Na Václaváku se slovo stalo tělem a přebývalo mezi námi. Církev „vycházející ven“ je učednickým společenstvím misionářů, kteří přebírají iniciativu, zainteresují se, provázejí, přinášejí plody …Více
Na Václaváku se slovo stalo tělem a přebývalo mezi námi.
Církev „vycházející ven“ je učednickým společenstvím misionářů, kteří přebírají iniciativu, zainteresují se, provázejí, přinášejí plody a slaví. Dovede učinit první krok, umí přijmout iniciativu beze strachu, jít v ústrety, hledat vzdálené a jít na křižovatky cest pozvat vyloučené. Prožívá nevyčerpatelnou touhu nabízet milosrdenství, plod zkušenosti nekonečného Otcova milosrdenství a jeho šířící se sílu. Naberme odvahu k větší iniciativě! Církev se umí „dát strhnout“. Ježíš umyl nohy svým učedníkům. Pán se nasazuje a zapojuje svoje učedníky, když pokleká před ostatními, aby je omýval. Hned poté však říká učedníkům: „Blaze vám, jestliže podle toho jednáte“ (Jan 13,17). Evangelizující společenství vstupuje svými skutky a gesty do každodenního života druhých, zkracuje vzdálenosti, snižuje se až k ponížení, je-li to nutné, a přijímá lidský život, dotýkajíc se trpícího Kristova těla v lidu. Evangelizátoři jsou pak „cítit ovcemi“, které …Více
Církev „vycházející ven“ je učednickým společenstvím misionářů, kteří přebírají iniciativu, zainteresují se, provázejí, přinášejí plody a slaví. Dovede učinit první krok, umí přijmout iniciativu beze strachu, jít v ústrety, hledat vzdálené a jít na křižovatky cest pozvat vyloučené. Prožívá nevyčerpatelnou touhu nabízet milosrdenství, plod zkušenosti nekonečného Otcova milosrdenství a jeho šířící se sílu. Naberme odvahu k větší iniciativě! Církev se umí „dát strhnout“. Ježíš umyl nohy svým učedníkům. Pán se nasazuje a zapojuje svoje učedníky, když pokleká před ostatními, aby je omýval. Hned poté však říká učedníkům: „Blaze vám, jestliže podle toho jednáte“ (Jan 13,17). Evangelizující společenství vstupuje svými skutky a gesty do každodenního života druhých, zkracuje vzdálenosti, snižuje se až k ponížení, je-li to nutné, a přijímá lidský život, dotýkajíc se trpícího Kristova těla v lidu. Evangelizátoři jsou pak „cítit ovcemi“, které …Více
No, určitě víra je ze slyšení. Jak mohou slyšet, jestliže jim nikdo nekáže a jak může někdo kázat, jestliže nebyl poslán, píše apoštol Pavel.
I Pavel prosil, aby se za něj modlili, aby mu bylo dáno slovo, když káže slovo, které zasahuje lidské srdce. Asi to chce prosit i o dary Ducha svatého pro tuto službu. Když se děly politické změny, Václavák byl plný a řečníci byli typu V. Havla, bebo …Více
No, určitě víra je ze slyšení. Jak mohou slyšet, jestliže jim nikdo nekáže a jak může někdo kázat, jestliže nebyl poslán, píše apoštol Pavel.
I Pavel prosil, aby se za něj modlili, aby mu bylo dáno slovo, když káže slovo, které zasahuje lidské srdce. Asi to chce prosit i o dary Ducha svatého pro tuto službu. Když se děly politické změny, Václavák byl plný a řečníci byli typu V. Havla, bebo to moderoval kněz, který nic o Bohu neřekl. Myslím, že to bylo na Strahově, kdy Dr. P. Zvěřina vyzval k modlitbě "Otče náš" a to bylo vše. Otevřeli jsme se prohnilému západu a nasáli to jak houba. Dnes jsou naše hodnoty EU dané Lisabonskou smlouvou a ty jsou protikřesťanské. Já o Bohu mluvil dkysi za komunistů v práci. Dnes se těžko někdo obrací k víře. Osobně dávám přednost modlitbě a dvě, tři hodiny se denně modlím a začal jsem se aktivně modlit za nejblišší. Kdysi jsem na kázání slyšel, že za jedním, který káže, má být les sepjatých rukou. Dnes je opravdu hodně lidí, kteří mají uši a oči, nevidí a neslyší, srdce běží za něčím jiným. Stává se, že někdy narazím na někoho, kdo chce slyšet a o věci se bavit.
I Pavel prosil, aby se za něj modlili, aby mu bylo dáno slovo, když káže slovo, které zasahuje lidské srdce. Asi to chce prosit i o dary Ducha svatého pro tuto službu. Když se děly politické změny, Václavák byl plný a řečníci byli typu V. Havla, bebo to moderoval kněz, který nic o Bohu neřekl. Myslím, že to bylo na Strahově, kdy Dr. P. Zvěřina vyzval k modlitbě "Otče náš" a to bylo vše. Otevřeli jsme se prohnilému západu a nasáli to jak houba. Dnes jsou naše hodnoty EU dané Lisabonskou smlouvou a ty jsou protikřesťanské. Já o Bohu mluvil dkysi za komunistů v práci. Dnes se těžko někdo obrací k víře. Osobně dávám přednost modlitbě a dvě, tři hodiny se denně modlím a začal jsem se aktivně modlit za nejblišší. Kdysi jsem na kázání slyšel, že za jedním, který káže, má být les sepjatých rukou. Dnes je opravdu hodně lidí, kteří mají uši a oči, nevidí a neslyší, srdce běží za něčím jiným. Stává se, že někdy narazím na někoho, kdo chce slyšet a o věci se bavit.
Z homilií svatého Řehoře Velikého, papeže, na evangelia
Pán následuje své hlasatele
Nejmilejší bratři, náš Pán a Spasitel nás pobízí někdy slovy, někdy skutky. I jeho skutky jsou totiž příkazy, neboť když něco mlčky koná, dává tím najevo, co máme dělat. A tak rozesílá své učedníky, aby šli kázat, a rozesílá je dva a dva, neboť jsou dvě přikázání lásky, láska k Bohu a láska k bližnímu. …Více
Z homilií svatého Řehoře Velikého, papeže, na evangelia
Pán následuje své hlasatele
Nejmilejší bratři, náš Pán a Spasitel nás pobízí někdy slovy, někdy skutky. I jeho skutky jsou totiž příkazy, neboť když něco mlčky koná, dává tím najevo, co máme dělat. A tak rozesílá své učedníky, aby šli kázat, a rozesílá je dva a dva, neboť jsou dvě přikázání lásky, láska k Bohu a láska k bližnímu.
Pán posílá učedníky kázat dva a dva, a tím nám mlčky naznačuje, že kdo nemiluje druhého, nemá nikdy na sebe brát službu kazatele.
A pěkně je zde řečeno, že je poslal před sebou do všech měst a míst, kam chtěl sám přijít.1 Neboť Pán následuje své hlasatele; napřed přichází kázání, a pak přijde do příbytku naší duše Pán; slova kázání ho předcházejí a skrze ně mysl přijme pravdu. Proto říká těmto hlasatelům Izaiáš: Připravte Hospodinovi cestu, urovnejte stezky našemu Bohu.2 A také žalmista říká: Upravte cestu tomu, kdo vystupuje nad západem.3 Pán vystupuje nad západem, neboť tam, kde klesl při svém umučení, se ukázal při svém vzkříšení s větší slávou. Jistěže vystupuje nad západem, neboť smrt, kterou podstoupil, svým vzkříšením úplně zničil. Jemu tedy, který vystupuje nad západem, upravujeme cestu tím, že hlásáme vaší mysli jeho slávu, aby vás pak osvítil on sám, až přijde, přítomností své lásky.
A slyšme, co říká, když rozesílá své hlasatele: Žeň je sice hojná, ale dělníků málo. Proste proto Pána žně, aby poslal dělníky na svou žeň.4 Na hojnou žeň je málo dělníků. Říkáme to s velkým zármutkem. Je dosti těch, kdo chtějí slyšet dobré slovo, ale není těch, kdo by je řekli. Je mnoho kněží ve světě, ale dělníků na Boží žni se najde jen málo; přijímáme sice pověření ke kněžské službě, ale práci s tím spojenou nekonáme.
Dobře tedy uvažujte o tom, nejmilejší bratři, co je zde řečeno: Proste Pána žně, aby poslal dělníky na svou žeň. Proste za nás, abychom dobře pro vás konali, co máme konat, aby náš jazyk při napomínání neumdléval, a když jsme přijali kazatelskou službu, aby nás neobviňovalo u spravedlivého soudce naše mlčení.
(Hom. 17, 1-3: PL 76, 1139)
Pán následuje své hlasatele
Nejmilejší bratři, náš Pán a Spasitel nás pobízí někdy slovy, někdy skutky. I jeho skutky jsou totiž příkazy, neboť když něco mlčky koná, dává tím najevo, co máme dělat. A tak rozesílá své učedníky, aby šli kázat, a rozesílá je dva a dva, neboť jsou dvě přikázání lásky, láska k Bohu a láska k bližnímu.
Pán posílá učedníky kázat dva a dva, a tím nám mlčky naznačuje, že kdo nemiluje druhého, nemá nikdy na sebe brát službu kazatele.
A pěkně je zde řečeno, že je poslal před sebou do všech měst a míst, kam chtěl sám přijít.1 Neboť Pán následuje své hlasatele; napřed přichází kázání, a pak přijde do příbytku naší duše Pán; slova kázání ho předcházejí a skrze ně mysl přijme pravdu. Proto říká těmto hlasatelům Izaiáš: Připravte Hospodinovi cestu, urovnejte stezky našemu Bohu.2 A také žalmista říká: Upravte cestu tomu, kdo vystupuje nad západem.3 Pán vystupuje nad západem, neboť tam, kde klesl při svém umučení, se ukázal při svém vzkříšení s větší slávou. Jistěže vystupuje nad západem, neboť smrt, kterou podstoupil, svým vzkříšením úplně zničil. Jemu tedy, který vystupuje nad západem, upravujeme cestu tím, že hlásáme vaší mysli jeho slávu, aby vás pak osvítil on sám, až přijde, přítomností své lásky.
A slyšme, co říká, když rozesílá své hlasatele: Žeň je sice hojná, ale dělníků málo. Proste proto Pána žně, aby poslal dělníky na svou žeň.4 Na hojnou žeň je málo dělníků. Říkáme to s velkým zármutkem. Je dosti těch, kdo chtějí slyšet dobré slovo, ale není těch, kdo by je řekli. Je mnoho kněží ve světě, ale dělníků na Boží žni se najde jen málo; přijímáme sice pověření ke kněžské službě, ale práci s tím spojenou nekonáme.
Dobře tedy uvažujte o tom, nejmilejší bratři, co je zde řečeno: Proste Pána žně, aby poslal dělníky na svou žeň. Proste za nás, abychom dobře pro vás konali, co máme konat, aby náš jazyk při napomínání neumdléval, a když jsme přijali kazatelskou službu, aby nás neobviňovalo u spravedlivého soudce naše mlčení.
(Hom. 17, 1-3: PL 76, 1139)
Iva Podzimková
- Nahlásit
Změnit komentář
Smazat komentář
Nikdo je neposlouchá, a ten rámus!
