47:18
Nieustanna pielgrzymka w duchu wiary - II. „Wiara w Jezusa musi budować osobistą relację z Nim samym, inaczej jest tylko wiedzą o Jezusie”. Wierzyć = zawierzyćWięcej
Nieustanna pielgrzymka w duchu wiary - II.

„Wiara w Jezusa musi budować osobistą relację z Nim samym, inaczej jest tylko wiedzą o Jezusie”.

Wierzyć = zawierzyć
oczy_szeroko_otwarte
ZARYS WIARY
www.opoka.org.pl/…/zarys_wiary.html
Ojciec Kościoła: Honorowy tytuł chrześcijańskich pisarzy, którzy odznaczają się następującymi cechami: starożytnością, prawowiernością nauki, świętością życia i uznaniem przez Kościół.
Cechy Kościoła: W wyznaniu wiary odmawianym podczas mszy świętej wymienia się cztery cechy Kościoła: "jeden, święty, powszechny i apostolski Kościół".
Jeden Kościół:Więcej
ZARYS WIARY
www.opoka.org.pl/…/zarys_wiary.html

Ojciec Kościoła: Honorowy tytuł chrześcijańskich pisarzy, którzy odznaczają się następującymi cechami: starożytnością, prawowiernością nauki, świętością życia i uznaniem przez Kościół.

Cechy Kościoła: W wyznaniu wiary odmawianym podczas mszy świętej wymienia się cztery cechy Kościoła: "jeden, święty, powszechny i apostolski Kościół".

Jeden Kościół: Jest tylko jeden prawdziwy Kościół, ponieważ Chrystus założył tylko jeden Kościół (wszędzie wyznaje tę samą wiarę, udziela tych samych sakramentów i wszędzie uznaje tę samą najwyższą władzę).

Święty Kościół: bo Chrystus go uświęcił. Mocą swego Ducha przemienia On ludzi, którzy przez wiarę łączą się z Nim - uświęca ich. Świętość Kościoła przejawia się także w jego świętej nauce i świętym działaniu.

Katolicki (grec. = wszechogarniający, powszechny): Kościół ma świadomość tego, że jest posłany przez Jezusa Chrystusa do wszystkich ludzi, winien im służyć okazując miłość oraz głosząc Dobrą Nowinę. Dlatego wszyscy posiadają prawo przynależności do Niego. Zaistniałe w Kościele podziały spowodowały, że słowo "katolicki" ma obecnie węższe znaczenie. Tym samym straciło ono w języku potocznym swój dawny blask powszechności i bogactwa. Mówi się teraz o Kościele "katolickim" w odróżnieniu od Kościoła "protestanckiego" i "prawosławnego".

Apostolski: Szczególny wyraz ciągłości trwałego związku Kościoła z Apostołami odnajdujemy w urzędzie biskupim.
www.opoka.org.pl/slownik/zarys_wiary_033.html

********************

Wiara
www.teologia.pl/m_k/kkk1w03.htm

********************
Wiara jako inspiracja intelektualno-duchowego rozwoju człowieka
www.opoka.org.pl/…/lu_wiara_inspir…

********************

Wiara jest drogą oświecenia: wychodzi od pokory uznania potrzeby zbawienia i dochodzi do osobistego spotkania z Chrystusem, który wzywa, by podążać za Nim drogą miłości – powiedział Benedykt XVI 29 października w rozważaniach przed odmówieniem modlitwy Anioł Pański
www.opoka.org.pl/…/ap_pk_29102006.…

********************
Papież Franciszek:

Kościół - błogosławiony lud Boży w drodze
tv-trwam.pl/film/papiez-francisz…

Kościół - istota chrześcijaństwa
tv-trwam.pl/film/papiez-francisz…

Kościół - naród Nowego Przymierza
tv-trwam.pl/film/papiez-francisz…

Kościół - Matka na wzór Dziewicy Maryji
tv-trwam.pl/film/papiez-francisz…
Matka Kościół - nauczycielka miłosierdzia
tv-trwam.pl/film/papiez-francisz…

********************

ADHORTACJA APOSTOLSKA
EVANGELII GAUDIUM:

I. Kościół „wyruszający w drogę”
V. Matka o otwartym sercu

w2.vatican.va/…/papa-francesco_…

********************
Interpretacja rzeczywistości wiary w refleksji teologicznej kard. Józefa Ratzingera
duszpasterstwonauczycieli.pl/…/17-interpretacj…

********************
Redemptoris Mater
1. KOŚCIÓŁ, LUD BOŻY - ZAKORZENIONY WŚRÓD WSZYSTKICH NARODÓW ZIEMI
www.nonpossumus.pl/…/II.php

********************

ks. Krzysztof Wons SDS
Uwierzyła do końca
www.katolik.pl/uwierzyla-do-ko…

/…/„Uczeń wziął Ją do siebie”. To stwierdzenie w języku greckim ma głębokie znaczenie: Może oznaczać nie tylko „wziął Ją do swego domu”, ale przede wszystkim „wziął Ją do swoich najdroższych spraw, jakimi są wartości życia i wiary”.(4) Owo zaś „wziął” w języku Ewangelii trzeba nade wszystko rozumieć jako duchową postawę przyjęcia Maryi z wiarą. Jest to postawa, która zakłada wewnętrzną otwartość i pełną gotowość pozostania do dyspozycji drugiej osoby. Dla Jana największą i najcenniejszą wartością życia był Chrystus. Dlatego stwierdzenie: „wziął Ją do siebie” odnosi się w pierwszym rzędzie do największej wartości, jaką jest wiara ucznia, „którego Jezus miłował”. Maryja zostaje wprowadzona do wnętrza człowieka z wiarą i w imię wiary w Chrystusa. Zajmuje w nim miejsce, które najbardziej wyraża jego chrześcijańskie „ja”. W Ewangelii Jana wyrażenie „przyjąć” jest praktycznie synonimem słowa „wierzyć”. Kiedy Jan mówi o przyjęciu Chrystusa, ma na myśli postawę wiary, która oznacza nie tylko przyjęcie umysłem, ale całkowite poddanie się Jemu. Postawa wiary jest dla Jana przede wszystkim decyzją miłości i zawierzenia. To samo stwierdza, kiedy mówi o przyjęciu Maryi. Przyjęcie Maryi do siebie należy rozumieć jako akt wiary i miłości. Przyjąć Ją do swoich spraw, to nowe, paschalne potwierdzenie przyjęcia Jezusa, którego Jan miłował z wiarą. Biorąc Maryję do siebie, uczeń Chrystusa przyjmuje do swego wnętrza Słowo Boga i wyrażone w nim niezwykłe paschalne dziedzictwo, któremu na imię „Matka Boga i ludzi”. /…/

********************

Arka Przymierza
Arka Przymierza - o. Augustyn Pelanowski OSPPE

********************

Losy Kościoła
ps-po.pl/losy-kosciola/

********************

Co mówi Duch do Kościoła? Osobiste oddanie Jezusowi!
sfd.kuria.lublin.pl/index.php

********************
Kochajcie Boga żywego!
www.deon.pl/…/art,12386,recla…

****************************************

Tajemnicze pragnienie Boga
www.opoka.org.pl/…/ag_07112012.html

/…/musimy pamiętać, że dynamika pragnienia jest zawsze otwarta na odkupienie. Nawet wtedy, gdy idzie ono błędnymi drogami, kiedy goni za sztucznym rajem i zdaje się tracić zdolność dążenia do prawdziwego dobra. Również w otchłani grzechu nie gaśnie w człowieku iskra, która pozwala mu odróżnić prawdziwe dobro, zasmakować w nim i tym samym rozpocząć proces podnoszenia się z upadku, w którym Bóg darem swojej łaski przychodzi zawsze z pomocą. Wszystkim nam zresztą potrzebne jest przejście drogą oczyszczenia i uzdrowienia pragnienia. Jesteśmy pielgrzymami w drodze do niebieskiej ojczyzny, do pełnego, wiecznego dobra, którego nic nie będzie mogło nam odebrać. Nie chodzi zatem o to, by stłumić pragnienie, które jest w sercu człowieka, lecz by je wyzwolić, aby mogło osiągnąć swoją prawdziwą wzniosłość. Kiedy w pragnieniu otwiera się okno na Boga, jest to już znak obecności wiary w duchu, wiary, która jest łaską Boga. Św. Augustyn twierdził: «Poprzez oczekiwanie Bóg zwiększa nasze pragnienie, poprzez pragnienie zwiększa ducha, a poszerzając go sprawia, że staje się bardziej pojemny…

********************

„Najwięcej spokoju zaznasz, gdy weźmiesz w swoje ręce to, co możesz wziąć, a zostawisz Bogu to, na co nie masz wpływu”.