Arcibiskup napaden při přednášce o rouhání. Mons. Léonard byl napaden aktivistkami z hnutí Femen.Více
Arcibiskup napaden při přednášce o rouhání.
Mons. Léonard byl napaden aktivistkami z hnutí Femen.
Mons. Léonard byl napaden aktivistkami z hnutí Femen.
www.nuestrasenoradeloshomosexuales.com 
Všiměte si značek pohlaví na rámu obrazu 
Více
Jovano, že napíši komentář, to mne ještě neexkomunikuje. Pořád Ti budu říkat, že já nemám jistotu o oprávněnosti exkomunikace a v dopise by se mohla dočíst, že v případech svěcení na biskupy, může toto učinit jen papež a né nějaký kardinál Huzar. Nemá to právní účinnost.
2 dalších komentářů od Samson1
Já jsem vložil tento dopis a byl smazán. Proč?
eho Svatost
Benedikt XVI.
Papež
Řím
Vaše Svatosti,
v synovské důvěře Vám oznamujeme, že jsme my, Markian V. Hitiuk OSBM, Metoděj R. Špiřík OSBM, Eliáš A. Dohnal OSBM a Samuel R. Oberhauser byli vysvěceni na řeckokatolické biskupy. Učinili jsme to ve vědomé poslušnosti vůči Vám, Svatý otče, – z veliké touhy po záchraně naší UHKC.
Našimi světiteli …Více
Já jsem vložil tento dopis a byl smazán. Proč?
eho Svatost
Benedikt XVI.
Papež
Řím
Vaše Svatosti,
v synovské důvěře Vám oznamujeme, že jsme my, Markian V. Hitiuk OSBM, Metoděj R. Špiřík OSBM, Eliáš A. Dohnal OSBM a Samuel R. Oberhauser byli vysvěceni na řeckokatolické biskupy. Učinili jsme to ve vědomé poslušnosti vůči Vám, Svatý otče, – z veliké touhy po záchraně naší UHKC.
Našimi světiteli byli ti, kdo se stali biskupy v době, kdy naše církev byla zradou a komunismem zlikvidována. Jsme tedy pravými nástupci mučednické církve narozdíl od těch, kteří přijali ducha zrady. Vzhledem k tomu, aby informace nemohla být zneužita, oznámíme Vám, Svatý otče, všechny detailní údaje našeho svěcení osobně na audienci.
Naše svěcení se uskutečnilo podle stanovených liturgických předpisů. My, všichni čtyři biskupové UHKC, vyznáváme katolickou víru, jednotu s Vámi a synovskou poslušnost vůči Vám. Jsme si vědomi, že jsme porušili církevní kánon 1459 §1 CCEO. Chceme objasnit, proč jsme byli před Bohem i před církví povinni učinit tento krok. Ještě musíme dodat, že východní církevní kodex CCEO nemá tresty latae sententiae, to znamená, na moci samotného práva. Ve východní církvi se musí každému udělení trestu předcházet církevní soud. V našem případě kompetentním soudcem, vzhledem na CCEO kan. 1060 §1, můžete být pouze Vy sám.
Vaše Svatosti, tímto krokem jsme neporušili ani Boží zákon ani církevní tradici, pouze církevní předpis současného kanonického práva. Jestliže umírá člověk, je v některých případech dovoleno jet i na červené světlo. Kardinál A. Casaroli a kard. A. Sodano, které dobře znáte, vybudovali uvnitř církve antipapežský a antikristovský systém, který brání papeži prosazovat na klíčová místa Boží lidi, a tím Božího Ducha. Tento systém, zvláště v UHKC, úzkostlivě hlídá své pozice a nepřipustí, aby se mezi biskupy dostal někdo, kdo by měl Ducha Kristova a kdo by byl srdcem věrný Svatému otci. Takto vybudovaná hierarchická struktura činí pravý opak toho, o co usilujete Vy a co chce Kristus. V důsledku toho se téměř na všech katolických teologických fakultách učí heretické pohledy, které vycházejí z historicko-kritické metody. Představitelé církve se otevřeli duchu apostaze a kromě toho mnozí už nemají víru v papežství – prakticky nevěří v primát a neomylnost Svatého otce.
Biskupové, kněží, řeholníci i laici se otevřeli duchu okultismu (homeopatie, akupunktura, moderní psychologické metody...) a synkretismu s pohanskými religiemi (jóga, zen, bojové umění, východní filosofie, orientální meditace...). Vrcholem všeho však je, že čím dál tím více přibývá biskupů a kněží, kteří jsou homosexuály a pedofily. V naší řeckokatolické církvi je několik biskupů-homosexuálů, což je skandál a rozklad křesťanství ve své podstatě.
Antikristovský systém uvnitř církve, prosazovaný kard. Casarolim, kard. Sodanem a nynějším prefektem KVC kardinálem Sandrim, systematicky a cílevědomě rozložil naši mučednickou církev a přivedl ji nejen do praktické schizmy, ale otevřel ji i duchu apostaze.
Ptáme-li se, po smyslu zákona uvedeného v církevním právu, jaký zakazuje světit biskupa bez dovolení Vatikánu – odpověď zní: Zabezpečit, aby nebyl vysvěcen na biskupa heretik, schizmatik, apostata, homosexuál... Pokud se však dodržováním tohoto zákona v praxi dosahuje pravého opaku, tzn., že právě takoví se světí, ale osoby pravověrné, morální a věrné papeži se nesvětí, pak zákaz uvedený v zákoně ztratil smysl a je ke škodě církve.
Klíčovou roli v historii likvidace naší mučednické církve sehrály tzv. teologické závěry z Balamandu, které Kongregace pro východní církve (KVC) a kard. L. Huzar přijali za své a realizují je ke zničení naší UHKC. Tyto závěry tvrdí, že naše mučednická UHKC byla ekleziologickým omylem a nemá právo na existenci. Podle nich by pak ale i Váš primát byl ekleziologickým omylem!
Druhým klíčovým momentem v likvidaci naší církve bylo protizákonné prosazení za její hlavu Lubomíra Huzara. Byl vysvěcen na biskupa nejen bez dovolení Vatikánu, ale i bez vážné potřeby. Kardinál Sodano, kard. Silvestrini a apoštolský nuncius A. Franko proti vůli synodu a proti vůli třech metropolitů prosadili za hlavu UHKC člověka, který měl i má schizmatické a apostatické myšlení, jak o tom svědčí jeho kniha „Rozhovory s kard. L. Huzarem do postkonfesijního křesťanství“. Kard. L. Huzar hned po svém nezákonném prosazení začal likvidovat veškerou pravověrnou opozici a na klíčová místa jmenoval lidi s duchem schizmy nebo s duchem New Age.
Nepsaným pravidlem při výběru kandidátů na biskupy UHKC jsou tyto podmínky: Kandidát
musí mít ducha schizmy a nazývat své věřící, že jsou schizmatici (pravoslavní);
musí mít odmítavý postoj k těm pobožnostem (růženec, křížová cesta, úcta k Božskému Srdci Páně, ...), které byly v době ilegality silou pro zachování živé víry a věrnosti Svatému otci;
musí mít rovněž ducha světa a ducha New Age.
Vaše Svatosti, z celibátních či řeholních kněží jsme zůstali de facto jen my (přestože stejně smýšlejících kněží je v UHKC velký počet), kteří máme odvahu hájit identitu UHKC i Váš primát a neomylnost. Máme rovněž víru v obrodu naší církve, a proto jsme se rozhodli učinit tento odvážný krok.
Do Vašich rukou, vzhledem na kan 1060 §1 b. 2 CCEO, odevzdáváme budoucnost nás i celé UHKC. Bůh i Vám tímto naším odvážným krokem, dává šanci k otevření církve duchovnímu probuzení. V době komunismu bylo dovoleno některé církevní paragrafy nerespektovat vzhledem na mimořádnou situaci. V dnešní době, i když je zevnější svoboda, podmínky v naší UHKC jsou z určitého hlediska těžší než v době ilegality. Proto v naší situaci platí tato zásada, jaká platila v době ilegality. Kdo nás vysvětil, kdy a kde, to Vám, Svatý otče, osobně oznámíme.
My s Vámi sdílíme jednotu ve víře a jsme ochotni za Vás, jako za zástupce Krista, i za katolickou církev obětovat třeba i svůj život. Pokud byste nás i odsoudil, přesto dále zůstáváme řeckokatolickými biskupy, ale Vy byste tím, Svatý otče, v podstatě odsoudil sám sebe a celý pravověrný proud v katolické církvi, který reprezentujeme. Neusilujeme totiž o nic jiného, než v jednotě s Vámi o duchovní vzkříšení církve – o očistu víry od HKT, od falešné úcty k cizím náboženstvím, od ducha New Age a od morálních deliktů církevní hierarchie – to vše dnes likviduje církev v kořeni.
Je-li třeba trestat, Svatý otče, pak trestejte ty, kteří tuto církev vnitřně ničí, to bude mít pro její očistu smysl.
Vaše Svatosti, prosíme Vás dodatečně o Vaše požehnání k našemu biskupskému svěcení a o zařazení do synodu UHKC.
Vám, ale i synodu UHKC navrhujeme toto řešení:
Jednoho z nás ustanovit za diecézního biskupa do uprázdněné Bučačské eparchie (odtud byl vyštván před několika týdny kardinálem L. Huzarem biskup I. Bilyk OSBM) nebo do plánované Brodivské eparchie, anebo velké eparchie rozdělit na dvě.
Nás, zbývající biskupy, zařadit jako pomocné biskupy, anebo nás vyčlenit pro obnovu řeholníků, kněží a seminářů a zároveň vyčlenit klášter Blahoviščeňa v Pidhirkách z OSBM a ustanovit ho monastýrem papežského práva. Jednoho z nás tří (+ Metoděje OSBM, + Markiana OSBM, +Eliáše OSBM) jmenovat archimandritou.
Předem za Vaše požehnání k biskupskému svěcení a za ustanovení do služby v UHKC děkují a slibují věrnost Vám i katolické církvi:
+ Eliáš A. Dohnal OSBM
+ Metoděj R. Špiřík OSBM
+ Markian V. Hitiuk OSBM
+ Samuel R. Oberhauser
Monastýr OSBM
Pidhirky, 3.3. 2008
Kopie:
Kardinálům a biskupům katolické církve
Synodu UHKC
Adresa: Klášter OSBM, 80660 Pidhirky, Brodivský r-n, Lvovská obl., Ukrajina
www.community.org.ua
eho Svatost
Benedikt XVI.
Papež
Řím
Vaše Svatosti,
v synovské důvěře Vám oznamujeme, že jsme my, Markian V. Hitiuk OSBM, Metoděj R. Špiřík OSBM, Eliáš A. Dohnal OSBM a Samuel R. Oberhauser byli vysvěceni na řeckokatolické biskupy. Učinili jsme to ve vědomé poslušnosti vůči Vám, Svatý otče, – z veliké touhy po záchraně naší UHKC.
Našimi světiteli byli ti, kdo se stali biskupy v době, kdy naše církev byla zradou a komunismem zlikvidována. Jsme tedy pravými nástupci mučednické církve narozdíl od těch, kteří přijali ducha zrady. Vzhledem k tomu, aby informace nemohla být zneužita, oznámíme Vám, Svatý otče, všechny detailní údaje našeho svěcení osobně na audienci.
Naše svěcení se uskutečnilo podle stanovených liturgických předpisů. My, všichni čtyři biskupové UHKC, vyznáváme katolickou víru, jednotu s Vámi a synovskou poslušnost vůči Vám. Jsme si vědomi, že jsme porušili církevní kánon 1459 §1 CCEO. Chceme objasnit, proč jsme byli před Bohem i před církví povinni učinit tento krok. Ještě musíme dodat, že východní církevní kodex CCEO nemá tresty latae sententiae, to znamená, na moci samotného práva. Ve východní církvi se musí každému udělení trestu předcházet církevní soud. V našem případě kompetentním soudcem, vzhledem na CCEO kan. 1060 §1, můžete být pouze Vy sám.
Vaše Svatosti, tímto krokem jsme neporušili ani Boží zákon ani církevní tradici, pouze církevní předpis současného kanonického práva. Jestliže umírá člověk, je v některých případech dovoleno jet i na červené světlo. Kardinál A. Casaroli a kard. A. Sodano, které dobře znáte, vybudovali uvnitř církve antipapežský a antikristovský systém, který brání papeži prosazovat na klíčová místa Boží lidi, a tím Božího Ducha. Tento systém, zvláště v UHKC, úzkostlivě hlídá své pozice a nepřipustí, aby se mezi biskupy dostal někdo, kdo by měl Ducha Kristova a kdo by byl srdcem věrný Svatému otci. Takto vybudovaná hierarchická struktura činí pravý opak toho, o co usilujete Vy a co chce Kristus. V důsledku toho se téměř na všech katolických teologických fakultách učí heretické pohledy, které vycházejí z historicko-kritické metody. Představitelé církve se otevřeli duchu apostaze a kromě toho mnozí už nemají víru v papežství – prakticky nevěří v primát a neomylnost Svatého otce.
Biskupové, kněží, řeholníci i laici se otevřeli duchu okultismu (homeopatie, akupunktura, moderní psychologické metody...) a synkretismu s pohanskými religiemi (jóga, zen, bojové umění, východní filosofie, orientální meditace...). Vrcholem všeho však je, že čím dál tím více přibývá biskupů a kněží, kteří jsou homosexuály a pedofily. V naší řeckokatolické církvi je několik biskupů-homosexuálů, což je skandál a rozklad křesťanství ve své podstatě.
Antikristovský systém uvnitř církve, prosazovaný kard. Casarolim, kard. Sodanem a nynějším prefektem KVC kardinálem Sandrim, systematicky a cílevědomě rozložil naši mučednickou církev a přivedl ji nejen do praktické schizmy, ale otevřel ji i duchu apostaze.
Ptáme-li se, po smyslu zákona uvedeného v církevním právu, jaký zakazuje světit biskupa bez dovolení Vatikánu – odpověď zní: Zabezpečit, aby nebyl vysvěcen na biskupa heretik, schizmatik, apostata, homosexuál... Pokud se však dodržováním tohoto zákona v praxi dosahuje pravého opaku, tzn., že právě takoví se světí, ale osoby pravověrné, morální a věrné papeži se nesvětí, pak zákaz uvedený v zákoně ztratil smysl a je ke škodě církve.
Klíčovou roli v historii likvidace naší mučednické církve sehrály tzv. teologické závěry z Balamandu, které Kongregace pro východní církve (KVC) a kard. L. Huzar přijali za své a realizují je ke zničení naší UHKC. Tyto závěry tvrdí, že naše mučednická UHKC byla ekleziologickým omylem a nemá právo na existenci. Podle nich by pak ale i Váš primát byl ekleziologickým omylem!
Druhým klíčovým momentem v likvidaci naší církve bylo protizákonné prosazení za její hlavu Lubomíra Huzara. Byl vysvěcen na biskupa nejen bez dovolení Vatikánu, ale i bez vážné potřeby. Kardinál Sodano, kard. Silvestrini a apoštolský nuncius A. Franko proti vůli synodu a proti vůli třech metropolitů prosadili za hlavu UHKC člověka, který měl i má schizmatické a apostatické myšlení, jak o tom svědčí jeho kniha „Rozhovory s kard. L. Huzarem do postkonfesijního křesťanství“. Kard. L. Huzar hned po svém nezákonném prosazení začal likvidovat veškerou pravověrnou opozici a na klíčová místa jmenoval lidi s duchem schizmy nebo s duchem New Age.
Nepsaným pravidlem při výběru kandidátů na biskupy UHKC jsou tyto podmínky: Kandidát
musí mít ducha schizmy a nazývat své věřící, že jsou schizmatici (pravoslavní);
musí mít odmítavý postoj k těm pobožnostem (růženec, křížová cesta, úcta k Božskému Srdci Páně, ...), které byly v době ilegality silou pro zachování živé víry a věrnosti Svatému otci;
musí mít rovněž ducha světa a ducha New Age.
Vaše Svatosti, z celibátních či řeholních kněží jsme zůstali de facto jen my (přestože stejně smýšlejících kněží je v UHKC velký počet), kteří máme odvahu hájit identitu UHKC i Váš primát a neomylnost. Máme rovněž víru v obrodu naší církve, a proto jsme se rozhodli učinit tento odvážný krok.
Do Vašich rukou, vzhledem na kan 1060 §1 b. 2 CCEO, odevzdáváme budoucnost nás i celé UHKC. Bůh i Vám tímto naším odvážným krokem, dává šanci k otevření církve duchovnímu probuzení. V době komunismu bylo dovoleno některé církevní paragrafy nerespektovat vzhledem na mimořádnou situaci. V dnešní době, i když je zevnější svoboda, podmínky v naší UHKC jsou z určitého hlediska těžší než v době ilegality. Proto v naší situaci platí tato zásada, jaká platila v době ilegality. Kdo nás vysvětil, kdy a kde, to Vám, Svatý otče, osobně oznámíme.
My s Vámi sdílíme jednotu ve víře a jsme ochotni za Vás, jako za zástupce Krista, i za katolickou církev obětovat třeba i svůj život. Pokud byste nás i odsoudil, přesto dále zůstáváme řeckokatolickými biskupy, ale Vy byste tím, Svatý otče, v podstatě odsoudil sám sebe a celý pravověrný proud v katolické církvi, který reprezentujeme. Neusilujeme totiž o nic jiného, než v jednotě s Vámi o duchovní vzkříšení církve – o očistu víry od HKT, od falešné úcty k cizím náboženstvím, od ducha New Age a od morálních deliktů církevní hierarchie – to vše dnes likviduje církev v kořeni.
Je-li třeba trestat, Svatý otče, pak trestejte ty, kteří tuto církev vnitřně ničí, to bude mít pro její očistu smysl.
Vaše Svatosti, prosíme Vás dodatečně o Vaše požehnání k našemu biskupskému svěcení a o zařazení do synodu UHKC.
Vám, ale i synodu UHKC navrhujeme toto řešení:
Jednoho z nás ustanovit za diecézního biskupa do uprázdněné Bučačské eparchie (odtud byl vyštván před několika týdny kardinálem L. Huzarem biskup I. Bilyk OSBM) nebo do plánované Brodivské eparchie, anebo velké eparchie rozdělit na dvě.
Nás, zbývající biskupy, zařadit jako pomocné biskupy, anebo nás vyčlenit pro obnovu řeholníků, kněží a seminářů a zároveň vyčlenit klášter Blahoviščeňa v Pidhirkách z OSBM a ustanovit ho monastýrem papežského práva. Jednoho z nás tří (+ Metoděje OSBM, + Markiana OSBM, +Eliáše OSBM) jmenovat archimandritou.
Předem za Vaše požehnání k biskupskému svěcení a za ustanovení do služby v UHKC děkují a slibují věrnost Vám i katolické církvi:
+ Eliáš A. Dohnal OSBM
+ Metoděj R. Špiřík OSBM
+ Markian V. Hitiuk OSBM
+ Samuel R. Oberhauser
Monastýr OSBM
Pidhirky, 3.3. 2008
Kopie:
Kardinálům a biskupům katolické církve
Synodu UHKC
Adresa: Klášter OSBM, 80660 Pidhirky, Brodivský r-n, Lvovská obl., Ukrajina
www.community.org.ua
Exkomunikace latae sententiae (v laické řeči „automatická exkomunikace“) je exkomunikace nastupující bez rozhodnutí představeného už samým vykonáním činu, a to i tehdy, když byl čin utajen.
U „exkomunikace latae sententiae“ se rozlišují exkomunikace vyhrazené a nevyhrazené (rozuměj exkomunikace, o jejichž snětí rozhoduje výhradně Svatý stolec, a exkomunikace, o jejichž snětí lze rozhodnout …Více
Exkomunikace latae sententiae (v laické řeči „automatická exkomunikace“) je exkomunikace nastupující bez rozhodnutí představeného už samým vykonáním činu, a to i tehdy, když byl čin utajen.
U „exkomunikace latae sententiae“ se rozlišují exkomunikace vyhrazené a nevyhrazené (rozuměj exkomunikace, o jejichž snětí rozhoduje výhradně Svatý stolec, a exkomunikace, o jejichž snětí lze rozhodnout na nižší úrovni, obvykle diecézní)
U „exkomunikace latae sententiae“ se rozlišují exkomunikace vyhrazené a nevyhrazené (rozuměj exkomunikace, o jejichž snětí rozhoduje výhradně Svatý stolec, a exkomunikace, o jejichž snětí lze rozhodnout na nižší úrovni, obvykle diecézní)
kostelník 8.6.2013 19:11:17
Kumbaja znamená pocem (pojď sem). Toho Pána si infiltráti vymysleli.
Pocem říkal otrok otrokyni.
Taková je pravda a na pravdě se nic nezmění
V podstatě je tato píseň více satanská než křesťanská. Pokud ti co znali smysl toho
"pocem" tam přidali pána s velkým P. tak jde o neskutečné rouhání.
Děkuji za vysvětlení. Mohu poučit druhé.Více
kostelník 8.6.2013 19:11:17
Kumbaja znamená pocem (pojď sem). Toho Pána si infiltráti vymysleli.
Pocem říkal otrok otrokyni.
Taková je pravda a na pravdě se nic nezmění
V podstatě je tato píseň více satanská než křesťanská. Pokud ti co znali smysl toho
"pocem" tam přidali pána s velkým P. tak jde o neskutečné rouhání.
Děkuji za vysvětlení. Mohu poučit druhé.
Kumbaja znamená pocem (pojď sem). Toho Pána si infiltráti vymysleli.
Pocem říkal otrok otrokyni.
Taková je pravda a na pravdě se nic nezmění
V podstatě je tato píseň více satanská než křesťanská. Pokud ti co znali smysl toho
"pocem" tam přidali pána s velkým P. tak jde o neskutečné rouhání.
Děkuji za vysvětlení. Mohu poučit druhé.