Faire partie de l'Eglise c'est se soucier du salut de l'humanité. lasourcedelille.blogspot.fr La communauté chrétienne qui ne sort pas meurt Catéchèse du 17 septembre 2014 La communauté chrétienne …Plus
Faire partie de l'Eglise c'est se soucier du salut de l'humanité.
lasourcedelille.blogspot.fr
La communauté chrétienne qui ne sort pas meurt
Catéchèse du 17 septembre 2014
La communauté chrétienne qui ne sort pas meurt : c'est en substance la mise en garde du pape François, lors de l'audience générale d'hier, 17 septembre 2014, place Saint-Pierre.
Le pape a prononcé mercredi matin sa septième catéchèse consacrée à l’Église : après « l’initiative de Dieu », « l’appartenance » des chrétiens à l’Église, l’Église « Nouvelle Alliance et nouveau peuple », l’Église « une et sainte », « la maternité de l’Église » et « l’Église éducatrice à la miséricorde » le pape a médité sur l’Église « catholique et apostolique ».
« Si l’Église est née catholique, cela veut dire qu'elle est née "pour sortir", qu'elle est née missionnaire », a-t-il expliqué en faisant observer que « si les Apôtres étaient restés dans le cénacle, sans sortir pour porter l’Évangile, l’Église ne serait que l’Église de tel peuple, de telle cité, de tel cénacle ».
Aujourd'hui les baptisés se situent « en continuité avec ce groupe des Apôtres qui a reçu l'Esprit Saint et qui est "sorti" pour prêcher » : ils sont eux aussi « envoyés porter à tous les hommes cette annonce de l’Évangile, en l'accompagnant des signes de la tendresse et de la puissance de Dieu », a souligné le pape.
En revanche, la communauté qui se « ferme sur elle-même, entre quelques élus » se considérant « les uniques destinataires de la bénédiction de Dieu », meurt : « Ils mourront d'abord de l'âme et ensuite du corps, parce qu'ils n'ont pas la vie, ils ne sont pas capables de générer la vie, pour d'autres personnes, d'autres peuples : ils ne sont pas des apôtres. »
Au final, a-t-il conclu, faire partie d'une Église « catholique et apostolique », c'est « prendre à cœur le salut de toute l'humanité, ne pas se sentir indifférent ou étranger face au sort de tant de frères, mais ouverts et solidaires envers eux... c'est avoir le sens de la plénitude, de la complétude, de l'harmonie de la vie chrétienne, refusant toujours les positions partielles, unilatérales, qui referment sur soi ».
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La communauté chrétienne qui ne sort pas meurt
Catéchèse du 17 septembre 2014
La communauté chrétienne qui ne sort pas meurt : c'est en substance la mise en garde du pape François, lors de l'audience générale d'hier, 17 septembre 2014, place Saint-Pierre.
Le pape a prononcé mercredi matin sa septième catéchèse consacrée à l’Église : après « l’initiative de Dieu », « l’appartenance » des chrétiens à l’Église, l’Église « Nouvelle Alliance et nouveau peuple », l’Église « une et sainte », « la maternité de l’Église » et « l’Église éducatrice à la miséricorde » le pape a médité sur l’Église « catholique et apostolique ».
« Si l’Église est née catholique, cela veut dire qu'elle est née "pour sortir", qu'elle est née missionnaire », a-t-il expliqué en faisant observer que « si les Apôtres étaient restés dans le cénacle, sans sortir pour porter l’Évangile, l’Église ne serait que l’Église de tel peuple, de telle cité, de tel cénacle ».
Aujourd'hui les baptisés se situent « en continuité avec ce groupe des Apôtres qui a reçu l'Esprit Saint et qui est "sorti" pour prêcher » : ils sont eux aussi « envoyés porter à tous les hommes cette annonce de l’Évangile, en l'accompagnant des signes de la tendresse et de la puissance de Dieu », a souligné le pape.
En revanche, la communauté qui se « ferme sur elle-même, entre quelques élus » se considérant « les uniques destinataires de la bénédiction de Dieu », meurt : « Ils mourront d'abord de l'âme et ensuite du corps, parce qu'ils n'ont pas la vie, ils ne sont pas capables de générer la vie, pour d'autres personnes, d'autres peuples : ils ne sont pas des apôtres. »
Au final, a-t-il conclu, faire partie d'une Église « catholique et apostolique », c'est « prendre à cœur le salut de toute l'humanité, ne pas se sentir indifférent ou étranger face au sort de tant de frères, mais ouverts et solidaires envers eux... c'est avoir le sens de la plénitude, de la complétude, de l'harmonie de la vie chrétienne, refusant toujours les positions partielles, unilatérales, qui referment sur soi ».
Extrait de l’Évangile du Pape le 22 septembre: www.youtube.com/watch
@ 6 :00
Le Pape a rappelé que l’intolérance envers celui qui a des convictions religieuses différentes des siennes, est un ennemi particulièrement insidieux, qui malheureusement se manifeste aujourd’hui dans différentes parties du monde.
Ce n’est pas le cas en Albanie, où les différentes confessions dialoguent au quotidien …Plus
Extrait de l’Évangile du Pape le 22 septembre: www.youtube.com/watch
@ 6 :00
Le Pape a rappelé que l’intolérance envers celui qui a des convictions religieuses différentes des siennes, est un ennemi particulièrement insidieux, qui malheureusement se manifeste aujourd’hui dans différentes parties du monde.
Ce n’est pas le cas en Albanie, où les différentes confessions dialoguent au quotidien en établissant des relations de respect, de fraternité et de collaboration. En improvisant, le Pape a expliqué que c’est important de marcher ensemble sans trahir ou cacher son identité, qui est la base de tout dialogue. Discriminer au nom de Dieu est inhumain a-t-il ajouté en reprenant les mots de Jean-Paul II, lors de sa visite en Albanie en 1993.
La vraie liberté religieuse a horreur des tentations de l’intolérance et du sectarisme et promeut des attitudes de dialogues religieux et constructifs. Pour promouvoir la liberté religieuse, ce qui est la garantie de toutes sortes d’expression de liberté, le Pape François a invité à voir en ceux qui n’appartiennent pas à la même tradition religieuse, non pas un rival ou un ennemi, mais un frère. Celui qui est assuré de ses convictions propre, n’a pas besoin de s’imposer, d’exercer des pressions sur l’autre. Il sait que la Vérité a sa force de rayonnement propre.
Adhérer à sa propre tradition religieuse doit aussi signifier servir la société tout entière de façon plus convaincue et généreuse. Pour répondre aux besoins des pauvres, nos sociétés doivent encore trouver les pistes pour une justice sociale plus répandue et c’est là que les hommes et femmes inspirées des valeurs religieuses peuvent offrir une contribution irremplaçable.
@ 6 :00
Le Pape a rappelé que l’intolérance envers celui qui a des convictions religieuses différentes des siennes, est un ennemi particulièrement insidieux, qui malheureusement se manifeste aujourd’hui dans différentes parties du monde.
Ce n’est pas le cas en Albanie, où les différentes confessions dialoguent au quotidien en établissant des relations de respect, de fraternité et de collaboration. En improvisant, le Pape a expliqué que c’est important de marcher ensemble sans trahir ou cacher son identité, qui est la base de tout dialogue. Discriminer au nom de Dieu est inhumain a-t-il ajouté en reprenant les mots de Jean-Paul II, lors de sa visite en Albanie en 1993.
La vraie liberté religieuse a horreur des tentations de l’intolérance et du sectarisme et promeut des attitudes de dialogues religieux et constructifs. Pour promouvoir la liberté religieuse, ce qui est la garantie de toutes sortes d’expression de liberté, le Pape François a invité à voir en ceux qui n’appartiennent pas à la même tradition religieuse, non pas un rival ou un ennemi, mais un frère. Celui qui est assuré de ses convictions propre, n’a pas besoin de s’imposer, d’exercer des pressions sur l’autre. Il sait que la Vérité a sa force de rayonnement propre.
Adhérer à sa propre tradition religieuse doit aussi signifier servir la société tout entière de façon plus convaincue et généreuse. Pour répondre aux besoins des pauvres, nos sociétés doivent encore trouver les pistes pour une justice sociale plus répandue et c’est là que les hommes et femmes inspirées des valeurs religieuses peuvent offrir une contribution irremplaçable.
stephane77
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Et Saint Louis-Marie Grignion de Montfort à la lumière de Vatican II ? selon Jean-Paul II .
Entre composer des bons mots pour le monde et diriger un pays pour le bien commun ....
Entre composer des bons mots pour le monde et diriger un pays pour le bien commun ....
Prière à Marie de Jean-Paul II le 30 décembre 1988
Ô Vierge très sainte,
Mère du Christ et Mère de l'Église,
avec joie et admiration
nous nous unissons à ton Magnificat,
à ton chant d'amour reconnaissant.
Avec Toi, nous rendons grâce à Dieu,
dont «l'amour s'étend d'âge en âge»,
pour la splendide vocation
et pour la mission multiforme
des fidèles laïcs,
appelés par Dieu, chacun personnellement, …Plus
Prière à Marie de Jean-Paul II le 30 décembre 1988
Ô Vierge très sainte,
Mère du Christ et Mère de l'Église,
avec joie et admiration
nous nous unissons à ton Magnificat,
à ton chant d'amour reconnaissant.
Avec Toi, nous rendons grâce à Dieu,
dont «l'amour s'étend d'âge en âge»,
pour la splendide vocation
et pour la mission multiforme
des fidèles laïcs,
appelés par Dieu, chacun personnellement,
à vivre en communion d'amour
et de sainteté avec Lui
et à être unis fraternellement
dans la grande famille des enfants de Dieu,
envoyés aussi pour rayonner
la lumière du Christ
et communiquer le feu de l'Esprit
par leur vie évangélique
dans tous les secteurs
de la vie du monde.
Vierge du Magnificat,
remplis leurs coeurs
de reconnaissance et d'enthousiasme
pour cette vocation et cette mission.
Toi qui as été,
avec humilité et magnanimité,
"la servante du Seigneur",
donne-nous la totale disponibilité
qui fut la tienne pour le service de Dieu
et le salut du monde.
Ouvre nos coeurs
aux immenses perspectives
du Règne de Dieu
et de l'annonce de l'Évangile
à toutes les créatures.
Ton coeur de Mère
se préoccupe sans cesse
des nombreux dangers,
des maux innombrables
qui écrasent les hommes et les femmes
de notre temps.
Mais il est attentif aussi
aux nombreuses initiatives
prises en vue du bien,
aux grandes aspirations vers les valeurs,
aux progrès accomplis
qui produisent des fruits abondants de salut.
Vierge courageuse,
inspire-nous la force d'âme
et la confiance en Dieu,
qui nous permettront de surmonter
tous les obstacles que nous rencontrons
dans l'accomplissement de notre mission.
Enseigne-nous à traiter les réalités du monde
avec un sens très vif
de responsabilité chrétienne
et dans la joyeuse espérance
de la venue du Règne de Dieu,
de nouveaux cieux et d'une terre nouvelle.
Toi qui, avec les Apôtres en prière,
te trouvais au Cénacle
dans l'attente de la venue
de l'Esprit de Pentecôte,
demande qu'Il se répande de nouveau
sur tous les fidèles laïcs, hommes et femmes,
pour qu'ils répondent pleinement
à leur vocation et à leur mission,
comme sarments de la vraie vigne,
appelés à porter beaucoup de fruit
pour la vie du monde.
Vierge Mère,
guide-nous et soutiens-nous
pour que nous vivions toujours
comme de véritables fils et filles
de l'Eglise de ton Fils,
et que nous puissions contribuer
à établir sur la terre
la civilisation de la vérité et de l'amour,
selon le désir de Dieu
et pour sa gloire.
Amen.
Ô Vierge très sainte,
Mère du Christ et Mère de l'Église,
avec joie et admiration
nous nous unissons à ton Magnificat,
à ton chant d'amour reconnaissant.
Avec Toi, nous rendons grâce à Dieu,
dont «l'amour s'étend d'âge en âge»,
pour la splendide vocation
et pour la mission multiforme
des fidèles laïcs,
appelés par Dieu, chacun personnellement,
à vivre en communion d'amour
et de sainteté avec Lui
et à être unis fraternellement
dans la grande famille des enfants de Dieu,
envoyés aussi pour rayonner
la lumière du Christ
et communiquer le feu de l'Esprit
par leur vie évangélique
dans tous les secteurs
de la vie du monde.
Vierge du Magnificat,
remplis leurs coeurs
de reconnaissance et d'enthousiasme
pour cette vocation et cette mission.
Toi qui as été,
avec humilité et magnanimité,
"la servante du Seigneur",
donne-nous la totale disponibilité
qui fut la tienne pour le service de Dieu
et le salut du monde.
Ouvre nos coeurs
aux immenses perspectives
du Règne de Dieu
et de l'annonce de l'Évangile
à toutes les créatures.
Ton coeur de Mère
se préoccupe sans cesse
des nombreux dangers,
des maux innombrables
qui écrasent les hommes et les femmes
de notre temps.
Mais il est attentif aussi
aux nombreuses initiatives
prises en vue du bien,
aux grandes aspirations vers les valeurs,
aux progrès accomplis
qui produisent des fruits abondants de salut.
Vierge courageuse,
inspire-nous la force d'âme
et la confiance en Dieu,
qui nous permettront de surmonter
tous les obstacles que nous rencontrons
dans l'accomplissement de notre mission.
Enseigne-nous à traiter les réalités du monde
avec un sens très vif
de responsabilité chrétienne
et dans la joyeuse espérance
de la venue du Règne de Dieu,
de nouveaux cieux et d'une terre nouvelle.
Toi qui, avec les Apôtres en prière,
te trouvais au Cénacle
dans l'attente de la venue
de l'Esprit de Pentecôte,
demande qu'Il se répande de nouveau
sur tous les fidèles laïcs, hommes et femmes,
pour qu'ils répondent pleinement
à leur vocation et à leur mission,
comme sarments de la vraie vigne,
appelés à porter beaucoup de fruit
pour la vie du monde.
Vierge Mère,
guide-nous et soutiens-nous
pour que nous vivions toujours
comme de véritables fils et filles
de l'Eglise de ton Fils,
et que nous puissions contribuer
à établir sur la terre
la civilisation de la vérité et de l'amour,
selon le désir de Dieu
et pour sa gloire.
Amen.
stephane77
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En ayant beaucoup de charité envers les principes fondateurs pour le salut de l'âme ; d'ou un certain recours à la tradition pour plus de sûreté . 