Za pokřtěné je možno se po smrti modlit.
---

Pan Libor píše, že za pokřtěné je možno se po smrti modlit.
Zeptejme se, co na to říká Bůh.

Davide, pokud se příběh, o kterém píšeš, stal tak jak uvádíš, lze ho vysvětlit tím, že Tvá (Vaše) babička byla od dětství pokřtěná. Pokřtěné děti patří Kristu a ztratí-li víru, mohou se k ní vrátit na smrtelném lůžku třeba v nemocnici, což jsi (jste) vědět nemusel. Horší je to pro nepokřtěné, což bývají nevěřící Židé a ateisté, ti končí v pekle nevěky. Za pokřtěné je možno se po smrti modlit.

TOTO je dokument pravdy,k němuž napsal kněz Libor Halík netoliko částečný přepis,ale i nesmírně důležitou informaci (viz níže jeho příspěvek).Napsal,že duši lze vyprosit z odsouzení pekla,že tato skutečnost se i v pravoslavné církvi opírá o Boží pravdu.Moje osobní zkušenost to potvrzuje.Moje babička Anna Grigová zemřela 19.února před dvěma lety.Před tím,než zemřela,mi zavolala z fakultní nemocnice v Olomouci.Řekla mi,"Davi,já umírám".Srdce mi plakalo žalem,jediné nač jsem se zmohl,byla pravdivá odpověď:neboj se,budeš se mít dobře.Mluvi l jsem ze žalu,který mi propůjčoval víru,ačkoli jsem věděl dobře,že babička v Boha nevěří.Nutno říci,že moje babička byla ve svém dětství podobně jako jiné děti v Rumunsku týrána římsko-katolickým knězem,který s oblibou nutil děti ve škole natáhnout paži a říkal:dejte k sobě prsty.Děti stály vedle sebe a kněz je bil vší silou rákoskou po prstech.Když některé dítě uhnulo ze strachu,následoval dvojnásobný počet prudkých šlehů,často tekla krev.Počet šlehů se množil,zesměšňování chlapců ve třídách bylo z pohledu dnešních zákonů nepředstavitelné,navíc země byla chudá,všichni po škole tvrdě pracovali v zemědělství.Když někdo onemocněl,musel pracovat a když z nemoci vysílením a vyčerpáním ulehl,nepomohlo už ani tvrdé bití.Tehdy si kněz vzal poslední kozu,která živila 12 dětí svým mlékem,aby po smrti dalšího dítěte vysvětil místnost.Někteří takto týraní trpěli později částečným ochrnutím prstů a nemohly psát ani hýbat zápěstím, v noci je probouzela vystřelující bolest stoupající až k rameni.Babička přestala tehdy milovat církev a věřit,že je skutečnou služebnicí Boží.Před její smrtí jsem prosil svého Boha v půstech a modlitbách,ale od smrti jsem ji už nevyprosil.Než zemřela,měl jsem v rozmezí několika týdnů sny o jejím odchodu ze světa.Vždy jsem se po takovém vidění probudil a začal plakat uprostřed noci.Ihned jsem se modlil a připomínal Bohu svou lásku.Babička,která ztratila s přispěním kněze již v dětství lásku k Bohu,ji ani s vypětím mých sil nenalezla.Lidé ji měli rádi,sama při celoživotní tvrdé práci,často 18 hodin v továrně, vychovala čtyři děti,mezi nimi samozřejmě i moji maminku,Boží služebnici,která v jisté době vykonala 5 denní těžký půst,po kterém se jí zanedlouho zjevil Pán Ježíš.Byl jsem šťasten,že se to stalo.Ale babička se neobrátila.19.února v 8.hodin ráno mi zatelefonoval bratranec."Davo,už to víš?"-"Co?, zeptal jsem se ještě napůl spící."Babička zemřela." Zavěsil jsem beze slov,třáslo se mi srdce a první co jsem udělal,bylo to,že jsem se slzami nemajícími konce poklekl a prosil Ježíše o její vzetí do nebe.Druhé,po její smrti následující noci jsem ve spánku uslyšel její hlas:"Davídku nespi,podívej se.." Otočil jsem se k jejímu hlasu a viděl,jak ji za ruku vede s láskou Ten,jehož jsem vždycky nejvíc miloval.Můj milovaný Bůh, Ježíš Kristus...-Od toho dne se již netrápím,Bůh je skutečná Láska a miluje ztracené, za něž se od té doby modlím,protože vím,že oni sami kdyby to mohli vrátit, by to udělali rádi a z celého srdce a možná čekají,že se najde někdo, kdo si na ně vzpomene a s láskou za ně poprosí Boha.Proste i Vy za své milované, řekněte Bohu v modlitbě,jak moc jste je milovali,stejně jako jsem to udělal já. Vždyť Bůh se neohlíží na dogmata a hloupé bezcitné fráze církví o zatracení,připomínající tolik onoho kněze s rákoskou po které dětem umíraly ruce, a ty jsou přece stvořeny k modlitbě a ne k ochrnutí.Už Victor Hugo napsal o Bohu ústy kněze, že "Ty- máš mnoho krásných jmen, ale tím nejkrásnějším ze všech Tvých jmen, je Smilování". Bůh Vám žehnej ve Jménu JEŽÍŠE.
David Hartl, Praha

Uviděla potracené děti, když zemřela při autohavárii. Jsou nepokřtěné, proto nejsou v nebi. Pravoslavná teologie nerozlišuje přesně věčné peklo, dočasný očistec, místo nepokřtěných nemluvňátek, ale jen konstatuje, že tato místa se nenachází v nebi. Valentina Romanova r.1982 pak ožila. Na videu říká 00:09:22 A přímo pod mýma nohama - děti! Hrají si v potoce nebo v nějaké strouze. Jsou tam dvě ženy, které jsou ke mně zády, hrají si s nimi; nic mi neříkají. Říkám: "Jak se tady ocitly ty děti? Proč jsou tady?" - "To jsou nenarozené děti." - "Jak to nenarozené děti?" - "To jsou oběti potratů." "Cože?" Ztuhla jsem. Oni nato: "I ty tvoje jsou zde." "Cože? Já se za ně budu zodpovídat?" Oni mlčeli. A v tento moment jsem pochopila, že za ně budu nyní potrestaná.--------- Pak Valentina Romanova vidí v dálce budovu s modlícími se jeptiškami. Snáší se jakoby z oblak a jejich modlitby vysvobodí 1 ženu z místa dočasných muk (čili pro tuto 1 ženu byl pobyt zde, katolicky řečeno očistec) 00:11:07 Jdu jako odsouzenec, jako vězeň. A najednou z pravé strany, z východu,
vidím nějakou budovu, která se snáší z oblak. Je skryta jakoby v oblacích, nevím přesně. Část dveří se otevírá, vypadají jako kovové. Vidím tam čisté ženy. Poprvé za celou dobu čisťounké dvě ženy. Dvě hlavy - jedna s bílým šátkem kolem černé pokrývky hlavy. Teď vím, že to je mnišský oděv. Tenkrát jsem to nevěděla. A čistá postel. Ony tam uklízejí, zastýlají. Já jdu nahoru na násep. A vidím zase ty barabizny. Jedna, druhá, třetí. Tam dveře, dveře, dveře... Víte, jak to bylo dříve v zemědělských družstvech. Prasečince, zanedbané chlévy, baráky. První dveře byly otevřeny. Lidí tam bylo...! My říkáme, že na devíti čtverečních metrech je nám těsno! A tam člověk na člověku! Stojí unavení, nemají kam si lehnout. Když jsem se podívala, byli jako sardinky v konzervě. Takové množství jich tam bylo. Vidím jak vypravují nějakou ženu. A v tento moment zaburácelo z kamenné klenby - tam nebylo nad hlavami nebe, byla tam jakoby kamenná klenba - rozlehl se hrom. Takový hlas - jak když lev zařve - a ten odříkává jakousi monotónní modlitbu. Takovou jsem slýchávala v chrámu, když mě tam jako malé děvče vodila maminka. Odříkává takovouto modlitbu a vyslovuje jméno! A celé podzemí se otřásá před tímto hlasem. Věřte, já jsem až padla na kolena, takové city se mě zmocnily, až mi slzy tekly jako hrách. Padla jsem na kolena, obrátila se celou svou bytostí k tomuto hlasu. Co to bylo za neviditelný hlas! Jak se ukázalo, ten hlas vymodlil tu ženu, za kterou prosil. Bylo vyřčeno její jméno. Vysvětlili mi, že byla vyprošena. Tj., jestli se v rodu najde modlitebník, je zachráněna. Čili on ji vymodlí. Záchrana je možná! Pochopila jsem, že spása existuje! Jestli se v nějaké generaci - není důležité v jaké - objeví modlitebník, vyprosí duši ven. Nemohu vysvětlit, jak se otevřela kamenná opona, byly vidět erupce vulkánů.
V 2. příběhu Klaudija Usťjužanina v Barnaulj 1964 ležela tři dny v márnici a pak ožila, jak dosvědčuje její syn, který se proto stal knězem. Text je rusky podrobně od lékaře zde: Воскресший, чудеса

Второй случай - Клавдия Никитична Устюжанина 1964 года в тексту здесь: Воскресший, чудеса Первый рассказ Валентины Романовой о том, как она попала в автокатастрофу и умерла. В гостях у смерти она увидела все муки ада... и потом воскресла. Сильнейшее потрясение заставило её переосмыслить прежнюю жизнь. Она встречается со священником Александром Устюжаниным. Увидела в аду: И вдруг вижу поле. Канавка какая-то. Ко мне спиной сидят две женщины. И детки. Испачканные, грязные. Как они попали сюда?
Мне говорят: "Это нерожденные дети..."
Как это?
"Аборты... И твои здесь..."
У меня волосы встали дыбом. Я ведь делала аборты. Не ведала, что это грех. Слова такого не знала. Мне придется отвечать за них?
Женщины не обернулись. Молчали.
И тут я поняла, что меня ждет наказание. Нашла непередаваемая тоска...ariom.ru/forum/viewtopic.php rd.rusk.ru/98/rd4/h4_13.htm www.zabkrai.ru/index.php