SANTOS DEL MES DE JUNIO.

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Lecturas del día:
*Lectio Divina (Primera Lectura)
*El Evangelio de hoy
Primera Lectura (Lectio Divina)
Hechos 20, 17-27
En aquellos días, hallándose Pablo en Mileto, mandó llamar a los
presbíteros de la comunidad cristiana de Éfeso. Cuando se presentaron,
les dijo:
"Bien saben cómo me he comportado entre ustedes, desde el primer día
en que puse el pie en Asia: he servido al Señor con toda humildad, en
medio de penas y tribulaciones, que han venido sobre mí por las
asechanzas de los judíos. También saben que no he escatimado nada que
fuera útil para anunciarles el Evangelio, para enseñarles públicamente
y en las casas, y para exhortar con todo empeño a judíos y griegos a
que se arrepientan delante de Dios y crean en nuestro Señor
Jesucristo.
Ahora me dirijo a Jerusalén, encadenado en el espíritu, sin saber qué
sucederá allá. Sólo sé que el Espíritu Santo en cada ciudad me anuncia
que me aguardan cárceles y tribulaciones. Pero la vida, para mí, no
vale nada. Lo que me importa es llegar al fin de mi carrera y cumplir
el encargo que recibí del Señor Jesús: anunciar el Evangelio de la
gracia de Dios.
Por lo pronto sé que ninguno de ustedes, a quienes he predicado el
Reino de Dios, volverá a verme. Por eso declaro hoy que no soy
responsable de la suerte de nadie, porque no les he ocultado nada y
les he revelado en su totalidad el plan de Dios".
+ Meditatio
En esta emotiva despedida de san Pablo a la comunidad de Asia menor
nos dice: "No he escatimado nada que fuera de utilidad para
anunciarles el Evangelio". Es decir, ha puesto todo lo que estaba de
su parte para que Jesús fuera conocido y amado. Si hoy hiciéramos un
balance de nuestros recursos y de nuestra vida, ¿podríamos, como san
Pablo, decir que hemos puesto todo lo que está de nuestra parte para
que Jesús fuera conocido en nuestra oficina, en nuestra escuela, en
nuestra familia o en nuestro barrio? Siempre he creído que si el
Evangelio no ha llegado "hasta los últimos confines del mundo", y si
nuestra sociedad es una sociedad en la que el fantasma de la muerte
nos aterroriza, es porque los cristianos hemos permanecido pasivos por
muchos años (deberíamos decir demasiados). Cada cual, se ocupó solo de
sus negocios, pensando que los "padrecitos, las monjitas y los
misioneros" eran los únicos encargados de llevar la Buena noticia.
El Concilio Vaticano II y en especial la Christifideles Laici de Juan
Pablo II, en consonancia con Evangelium Nuntiandi de Paulo VI, nos
recuerdan que ha llegado la hora de que cada uno de nosotros tome con
seriedad su función dentro de la Iglesia y anuncie la verdad en
Jesucristo. Recordemos que "sólo en Cristo está la respuesta a todas
las interrogantes de la vida del hombre".
+ Oratio
He estado muy lejos de dar el cien por ciento de mi esfuerzo y entrega
al anuncio de tu Reino, Señor. No lo he dado todo ni en mi casa, ni en
mi trabajo, ni con amistades y demás relaciones, mucho menos con los
desconocidos. Reconozco que me ha faltado comunicar tu mensaje con mi
boca y también con mis acciones.
Hoy hago un pacto en mi corazón para estar siempre dispuesto y atento
a cada oportunidad de decirle a todos que tú eres la única respuesta a
sus interrogantes, al vacío de sus vidas y para la vida eterna.
Dame tu gracia y lléname de tu Espíritu Santo para que ese anuncio sea
poderoso y contundente.
+ Operatio
Hoy revisaré en cuáles de mis responsabilidades diarias no estoy dando
el cien por ciento de mi capacidad, y veré la manera de hacerlo como
testimonio de mi vida cristiana.
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El Evangelio de hoy
Juan 17, 1-11
En aquel tiempo, Jesús levantó los ojos al cielo y dijo: "Padre, ha
llegado la hora. Glorifica a tu Hijo, para que tu Hijo también te
glorifique, y por el poder que le diste sobre toda la humanidad, dé la
vida eterna a cuantos le has confiado. La vida eterna consiste en que
te conozcan a ti, único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien tú has
enviado.
Yo te he glorificado sobre la tierra, llevando a cabo la obra que me
encomendaste. Ahora, Padre, glorifícame en ti con la gloria que tenía,
antes de que el mundo existiera.
He manifestado tu nombre a los hombres que tú tomaste del mundo y me
diste. Eran tuyos y tú me los diste. Ellos han cumplido tu palabra y
ahora conocen que todo lo que me has dado viene de ti, porque yo les
he comunicado las palabras que tú me diste; ellos las han recibido y
ahora reconocen que yo salí de ti y creen que tú me has enviado.
Te pido por ellos; no te pido por el mundo, sino por éstos, que tú me
diste, porque son tuyos. Todo lo mío es tuyo y todo lo tuyo es mío. Yo
he sido glorificado en ellos. Ya no estaré más en el mundo, pues voy a
ti; pero ellos se quedan en el mundo".
+ Reflexión
A lo largo de nuestro día, es increíble la cantidad de información que
podemos recibir. La Radio, la TV, los periódicos; nuestras relaciones
de trabajo o escolares buscan convencernos de actitudes, necesidades,
acontecimientos, etc. Muchas veces no importa la fuerza del argumento
sino la fuente de la que provino: "es que lo dijo fulano" o "es que lo
leí en tal libro, periódico, etc." o "es que lo dijo el maestro o el
jefe de la oficina". Hoy Jesús en el evangelio nos dice: "Yo les he
comunicado las palabras que me diste". Es decir, la palabra escrita en
la Biblia no tiene la autoridad del editor, sino la autoridad de Dios.
Por eso en la liturgia, cuando se proclama la palabra se dice, sin
importar quien la escribió (Isaías, Mateo, Pedro, Pablo, etc.):
"Palabra de Dios". Sin embargo, todavía hay quienes la discuten, la
ponen en duda, la comparan con otros "autores", y finalmente quienes,
el hecho de que sea "palabra de Dios", les tiene sin cuidado. No
olvidemos que la "Revelación" no solamente busca informarnos el
pensamiento de Dios, sino instruirnos y ayudarnos para que nuestra
vida alcance la plenitud. En definitiva, busca convencernos que sólo
en Dios está la verdadera felicidad.
Pidamos al Espíritu Santo que venga a nuestro corazón y nos convenza
de la importancia de tomar en serio la Palabra de Dios.
Permite que el amor de Dios llene hoy tu vida. Ábrele tu corazón.
Como María, todo por Jesús y para Jesús.
Pbro. Ernesto María Caro

7 de junio BEATA ANA DE SAN BARTOLOMÉ († 1626) www.mercaba.org/…/06-07_B_ana_de_… La Beata Ana de San Bartolomé es un satélite que se mueve por completo en la órbita de Santa Teresa de Jesús. Tiene con ella un punto de contacto excepcional: la vida de ambas está dominada por los fenómenos místicos, constituyendo un válido testimonio de la existencia de lo sobrenatural, prueba patente de la presencia de Dios en el mundo de las almas. Ambas nos han descrito su experiencias. Teresa como maestra, con la exactitud y riqueza de sus minuciosas descripciones; Ana con la sencillez de su mente inculta y campesina, pero con una sinceridad y una transparencia que encantan. La Autobiografía de la Beata está tan llena de hechos extraordinarios, que resulta poco atrayente para los espíritus críticos y desconfiados de nuestro siglo, pero está escrita con un estilo tan directo y con una tal convicción, que no pueden menos de ser aceptados, por lo menos, como experiencia vivida, por quienes se acerquen a ella con un criterio adicto a lo divino. Nació Ana en Almendral, Pueblo de la provincia de Toledo, el 1 de octubre de 1549, en una familia cristiana y campesina, de costumbres austeras y acendrada piedad, siendo la sexta entre siete hermanos. Un vulgar episodio de su infancia parece señalar el destino de su vida. Ella misma lo cuenta en su Autobiografía: Cuando todavía era muy niña y apenas podía tenerse en pie la dejaron un día solita sus hermanas para que se entrenara en andar. Pasando por allí su madre, les dijo: —Mirad que la niña no caiga, que se matará. Una de las hermanas replicó: —Dios la haría merced, si se muriera: que ahora iría al cielo. Y la otra repuso: —Déjala, no se muera, que si vive podrá ser santa. Mas la primera objetó: —Esto está en duda, y ahora no tiene peligro, mas en llegando a los siete años pecan los niños. Nos asegura la Beata que este diálogo, sólo vagamente comprendido, causó un impacto terrible en su alma. Cobró horror al pecado, y, levantando los ojos al cielo, le pareció que se le mostraba claramente la majestad divina. Es posible que una elaboración posterior fuese llenando de contenido la primitiva impresión, pero lo cierto es que su vida queda marcada desde sus albores con el signo de lo sobrenatural. Y cuando cumplió siete años la encontraban con frecuencia llorando y, preguntada por el motivo, respondía: "Porque tengo miedo de pecar y condenarme". Cuando contaba apenas diez años perdió a sus padres, y sus hermanos la obligaron a guardar el rebaño que poseía la familia. Ana aprendió con el contacto del campo a relacionarse con Dios, a quien veía presente en la creación. Gustaba de pasar las horas muertas con el pensamiento en el cielo, absorta en contemplación, y ya desde entonces se entrenó en continuos coloquios con Cristo, que, nos asegura, se le aparecía continuamente en figura de niño que conversaba con ella. Lo sentía junto a sí y le hacía partícipe de sus pensamientos y preocupaciones. La Beata interpreta estas experiencias como si se tratara de una presencia real y corporal de Cristo, mas acaso no pasasen de visiones imaginarias producto de su fantasía infantil excitada por el pensamiento de Cristo, hacia el cual encauzaba toda la capacidad sensitiva de su alma. Lo cierto es que vivía en continua presencia de Dios, nota que fue la característica de su vida toda bajo diversos aspectos conforme al desarrollo de la gracia en su alma y al diverso grado de madurez espiritual. Al llegar a los veintiún años, sus hermanos quisieron casarla y le buscaron para marido un mozo gallardo y de buena posición. La joven estaba decidida a consagrarse al Señor y, con hábil estratagema, logró burlar las pretensiones familiares, presentándose ante su presunto esposo tan desastradamente ataviada, que no fue aceptada. Durante mucho tiempo continuó la insistencia de sus familiares y fue tanta la guerra que le hicieron, que faltó muy poco para que se rindiera. "Si yo hallara un hombre muy rico, muy agradable, muy santo y que me ayudara al servicio de Dios, que me holgara con tal compañía." Mas Cristo, que en su infancia se le hacía sentir como niño, se le mostró entonces con rasgos juveniles y le susurró al oído: "Yo soy el que tú quieres y conmigo te has de desposar”, y desapareció. Desde entonces todos sus pensamientos y deseos se encaminaron al claustro, y por consejo de su confesor, el párroco del pueblo, se dirigió al convento de San José de Avila pidiendo ingresar entre las hijas de Santa Teresa. Sus hermanos se opusieron en un principio y su hermano mayor, cuando cierto día le reclamaba el dinero para el viaje, tuvo un acceso tan terrible que poco faltó para que la atravesase con su espada. Mas finalmente, amansado, él mismo la acompañó a Avila, donde ingresó el 1 de noviembre de 1570. La Beata carecía por completo de instrucción y no sabía leer ni escribir, lo cual suponía un grave inconveniente para su admisión por su incapacidad para el rezo del coro. Mas la santa Madre, que nunca había querido admitir legas en sus conventos, hizo una excepción con ella para no perder una vocación tan privilegiada, y la recibió para "freila", siendo la primera lega de la descalcez. Hay que notar, sin embargo, que no se tuvo en cuenta para nada la cuestión económica, ya que aportó su dote correspondiente. En el convento la probó el Señor con duras pruebas espirituales, retirándola el suave sentimiento de su presencia y presentándosele como Cristo doliente que la invitaba a caminar por el sendero de la cruz. En una visión se le mostró afligidísimo y descargó en su corazón la pena que tenía. "¡Mira las almas que se me pierden! ¡Ayúdame!", mostróme la Francia como si estuviera presente allí y millones de almas que se perdían en las herejías." Dios la probó con graves enfermedades, efecto de su vida de oración, en la que incluso pasaba las horas de la noche, con lo que gastaba su cuerpo no muy robusto. Pero un día la madre Teresa, encontrándose enferma nuestra Beata, le ordenó por obediencia que se convirtiera en enfermera de las demás y, superando su debilidad, se dio tal maña en el oficio, que se convirtió en "Priora de las novicias", como donosamente la llamaba Santa Teresa. Fue la Santa la que moldeó su espíritu con sus enseñanzas y con su familiaridad, ya que la convirtió en su confidente, su enfermera, su ayuda de cámara y hasta en su secretaria. Ella misma confiesa que la Santa estaba ya tan acomodada a mis pobres y groseros servicios, que no se hallaba sin mí". Como la Beata Ana no sabía escribir se lamentaba Teresa de ello, porque hubiera querido que la ayudase a llevar su copiosa correspondencia. Por dar gusto a la Madre se empeñó con tal entusiasmo en conseguir aprender a escribir, que lo consiguió con sólo copiar la letra de la Santa y con tal rapidez que se tuvo por todos como verdadero milagro. Cuando en 1579 se autorizó de nuevo a Santa Teresa para que reanudase la visita de sus conventos y su actividad de fundadora, tras el obligado reposo de dos años en Avila, quiso llevar como compañera a la Beata Ana de San Bartolomé, que la acompañó en sus últimas peregrinaciones, las más duras y trabajosas, a lo largo de todos los caminos de Castilla. A la pluma de la Beata debemos las vívidas descripciones de estos trabajos, que completan las trazadas por Teresa en el Libro de las Fundaciones. Ana la acompañó a las de Malagón, Villanueva de la Jara y Burgos, y se hizo su presencia tan necesaria a la Santa, que no sabía ponerse en camino sin su compañía. En la última enfermedad de Santa Teresa la Beata no se apartó de su lado, olvidándose de comer y de dormir, y tal era el consuelo que le daba el verse por ella atendida que, cuando se alejaba, reclamaba insistentemente su presencia. Ella la asistió en su agonía y tuvo reclinada entre sus manos durante varias horas la cabeza de la santa Madre hasta que en ellas expiró. Muerta la Santa se convirtió Ana de San Bartolomé en oráculo para las descalzas, que a ella acudieron en su ilusión de conocer los detalles de la vida y enseñanzas de su Madre, que ella mejor que nadie conocía. Cuando el cardenal de Bérulle vino a España para llevarse a Francia un grupo de carmelitas, se recordó Ana de la revelación que respecto de Francia le había hecho el Señor en otro tiempo y de los deseos de Santa Teresa, y acogió la idea con entusiasmo, formando parte de la primera expedición. En Francia la obligaron los superiores a tomar el velo negro de corista y la nombraron priora primero de Pontoise y luego de París. La madre Ana tuvo que hacerse al trato de las damas y personajes de la corte, que dieron en la moda de visitar las descalzas y someterse a su dirección. Las primeras vocaciones francesas al Carmelo pertenecían a la nobleza francesa, y fue Ana encargada de su formación, trasvasando en ellas el espíritu teresiano de que el suyo rebosaba. A ella se debe también la fundación del convento de Tours. Una grave dificultad presentaba la permanencia en Francia de las descalzas. El cardenal Bérulle, una de las más grandes figuras de la espiritualidad francesa, quiso moldear a las carmelitas conforme a su propio espíritu, aunque siguiendo la línea de Santa Teresa. Las españolas estaban acostumbradas a la dirección de los padres y no podían hacerse a vivir sin consultar su espíritu con ellos. La Beata Ana aguantó cuanto pudo; mas, no bien comprendió que el Carmelo en Francia podía continuar por sus propios medios, aceptó la invitación de trasladarse a Bélgica, donde podría dirigirse con los descalzos, que estaban ya establecidos allí. Llegó a Bélgica a los sesenta y tres años de su edad y fueron los años que allí vivió hasta su muerte los más fecundos de su vida. Su recuerdo está unido en Bélgica a la fundación de Amberes por ella realizada y que se convirtió pronto en un potente foco de irradiación espiritual. Desde la reja de su locutorio y a través de su correspondencia ejerció poderosa influencia sobre la sociedad belga, colaborando al desarrollo de la espiritualidad y vida de oración entre aquellas gentes que se han distinguido siempre entre las más dispuestas para la vida sobrenatural. Cuando Mauricio de Nassau intentó por tres veces tomar por sorpresa la fortaleza de Amberes, la población atribuyó a las oraciones de la Beata y de sus monjas la liberación, y la infanta y los generales acudieron al locutorio para agradecerle su intervención. Murió la Beata Ana de San Bartolomé el 7 de junio de 1626, precisamente el día de la Santísima Trinidad, cuya presencia sintió de manera especial en su alma durante los últimos años de su vida. Su memoria perdura viva en el Carmelo y en la ciudad de Amberes, que en los días terribles de la guerra mundial volvió a encomendarse a ella, atribuyendo a su mediación protectora el haberse visto libre de la destrucción. GREGORIO DE JESÚS CRUCIFICADO C. D.