časť 1: Síla modlitby Ez 37:1-14 Přednáška otce arcibiskupa Eliáše A. Dohnala OSBMr.Více
časť 1: Síla modlitby Ez 37:1-14
Přednáška otce arcibiskupa Eliáše A. Dohnala OSBMr.
Přednáška otce arcibiskupa Eliáše A. Dohnala OSBMr.
Už jsi poslouchal např. tuto zde přednášku?
Já bych tvrdil že má Božího Ducha a o víc nejde.
Prosím rehku když o někom napíšeš, že je těžký bludař
měl bys to zdůvodnit v čem. Vyložit toto toto. Nerad
bych někoho jako jsi ty / oporu tradice/ považoval za mluvku.Více
Už jsi poslouchal např. tuto zde přednášku?
Já bych tvrdil že má Božího Ducha a o víc nejde.
Prosím rehku když o někom napíšeš, že je těžký bludař
měl bys to zdůvodnit v čem. Vyložit toto toto. Nerad
bych někoho jako jsi ty / oporu tradice/ považoval za mluvku.
Já bych tvrdil že má Božího Ducha a o víc nejde.
Prosím rehku když o někom napíšeš, že je těžký bludař
měl bys to zdůvodnit v čem. Vyložit toto toto. Nerad
bych někoho jako jsi ty / oporu tradice/ považoval za mluvku.
Přemýšlejme ... věřící tu mohou publikovat své články, videa, fotografie atd., něco jako katolické "you tube", končí to bohužel tím, že i lidé, kteří ví, čemu uvěřili, zůstanou zmateni ve spleti všech možných názorů. Prostě zmatek, do kterého je na pováženou se vůbec zapojovat.
Nejde o to vzít lidem v církvi demokratické slovo, ale jde o to chránit prostor, kde je takové slovo vyřčeno.…Více
Přemýšlejme ... věřící tu mohou publikovat své články, videa, fotografie atd., něco jako katolické "you tube", končí to bohužel tím, že i lidé, kteří ví, čemu uvěřili, zůstanou zmateni ve spleti všech možných názorů. Prostě zmatek, do kterého je na pováženou se vůbec zapojovat.
Nejde o to vzít lidem v církvi demokratické slovo, ale jde o to chránit prostor, kde je takové slovo vyřčeno. Onen prostor musí být veden Duchem svatým, tzn. otevřít prostor k diskusi, ale ne k demagogii, která je hlásána, co by pravda, bez jediného slova vysvětlení. Není možné tu nechat vyvěšené příspěvky, které nabádají k mnoha divným věcem (exkomunikace představených církve, dehonestace představených církve) bez komentáře.
www.community.org.ua/czindex.html
cs.wikipedia.org/wiki/Ukrajinská_prav…
Editujte komentář »
Nejde o to vzít lidem v církvi demokratické slovo, ale jde o to chránit prostor, kde je takové slovo vyřčeno. Onen prostor musí být veden Duchem svatým, tzn. otevřít prostor k diskusi, ale ne k demagogii, která je hlásána, co by pravda, bez jediného slova vysvětlení. Není možné tu nechat vyvěšené příspěvky, které nabádají k mnoha divným věcem (exkomunikace představených církve, dehonestace představených církve) bez komentáře.
www.community.org.ua/czindex.html
cs.wikipedia.org/wiki/Ukrajinská_prav…
Editujte komentář »
Pěkné kázání. Stano se ptá na videa. Mně stačí na centrumu.cz napsat čtyři slova ua. Tam je spoustu videí od Eliáše, včetně dopisů, které rozesílají na vlády. Denně otevírám a sleduji, co je nového. Já znám z Písma, ze zj. sv. Jana myšlenky, že Bůh vložil v srdce lidí, aby se sjednomyslnili a království své dali šelmě dokud se nevykonají Slova Boží. ČLOVĚK MÁ SPOČÍST, ŽE JE TO ČÍSLO …Více
Pěkné kázání. Stano se ptá na videa. Mně stačí na centrumu.cz napsat čtyři slova ua. Tam je spoustu videí od Eliáše, včetně dopisů, které rozesílají na vlády. Denně otevírám a sleduji, co je nového. Já znám z Písma, ze zj. sv. Jana myšlenky, že Bůh vložil v srdce lidí, aby se sjednomyslnili a království své dali šelmě dokud se nevykonají Slova Boží. ČLOVĚK MÁ SPOČÍST, ŽE JE TO ČÍSLO ČLOVĚKA A TO JE 666. Bůh asi tu globalizaci dopouští jako svůj úradek, ale spása je skrze víru a člověka neospravedlní nějaká humanita a nějaká dokonalá společnost, ale víra v Krista a skrze výkupnou běť kříže. Věřící "město" nestaví ale očekávají od Boha skrze víru.
Je to podle mě krásné kázání.Proč jsou někteří naježení,to já nevím.Ale četla jsem i knihy Bened.XVI a pořád tomu nerozumím,jak to jde s tou novou autoritou celosvětovou o které mluví ve své encyklice Láska v pravdě do kupy?On takový střízlivý a dá se říct spíš tradiční než nějaký bláznivý liberál.Pod jakým tlakem a nebo co za tím je?Pro mě to tak jednoduché není.Co já vím,co se …Více
Je to podle mě krásné kázání.Proč jsou někteří naježení,to já nevím.Ale četla jsem i knihy Bened.XVI a pořád tomu nerozumím,jak to jde s tou novou autoritou celosvětovou o které mluví ve své encyklice Láska v pravdě do kupy?On takový střízlivý a dá se říct spíš tradiční než nějaký bláznivý liberál.Pod jakým tlakem a nebo co za tím je?Pro mě to tak jednoduché není.Co já vím,co se tam nahoře děje.Ale já jsem trpělivá.Mládí pominulo a to pak je člověk rozvážnější,než vynese nad někým rozsudek.
Assisi,tak to je hooodně divné.
Ale vzpomínám nyní na jedno video,kde Bened.XVI odmítl dát na ruku přijímání a po čase video,kde ho skoro nesli a podával na ruku.Zdržím se tedy soudu.Buďme trpěliví a vyčkejme.Opravdu věřím,že přijde čas,kdy pravda vyplave nahoru jako olej na vodě.No ale bude před tím ještě hodně zle s námi.
Assisi,tak to je hooodně divné.
Ale vzpomínám nyní na jedno video,kde Bened.XVI odmítl dát na ruku přijímání a po čase video,kde ho skoro nesli a podával na ruku.Zdržím se tedy soudu.Buďme trpěliví a vyčkejme.Opravdu věřím,že přijde čas,kdy pravda vyplave nahoru jako olej na vodě.No ale bude před tím ještě hodně zle s námi.
Vidíme zde názorně, jak těm, kteří jsou ze světa, nevadí žádný modlář z Assisi. Naopak jsou to jejich bratři a jak káže Kufa, všichni mají nebe jisté.
Ale jakmile je někdo z Ducha svatého, létají hromy a blesky a pekelní zplozenci nastupují.
Prorok Eliáš dráždí peklo k nepříčetnosti. Více
Vidíme zde názorně, jak těm, kteří jsou ze světa, nevadí žádný modlář z Assisi. Naopak jsou to jejich bratři a jak káže Kufa, všichni mají nebe jisté.
Ale jakmile je někdo z Ducha svatého, létají hromy a blesky a pekelní zplozenci nastupují.
Prorok Eliáš dráždí peklo k nepříčetnosti.
Ale jakmile je někdo z Ducha svatého, létají hromy a blesky a pekelní zplozenci nastupují.
Prorok Eliáš dráždí peklo k nepříčetnosti.
To má jednoduchou příčinu.
Svět miluje ty, kteří jsou jeho.
Prorok Eliáš je Boží a svět ho nenávidí.
Podle vztahu k Proroku Eliáši poznáme, kdo je ze světa a kdo z Boha. Více
To má jednoduchou příčinu.
Svět miluje ty, kteří jsou jeho.
Prorok Eliáš je Boží a svět ho nenávidí.
Podle vztahu k Proroku Eliáši poznáme, kdo je ze světa a kdo z Boha.
Svět miluje ty, kteří jsou jeho.
Prorok Eliáš je Boží a svět ho nenávidí.
Podle vztahu k Proroku Eliáši poznáme, kdo je ze světa a kdo z Boha.