Irapuato
65.5K
04:48
"St. Joan of Arc's Triumph in Heaven" StThereseMartin Jun 5, 2010 Excerpts from the plays of St. Therese written for Joan of ArcMore
"St. Joan of Arc's Triumph in Heaven"
StThereseMartin Jun 5, 2010 Excerpts from the plays of St. Therese written for Joan of Arc
Irapuato
Joan of Arc's Loire Valley Battles This simple map is just to help you visualize where the five Loire Valley battles (Orleans, Jargeau, Meung-sur-Loire, Beaugency, Patay) were fought as well as the modern driving instructions to get from one site to the other. Les batailles de Jeanne d'Arc dans la Loire. maps.google.com/maps/ms
Irapuato
Жанна д’Арк (совр. фр. Jeanne d'Arc[1]; 6 января 1412 — 30 мая 1431) — национальная героиня Франции, одна из главнокомандующих французскими войсками в Столетней войне. Попав в плен к бургундцам, была передана англичанам и сожжена на костре как еретичка. Впоследствии реабилитирована и причислена …More
Жанна д’Арк (совр. фр. Jeanne d'Arc[1]; 6 января 1412 — 30 мая 1431) — национальная героиня Франции, одна из главнокомандующих французскими войсками в Столетней войне. Попав в плен к бургундцам, была передана англичанам и сожжена на костре как еретичка. Впоследствии реабилитирована и причислена Католической церковью к лику святых. Франция в эпоху Жанны д’Арк Основная статья: Столетняя война Столетняя война началась в 1337 году с нападения на Францию английского короля Эдуарда III, заявившего о своих правах на французский престол. Вплоть до 1415 года война шла с переменным успехом: французы терпели жестокие поражения, но всё же им удавалось держать под контролем значительную часть страны и даже временами отвоёвывать некоторые территории. Но в 1415 году ситуация для французов резко ухудшилась: в Англии прекратилась междоусобица, и король из новой династии Ланкастеров Генрих V начал решительное вторжение на материк. В самой Франции внутренняя ситуация была катастрофическая, страной формально правил безумный король Карл VI, за реальную власть в стране боролись группировки арманьяков и бургиньонов. Территории, занятые противниками к 1435 г. 25 октября 1415 года французские войска были разбиты в сражении при Азенкуре. В 1416 году бургундский герцог Иоанн Бесстрашный заключил союз с англичанами, вскоре он стал хозяином Парижа и стал править от имени безумного короля совместно с женой последнего — Изабеллой Баварской. Дофин Карл, наследник Карла VI, лишь чудом сумел бежать на юг страны. В 1420 году был подписан договор в Труа, согласно которому дофин Карл объявлялся лишённым прав на корону. Королём после смерти Карла VI должен был стать Генрих V Английский, обручённый с французской принцессой Екатериной, а за ним — его сын, рождённый от этого брака. Это был смертный приговор независимости Франции. В 1422 году Генрих V внезапно умер, и королём обоих государств стал его девятимесячный сын Генрих VI. Регентом при малолетнем короле стал английский герцог Бедфорд. Чтобы полностью подчинить Францию, англичанам достаточно было соединить оккупированную северную Францию с давно контролируемыми ими Гиенью и Аквитанией на юге. Ключевым пунктом, мешавшим им это сделать, был город Орлеан, операция по взятию которого началась в 1428 году. Защитники оборонялись храбро, но исход осады казался предрешённым. [править] Биография [править] Домреми — Шинон Дом Жанны д’Арк в Домреми. Ныне — музей Видение Жанны д’Арк (Жюль Бастьен-Лепаж, 1879 год) Традиционная дата рождения Жанны — 1412 год, однако в декрете папы Пия X от 6 января 1904 года, принятому вслед за торжественным заседанием, на котором было рассмотрено дело о причислении Девы к лику святых названа дата 6 января 1409/1408 года. Жанна д’Арк родилась в деревне Домреми на границе Шампани и Лотарингии в семье зажиточных крестьян (по другой версии — обедневших дворян) Жака д’Арк и Изабеллы Роме. Жанна никогда не называла себя Жанной д’Арк, а лишь «Жанной Девственницей», уточняя, что в детстве её называли Жанеттой. В 13 лет Жанна впервые, по её уверениям, услышала голоса архангела Михаила, святой Екатерины Александрийской и, как считается, Маргариты Антиохийской[2], которые иногда являлись ей и в видимом облике. Спустя некоторое время они якобы открыли Жанне, что именно ей суждено снять осаду с Орлеана, возвести дофина на трон и изгнать захватчиков из королевства. Когда Жанне исполнилось 17 лет, она отправилась к капитану города Вокулёр Роберу де Бодрикуру и объявила о своей миссии. Будучи высмеянной, Жанна вынуждена была вернуться в деревню, однако через год повторила свою попытку. На этот раз, капитан, поражённый её настойчивостью, был более внимателен, а когда Жанна точно предсказала печальный для французов исход «Селёдочной битвы» под стенами Орлеана, согласился дать ей людей, чтобы она смогла направиться к королю, а также снабдил мужской одеждой — шапероном, хуком и шоссами, причем Жанна до конца предпочитала одеваться именно так, объясняя, что в мужской одежде ей легче будет воевать и при том не вызывать нездорового внимания к себе со стороны солдат. В это же время к отряду Жанны присоединились два её верных спутника — рыцари Жан де Мец и Бертран де Пуланжи. За 11 дней преодолев расстояние по неприятельской бургундской территории между Домреми и Шиноном, 4 марта 1429 года Жанна прибыла в этот замок — резиденцию дофина Карла. Дофин воспользовался тем, что Жанна писала ему в письме, что обязательно узнает его, и устроил ей проверку, посадив на трон другого человека и встав в толпе придворных. Однако Жанна выдержала испытание, узнав короля. Она объявила ему, что послана Небом для освобождения страны от английского господства и попросила войска для того, чтобы снять осаду Орлеана. В Шиноне Жанна изумила Карла VII и молодого герцога Алансонского своим мастерством в верховой езде, своим безупречным знанием игр, распространенных среди знати: кентен, игра в кольца, — требовавших совершенного владения оружием. В ходе оправдательного процесса Ален Шартье, секретарь королей Карла VI и Карла VII, заявил по поводу допросов, проводившихся на протяжении предыдущего судилища, следующее: «Создавалось впечатление, что эта девушка воспитана была не в полях, а в школах, в тесном общении с науками». Карл, однако, колебался. Сначала он приказал, чтобы матроны подтвердили девственность Жанны, затем отправил её в Пуатье, где она должна была подвергнуться допросу богословов, а также отправил гонцов на её родину. После того, как не было найдено ничего, что могло бы бросить тень на репутацию девушки, Карл решился передать в её руки командование войсками и назначил её главнокомандующим. Ведущие французские военачальники Этьен де Виньоль по прозвищу Ла Гир, Потон де Сентрайль и граф Дюнуа, из последних сил отбивавший английские атаки в Орлеане, должны были пойти под её командование. Начальником её штаба стал принц Алансонский. Важную роль в таком смелом решении сыграл тот факт, что Жанна именем Бога подтвердила Карлу его законнорождённость и права на престол, в которых сомневались многие, включая самого Карла. [править] Жанна — военачальник Жанна д’Арк при осаде Орлеана. Ш. Ленепвё Дофин После назначения для Жанны изготавливают доспехи (она получила специальное разрешение комиссии богословов из Пуатье на ношение мужской одежды), знамя и хоругвь. Меч для неё был найден в церкви Сент-Катрин-де-Фьербуа согласно повелению самой Жанны. По легенде, этот меч принадлежал Карлу Великому. Затем она направилась в Блуа, назначенный сборным пунктом для армии, и уже во главе армии выступила к Орлеану. Известие о том, что армию возглавила посланница Бога, вызвало необычайный моральный подъём в войске. Потерявшие надежду начальники и солдаты, уставшие от бесконечных поражений, воодушевились и вновь обрели храбрость. 29 апреля Жанна с небольшим отрядом проникает в Орлеан. 4 мая её армия одержала первую победу, взяв бастион Сен-Лу. Победы следовали одна за другой, и уже в ночь с 7 на 8 мая англичане были принуждены снять осаду с города. Таким образом, задачу, которую прочие французские военачальники почитали невыполнимой, Жанна д’Арк решила за четыре дня. После победы под Орлеаном Жанну прозвали «Орлеанской Девственницей» (фр. la Pucelle d’Orléans). Более распространённый русский перевод прозвища Жанны как «Орлеанская дева», является не совсем корректным (на это указывает В. И. Райцес в своей работе, посвящённой Жанне), так как эпитет «Дева» (фр. la Vierge) в средние века в Западной Европе применяли исключительно к Богородице. День 8 мая до наших дней отмечается каждый год в Орлеане как главный праздник города. Колебания и нерешительность Карла были причиной того, что в свой следующий поход к занятым англичанами замкам Луары Жанна выступила лишь 9 июня. Однако и в этот раз армия, возглавляемая ей, действовала быстро, решительно и необычайно успешно. 11 июня армия подошла к центральному укреплённому пункту англичан на Луаре — Жаржо, на следующий день Жаржо был взят приступом, 15 июня Жанна выступает на Мён-сюр-Луар, 16 июня — на Божанси, а уже 18 июня состоялась решающая битва при Пате с английской армией, возглавляемой Тальботом и Фастолфом, которая закончилась полным разгромом англичан. Грозный Тальбот попал в плен, Фастолф бежал с поля боя. Луарская операция была завершена. Жанна д’Арк на коронации Карла VII. Жан Огюст Доминик Энгр, 1854. Жанна отправилась к королю и призвала его отправиться на миропомазание в Реймс, традиционное место коронования французских королей. Перед началом похода Жанна сумела также примирить короля с бывшим у него в немилости коннетаблем Ришмоном, опытным военачальником, что ещё более сплотило французов. 29 июня начался «бескровный поход» в сторону Реймса. Город за городом открывал ворота перед королевской армией, 17 июля король был торжественно миропомазан в Реймском соборе в присутствии Жанны д’Арк, что вызвало необычайный всплеск национального духа в стране. Бургундский герцог Филипп III Добрый не приехал на церемонию, и Жанна в тот же день написала ему письмо, призывая к примирению. После коронации Жанна убеждала Карла начать наступление на Париж, пользуясь благоприятной ситуацией и смятением в стане англичан, однако тот снова начал колебаться. Атака на столицу была предпринята только в сентябре, однако наступление было быстро прекращено. Король отдал приказ отводить армию к Луаре, и 21 сентября армия была распущена. Весной 1430 года военные действия были возобновлены, но проходили вяло. Жанне постоянно ставились препоны королевскими придворными. В мае Жанна приходит на помощь Компьеню, осаждённому бургундцами. 23 мая в результате предательства (был поднят мост в город, что отрезало Жанне путь для отхода) Жанна д’Арк была взята в плен бургундцами. Король Карл, который стольким был ей обязан, не сделал ничего, чтобы спасти Жанну. Вскоре за 10 000 золотых ливров бургундцы продали её англичанам. В ноябре-декабре 1430 года Жанна была перевезена в Руан. [править] Процесс и осуждение Основная статья: Инквизиционный процесс Жанны д'Арк Башня в Руане, где была заточена Жанна Процесс начался 21 февраля 1431 года. Несмотря на то, что формально Жанну судила церковь по обвинению в ереси, она содержалась в тюрьме под охраной англичан как военнопленная. Возглавлял процесс епископ Пьер Кошон, ярый приверженец английских интересов во Франции. Английское правительство нисколько не скрывало ни своей причастности к суду над Жанной д’Арк, ни того значения, которое оно этому суду придавало. Оно взяло на себя все связанные с ним расходы. Сохранившиеся и опубликованные документы английского казначейства в Нормандии показывают, что эти расходы были немалыми. В хрониках венецианца Морозини прямо сказано: «Англичане сожгли Жанну по причине её успехов, ибо французы преуспевали и, казалось, будут преуспевать без конца. Англичане же говорили, что, если эта девушка погибнет, судьба не будет больше благосклонна к дофину». В ходе процесса выяснилось, что обвинить Жанну будет не так то просто — девушка держалась на судилище с потрясающим мужеством и уверенно опровергала обвинения в ереси и сношениях с дьяволом, обходя многочисленные ловушки. Поскольку не удавалось добиться от неё признания в ереси, суд начал концентрироваться на тех фактах, где добровольное признание Жанны не требовалось — например на ношении мужской одежды, пренебрежении авторитетом Церкви, а также пытался доказать, что голоса, которые слышала Жанна, исходили от дьявола. Вопреки нормам церковного суда Жанне не разрешили подать апелляцию Папе и проигнорировали благоприятные для Жанны выводы процесса в Пуатье. Допрос Жанны кардиналом Винчестера (Поль Деларош, 1824 год) В надежде сломить волю узницы её содержат в ужасных условиях, английские стражники оскорбляют её, трибунал угрожает ей пыткой, но всё напрасно — Жанна отказывается покориться и признать себя виновной. Кошон понимал, что если он осудит Жанну на смерть, не добившись от неё признания вины, то лишь поспособствует возникновению вокруг неё ореола мученицы. 24 мая он прибегнул к откровенной подлости — предъявил узнице готовый костёр для её казни через сожжение и уже возле костра обещал перевести её из английской в церковную тюрьму, где ей будет обеспечен хороший уход, если она подпишет бумагу об отречении от ересей и послушании Церкви. При этом бумага с текстом, зачитанным неграмотной девушке, была подменена другой, на которой был текст о полном отречении от всех своих «заблуждений», на которой Жанна поставила крест. Естественно, Кошон и не думал выполнять своё обещание и снова отправил её в прежнюю тюрьму. Через несколько дней под предлогом того, что Жанна снова надела мужскую одежду (женская была у неё отобрана силой) и, таким образом, «впала в прежние заблуждения» — трибунал приговорил её к смерти. 30 мая 1431 года Жанна д’Арк была сожжена заживо на площади Старого Рынка в Руане. На голову Жанны надели бумажную митру с надписью «Еретичка, вероотступница, идолопоклонница» и повели на костёр. «Епископ, я умираю из-за вас. Я вызываю вас на Божий суд!» — с высоты костра крикнула Жанна и попросила дать ей крест. Палач протянул ей две скрещённые хворостины. И когда огонь охватил её, она крикнула несколько раз: «Иисус!». Почти все плакали от жалости. Её пепел был рассеян над Сеной. В музее города Шинон хранятся останки, якобы принадлежащие Жанне д’Арк, хотя, по исследованиям учёных, эти мощи ей не принадлежат.[3] [править] После смерти «Жанна д’Арк» (Поль Гоген, 1889) Осуждение и казнь Жанны д’Арк не помогли англичанам — от удара, нанесённого ею, они так и не смогли оправиться. Граф Уорик, запоздало поняв, какое воздействие на страну оказала коронация Карла в Реймсе, устроил свое «миропомазание» юного Генриха VI в Соборе Парижской Богоматери в декабре 1431 года, которое, однако, мало кем во Франции было воспринято как законное. Уже в следующем году Дюнуа взял Шартр, а коннетабль Ришмон, окончательно примирившийся с королём, стал его главным советником. В 1435 году умерли Бедфорд и Изабелла Баварская. В сентябре этого же года произошло важнейшее событие — окончательное примирение Франции и Бургундии, которые заключили аррасский договор против англичан. Уже на следующий год Ришмон вошёл с армией в Париж. Решающее наступление французов задержалось на несколько лет из-за интриг и мятежей при королевском дворе. В 1449 году французы начали наступление в Нормандии, которое завершилось победой 15 апреля 1450 года в битве при Форминьи. Нормандия была захвачена французами. В 1453 года французы взяли Бордо, что положило конец Столетней войне. [править] Оправдательный процесс Статуя Жанны д’Арк, в Вокулёре Подпись Жанны После окончания войны в Нормандии в 1452 году Карл VII велел собрать все документы, относящиеся к процессу над Жанной, и предпринять расследование его законности. Следствие изучило документы процесса, опросило оставшихся в живых свидетелей и единодушно пришло к выводу о том, что в ходе процесса над Жанной допускались грубейшие нарушения закона. В 1455 году папа Каликст III повелел провести новый процесс и назначил трёх своих представителей для наблюдения над ним. Суд заседал в Париже, Руане и Орлеане, также проводилось расследование в родных краях Жанны. Легаты папы и судьи допросили 115 свидетелей, в том числе и мать Жанны, её товарищей по оружию, простых жителей Орлеана. 7 июля 1456 года судьи зачитали вердикт, который гласил, что каждый пункт обвинения против Жанны опровергается показаниями свидетелей. Первый процесс был объявлен недействительным, один экземпляр протоколов и обвинительного заключения был символически разорван перед толпой собравшихся. Доброе имя Жанны было восстановлено. В 1909 папа Пий X провозгласил Жанну блаженной, а 16 мая 1920 года папа Бенедикт XV канонизировал её (День памяти — 30 мая). В настоящий момент практически в каждой католической церкви во Франции есть статуя святой Жанны д’Арк. Орлеанская дева изображается в мужском костюме, с мечом в руке. [править] Легенды и альтернативные версии Основная статья: Легендарные и альтернативные версии судьбы Жанны д’Арк Существуют известные с XV века и дошедшие до наших дней легенды, которые предлагают альтернативные версии происхождения, жизни, смерти, а также чудесного спасения Жанны д’Арк. [править] Образ Жанны д’Арк в культуре Основная статья: Образ Жанны д'Арк в культуре [править] Память о Жанне д’Арк Именем национальной героини назван французский крейсер-вертолетоносец «Жанна д’Арк». Спущен на воду в 1964 году. [править] Примечания ↑ Показывать компактно 1.↑ Её имя писалось по-разному вплоть до сер. XIX века. [Р. Перну. М.-В. Клэн. Жанна д’Арк: с. 220—221]. Сама она писала своё имя как «Jehanne» (см. www.stjoan-center.com/Album/, части 47 и 49; об этом же сообщается и у Перну и Клэн]). 2.↑ Традиционно считается, что речь идёт о святой Маргарите Антиохийской, однако, как отмечает В. И. Райцес в книге «Жанна д’Арк. Факты. Легенды. Гипотезы» (Ленинград, «Наука», 1982, Серия «Научные биографии»), никаких пересечений её жития и культа с жизнью Жанны обнаружить не удаётся. Исследователь, отмечая, что Жанна, по его мнению, не различала этих двух женщин, ссылается на легенду о «Маргарите именуемой Пелагаем», изложенную в «Золотой легенде» Якова Ворагинского под датой 8 октября. «Золотая легенда» никогда всерьёз не воспринималась теологами, однако была одной из самой читаемых (и, как следствие, весьма известной в устных пересказах) книг в XIV—XVI вв. В ней рассказывается, что Маргарита была очень красивой девушкой, но была воспитана в столь великом благонравии и целомудрии, что избегала даже взглядов мужчин. К ней посватался знатный юноша, родители дали согласие на свадьбу, но Маргарита, приняв решение сохранить свою девственность, остригла волосы и надела мужской костюм и под именем брата Пелагия укрылась в мужском монастыре, подверглась там несправедливым гонениям, но терпеливо вынесла все испытания и окончила жизнь в святости, открыв свою тайну только перед смертью. В 1455—1456 гг., накануне реабилитации Жанны, несколько авторитетных богословов написали специальные трактаты об оправдании Жанны, собрав все сведения о святых женщинах, которым пришлось по каким-то причинам носить мужскую одежду. «Маргарита-Пелагий» ими не упоминается, поскольку никогда не была канонизирована, а её жизнеописание Якова Ворагинского, по мнению исследователей, представляет собой вольное изложение жития других святых. 3.↑ Declan Butler. Joan of Arc’s relics exposed as forgery «Nature», 446 (5 April 2007) [править] Ссылки Портал «История» Жанна д’Арк в Викитеке? Жанна д’Арк на Викискладе? Под знаменем Жанны д’Арк. Материалы на сайте jannadark.ru Проект «Святая Жанна» библиотеки «Una Fides» Сайт, посвящённый Жанне д’Арк с подборкой документов (англ.) Проект Maid of heaven (англ.) Анри Валлон. Жанна д’Арк (фр.) Протоколы обвинительного процесса Жанны д’Арк Материалы по альтернативной версии Осада Орлеана (фр.) ru.wikipedia.org/wiki/Жанна_д’Арк
4 more comments from Irapuato
Irapuato
👍 The St. Joan of Arc medal featured here, you can buy at the store that is next to the St. Joan of Arc Museum, in Rouen: musee.jeannedarc.pagesperso-orange.fr/museum.htm
Our visit to this museum: Saint Joan of Arc-Visit to Rouen...
St. Joan of Arc for children, animated film: St. Joan of Arc-animatedMore
👍 The St. Joan of Arc medal featured here, you can buy at the store that is next to the St. Joan of Arc Museum, in Rouen: musee.jeannedarc.pagesperso-orange.fr/museum.htm

Our visit to this museum: Saint Joan of Arc-Visit to Rouen...
St. Joan of Arc for children, animated film: St. Joan of Arc-animated
Irapuato
St. Joan of Arc movie: Saint Joan of Arc, 1948
Pope on St. Joan of Arc: gloria.tv/post/nK2FUvHcSPkR2pzGJpXoSUFVG
Irapuato
MONDAY, 30 MAY 2011
MONDAY OF THE SIXTH WEEK OF EASTER
Saint(s) of the day : St. Felix I, Pope & Martyr (+ 274) [1]
Saint Irenaeus of Lyons : "I will ask the Father and he will give you
another Advocate to be with you always" (Jn 14,16) [2]
HOLY GOSPEL OF JESUS CHRIST ACCORDING TO SAINT JOHN 15:26-27.16:1-4.
When the Advocate comes whom I will send you from the Father, the
Spirit of truth that …More
MONDAY, 30 MAY 2011
MONDAY OF THE SIXTH WEEK OF EASTER
Saint(s) of the day : St. Felix I, Pope & Martyr (+ 274) [1]
Saint Irenaeus of Lyons : "I will ask the Father and he will give you
another Advocate to be with you always" (Jn 14,16) [2]
HOLY GOSPEL OF JESUS CHRIST ACCORDING TO SAINT JOHN 15:26-27.16:1-4.
When the Advocate comes whom I will send you from the Father, the
Spirit of truth that proceeds from the Father, he will testify to me.
And you also testify, because you have been with me from the
beginning.
I have told you this so that you may not fall away.
They will expel you from the synagogues; in fact, the hour is coming
when everyone who kills you will think he is offering worship to God.
They will do this because they have not known either the Father or me.
I have told you this so that when their hour comes you may remember
that I told you. "I did not tell you this from the beginning, because
I was with you.
Copyright © Confraternity of Christian Doctrine, USCCB [3]
Commentary of the day :
Saint Irenaeus of Lyons (c.130-c.208), Bishop, theologian and martyr
Against the heresies III, 17, 1-2 (cf. SC 211, p. 331 rev.)
"I WILL ASK THE FATHER AND HE WILL GIVE YOU ANOTHER ADVOCATE TO BE
WITH YOU ALWAYS" (JN 14,16)
The Spirit promised by the prophets descended upon the Son of God
made Son of man (Mt 3,16), accustoming himself in this way to dwell
alongside Him within the human race, to rest over humankind and reside
in God's workmanship, working the Father's will in them and renewing
them by causing them to pass from their old way of life to the newness
of Christ.
This is the Spirit David requested for the human race, saying: «And
with your guiding Spirit, sustain me» (Ps 51[50],14 LXX). This is also
the Spirit who, as Luke says, descended upon the disciples after the
Ascension on the day of Pentecost, having power to give all nations
entrance to life and to open up the New Covenant to them. Stirred by
one feeling, the disciples uttered the praises of God in every
language while the Spirit gathered together into unity a dispersed
peoples and offered to the Father the first-fruits of all nations
(Acts 2).
Therefore the Lord promised to send the Comforter who would bind us to
God. For as a lump of dough and single loaf cannot be formed of dry
wheat without water, neither could we, being many, be made one in
Christ Jesus (1Cor 10,17) without the Water come down from heaven. And
as dry earth does not bring forth fruit unless it receive moisture, so
we also, who were to begin with but dry wood, could never have brought
forth fruit unto life without generous Rain from above. For our bodies
have received the union that leads to incorruptibility by the washing
of baptism, but our souls, by means of the Spirit. That is why both
are necessary, since both contribute towards our life in God.
www.dailygospel.org
Irapuato
May 30 SAINT JOAN of ARC
Virgin, Martyr
(1412-1431)
Who today does not know the history of the Maid of Orleans, who saved France from the foreign domination of the English, only to be betrayed by the legitimate prince whom her efforts had crowned at Rheims, then burnt at the stake on May 30, 1431? Both in the French and English languages, many books and articles have honored her since her canonization …More
May 30 SAINT JOAN of ARC
Virgin, Martyr
(1412-1431)
Who today does not know the history of the Maid of Orleans, who saved France from the foreign domination of the English, only to be betrayed by the legitimate prince whom her efforts had crowned at Rheims, then burnt at the stake on May 30, 1431? Both in the French and English languages, many books and articles have honored her since her canonization in 1920 by Pope Benedict XV.
The Holy Father spoke before the bishop of Orleans and others present for the reading of the decree which approved her two final great miracles, needed to proceed with the canonization. He said, “We find the memory of Joan of Arc so apt to enkindle love in the French people for their mother country, that we regret being French only in our heart!” Many others could say the same, and confirm the exactitude of the proverb: “Every Christian has two mother countries — the one where he or she first saw the light of day, and France!”
Two years later, Pope Pius XI declared Saint Joan patroness of France with the Most Blessed Virgin, placing her second only to the Mother of God. In that year Monsignor Baudrillart, French historian, wrote that Saint Joan of Arc may be proposed as an example to all young children by her perfect piety; as a model of fidelity to the call of heaven, to all young persons. For artisans, scholars, writers, teachers, she gives excellent example by her respect for truth and her remarkable prudence. Those dedicated to the works of mercy should find inspiration in her charity, visible when she consoled and wept for her wounded and dying enemies. All agricultural workers can invoke her with confidence, for when Joan, with the archbishop of Rheims, rode through the rich fields in the month of August and saw the reapers at work, she expressed a wish, despite the honors she then enjoyed, to die in the midst of the country-folk of France whom she loved. Her illness in prison, her martyrdom in the flames, recommend her intercession to the sick, as also to all who pray for loved ones in purgatory.
“Finally,” Monsignor Baudrillart concluded, “we pray our new Patroness to intercede unceasingly with God and the Most Blessed Virgin that France, its thoughts turned towards the true liberty of God’s children and its own ancient dignity, may truly be today as before, the firstborn daughter of the Church.” For centuries that title — conferred because of the early conversion of King Clovis and three thousand of his noble soldiers, baptized on Christmas day of 496 — was the glory of Christian France. It was later magnificently renewed and embellished by the heroic virgin, Joan of Arc.
Source: Almanach Catholique français pour 1923 (Librairie Bloud et Gay: Paris, 1923).
SAINT FELIX I
Pope and Martyr
(†274)
Saint Felix was a Roman by birth and the son of the emperor Constance. He was elected Pope after the martyrdom of his predecessor, Saint Dionysius or Denis, on the last day of the year 269.
Four of his letters are still extant, though one is only a fragment; in the first two he regulates the procedures of justice in the case of accused ecclesiastics and warns against detractors and calumniators. In the third he refutes those who maintain errors still rampant in our day — that Jesus did not behold His Father by the beatific vision and was less than His Father. In the fragmentary fourth letter, the Pope foresees and rejects in advance the heresies of Nestorius and Eutyches, teaching that the Eternal Word is not another Person than Jesus Christ, who is both perfect God and perfect Man.
Saint Felix also wrote against the errors of Sabellius, Paul of Samosate and Manes, head of the Manicheans. He issued many ordinances of great advantage to the Church, such as that the relics of Saints should be enclosed in the altars where the Holy Sacrifice is offered. His life ended in the year 274 under the emperor Aurelian. Although that prince had shown a certain benevolence toward Christians at the beginning of his reign, in that year he ordered a furious persecution which enveloped Saint Felix and was the occasion for his winning a glorious crown of martyrdom. His body was interred in his own cemetery on the Aurelian Way, where he had also built a church. Saint Felix reigned for five years, ten months and 25 days.
Reflection. The example of our Saviour and of all His Saints ought to encourage us under all trials to suffer with patience and even with joy. We shall soon begin to feel that it is sweet to tread in the steps of the God-Man, and shall find that if we courageously take up our crosses, He will make them light by sharing the burden with us.
www.magnificat.ca/cal/engl/05-30.htm