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Irapuato
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Saint Louis-Marie de Monfort.

irapuato 28.4.2012 Saint Louis-Marie de Monfort
Marcelino Champagnat
Otro gran santo, Irapuato.
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Otro gran santo, Irapuato.

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Irapuato
28 de abril: S. Luis Ma. de Monfort PRIMEROS AÑOS
San Luis nació en Montfort, Francia el 31 de enero de 1673 de una familia muy numerosa, el siendo el mayor de 18 hermanos. Uno de ellos murió en su infancia, 3 fueron sacerdotes y 3 religiosas. San Luis sobresalía entre sus amigos por su habilidad y su extraordinaria fortaleza física. De carácter era mas bien tímido y prefería la soledad.
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28 de abril: S. Luis Ma. de Monfort PRIMEROS AÑOS
San Luis nació en Montfort, Francia el 31 de enero de 1673 de una familia muy numerosa, el siendo el mayor de 18 hermanos. Uno de ellos murió en su infancia, 3 fueron sacerdotes y 3 religiosas. San Luis sobresalía entre sus amigos por su habilidad y su extraordinaria fortaleza física. De carácter era mas bien tímido y prefería la soledad.
Desde joven, San Luis tenía una gran devoción a la Eucaristía y a la Virgen María. Frecuentemente lo encontraban rezando por largo rato frente a una imagen de la Virgen. Cuando tenía suficiente edad, pidió permiso para asistir en la misa de la parroquia en la mañanas. Como la Iglesia le quedaba a dos millas de su casa, tenía que levantarse muy temprano para llegar a tiempo. Mientras estudiaba con los jesuitas en Rennes siempre visitaba la iglesia antes y después de las clases. Participó en una sociedad de jóvenes que durante las vacaciones servían a los pobres y los enfermos incurables. Les leían libros inspirados durante las comidas.
Pero no todo en su juventud era de color de rosas. Su padre, Jean Grignion, tenía la fama de ser uno de los hombres más coléricos en toda la región de Rennes. Y como Luis era el hijo mayor, era quien sentía mas el peso de la furia. Su papá constantemente lo incitaba a la ira. Ya por si mismo Luis tenía un temperamento tan fuerte como el de su papá, lo cual le hacía aun mas difícil soportar aquellas pruebas.. Para evitar un enfrentamiento con su papá, y el mal que su ira podría traer, Luis salía corriendo. Así evitaba la ocasión de pecado. Era todo lo que Luis podía hacer para controlar su temperamento. En vez de empeorar, a través de estas demostraciones de ira de su papá, Luis aprendió a morirse a si mismo y pudo aprender a ser paciente, dulce y crecer en virtud. Su papá, sin quererlo le proporcionó un medio para entrar en la lucha por la santidad a una temprana edad.

UN TOQUE DE GRACIA LO LLEVA AL SACERDOCIO

Entre los 16 y 18 años, San Luis tuvo una experiencia de Dios que marcó su vida para siempre. Ante este encuentro personal e íntimo con Dios, la vida de Luis cambió radicalmente. Se entregaba totalmente a la oración y a la penitencia, encontrando su delicia tan solo en Dios. San Luis aprendió rápidamente que lo que verdaderamente valía no eran los grandes acontecimientos en este mundo: el dinero, la fama, etc. Sino que el verdadero valor ante Dios estaba en la transformación interior.
Escribe San Luis: "Esta es la forma en que actúan las almas predilectas. Se mantienen dentro de su casa .... o sea, mantienen sus mentes en las verdades espirituales (y no en las de la tierra). Se aplican a la oración mental, siguiendo el ejemplo de María, su madre, cuya mayor gloria durante su vida era su vida interior y quien amaba tanto la oración mental. Estas almas observan como tantos trabajan y gastan grandes energías e inteligencia para ganar éxitos y reconocimiento en la tierra. Por la luz del Espíritu Santo, saben que hay mas gloria y mas gozo, permaneciendo escondidos en Cristo y en perfecta sumisión a María, que en hacer grandes cosas o grandes milagros."

En 1693, a los 20 años, siente el llamado de consagrar su vida a Dios a través del Sacerdocio. La primera reacción de su padre no era favorable, pero cuando su papá vio la determinación de su hijo, le dio su bendición. Y así, a finales de ese año, San Luis sale de su casa hacia París.

EL SEMINARIO

Renunciando a la comodidad de su caballo, San Luis se decidió caminar los 300 kilómetros hacia el seminario en París. Durante su camino, se encuentra con dos pobres en distintos momentos. Al primero le da todo el dinero que su padre le había entregado, quedándose con nada. Al segundo, no teniendo ya mas dinero que darle, le entrega su único traje, regalo de su mama, cambiándolo por los trapos del pobre. De esta manera, San Luis marca lo que ha de ser su vida desde ese momento en adelante. Ya no se limitará a servir a los pobres, pues es ya uno de ellos. Hace entonces un voto de vivir de limosnas.
En aquella época habían seminariosseparados para ricos y pobres. Cuando llega San Luis al seminario, viéndolo en tan miserable condición, los superiores lo mandan al seminario de los pobres. Así se privó de la ventajas ofrecidad en el mejor seminario. En el seminario, San Luis fue bibliotecario y velador de muertos, dos oficios que eran poco queridos por los demás. Mas en el plan providente de Dios le proporcionaron opotunidades de mucha gracia y crecimiento.
Por su oficio de bibliotecario, San Luis pudo leer muchos libros, sobre todo, libros de la Virgen María. Todos los libros que encontraba de ella, los leía y estudiaba con gran celo. Este período llegó a ser para él, la fundación de toda su espiritualidad Mariana.
El ofocio de velar a los muertos fue también de gran provecho. Era su responsabilidad pasar toda la noche junto con algún muerto. Ante la realidad de la muerte que estaba constantemente ante sus ojos, San Luis apredió a despreciar todo lo de este mundo como vano y temporal. Esto lo llevó a atesorar tesoros en el cielo y no en la tierra. El llegó a reconocer que nada se debe esperar de los que es de este mundo más todo de Dios.

Su tiempo en el seminario estuvo lleno de grandes pruebas. San Luis era poco comprendido por los demás. No sabían como lidiar con el, si como un santo o un fanático. Sus superiores, pensando que toda su vida estaba movida mas bien por el orgullo que por el celo de Dios, lo mortificaban día y noche. Lo humillaban y lo insultaban en frente de todos. Sus compañeros en el seminario, viendo la actitud de los superiores, también lo maltrataban mucho. Se reían de el, lo rechazaban muy a menudo. Y todo esto San Luis lo recibió con gran paciencia y docilidad. Es mas, lo miraba todo como un gran regalo de Cristo quién le había dado a participar de Su Cruz.

SACERDOTE

El 5 de junio de 1700, San Luis, de 27 años, fue ordenado sacerdote. Escogió como lema de su vida sacerdotal: "ser esclavo de María". Enseguida empezaron a surgir grandes cruces en su vida. Pero no se detenía a pensar en si mismo sino que su gran sueño era llegar a ser misionero y llevar la Palabra de Cristo a lugares muy distantes.
Después de su ordenación, sus superiores no sabían aun como tratar con el. San Luis estaba ansioso de poder empezar su obras apostólicas. Sin embargo sus superiores le negaron sus facultades de ejercer como sacerdote....no podía confesar ni predicar.... y lo mantuvieron un largo rato en el seminario haciendo varios oficios menores. Esto fue un gran dolor para San Luis, no por los trabajos humildes sino por no poder ejercer su sacerdocio. Tenía como único deseo dar gloria a Dios en su sacerdocio y en sus obras misioneras. Mas como siempre, San Luis obedeció con amor.
Después de casi un año en el seminario, por fin San Luis se encontró con un sacerdote organizador de una compañía de sacerdotes misioneros, que le invitó a acompañarlo en otro pueblo. Sus superiores, aprovechando esta oportunidad para salir de el, le dieron permiso. A San Luis le esperaba otra gran decepción pues cuando llegó a la casa de los padres misioneros, vio tan grandes abusos y mediocridad entre ellos que no le quedaba duda de que no podía quedarse. Escribió inmediatamente a su superior del seminario pidiendo regresar a París pero este le dijo que estaba siendo malagradecido y le hizo quedarse. San Luis, que obedecía santamente a sus superiores, se quedó. Aun no le daban permiso para confesar y pasaba los días enseñándole catecismo a los niños.
CAPELLÁN DE HOSPITAL
Después de varios meses en que se encuentra relegado, San Luis es asignado capellán del hospital de Poitiers, un asilo para los pobres y marginados. No era el apostolado que San Luis buscaba, pues su deseo era ser misionero, pero aceptó con docilidad. Cuando ya percibía los frutos llegó la prueba otra vez. Los poderosos del mundo no podían aceptar la simplicidad y naturalidad que tenía San Luis con los pobres y empezaron los ataques y la persecución. Vive, como todos los santos, el sufrimiento de Cristo.
De vuelta en París, el predilecto de la Virgen Santísima empieza a ver como las puertas se le cerraban con rapidez. Muchos, no entendiéndolo, crean falsos testimonios de el, desacreditándolo como sacerdote y como hombre. Es rechazado hasta por sus amigos mas íntimos. Fue tanto el rechazo contra el, que en uno de los hospitales en que servía, su superior le puso una nota bajo su plato a la hora de la cena informándole que ya no necesitaba de su ministerio. Hasta su propio obispo empieza a dudar seriamente de el y dos veces lo manda a callar.
San Luis, aunque sufrió enormemente, se mantuvo firme en su fe actuando como un santo sacerdote. Dios lo estaba purificando y fortaleciendo para que su vida sea un amor puro a Dios y al prójimo. En su total humillación y abandono de todos se abre cada vez mas a la total conciencia de que Dios es su único apoyo, su única defensa. El ve en esto una nueva oportunidad de abrazar su determinación de vivir en plena pobreza, tanto espiritual como física. También llega a entender que la razón de los ataques es la doctrina Mariana que enseña. Primero porque Satanás no la quiere y segundo porque la humanidad no esta dispuesta a abrazar sus enseñanzas.

RECURSO AL PAPA QUIEN LE HACE MISIONERO

San Luis decide, en el año 1706, recurrir al Santo Padre, el Papa Clemente XI. Quería saber si en verdad estaba errado como todos decían o si cumplía la voluntad de Dios, lo cual era su único deseo. Se logra el encuentro y San Luis recibe del papá la bendición y el título de Misionero Apostólico.
Durante su vida apostólica como misionero, San Luis llegará a hacer 200 misiones y retiros. Con gran celo predicaba de pueblo en pueblo el Evangelio. Su lenguaje era sencillo pero lleno de fuego y amor a Dios. Sus misiones se caracterizaban por la presencia de María, ya que siempre promovía el rezo del santo rosario, hacía procesiones y cánticos a la Virgen. Sus exhortaciones movían a los pobres a renovar sus corazones y, poco a poco, volver a Dios, a los sacramentos y al amor a Cristo Crucificado. San Luis siempre decía que sus mejores amigos eran los pobres, ante quienes abría de par en par su corazón.

FUNDADOR
Un año antes de su muerte, el Padre Montfort fundó dos congregaciones -- Las hermanas de la Sabiduría, dedicadas al trabajo de hospital y la instrucción de niñas pobres, y la Compañía de María, misioneros. Hacía años que soñaba con estas fundaciones pero las circunstancias no le permitían. Humanamente hablando, en su lecho de muerte la obra parecía haber fracasado. Solo habían cuatro hermanas y dos sacerdotes con unos pocos hermanos. Pero el Padre Montfort, quien tenía el don de profecía, sabía que el árbol crecería. Al comienzo del siglo XX las Hermanas de la Sabiduría eran cinco mil con cuarenta y cuatro casas, dando instrucción a 60,000 niños.
Después de la muerte del fundador, la Compañía de María fue gobernada durante 39 años por el Padre Mulot. Al principio había rehusado unirse a Montfort en su trabajo misionero. "No puedo ser misionero", decía, "porque tengo un lado paralizado desde hace años; tengo infección de los pulmones que a penas me permite respirar, y estoy tan enfermo que no descanso día y noche." Pero San Luis, inspirado por Dios, le contestó, "En cuanto comiences a predicar serás completamente sanado". Así ocurrió
SUS VIRTUDES
Los santos son hombres que aman con todo el corazón y el corazón da fruto en virtud. Los frutos no se dan sin la entrega y el sacrificio perseverante. San Luis Grignion de Montfort es un hombre de oración constante, ama a los pobres y vive la pobreza con radicalidad, goza en las humillaciones por Cristo.

Algunas anécdotas:
En una misión para soldados en La Rochelle, estos, movidos por sus palabras, lloraban y pedían perdón por sus pecados a gritos. En la procesión final un oficial caminaba a la cabeza descalzo, llevando la bandera. Los soldados, también descalzos, seguían llevando en una mano el crucifijo y en la otra el rosario mientras cantaban himnos.
Cuando anunció su plan de construir un monumental Calvario en una colina cercana a Pontchateau, muchos respondieron con entusiasmo. Por quince meses, entre doscientos y cuatrocientos campesinos trabajaron diariamente sin recompensa. Cuando la magna obra estaba recién terminada, el rey ordenó que todo fuese destruido. Los Jansenistas habían convencido al gobernador de Bretaña que se estaba construyendo una fortaleza capaz de ayudar a una revuelta. El padre Montfort actuó con una gran paz ante la situación. Solo exclamó: "Bendito sea Dios".
-En una ocasión, cuando el obispo lo había mandado a callar, San Luis obedientemente se retiró en oración. Fue durante ese tiempo que escribió "A los Amigos de la Cruz", un fabuloso tratado que enseña la necesidad y la práctica de llevar la cruz.
-Los Jansenistas (seguidores de Jansenio que terminaron en herejía), irritados por los éxitos del padre Montfort, logran por medio de intrigas que se le expulse del distrito en que daba una misión.
-En La Rochelle trataron de envenenarlo con una taza de caldo y, a pesar del antídoto que tomó, su salud fue dañada permanentemente.
-En otra ocasión trataron de asesinarlo cuando caminaba por una estrecha calle. El tubo un presentimiento de peligro y escapó por otra calle.

¿Y CUÁL ES LA ESPIRITUALIDAD TAN ATACADA?
La espiritualidad de San Luis María sigue hoy día siendo amada por el Papa y perseguida por muchos aun de la Iglesia. Es porque enseña un camino muy claro y exigente que no permite ambigüedades ni medias tintas. El amor lo reclama todo.

La espiritualidad de San Luis María de Montfort se basa en dos fundamentos:

1-Reproducir la imagen de Cristo Crucificado en nosotros.
2-Hacerlo a través y por medio de nuestra consagración a María como esclavo de amor.

En otras palabras: vivir la Cruz Redentora a través de María.

Toda la vida de S. Luis fue centrada sobre un deseo: La adquisición de la Sabiduría Eterna que es Jesucristo, Hijo de Dios e Hijo de María.

Optó por una condición radical de vida formulada como "La santa esclavitud" o la esclavitud voluntaria de amor a la Virgen Santísima para llevarnos a la de Cristo. A ella le entregamos cuerpo y alma para que haga con nosotros lo que quiera pues todo lo que ella quiere es de Dios. La Virgen, Gestora de Cristo, pasa a ser la que dispone de nosotros.

Es una vía de perfección y unión, de ascética radical y de misticismo dentro del corazón de María Santísima. Enseña que el alma abandonada en las manos de la Madre es unida a la obediencia del Hijo. Esta entrega es total cuando el alma se separa de todo apego terrenal y así es reengendrada en el seno de María donde se encarnó Jesús. Llega a ser así perfecta imagen de Dios quien escogió ser obediente hasta la Cruz.
San Luis no ve en María una simple devoción piadosa y sentimental, sino una devoción fundada en teología sólida, la cual proviene del misterio inefable de lo que Dios ha optado realizar por su mediación y por su perfecta docilidad a esa obra. Esto es muy importante, ya que es este desarrollo lo que ha hecho posible la revolución teológica que causó S. Luis de Montfort.

Su Santidad Juan Pablo II es un gran devoto de Montfort. De el tomó su lema "Totus Tuus" y se ha referido al santo en su encíclica Mariana Redemptoris Mater y en muchas otras ocasiones. También visitó su tumba Saint Laurent sur Sevre, añadiéndola al itinerario de su visita a Francia. Allí, junto a la tumba sufrió un atentado, plantaron una bomba que fue descubierta por la seguridad. Providencialmente, nada detuvo al Papá de honrar al santo que tanto ama.

ESCRITOS
San Luis dio a la Iglesia las obras mas grandes que se han escrito sobre la Virgen Santísima: El Tratado de la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen , el Secreto de la Virgen, y El Secreto del Rosario. A estos se añade "A los Amigos de la Cruz". La Iglesia ha reconocido sus libros como expresión auténtica de la doctrina eclesial. El Papa Pío XII, quién canonizó a San Luis dijo: "Son libros de enseñanza ardiente, sólida y autentica."

MUERTE Y CANONIZACIÓN
-San Luis murió en Saint Laurent sur Sevre el 28 de Abril de 1716, a la edad de 43 años.
-Fue beatificado en 1888 y canonizado el 20 de Julio de 1947.
-Es venerado como sacerdote, misionero, fundador y sobre todo, como Esclavo de la Virgen María.

Sobre la tumba de San Luis de Monfort dice:
¿Qué miras, caminante? Una antorcha apagada,
un hombre a quien el fuego del amor consumió,
y que se hizo todo para todos, Luis María Grignion Monfort.
-¿Preguntas por su vida? No hay ninguna más íntegra,
-¿Su penitencia indagas? Ninguna más austera.
-¿Investigas su celo? Ninguno más ardiente.
-¿Y su piedad Mariana? Ninguno a San Bernardo más cercano.
Sacerdote de Cristo, a Cristo reprodujo en su conducta, y enseñó en sus palabras.
Infatigable, tan sólo en el sepulcro descansó, fue padre de los pobres, defensor de los huérfanos,
y reconciliador de los pecadores.
Su gloriosa muerte fue semejante a su vida. Como vivió, murió.
Maduro para Dios, voló al cielo a los 43 años de edad.
www.corazones.org/…/luis_montfort.h…
Irapuato
A SHORT BIOGRAPHY OF ST. LOUIS MARIE GRIGNION DE MONTFORT
1. Childhood :
Louis was born on 31st January 1673, to John Baptist Grignion and Jeanne Robert in a small town known as Montfort-sur-Meu in the Province of Brittany in France. He was baptized on the following day . From 1673 - 1675, he stayed with Mother Andrea, a wet nurse. On 16th July 1675, his father bought a new property known as Bois-…More
A SHORT BIOGRAPHY OF ST. LOUIS MARIE GRIGNION DE MONTFORT
1. Childhood :

Louis was born on 31st January 1673, to John Baptist Grignion and Jeanne Robert in a small town known as Montfort-sur-Meu in the Province of Brittany in France. He was baptized on the following day . From 1673 - 1675, he stayed with Mother Andrea, a wet nurse. On 16th July 1675, his father bought a new property known as Bois-Marquer within the parish of Iffendie, not far from Montfort and the whole family came to stay there. Louise brought back to the parents and he spent ten years in this farm house. Among the ten children out 18, who lived beyond the age of ten years, Louis was the eldest. Three sons including Louis became priests and two daughters nuns. Mrs. Jeanne taught prayers to Louis and Mr. John the three R's. Louis proved to be a good elder brother to his brothers and sisters. He helped his father by coaching his brothers and sisters. He helped his father by coaching his brothers and sisters in their studies. As he was devoted to Blessed Virgin Mary, he often took his beloved sister Guyonne aside to recite the Rosary.

2.As a student:

Towards the end of 1684, Louis joined St. Thomas Becket College, Rennes, run by Jesuits. During the first year, he stayed with his maternal uncle, Fr. Alain Robert, at the Church of St. Saviour. That church had an ancient statue of Our Lady of Miracles and Louis often prayed before it. As his brothers also needed higher education the Grignion family moved to Rennes in 1685 and Louis started staying with his parents. He was good at studies and he stood first in his class. John Baptist Blain and Claude Poullart des Places became his friends. One day seeing one poor student being made fun of by other students because of his torn clothes, Louis took a collection from the students themselves and got new clothes stitched for him. Louis had a strong physique and an artistic bent of mind. He showed a certain talent for sculpture and paining. His love for Mary made him join the Sodality. Sometime between the ages of 16 and 18, he had a deep experience of God and he felt being called to priesthood. After completing philosophy and at the beginning of the academic year in 1692. Louis started to learn theology.
3.As a seminarian in Paris:

Miss de Montigny from Sulpice parish in Paris came to stay with the Grignions to get legal help from Mr. John. She, on her return to Paris got help from a rich lady, and offered to get Louis admitted into Swt. Sulpice Seminary. Louis preferred to walk the whole distance of 365kms from Rennes to Paris, His father gave him some money and his mother a new set of clothes. On the day of departure Louis bade good byte to his parents and dear ones. His uncle Fr. Alain Robert, his brother Joseph and perhaps his friend Blain accompanied him as far as Cesson Bridge, some 3kms from Rennes. On crossing the bridge, Louis knelt down and made the vow never to possess anything in his life. He gave away the money he had to the beggar and then he exchanged his new clothes with the old ones of another beggar. Having given up all, he trusted God.
Louis reached paris absolutely worn out and met Miss Montigny. Her friend was not able to pay the high fees in the Great Seminary of St. Sulpice and so she got Louis admitted into Fr. Barmondiere's Community, a hostel meant for poor seminarians. As for his studies he followed the theology course at the famous Sorbonne University. During the winter of 1693-94, Louis' benefactress was not able to pay the fees. His director allowed Louis to ask for alms and get some money by keeping watch over dead bodies. Fr. Barmondiere died in September 1694 and his community was closed down. The students were divided into two groups: the richer ones joined the Little Seminary of St. Sulpice and the poorer ones including Louis joined Fr. Boucher's Community. The conditions there were very poor. As the winter of 1694 began, Louis got very ill. He was admitted into the General Hospital. He was on the point of death. Miraculously he regained health and one Mrs. Alegre came forward to meet the major part of the fees in order to get him admitted into the Little Seminary of St. Sulpice. The rest of the fees Louis got from a chaplaincy in Nantes and thus Louis was admitted into the Little Seminary of St. Sulpice.
4.At St. Sulpice, Paris:

The differences between the Great Seminary and the Little Seminary were only in fees and meals. Louis gave up his studies at the Sorbonne. He was not interested in further qualifications. Louis was not a seminarian like the rest and he was considered singular. He gave much time to prayer, penance, solitude, etc. His spiritual guides were not sure whether he was genuine or not and hence they wanted to test him. Louis chose Fr. Leschssier, the Superior of the Great Seminary as his spiritual director. He restricted Louis in his practice of prayer and penance, but Louis always obeyed him. He asked Fr. Brenier to be the spiritual director for Louis. Fr. Brenier tested Louis by humiliating him publicly before his companions and by curtailing all his initiatives. After six months he sent him back to Fr. Leschassier.
To distract Louis from his over recollectedness, his superiors appointed him Librarian of the Seminary of the Seminary. He made use of this appointment to read a large number of books especially those on Mary, Bible and Spirituality. He did well as the Librarian. In addition, he was appointed Master of Ceremonies and there too he did wonderfully well. His another duty was to teach catechism to children. By using simple stories he successfully performed his duty and became an expert catechist. He wanted to be a preacher especially for the poor. While in the Seminary he started preparing sermon notes. He also composed a large number of hymns. During the summer of 1699. He and another seminarian went on a pilgrimage to Our Lady of Chartres. On arriving in Chartres he spend much time before the picture of the Blessed Virgin. on 5th June 1700, he was ordained a priest and he celebrated the first mass on the altar of Our Lady in the St. Sulpice church.
5.Montfort in Paris:

During the spring of 1703, Montfort had to face many problems in the Poorhouse and he left for Paris. There he joined the General Hospital of Salpetriere as a volunteer priest to help some 5000 poor people. His methods were not liked by other priests and he was force to leave. His friends in St. Sulpice parish did not welcome him and finally he found shelter under the staircase of a dilapidated building on the Pot-de-Fer Street, near the Jesuit novitiate. He spent the greater part of his days and nights in prayer. He longed day and night to be united to divine Wisdom. His main book of study was the Bible, especially the Books of Wisdom of the O.T. He spent much time in contemplation. He was invited by his friend, Fr. Claude Poullart des Places, to give conferences in the Holy Spirit Seminary. He collected together the themes developed in the conferences and wrote his first book, "The Love of Eternal Wisdom".
6.Audience with the Pope and return to France:

Montfort undertook the journey to Rome from Poitier on foot. He had an audience with Pope Clement XI on 6 June 1706. The pope told him to preach in France itself and conferred on him the title "Apostolic Missionary". Montfort returned to Poitiers and the Bishop asked him to leave the diocese within 24 hours. He along with Bro. Mathurin went on a pilgrimage to Our Lady of Ardilliers in Saumur and to Mount St. Michael. While staying with the missionaries in Dinan one evening Montfort found a leper. He took him on his shoulders and went to the Missionaries' House. He knocked at the door and cried out "Open to Jesus Christ'. He took the poor man in and made him take rest on his bed.
7.In the diocese of Nantes:

Montfort started organizing missions by himself assisted by others. He was capable of speaking effectively the language of the ordinary people. He made use of visual aids like statues, paintings and banners. He organized processions well. He used his own hymns. Towards the end of the end of the mission, there was a solemn renewal of baptismal vows and the consecration of oneself to Jesus through Mary. Usually he blessed a Calvary at the end of the missions. In 1709,Montfort preached a mission at Campbon. During the mission, he re-floored the church after removing the tombstones and he also removed the crest of after the property of the Duke, was not at all happy and waited for an opportunity to take revenge.
8.The construction of the Calvary of Pontchateau:
In May 1709, Montfort preached a mission in Pontchateau. After consulting the local priests, he announced to the parishioners his desire to build a big Calvary there. He got the needed permission from the Duke and prepared a nice plan. People of the neighbouring parishes came and rendered free labour. Montfort went around villages begging for food and fed them.
9. The great tragedy of Pontchateau:
The Steward of Pontchateau was not happy with Montfort and complained to the King that the calvary could be used by enemies during wars as a hiding place by enemies. There was an enquiry and the king passed the order for the destruction of the Calvary. The solemn blessing was fixed for 14th September 1710. The previous evening a priest from Nantes came and handed over to Montfort a message from a Bishop forbidding him the blessing. Montfrot was sad and he walked to Nantes and met the Bishop in vain. Montfort came back to Pontchateau conveyed the sad news, consoled the people and resigned himself to this great tragedy. Later the Bishop forbade him from preaching in the diocese of Nantes. Mrs. Oliver offered Montfort a small house in Cour Cathuit, Nantes. Montfort stayed there from October to Spring of 1711 and in it started a hospital for the Incurables.
10.Free Schools in La Rochelle :
Durin g the first half of 1714, Montfort met the Bishop of La Rochelle several times as he wanted to start to start free schools. He repaired a building and in it started a Free School for Boys. Only the poor were admitted . On the staff Montfort appointed a priest-director and 3 lay teachers. The teachers were dressed in black short cassocks. Reading, writing, arithmetic and catechism were taught. In 1714, Montfort wrote to Srs. Marie Louise and Catherine asking them to come to la Rochelle. It was not easy for them to leave Poitiers as the Poorhouse and Mrs. Trichet wanted to keep them. After much troubles they managed to leave and reached la Rochelle on 28th March 1715. Montfort started a Free School for Girls and entrusted it to the Sisters.
11. The last mission and death:

The mission at St.Laurent-sur-Sevre started on 5th April. Bishop Champflour visited the parish on 22 April and Montfort gave him a grand reception. Montfort got affected by acute pleurisy and after the sermon he went to bed never to rise again. On 27th April, he dictated his Will to Fr. Mulot. In the evening of 28th April, many people came to see Montfort and the latter blessed them and consoled them. He slept in the Lord at 8.00pm on 28th April 1716 and the funeral took place on the following day attended by 10,000 people. His body was buried in the chapel of the Blessed Virgin in the parish church of St. Laurent-sur-Serve.
12.Congregations de Montfort:

The saint's birthplace and tomb are now sites of "Montfortian pilgrimages" with about 25,000 visitors each year. The house in which he was born is at No.15, Reue de la Saulnerie in Montfort-sur-meu. It is now jointly owned by the three Montfortian congregations he formed: the Montfort Missionaries, the Daughters of Wisdom and the Brothers of St. Gabriel. The Basilica of Saint Louis de Montfort at Saint-Laurent-Sur-Sevre is an impressive structure that attracts a good number of pilgrims each year.
The congregations de Montfort left behind, the Company of Mary, the Daughters of Wisdom and the Brothers of Saint Gabriel grew and spread, first in France, then throughout the world.
www.montfortpuneprovince.org/founder.htm
One more comment from Irapuato
Irapuato
✍️ My tribute to another great saint, Eng. audio/Fr. text...