ked je niekto zo starej školy, prosim, vitam to, ked mu to ide automaticky, Pan Boh chran aby som mu v tom branila alebo sa mu smiala.
Ale dnes skratka su ludia inak zvyknuti. Silit niečo nemá význam ked to neni uplne prirodzené …Viac
a ešte k Josefovi. Niekedy chýba cit pre vec. Kedysi to bolo ine. Zdravil sa tak každý, ludom to prišlo uplne prirodzené sa zdravit po katolícky. Dneska sme v inej dobe. Ked je niekto zo starej školy, prosim, vitam to, ked mu to ide automaticky, Pan Boh chran aby som mu v tom branila alebo sa mu smiala.
Ale dnes skratka su ludia inak zvyknuti. Silit niečo nemá význam ked to neni uplne prirodzené pre každého. Dozaista tak to cítil i František.
Jovana
Těch morů prošlo zemí mnoho a jeden druh moru se vyznačoval nebo hlásil, právě tím kýchnutím. Když někdo kýchl, tak lidé kolem věděli, že je nakažen morem, a to byla prakticky smrt. Utíkali od kýchajícího a křičeli Pozdrav Pán Bůh....uzdrav tě Bůh.
🤗
Maria Dubovska
aha, dik Jovana. Asi mna splietlo rakuske Gruss Gott.
Jovana
Uzdravit, ne pozdravit. Byla to prosba o uzdravení v době moru, kdy nebyl žádný lék. Lidé utíkali pryč od nemocného (báli se nakažení, zatloukala se okna a dveře s nemocnými v domě) a lidé volali pouze prosbu k Bohu: uzdrav tě Bůh nebo pozdrav Pán Bůh.
Je to spojeno i s kýcháním
Maria Dubovska
😀 naopak, nikdy som plne nepochopila "pozdrav Pán Boh" - Pán Boh ťa má pozdravit?
Maria Dubovska
a vidíš ja nehovorím laudetur Jesus Krisutus a tu som. a bez všelijakých sektárskych úchyliek, ktorou každodenné naplákanie za starou liturgiou stopercentne je. katolík bezpochyby može slobodne popriat dobrý večer a vobec nič sa nestane.
Pozdravy dobrý den a dobrý večer sa mi vždy páčili. Sú proste fajn a logické. Chválit Ježiša aj 100 krat za den nikomu nebránia.
+Joseph+