Ježíš Kristus a Marie z Magdaly. Obraz namaloval Lucas Cranach starší (4. října 1472 Kronach u Bamberka – 16. října 1553 Výmar)Více
Ježíš Kristus a Marie z Magdaly.
Obraz namaloval Lucas Cranach starší (4. října 1472 Kronach u Bamberka – 16. října 1553 Výmar)
Obraz namaloval Lucas Cranach starší (4. října 1472 Kronach u Bamberka – 16. října 1553 Výmar)
Pane Ježíši Kriste, prosím tě za tvého věrného služebníka Františka, abys mu dal dostatek síly a také ochranu pluků andělských, proti běsnění ďábelských útočníků. Prosím tě i za ty, kteří na Františka z nevědomosti a absence lásky útočí, obrať jejich srdce k sobě. AMEN. 
5 dalších komentářů od Ostrik
Pán Ježíš od nás chce, abychom byli pravdiví. Aby naše řeč byla ano ano, ne ne. To znamená, že naše výroky musí být v jednotě s našimi skutky. Pokud někdo tvrdí, že patří Kristu a přitom žije sám pro sebe, říká současně ano i ne. Ježíšův příkaz je jasný, nejdříve prodej, rozdej a potom přijď. Pokrytci dopadnou jako Ananiáš se Safirou. Pokrytectví je lhaní Duchu svatému.
Papež: Kdo by ztratil spojení s Ježíšem, byl by škodlivý pro komunitu www.radiovaticana.cz/clanek.php4
Je-li někdo důvěrně spojen s Ježíšem, požívá darů Ducha svatého, kterými jsou – jak nám říká svatý Pavel – „láska, radost, pokoj, shovívavost, vlídnost, dobrota, věrnost, tichost a zdrženlivost“ (Gal 5,22). To jsou plody, které přicházejí, pokud zůstáváme sjednoceni s Ježíšem. Takto …Více
Papež: Kdo by ztratil spojení s Ježíšem, byl by škodlivý pro komunitu www.radiovaticana.cz/clanek.php4
Je-li někdo důvěrně spojen s Ježíšem, požívá darů Ducha svatého, kterými jsou – jak nám říká svatý Pavel – „láska, radost, pokoj, shovívavost, vlídnost, dobrota, věrnost, tichost a zdrženlivost“ (Gal 5,22). To jsou plody, které přicházejí, pokud zůstáváme sjednoceni s Ježíšem. Takto sjednocený člověk potom přináší mnoho užitku bližnímu i společnosti a je křesťanem. Z těchto příznaků lze totiž poznat, zda je někdo opravdovým křesťanem, podobně jako se podle plodů pozná strom. Plody tohoto hlubokého spojení s Ježíšem jsou podivuhodné: celá naše osoba je přetvořena milostí Ducha: duše, inteligence, vůle, city a také tělo, protože jsme spojením ducha i těla.
_____________________________________________________________________________________________
Velmi krásná promluva papeže Františka.
Je-li někdo důvěrně spojen s Ježíšem, požívá darů Ducha svatého, kterými jsou – jak nám říká svatý Pavel – „láska, radost, pokoj, shovívavost, vlídnost, dobrota, věrnost, tichost a zdrženlivost“ (Gal 5,22). To jsou plody, které přicházejí, pokud zůstáváme sjednoceni s Ježíšem. Takto sjednocený člověk potom přináší mnoho užitku bližnímu i společnosti a je křesťanem. Z těchto příznaků lze totiž poznat, zda je někdo opravdovým křesťanem, podobně jako se podle plodů pozná strom. Plody tohoto hlubokého spojení s Ježíšem jsou podivuhodné: celá naše osoba je přetvořena milostí Ducha: duše, inteligence, vůle, city a také tělo, protože jsme spojením ducha i těla.
_____________________________________________________________________________________________
Velmi krásná promluva papeže Františka.
Nemusíte se bát cizího slova kontemplace. Pravý význam toho slova je být s Bohem v jeho chrámu. Kon znamená spolu, s a templ je chrám.
1. Korintským 3:16 | Nevíte, že jste Boží chrám a že Duch Boží ve vás přebývá?
Kontemplovat je tedy setrvávat s Bohem v jeho chrámu. Dejte ale velký pozor! Nepovažujte tělo za své tělo, ale za chrám Boží.
1. Korintským 3:16 | Nevíte, že jste Boží chrám a že Duch Boží ve vás přebývá?
Kontemplovat je tedy setrvávat s Bohem v jeho chrámu. Dejte ale velký pozor! Nepovažujte tělo za své tělo, ale za chrám Boží.
Zadal jsem si do vyhledávače slovo kontemplace a vidím, že svět nezná význam tohoto slova. Dokonce i teologičtí vzdělanci vykládají slovo kontemplace nesprávně.
Znáte někdo skutečný význam tohoto slova?
_______________________________________________________________________________________________
KKC § 2654 Otcové duchovního života shrnují v parafrázi Mt 7,7 rozpoložení srdce živeného …Více
Zadal jsem si do vyhledávače slovo kontemplace a vidím, že svět nezná význam tohoto slova. Dokonce i teologičtí vzdělanci vykládají slovo kontemplace nesprávně.
Znáte někdo skutečný význam tohoto slova?
_______________________________________________________________________________________________
KKC § 2654 Otcové duchovního života shrnují v parafrázi Mt 7,7 rozpoložení srdce živeného Božím slovem v modlitbě takto: „Hledejte při četbě a najdete v rozjímání; klepejte v modlitbě a bude vám otevřeno v kontemplaci (nazírání).“
Znáte někdo skutečný význam tohoto slova?
_______________________________________________________________________________________________
KKC § 2654 Otcové duchovního života shrnují v parafrázi Mt 7,7 rozpoložení srdce živeného Božím slovem v modlitbě takto: „Hledejte při četbě a najdete v rozjímání; klepejte v modlitbě a bude vám otevřeno v kontemplaci (nazírání).“
Pochválen buď Pán Ježíš Kristus! Až na věky, amen!
Dobré dopoledne vespolek.
______________________________________________________________________________________________
Čtěte Písmo svaté, poznávejte Krista.
KKC §¨2715 Kontemplace (nazírání) je pohled víry upřený na Krista. „Já se dívám na něho a on se dívá na mne,“ řekl venkovan z Arsu o své modlitbě před svatostánkem v době …Více
Pochválen buď Pán Ježíš Kristus! Až na věky, amen!
Dobré dopoledne vespolek.
______________________________________________________________________________________________
Čtěte Písmo svaté, poznávejte Krista.
KKC §¨2715 Kontemplace (nazírání) je pohled víry upřený na Krista. „Já se dívám na něho a on se dívá na mne,“ řekl venkovan z Arsu o své modlitbě před svatostánkem v době působení svého svatého faráře. Tato pozornost k němu je zřeknutím se vlastního „já“. Jeho pohled očišťuje srdce. Světlo Ježíšova pohledu osvětluje zrak našeho srdce; učí nás vidět všechno ve světle jeho pravdy a jeho soucitu se všemi lidmi. Kontempalce upírá svůj pohled také na tajemství Kristova života. Tímto způsobem vede k „vnitřnímu poznání Pána“, aby ho člověk více miloval a lépe následoval.
Dobré dopoledne vespolek.
______________________________________________________________________________________________
Čtěte Písmo svaté, poznávejte Krista.
KKC §¨2715 Kontemplace (nazírání) je pohled víry upřený na Krista. „Já se dívám na něho a on se dívá na mne,“ řekl venkovan z Arsu o své modlitbě před svatostánkem v době působení svého svatého faráře. Tato pozornost k němu je zřeknutím se vlastního „já“. Jeho pohled očišťuje srdce. Světlo Ježíšova pohledu osvětluje zrak našeho srdce; učí nás vidět všechno ve světle jeho pravdy a jeho soucitu se všemi lidmi. Kontempalce upírá svůj pohled také na tajemství Kristova života. Tímto způsobem vede k „vnitřnímu poznání Pána“, aby ho člověk více miloval a lépe následoval.
Až na věky, amen, bratře Samsone.
Je to krásný text. Díky dvanáctému verši si můžeme uvědomit, jak jsme spojeni v jedno.
R 5:12 Proto jako skrze jednoho člověka hřích přišel na tento svět a skrze hřích smrt, a (jako) tak na všecky lidi smrt přišla, (v něm) všichni zhřešili.
Tak to na světě chodí, jeden hřeší a všichni trpí. Proto odpouštíme "77" x za den. Uvozovky jsem dal na číslo,…Více
Až na věky, amen, bratře Samsone.
Je to krásný text. Díky dvanáctému verši si můžeme uvědomit, jak jsme spojeni v jedno.
R 5:12 Proto jako skrze jednoho člověka hřích přišel na tento svět a skrze hřích smrt, a (jako) tak na všecky lidi smrt přišla, (v něm) všichni zhřešili.
Tak to na světě chodí, jeden hřeší a všichni trpí. Proto odpouštíme "77" x za den. Uvozovky jsem dal na číslo, aby bylo jasné, že jde o symbol. Odpouštíme stále, abychom i my sami dosáhli odpuštění.
Je to krásný text. Díky dvanáctému verši si můžeme uvědomit, jak jsme spojeni v jedno.
R 5:12 Proto jako skrze jednoho člověka hřích přišel na tento svět a skrze hřích smrt, a (jako) tak na všecky lidi smrt přišla, (v něm) všichni zhřešili.
Tak to na světě chodí, jeden hřeší a všichni trpí. Proto odpouštíme "77" x za den. Uvozovky jsem dal na číslo, aby bylo jasné, že jde o symbol. Odpouštíme stále, abychom i my sami dosáhli odpuštění.
Mně Ostrik, no předně zdravím, chvála Kristu, poradil, že mám dát Řím.5 To je síla
Jednak se můžeme chlubit ža něčeho dosáhnem a z utrpení vytrvalost, z vytrvalosti osvědčenost, z osvědčenosti naděje a naděje neklame, neboť Boží láska je nám vylita do srdce skrze Ducha svatého, který nám byl dán.
Jednak se můžeme chlubit ža něčeho dosáhnem a z utrpení vytrvalost, z vytrvalosti osvědčenost, z osvědčenosti naděje a naděje neklame, neboť Boží láska je nám vylita do srdce skrze Ducha svatého, který nám byl dán.
Smíření činem Ježíše Krista
1 Když jsme tedy ospravedlněni z víry, máme pokoj s Bohem skrze našeho Pána Ježíše Krista,
2 neboť skrze něho jsme vírou získali přístup k této milosti. V ní stojíme a chlubíme se nadějí, že dosáhneme slávy Boží.
3 A nejen to: chlubíme se i utrpením, vždyť víme, že z utrpení roste vytrvalost,
4 z vytrvalosti osvědčenost a z osvědčenosti naděje.
5 A naděje …Více
Smíření činem Ježíše Krista
1 Když jsme tedy ospravedlněni z víry, máme pokoj s Bohem skrze našeho Pána Ježíše Krista,
2 neboť skrze něho jsme vírou získali přístup k této milosti. V ní stojíme a chlubíme se nadějí, že dosáhneme slávy Boží.
3 A nejen to: chlubíme se i utrpením, vždyť víme, že z utrpení roste vytrvalost,
4 z vytrvalosti osvědčenost a z osvědčenosti naděje.
5 A naděje neklame, neboť Boží láska je vylita do našich srdcí skrze Ducha svatého, který nám byl dán.
6 Když jsme ještě byli bezmocní, v čas, který Bůh určil, zemřel Kristus za bezbožné.
7 Sotva kdo je hotov podstoupit smrt za spravedlivého člověka, i když za takového by se snad někdo odvážil nasadit život.
8 Bůh však prokazuje svou lásku k nám tím, že Kristus za nás zemřel, když jsme ještě byli hříšní.
9 Tím spíše nyní, když jsme byli ospravedlněni prolitím jeho krve, budeme skrze něho zachráněni od Božího hněvu.
10 Jestliže jsme my, Boží nepřátelé, byli s Bohem smířeni smrtí jeho Syna, tím spíše nás smířené zachrání jeho život.
11 A nejen to: chlubíme se dokonce Bohem skrze našeho Pána Ježíše Krista, který nás s ním smíři
1 Když jsme tedy ospravedlněni z víry, máme pokoj s Bohem skrze našeho Pána Ježíše Krista,
2 neboť skrze něho jsme vírou získali přístup k této milosti. V ní stojíme a chlubíme se nadějí, že dosáhneme slávy Boží.
3 A nejen to: chlubíme se i utrpením, vždyť víme, že z utrpení roste vytrvalost,
4 z vytrvalosti osvědčenost a z osvědčenosti naděje.
5 A naděje neklame, neboť Boží láska je vylita do našich srdcí skrze Ducha svatého, který nám byl dán.
6 Když jsme ještě byli bezmocní, v čas, který Bůh určil, zemřel Kristus za bezbožné.
7 Sotva kdo je hotov podstoupit smrt za spravedlivého člověka, i když za takového by se snad někdo odvážil nasadit život.
8 Bůh však prokazuje svou lásku k nám tím, že Kristus za nás zemřel, když jsme ještě byli hříšní.
9 Tím spíše nyní, když jsme byli ospravedlněni prolitím jeho krve, budeme skrze něho zachráněni od Božího hněvu.
10 Jestliže jsme my, Boží nepřátelé, byli s Bohem smířeni smrtí jeho Syna, tím spíše nás smířené zachrání jeho život.
11 A nejen to: chlubíme se dokonce Bohem skrze našeho Pána Ježíše Krista, který nás s ním smíři
Opravdu hledáte vůli Boží? Vůle Boží je známá, Bůh Otec jí sdělil skrze svého jednorozeného Syna. Syn Boží také oznámil, co čeká služebníky, kteří Boží vůli neplní:
L 12:47 Onen pak služebník, jenž poznal vůli pána svého, a nepřipravil ani neučinil podle vůle jeho, dostane mnoho ran.
P.S. Bojte se!
L 12:47 Onen pak služebník, jenž poznal vůli pána svého, a nepřipravil ani neučinil podle vůle jeho, dostane mnoho ran.
P.S. Bojte se!
Pochválen buď Pán Ježíš Kristus! Až na věky, amen!
Dobré dopoledne vespolek, dobré dopoledne i těm, kteří jsou sice přesvědčeni o tom, že se má první den v týdnu světit jako sváteční, ale mají v něm pouze starost o své pozemské živobytí.
Pane Ježíši Kriste, přimlouvej se za nás u svého Otce, neboť stále nevíme, co činíme! Amen.
(Co jiného to totiž je, než neustálé křižování …Více
Pochválen buď Pán Ježíš Kristus! Až na věky, amen!
Dobré dopoledne vespolek, dobré dopoledne i těm, kteří jsou sice přesvědčeni o tom, že se má první den v týdnu světit jako sváteční, ale mají v něm pouze starost o své pozemské živobytí.
Pane Ježíši Kriste, přimlouvej se za nás u svého Otce, neboť stále nevíme, co činíme! Amen.
(Co jiného to totiž je, než neustálé křižování Pána! )
Dobré dopoledne vespolek, dobré dopoledne i těm, kteří jsou sice přesvědčeni o tom, že se má první den v týdnu světit jako sváteční, ale mají v něm pouze starost o své pozemské živobytí.
Pane Ježíši Kriste, přimlouvej se za nás u svého Otce, neboť stále nevíme, co činíme! Amen.
(Co jiného to totiž je, než neustálé křižování Pána!
Pochválen buď Pán Ježíš Kristus! Až na věky, amen!
Dobré dopoledne vespolek.
______________________________________________________________________________________________
J 14:21 :
Kdo má moje přikázání a zachovává je, ten mě miluje. A kdo mě miluje, bude milován od mého Otce; i já ho budu milovat a zjevím mu sám sebe.“
J 14:23 :
Ježíš mu odpověděl: „Kdo mě miluje, bude zachovávat …Více
Pochválen buď Pán Ježíš Kristus! Až na věky, amen!
Dobré dopoledne vespolek.
______________________________________________________________________________________________
J 14:21 :
Kdo má moje přikázání a zachovává je, ten mě miluje. A kdo mě miluje, bude milován od mého Otce; i já ho budu milovat a zjevím mu sám sebe.“
J 14:23 :
Ježíš mu odpověděl: „Kdo mě miluje, bude zachovávat mé slovo, a můj Otec ho bude milovat; přijdeme k němu a učiníme si u něho příbytek.
Dobré dopoledne vespolek.
______________________________________________________________________________________________
J 14:21 :
Kdo má moje přikázání a zachovává je, ten mě miluje. A kdo mě miluje, bude milován od mého Otce; i já ho budu milovat a zjevím mu sám sebe.“
J 14:23 :
Ježíš mu odpověděl: „Kdo mě miluje, bude zachovávat mé slovo, a můj Otec ho bude milovat; přijdeme k němu a učiníme si u něho příbytek.