Laicos Unidos en Cristo

Mayo 3, 2017, 9:34 am George Neumayr | The American Spectator

Este artículo es extraído del nuevo libro de George Neumayr, The Political Pope.

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La elección de un jesuita liberal al papado emocionó a los demócratas en los Estados Unidos, cuya alianza impía con la izquierda católica se remonta a muchas décadas atrás. Barack Obama, uno de los partidarios más prominentes del Papa, ha sido durante mucho tiempo un beneficiario de esa alianza. La facultad de la Universidad Jesuita Georgetown en Washington, D.C., fue clasificada como uno de los principales donantes a su campaña.

 

En una siniestra ironía, Obama, cuya presidencia erosionó sustancialmente la libertad religiosa en América, se elevó al poder no a pesar de la Iglesia Católica, sino a causa de ella. La arquidiócesis de Chicago ayudó a financiar su radicalismo en los años ochenta. Como relata en sus memorias, comenzó su trabajo como organizador comunitario en las salas de rectoría de la parroquia del Santo Rosario en el lado sur de Chicago. La organización alinskista para la que trabajó -el Proyecto de Comunidades en Desarrollo- recibió decenas de miles de dólares de la Campaña Católica para el Desarrollo Humano.

Obama estaba cerca del fallecido cardenal de Chicago Joseph Bernardin. Un promotor del movimiento «Seamless Garment» dentro de la Iglesia Católica en la década de 1980, un movimiento que minimizó el aborto y enfatizó el liberalismo político, Bernardin se sintió atraído por el socialismo y el relativismo de la élite liberal. Él era tan partidario de la homosexualidad “gay-friendly” que él pidió que el coro gay de Chicago “Windy City Gay Chorus” tocara en su entierro. Él encarnó la concepción que tiene Obama de un “buen” obispo y uno puede ver en su mezcla de política izquierdista y la teología sin prejuicios  relativista un presagio del ascenso del Papa Francisco.

El cardenal Bernardin presionó a sus sacerdotes para que trabajaran con Obama e incluso pagaron por el vuelo aéreo  de Obama a una sesión de entrenamiento en Los Ángeles organizada por la Fundación de Áreas Industriales de Saúl Alinsky en 1980. La conferencia se llevó a cabo en un colegio católico en el sur de California, Mount St. Mary’s, que durante mucho tiempo se ha asociado con el grupo de Alinsky.

Esta alianza entre la izquierda católica y la izquierda demócrata explica el grado honorario que Obama recibió de Notre Dame en 2009, incluso mientras planeaba perseguir a la Iglesia bajo el mandato anticonceptivo y abortivo de Obamacare. El ex presidente de Notre Dame, el p. Theodore Hesburgh, quien apoyó el homenaje a Obama, estuvo cerca de Mons. John Egan, el socialista que inició la Campaña Católica para el Desarrollo Humano y fue miembro del consejo de la Fundación de Áreas Industriales de Saúl Alinsky.

La alianza impía también explica cómo el Partido Demócrata, a pesar de su apoyo al aborto y al matrimonio homosexual, obtuvo la mayoría del voto católico en las dos elecciones presidenciales de Obama. En la convención demócrata de 2012 en Charlotte, monjas como la hermana Simone Campbell compartieron el escenario con los activistas del aborto de Planned Parenthood. Una decana liberal de una universidad católica, la hermana Marguerite Kloos, incluso fue capturada en un acto de fraude electoral ese año,  imitando la firma de una monja fallecida en una boleta electoral. Como escribe Thomas Pauken en la guerra de  los años treinta   «The Thirty Years War»,  “la radicalización de elementos del clero católico resultó ser uno de los logros más significativos de Saul Alinsky”.

La elección del Papa Francisco fue vista por los activistas alinskistas como un sueño hecho realidad. “Creo que el Papa Francisco es una figura muy inspiradora”, dijo Al Gore en la UC Berkeley a principios de 2015. El ex vicepresidente convertido en activista ambientalista radical llamó al Papa Francisco un «fenómeno» y se rió de su liberalismo: «¿Es católico el Papa?» Gore dijo que él  es tan «inspirador para mí» que «yo podría convertirme en un católico».

Los izquierdistas acuden frecuentemente al Vaticano, a menudo invitados por uno de los más cercanos consejeros del Papa Francisco, el socialista cardenal hondureño Oscar Rodríguez Maradiaga. Antes de la visita del Papa a Estados Unidos, un grupo de activistas de izquierda y funcionarios de sindicatos y organizaciones como el SEIU y PICO (un grupo alinskista fundado por el jesuita liberal Padre John Baumann) fueron al Vaticano para conversar con funcionarios curiales sobre el viaje. Al mismo tiempo, más de 90 miembros del Congreso de los Estados Unidos enviaron una carta al Papa, instándole a centrarse en temas políticamente liberales. La líder de este grupo fue Rosa DeLauro, una católica que apoya los derechos al aborto.

En 2016, se reveló a través de las revelaciones de WikiLeaks que el multimillonario socialista George Soros financió gran parte de este cabildeo. Gastó cientos de miles de dólares en un intento de moldear la visita del Papa a los Estados Unidos. De acuerdo con los documentos filtrados, la Fundación Sociedad Abierta de Soros trató de crear un «grupo importante» de obispos estadounidenses y  laicos católicos que apoyaran las prioridades del Papa. Los documentos hicieron mención especial de Maradiaga, un defensor del PICO, como un aliado útil para asegurar que los discursos del Papa en los Estados Unidos empujaran al socialismo.

Los e-mails hackeados expusieron la profundidad de la conspiración:

«La primera visita del Papa Francisco a los Estados Unidos en septiembre incluirá un discurso histórico al Congreso, un discurso en las Naciones Unidas y una visita a Filadelfia para el «Encuentro Mundial de las Familias». Para aprovechar este momento, nosotros (Open Society de Soros) apoyaremos las actividades de la organización PICO para involucrar al Papa en temas de justicia económica y racial, incluyendo el uso de la influencia del Cardenal Rodríguez, el principal asesor del Papa, y enviando una delegación para visitar el Vaticano en primavera o verano para permitirle que escuche directamente de los católicos de bajos ingresos en América».

En los correos electrónicos, los agentes de Soros hacen explícitamente claro que ven al Papa Francisco como un propagandista de sus causas:

«Al final del día, nuestra visita ha afirmado una estrategia general: el Papa Francisco, como líder de estatura mundial, desafiará la «idolatría del mercado» en los Estados Unidos y ofrecerá un llamado a cambiar las políticas que promueven la exclusión y la indiferencia a los más marginados. Creemos que este momento creativo puede lanzar una organización extraordinaria que promueva elecciones morales y ayude a establecer una brújula moral. Creemos que la visita papal y el trabajo que hacemos colectivamente a nuestro alrededor pueden ayudar a muchos en nuestro país a superar los viejos conflictos ideológicos que dominan nuestros debates políticos y abrazar nuevas oportunidades para avanzar en el bien común».

Después de la reunión, se regocijaron por el éxito de la misma, informando a John Podesta, presidente de la campaña de Hillary Clinton:

«Nuestras visitas eran diálogos. Hemos expresado nuestra opinión de que el Papa es un líder mundial de importancia histórica; de que su mensaje de exclusión, la alarma por el aumento de la desigualdad y la preocupación por la indiferencia globalizada es importante que sea escuchado por los Estados Unidos y tome vigor durante su visita; Y que tenemos la intención de ampliar sus comentarios para que tengamos un diálogo moral más profundo sobre las opciones políticas a través del ciclo electoral de 2016. En nuestras reuniones con los funcionarios pertinentes, recomendamos encarecidamente que el Papa enfatice — en palabras y hechos — la necesidad de enfrentar el racismo y la jerarquía racial en los Estados Unidos …»

«Las conversaciones que estaban originalmente programadas para treinta minutos se prolongaron en diálogos de dos horas. Al igual que en nuestra conversación con el cardenal Rodríguez, altos funcionarios del Vaticano compartieron profundos conocimientos que demostraban una conciencia del clima moral, económico y político en América. Nos animaron a creer que el Papa abordará la raza bajo un marco moral.

Otras revelaciones de WikiLeaks confirmaron el complot de los funcionarios demócratas para infiltrarse en la Iglesia Católica con el fin de «fomentar la revolución» beneficiosa para sus causas radicales. En 2012, en medio de la reacción católica por el mandato anticonceptivo de Obama, John Podesta recibió una nota de Sandy Newman, presidenta de Voices for Progress».

 «Es necesario que haya una «Primavera Católica» en la que los católicos demanden el fin de una dictadura de la Edad Media y el comienzo de una pequeña democracia y el respeto por la igualdad de género en la Iglesia Católica», escribió Newman a Podesta. «Yo no me califico para estar implicado y no he pensado en absoluto sobre cómo plantar las semillas de la revolución», o quién las plantaría. «Podesta contestó que los demócratas habían establecido grupos delanteros católicos para plantar esas semillas : «Hemos creado «Los católicos en la Alianza para el Bien Común» para que se organicen para un momento como este. Pero creo que le falta el liderazgo para hacerlo ahora. Igualmente «Católicos Unidos». Como la mayoría de las «primaveras», creo que éstas tendrán que crecer de abajo hacia arriba. «

Podesta estaba equivocado. Ocurrió de arriba hacia abajo, ya que al año siguiente Francisco llegó al papado y comenzó a politizar a la Iglesia de la manera exacta que los progresistas habían imaginado. De hecho, Podesta luego animaría a Hillary Clinton a alistar el izquierdismo del Papa en su campaña. En un correo electrónico hackeado, le aconsejó que enviara un tweet para «darle las gracias por señalar que la gente de bajos recursos sufriría más por el cambio climático».

Podesta y sus ayudantes también discutieron cómo podrían explotar el apoyo del Papa Francisco al acuerdo de Obama con Irán. Se envió a Podesta un informe en el que Christopher Hale, de los católicos de la «Alianza para el Bien Común», propone que los obispos y los cardenales se apoyen en los senadores contemporizando sobre el acuerdo.

En otro correo electrónico, que subraya cómo los medios de comunicación y los demócratas se unieron para alistar al Papa Francisco en su política, un columnista liberal, Brent Budowsky, aconseja a Podesta: “John, HRC (Hillary Clinton) debe adelantarse a la curva progresiva antes del viaje del papa a los EE.UU en septiembre, que será una gran cosa para una semana, la saturación de la cobertura, el fuerte populismo progresista, el impacto que dejará (Francisco) después y que afectará la trayectoria de la campaña. En la columna adjunta, Budowsky escribe: «La visita de un papa tan popular ciertamente dará un impulso casi seguro a los demócratas y a los liberales que aplauden a Francisco y se vuelven a consagrar con los valores y visiones que él representa”.

El Papa Francisco ha sido influenciado por La Pedagogía del Oprimido, un libro que buscaba difundir el marxismo entre los campesinos de América Latina. La izquierda alinskista en América considera ese libro como un clásico. El autor del libro es el fallecido Paulo Freire y el Papa Francisco ha mostrado algo importante visitando a la viuda de Freire. El encuentro fue organizado por el cardenal Hummes, el brasileño al que Francisco le atribuye inspirarle el nombre por San Francisco. El Papa Francisco «consideró un encuentro conmigo por los escritos de Paulo, por la importancia de Paulo en la educación de los oprimidos, de los pobres, de los negros, de las mujeres, de las minorías», dijo Ana Freire.