Diabolsky duch Jezabel

Diabolský duch Jezabel aktálny aj dnes: Mužatky ženy feministky chcú autoritu, rovnako ako Lucifer! Ženám boli vymyté mozgy, aby žili mužskú rolu a opustili ženskú. Výsledný konflikt je zmätok, potraty, rozpad rodiny. Pod vplyvom Jezabel sa v Izraeli najviac rozšírila modloslužba.

Zabíjala Pánových služobníkov verných Bohu. Achabova manželka Jezabel, bola a zákerná žena. Ovládala a manipulovala manžela, aby mohla vládnuť. Jezábel bola panovačná, pomstychtivá. Biblický príbeh Jezábel, sa stále odohráva a pôsobí najvyšších úrovniach vlády, všade. Vo vláde, rodinách všade tam kde je vláda. Svadba Jezabel a Achaba bolo politické spojenie, aby mohla kontrolovať všetko. To jej dovolilo stať sa kráľovnou (prezidentkou). Jezabelin vplyv na Achaba bol zhubný od samého začiatku. Ovocím jej vplyvu boli také hanebné a násilnícke, že v biblických dejinách sa im sotva niečo vyrovná. Jezábel bola veľmi zlá a chcela zabiť všetkých ktorí jej bránili v ceste, a ktorí uctievali pravého Boha. Preto chcela zabiť aj proroka Eliáša! Podobná Jezabel bola aj Herodiada, ktorá dala zabiť sv. Jána Krstiteľa. Jezabel je silný démonický duch aktuálny aj v dnešnom svete a v Cirkvi. Preto treba poznať tohto démona, o ktorom sa dozvedáme v Prvej a Druhej Knihe kráľov. Skúsenosti exorcistov potvrdzujú, že Jezabel je silná démonická mocnosť, ktorá pracuje v úzadí a nie je ľahké odhaliť jej identitu. Opakom Jezabel je svätá Panna Mária ! Skúsenosti exorcistov potvrdzujú, že Jezabel je silná démonická mocnosť, ktorá pracuje v úzadí a nie je ľahké odhaliť jej identitu. Úplným Opakom Jezabel je Panna Mária.

Každé zlo má koniec. Vtedy Boh oslovil Tesbana Eliáša: „Vstaň a choď v ústrety izraelskému kráľovi Achabovi. Povedz mu: „Toto hovorí Pán: Vraždil si a zmocnil si sa dedičstva! Na mieste, kde psy lízali Nabotovu krv, budú lízať aj tvoju krv.“ Achab povedal Eliášovi: „Našiel si ma, nepriateľ?!“ Odpovedal: „Našiel, lebo si sa zapredal robiť, čo sa Pánovi nepáči. Hľa, ja privediem na teba nešťastie. Pozametám za tebou a vyhubím v Izraeli z Achaba všetko, čo je rodu mužského, otroka i slobodného. S tvojím rodom naložím, ako som naložil s rodom Nabatovho syna Jeroboama a s rodom Ahiášovho syna Básu pre dráždenie, ktorým si ma popudzoval, a preto, že si zviedol na hriech Izrael. Ale aj o Jezabel hovorí Pán: „Psy budú žrať Jezabel na jezraelskom poli. Kto z Achaba zomrie v meste, zožerú ho psy, a kto zomrie na poli, zožerie ho nebeské vtáctvo.“(1Kr 21, 17-24)
Nikto nedostane milosť. Achabov rod bude celkom vyhubený. o. Štefan Čunderlík - Princípy zla a dobra

Svätý Ján Vianney hovorí: Bratia moji, treba tu teraz pred vás postaviť nehanebnú kráľovnú Jezabel, ktorá svojím cudzoložstvom zahubila toľko duší; ona sama vám musí namaľovať strašný, ponurý a zúfalý obraz múk, ktoré teraz znáša v pekle a bude znášať naveky. Počuli by ste, ako uprostred plameňov, ktoré ju pohlcujú, kričí: „Beda mi! Ako strašne trpím! Krásne nebo, nikdy ťa neuvidím – pre mňa sa už všetko skončilo. Prekliaty nečistý hriech, za teba sú odmenou plamene, ktoré ma teraz pália. Ako draho musím platiť za špinavú, chvíľkovú príjemnosť! Keby som sa mohla ešte raz vrátiť na zem, dokázala by som si oceniť čnosť čistoty!“ O NECISTOTE

Homosexualita LGBT - najohavnejšie hriechy- ako sa vyhnúť peklu
Využívanie ľudí na dosiahnutie zámeru
Duch Jezabel dovolí iným, aby robili špinavú prácu. Duch Jezabel podnecuje emócie iných ľudí a potom im umožňuje, aby sa rozzúrili. Duch Jezabel je typický feministicky duch satana.

Jezabel presvedčivo klame. Nikto nevie klamať lepšie. Dokáže zapnúť svoj šarm a presvedčiť vás, že modrá je červená, a ignoruje vás, keď s ňou nesúhlasíte. Jezabel len zriedka uzná zásluhy iných, aj keď jej prinášajú veľké zisky.

Duch Jezabel: Bola dcérou sidonského kráľa Etbála a manželkou izraelského kráľa Achaba. Pod jej vplyvom sa v Izraeli najviac rozšírila modloslužba. Zabíjala Pánových služobníkov verných Bohu. Jezabel je silný démonický duch aktuálny aj v dnešnom svete a v Cirkvi. Preto treba poznať jej charakter, o ktorom sa dozvedáme v Prvej a Druhej Knihe kráľov.

Achabova manželka
Bola to zlá a zákerná žena. Ovládala a manipulovala manžela, aby mohla vládnuť. Slaboch Achab servilne plnil jej vôľu. Slúžil a klaňal sa Bálovi a dal mu postaviť aj chrám v Samárii, taktiež Ašere. Pre vplyv svojej manželky bol najhorším z izraelských kráľov, ktorý zviedol k modloslužbe takmer celý národ.

Obeta na Karmeli
Prorok Eliáš prostredníctvom obety na Karmeli ukázal, kto je pravým Bohom v Izraeli a dal pobiť všetkých Bálových prorokov pri potoku Kišon. Keď sa o tom dopočula Jezabel, poslala mu odkaz: „Nech mi bohovia urobia toto a toto, nech mi pridajú, ak zajtra o takomto čase neurobím s tvojím životom, ako sa stalo so životom hociktorého z nich!“ Eliáš sa naľakal a ušiel. V boji s modloslužbou bol úspešný, ale Jezabel ho dohnala na pokraj ľudských síl. Bol taký duchovne vyčerpaný, že si žiadal zomrieť. Až po Božom zásahu bol zasa schopný plniť svoje poslanie.

Nabotova vinica
Achab si zaumienil urobiť z vinice svojho suseda Nabota zeleninovú záhradu. Chcel ho presvedčiť, aby mu ju predal. Ale Nabot povedal: „Nedám ti dedičstvo po svojich otcoch!“ Achab bol taký zronený, že ani nejedol. Keď sa o tom dozvedela Jezabel, opovrhla ním: „Máš ty moc nad Izraelom. Vstaň, jedz a rozveseľ sa, ja ti zaopatrím vinicu jezraelského Nabota.“ Potom napísala v mene Achaba list, udrela naň jeho pečať a poslala ho starším mesta s obsahom: „Vyhláste pôst a Nabota posaďte na popredné miesto medzi ľud! Oproti nemu posaďte dvoch mužov, vyvrheľov. Oni nech dosvedčia: ,Rúhal sa Bohu a kráľovi.‘ Potom ho vyveďte a ukameňujte, nech zomrie!“ Takýto pôst sa konal, keď národ postihlo alebo mu hrozilo nejaké nešťastie. Vtedy ľudia hľadali vinníka, pre ktorého ich Boh tresce, a domnievali sa, že trest prestane, ak vinníka sami potrescú. Jezabel dobre poznala zmýšľanie ľudí, preto zosnovala pekelný plán. Predstavení mesta urobili presne tak, ako nariadila. Ona zostala v úzadí, ale použila si iných ľudí, aby dosiahla to, čo chce. Dokonalá manipulátorka a čarodejnica, pretože manipulácia je forma čarodejníctva.

Koniec Jezabel, aký život taká smrť
Keď sa Achab zmocnil vinice, Boh za ním poslal Eliáša s odkazom: „Vraždil si a zmocnil si sa dedičstva! Na mieste, kde psy lízali Nabotovu krv, budú lízať aj tvoju krv. Ale aj o Jezabel hovorí Pán: ,Psy budú žrať Jezabel na jezraelskom poli.‘“ Achab padol v boji s Amorejčanmi. Na trón nastúpil jeho syn Joram, ale prorok pomazal Jehua za nového kráľa. On mal príkaz od Pána vyhubiť celý Achabov rod, lebo stále trvali smilstvá Jezabel a jej mnohé čarodejstvá. Zabil Jorama a jeho krv vytiekla na Nabotovom poli. Keď Jehu prišiel do Jezraelu, Jezabel si namaľovala oči, ozdobila si hlavu a vyzerala von oknom. Provokatívne sa vysmievala: „Mal sa dobre, Zambri, ktorý zavraždil svojho pána?“ Posmešnou poznámkou pripomína Jehuovi, že trón získal kráľovraždou ako kedysi Zambri, ktorý panoval len sedem dní. Jehu rozkázal komorníkom zhodiť Jezabel z okna a jej krv postriekala múr i kone, a ony ju pošliapali. Keď ju neskôr chceli pochovať, našli z nej iba lebku, nohy a konce rúk. Tak sa naplnilo: „Psy budú žrať telo Jezabel na jezraelskom poli a mŕtvola Jezabel bude ako hnoj na povrchu role, takže nebude možno povedať: Toto je Jezabel.“

Duch Jezabel
Jezabel bola usmrtená, ale nebola pochovaná. Keďže zostala len lebka, nohy a konce rúk, bolo ťažké rozpoznať, že je to ona. Skúsenosti exorcistov potvrdzujú, že Jezabel je silná démonická mocnosť, ktorá pracuje v úzadí a nie je ľahké odhaliť jej identitu. Stále „nie je pochovaná“. Zostala tu jej „lebka“ – rôzne učenia a bludné náuky, ktoré privádzajú ľudí k uctievaniu falošných bohov. Jezabeline „nohy“ predstavujú nohy novodobých „bálových“ prorokov, ktorí chcú Cirkev priviesť k modloslužbe. Pán Ježiš nás pred nimi varoval: „Vystúpia falošní mesiáši a falošní proroci a budú robiť veľké znamenia a zázraky, aby zviedli, ak je to možné, aj vyvolených.“ (Mt 24, 24) A „konce Jezabeliných rúk“ to sú spôsoby, ako sa prezentuje. Tak ako v bábkovom divadle duch Jezabel silno manipuluje a ovláda ľudí, aby dosiahol to, čo chce. Ale Boh s nami nikdy nehrá „bábkové divadlo“, pretože „kde je Pánov Duch, tam je sloboda“ (2 Kor 3, 17). Boh nikdy nesiaha na slobodnú vôľu človeka.

Duch Jezabel sa môže tváriť nábožne, ale iba preto, aby mohol zabíjať verných Pánových služobníkov, ktorí mu nechcú „zapredať dedičstvo po svojich otcoch“. Nositeľmi ducha môžu byť rovnako muži, ako aj ženy: „Sú to falošní apoštoli, klamní pracovníci, ktorí sa tvária, akoby boli Kristovými apoštolmi. A nečudo, veď sám satan sa tvári ako anjel svetla. Nie je teda divné, keď sa aj jeho služobníci vydávajú za služobníkov spravodlivosti.“ (2 Kor 11, 13 – 15) Tento chamtivý duch si rád uchmatne cudzí majetok. Ak mu niekto odporuje, použije všetky zbrane – intrigy, klamstvo, osočovanie, falošnú prísahu, vyhrážanie, manipuláciu, smilstvo, čarovanie, ba dokonca aj vraždu nevinného človeka. Buď fyzickú likvidáciu ako v prípade Nabota, alebo vraždu duchovnú – pošpiní česť a dobré meno človeka, aby ho „vyradil z hry“, tak ako dočasne Eliáša. Pri dosahovaní svojich cieľov ide doslova cez mŕtvoly. Útočí na jednotlivcov, rodiny a Cirkev. S obľubou si vyberá vodcov – prorokov, kňazov, vedúcich spoločenstiev, pretože vie, že „keď udrie pastiera, ovce sa rozpŕchnu“ (Mk 14, 27b).

Apokalypsa
Apoštol Ján v Liste tyatirskej cirkvi upozorňuje, že tento duch bude v Cirkvi až do posledných čias: „Ale mám proti tebe, že trpíš ženu Jezabel, ktorá hovorí, že je prorokyňa, a učí, a zvádza mojich služobníkov, aby smilnili a jedli mäso obetované modlám. A dal som jej čas, aby robila pokánie, ale nechce sa kajať zo svojho smilstva. Hľa, vrhnem ju na lôžko bolestí a tých, čo s ňou cudzoložia, do veľkého súženia, ak nebudú robiť pokánie z jej skutkov. Jej deti pobijem smrťou a všetky cirkvi spoznajú, že ja skúmam vnútro i srdce, a každému z vás odplatím podľa vašich skutkov.“ (Zjv 2, 20 – 23) Ako neuviaznuť v osídlach tohto rafinovaného ducha? Nasledujme Bohorodičku v jej čnostiach.

Svätá Panna Mária a Jezabel sú v úplnom antagonizme (protiklade) Všetci potrebujeme našu nebeskú Matku ako maják. Keď sa loď nášho života zmieta v búrkach liberálnych názorov alebo nám hrozia nárazy na útesy bludných náuk snažiacich sa infiltrovať do lode Cirkvi, aby ju zvnútra potopili, Mária je našou stella maris – morskou hviezdou. Vždy nám ukáže správny smer a cestu, aby loď nášho života bezpečne doplávala do nebeského prístavu jej Syna Ježiša Krista.
casopisslovo.sk/2019/10/27/jezabel/

Boh nepožehná národ, ktorý upadne do hriechu.
Hlavnou príčinou všetkých týchto hriechov je vzbura. Bola to vzbura v 60. rokoch, ktorá zrodila feministické hnutie, ktoré viedlo k smilstvu a miliónom nechcených tehotenstiev a následne k potratovému priemyslu.

Feminizmus nie je o rovnakých právach pre ženy; ide o vzburu proti Bohu a mužskej autorite.
agresívne športy ženský hokej, box, futbal, rugby a iné, kde často ženy vyzerajú a pôsobia ako muži. Ďalším problémom, ktorý nastoľuje, je nahota: „Výrazným znakom pohanstva je nahota. Kresťania by sa mali mať na pozore, ktoré ospravedlňujú nahotu na základe športovej slobody...“
Mužatky ženy feministky chcú autoritu, rovnako ako Lucifer! Ženám boli vymyté mozgy, aby žili mužskú rolu a opustili ženskú. Výsledný konflikt je zmätok, rozpad rodiny.

Feminizmus je strata ženskosti

Radikálne feministky napísali: „Chceme zničiť tri piliere triedy a kastovej spoločnosti – rodinu, súkromné vlastníctvo a štát. Ženy majú byť ženské, sladké a milujúce. Keď žena robí mužskú prácu, stáva sa ako muž vo svojom myslení, vo svojich činoch. Nechcem byť neláskavý, iba hovorím, že Boh stvoril mužov a ženy odlišných. ženy by mali byť ženské, muži by mali byť svätý ako sv. Jozef, mužní, rozhodní nábožny. Nie je vhodné, aby sa žena pokúšala viesť mužov, pretože preberá na seba povahu muža. Ducha Jezábel mala j žena" kráľa Herodesa... koľko žien má tohto ducha má dnes? Skúsenosti exorcistov potvrdzujú, že Jezabel je silná démonická mocnosť, ktorá pracuje v úzadí a nie je ľahké odhaliť jej identitu. Opakom Jezabel je Panna Mária. A preto najlepší vzor a ochrana pre ženu a muža, je svätá Panna Mária !

Žena nemá od Boha danosti na riadiacu funkciu ako muž. Panna Mária bola svätejšia a múdrejšia ako sv. Jozef, a predsa sv. Jozefa nedirigovala. Nie Adam bol zvedený, ale žena sa dala zviesť a padla do hriechu. Biblia jasne hovorí, ale spasí sa rodením detí; ak vytrvajú vo viere a láske, v posväcovaní a v triezvosti. Hlavou každého muža je Kristus, hlavou ženy je muž.

Veľkosť ženy je v nábožnosti, pokore, čistote. Biblia hovorí, keď sa dobrá žena v niečom aj protiví, robí to pokorne a budí zdanie, že je to iba iskierka. Smilnú ženu môžeš poznať z jej vyzývavých očí a podľa mihalníc. Ako smädný pocestný otvára nad prameňom ústa a pije z každej vody, ktorá sa mu naskytne: tak aj (ona) sa posadí pred každý kôl a roztvorí púzdra každému šípu, kým neustane. Pôvab usilovnejženy oblažuje muža a (jej rozvaha) dodáva vzrast jeho kostiam. Jej rozvážnosť je dar od Boha; ak je žena rozvážna a mlčanlivá, nemožno dosť preplatiť takú dobre vychovanú dušu.Svätá a cudná žena je pôvab nad pôvab, nijaká protihodnota sa nevyrovná zdržanlivej duši. Biblia - Kniha Sirachovcova

Svätá Matka Tereza odpovedala: keby Ježiš Kristus chcel, aby ženy boli kňazmi, tak by najprv udelil kňazstvo svojej matke Panne Márii. Veď prvý bol stvorený Adam, až potom Eva.
A nie Adam bol zvedený, ale žena sa dala zviesť a padla do hriechu.

Ale spasí sa rodením detí, ak vytrvajú vo viere a láske, v posväcovaní a v triezvosti. PRECO MAJU ZENY MLCAT

Mary Quant povedala, milujem vulgárnosť. Dobrý vkus je mŕtvy, vulgárnosť je život.“ ~ Mary Quant, 1967, módna návrhárka, ktorá uviedla na trh minisukne a mini šortky.
„Katolícky autor Luis Sergio Solimeo hovorí, že tieto slová anglickej módnej návrhárky Mary Quant odhaľujú jeden z najdôležitejších, hoci zriedka pozorovaných aspektov „módnej revolúcie“, ktorá sa začala v 60-tych rokoch: vulgárnosť.
Skutočne, móda čoraz viac inklinuje k vulgárnosti. Vulgárnosť nielen šliape po dobrom vkuse a slušnosti, ale odzrkadľuje mentalitu, ktorá sa stavia proti akémukoľvek poriadku a disciplíne a ku každému druhu zdržanlivosti, či už estetickej, morálnej alebo sociálnej a ktorá v konečnom dôsledku naznačuje úplne „uvoľnený“ štandard správania.“
~ Z knihy Kresťanská móda v učení Cirkvi, 2022, Virginia Coda Nunziante - prezidentka Asociácie rodiny dneška a Pochodu za život v Ríme

FEMINIZMUS: ŽENY A PRIRODZENÝ PORIADOK
~ Z prednášky otca Rippergera - exorcistu a kňaza Spoločenstva Najbolestnejšej Matky.
Rád by som vám prečítal niekoľko slov ženy z jej rozhovoru s moderným politikom, ktorý povedal: ‘Naše požiadavky sú praktickými závermi, ktoré sme vyvodili z nevyhnutných potrieb - tohto hanebného ponižovania žien, bezbranných a bez práv. Dávame tým najavo, že si uvedomujeme tieto potreby a vnímame ponižovanie ženy, a privilégiá muža. Nenávidíme, áno nenávidíme, všetko a zrušíme všetko, čo týra alebo utláča robotníčku, ženu v domácnosti a vidiečanku. Získava nám to dôveru masy žien, ktoré sa cítia byť vykorisťované, zotročované a potláčané nadvládou muža, mocou zamestnávateľa a celej spoločnosti.
Existuje presvedčivejší dôkaz toho, ako tichý súhlas mužov, ktorí vidia, ako sa ženy opotrebúvajú drobnými monotónnymi domácimi prácami, ich sila je premárnená a čas stratený. Ich mysle sa zužujú a zatuchávajú, ich srdcia tlčú pomaly, ich vôľa sa oslabuje. Život ženy v domácnosti je každodennou obetou tisícom nedôležitých maličkostí.
V právnom poriadku je prirodzene úplná rovnosť práv mužov a žien. Všade sú dôkazy o úprimnom želaní uviesť túto rovnosť do praxe. Prinášame ženy do špeciálnej ekonomiky. Do legislatívy vo vláde. Všetko vo vzdelávacích inštitúciách je im otvorené, aby mohli zvyšovať svoje odborné a sociálne schopnosti. To bude pre ženu znamenať oslobodenie sa od starej domácej driny a závislosti na mužovi. Umožní jej to naplno využiť svoj talent a svoje sklony. Deti budú vychovávané v priaznivejších podmienkach ako predtým.’
Znie to, ako keby to hovorila novodobá feministka, ale v skutočnosti to bol Vladimír Lenin. Komunistický vodca, s ktorým urobila rozhovor Klára Zetkinová v roku 1920. Je faktom, že 𝐟𝐞𝐦𝐢𝐧𝐢𝐳𝐦𝐮𝐬 𝐧𝐚 𝐬𝐯𝐨𝐣𝐞𝐣 𝐡𝐢𝐬𝐭𝐨𝐫𝐢𝐜𝐤𝐞𝐣 𝐜𝐞𝐬𝐭𝐞 𝐦𝐚́ 𝐩𝐫𝐢𝐚𝐦𝐮 𝐬𝐮́𝐯𝐢𝐬𝐥𝐨𝐬𝐭̌ 𝐬 𝐤𝐨𝐦𝐮𝐧𝐢𝐳𝐦𝐨𝐦. Môžete si prečítať knihu od Michaela Jonesa Libido Dominandi - Sexuálne oslobodenie a politická kontrola, je nutné si to prečítať. Majú rovnakú trajektóriu. To znamená, 𝐨𝐝𝐨𝐛𝐞𝐫𝐚𝐭̌ 𝐝𝐞𝐭𝐢 𝐳𝐨 𝐬𝐩𝐫𝐚́𝐯𝐧𝐞𝐣 𝐯𝐲́𝐜𝐡𝐨𝐯𝐲, 𝐤𝐭𝐨𝐫𝐮́ 𝐢𝐦 𝐳̌𝐞𝐧𝐲 𝐝𝐚́𝐯𝐚𝐣𝐮́ 𝐯 𝐝𝐨𝐦𝐚́𝐜𝐧𝐨𝐬𝐭𝐢.
Panna Mária vo Famtine povedala, že Rusko rozšíri svoje bludy. Nehovorila len o ekonomických a politických záležitostiach. Týka sa to aj záležitostí v domácnosti.
Ženy a muži by sa mali prestali pozerať na seba, riadiť sa neusporiadanými žiadosťami, naháňať sa za tým, čo ich urobí šťastnými. Tu máme na mysli feministky. Ľudia musia hľadieť na Boha. Sv. Tomáš Akvinský hovorí, že sú dva druhy šťastia: dokonalé alebo nedokonalé. Dokonalé šťastie je len v nebi, nedokonalé šťastie je dvojakého druhu.
Prvým je život kontemplácie, napríklad modlitba, úvahy o pravdách a podobných veciach. A druhé je život v mravnej cnosti. Pretože pre človeka, ktorý vedie mravne dobrý život, Boh plodí určité šťastie.
Morálna cnosť je dokonalosťou rôznych schopností človeka. Toto vlastníctvo nie je hociaké, znamená to, že cnosť zdokonaľuje štruktúru, samotný dizajn schoponosti. Boh stvoril mužov a ženy a ich schopnosti tak, aby fungovali veľmi špecifickým spôsobom. Tomu sa hovorí prirodzený sklon. Niekedy je to podľa stupňa. Niektorí ľudia majú tieto sklony silnejšie, ako iní. Tieto prirodzené sklony vždy smerujú k dobru. Tieto zhluky sklonov Boh vpisuje do samotnej štruktúry srdca človeka. Nazýva sa to prirodzeným zákonom. Vieme, čo je Božia vôľa, vieme, čo nás urobí šťastnými, len pri pohľade na spôsob, akým nás stvoril. Muži a ženy sú stvorení odlišne. A to je Boží úmysel.
Toto nám hovorí zdravý rozum a skúsenosť. Stačí sa na ženy a mužov pozrieť. Viete, že sa správajú inak, majú inú biologickú štruktúru, sú iní psychologicky. Moderné štúdie nám to dokonca hovoria. Existuje napríklad moderná štúdia, ktorá hovorí, že ženy vedia počúvať veľa vecí naraz. Ich sústredenosť je vytvorená tak, aby pokryla množstvo vecí. Zatiaľ čo muži sú stvorení na to, aby sa sústredili na jednu vec a všetko ostatné odfiltrovali. To je dôvod, prečo môže muž sedieť pred televíziou a prepínať kanály a jeho žena sa môže s ním rozprávať a on to ani nepočuje.
Ale táto schopnosť je pre ženy nevyhnutná. Potrebujú ju aj muži, pretože sa musia vedieť sústrediť. Napríklad keď idú do vojny, musia byť schopní všetko odfiltrovať a sústrediť sa na danú úlohu. Ženy na druhej strane neboli takto stvorené. Boli stvorené tak, aby mohli počúvať viacero vecí naraz. A to preto, lebo musia. Keď sa venujú jednému dieťaťu, musia byť schopné mať prehľad o tom, čo robia ostatné deti.
Ako sú stvorení muži a ženy, je zrejmé pri stvorení Evy. Hneď, ako Boh stvoril Evu a predstavil ju Adamovi, Adam vedel, že nič iné nebolo ako Eva. To znamená, že hneď, ako ju uvidel, spoznal, že má rovnakú prirodzenosť. A kvôli tej rovnakej prirodzenosti mala rovnakú dôstojnosť. Eva bola predstavená Bohom Adamovi. Preto dal Boh Eve prirodzený sklon starať sa o svoj výzor. Nie je nezriadené, aby sa ženy zaujímali o svoj vzhľad. Nezriadeným sa to stáva vtedy, keď je to prehnané.
Pre ženy je vhodné starať sa o vzhľad a veci, ktoré sa okolo nich vynárajú, pretože dokážu tak zabezpečiť domáci život, ktorý je pohodlný a príjemný pre nás všetkých. Ale nemôže to byť prehnané.
Zároveň Boh vložil do Adama prirodzený sklon prijať svoju manželku. Bola to Adamova úloha, aby posúdil jej vhodnosť. Boh predložil Adamovi Evu na jeho posúdenie. To bolo znamenie, že Adam musel prijať svoju manželku, no zároveň to znamenalo, že to bola Adamova úloha, aby vládol svojej manželke.
Pri páde Satan išiel za Evou, pretože ženy sú viac orientované na citový život. Toto nie je vyslovene nedostatok. To znamená, že ženy sú viac orientované na emocionálny život, pretože je potrebné, aby ženy dokázali súcitiť s deťmi, aby mohli nasmerovať ich emocionálny a psychologický vývoj.
Napríklad, ak by mal muž celý čas na starosti deti, a keďže súčasťou mužského stavu je riešiť ťažké veci a jednať správne, keď vidí, ako dieťa spadne a poraní sa, väčšina mužov si rozumovo uvedomí: v poriadku, musím sa o dieťa postarať. Ale oni sa do dieťaťa nevcítia, len povedia, vschop sa, zmier sa s tým. Keď sú deti staršie, samozrejme, že potrebujú tento typ vedenia, ale keď sú mladšie, potrebujú ženu, ktorá s dieťaťom súcití, ktorá uzná, že stala sa smutná vec, ale zároveň, ktorá nasmeruje dieťa správnym smerom. Preto majú ženy skôr citový život.
Toto je jeden z dôvodov, prečo sa Satan snažil najprv osloviť Evu a nie Adama. Pretože vedel, že keby mohol dostať Evu, mohol by zvrátiť Adama.

Čo sa týka citovej stránky, pre Evu tam bola príťažlivosť, keď sa pozrela na jablko, videla, že je to pre ňu príjemné. Satan sa k nej priblížil týmto spôsobom. Pretože Eva podľahla túžbe po jablku, trest zodpovedal zločinu. Inými slovami, po páde, kvôli biologickej a chemickej stránke, trestom za prvotný hriech je, že citový život žien sa udržiava ťažšie. Preto cnostná žena je na obdiv, pretože jej citový život je stabilnejší. Citový život ženy je intenzívnejší kvôli tomu, aby pomáhala deťom, nie kvôli tomu, aby ovládala svojho manžela, a nie aby bol muž objektom všetkých jej emócií. Nie je to určené na ovládanie, alebo manipuláciu manžela, aby jej emócie boli uspokojené.

Eva zjedla jablko a tým porušila svoju podriadenosť z prirodzeného zákona Adamovi. Mala ísť najprv za Adamom a poradiť sa, pretože vedela, že ich to zasiahne oboch. Opäť, trest zodpovedá zločinu. Pretože porušila svoju podriadenosť Adamovi, teraz až do konca vekov bude mať túto neusporiadanosť z prvotného hriechu – chcieť sa vymaniť z legitímnej authority Adama. A dokonca bude cítiť k tomu odpor. Tento odpor, táto neusporiadanosť je to, z čoho ťaží feministické hnutie.

Eva dala jablko Adamovi a potom sa snažila Adama zmanipulovať a ovládnuť ho. A to je to, čo robí aj teraz: tu máš, zjedz jablko. Už vedela, že spáchala hriech, ale dáva ho Adamovi a pokúša sa prinútiť ho, aby urobil to, čo chce ona namiesto toho, aby ho nechala urobiť správnu vec. A tak trest zodpovedá zločinu. Boh jej povedal: Tvoja túžba bude po manželovi. Ak sa ho pokúsiš ovládnuť, nakoniec budeš bojovať s tým, aby si sa nepokúšala ho ovládať.

Tiež to znamená, že ženy budú mať silnejšiu túžbu po manželstve. Je to preto, že manželstvo je neoddeliteľnou súčasťou ženskej prirodzenosti a psychológie. Pretože celá ich povaha je zameraná na počatie a výchovu detí. A tak je to oveľa viac integrované do ich psychológie, keďže muži nie sú takto usporiadaní. Muži sú trochu usporiadaní mať deti, ale sú tiež usporiadaní k trvrdej práci, drine a podobným veciam.

Ale tým, že Eva sa snažila ovládať Adama, Adam na ňu zanevrel a stal sa chladným, pretože ona sa ho snaží ovládať a on chce iba kľud. Takže veľmi často vidíte, že muži podľahnú tomuto pokušeniu. Jediné, čo chcú, je pokoj. Takže nechajú svoje manželky robiť čokoľvek, urobia všetko, čo povie ich žena, namiesto toho, aby sa starali o jej skutočné psychologické potreby.

Adam prijíma jablko a trest zodpovedá zločinu. Pretože Adam nechal svoju manželku, manželka sa ujala vedenia, on bude navždy bojovať, aby si udržal vlastnú autoritu. Nakoniec bol tiež zženštilý. Prečo? Sv. Tomáš Akvinský definuje zženštilosť ako neochotu oddeliť sa od svojich pôžitkov s cieľom usilovať sa o namáhavé dobro. Adam nebol ochotný odvrátiť sa od rozkoší mať svoju manželku, aby sa usiloval o namáhavé dobro, ktorým bolo byť verný Božiemu príkazu.

Toto je jedno z najväčších pokušení súčasných moderných mužov - že nechajú ženy, aby po nich šliapali, pretože nechcú bojovať, pretože sa nechcú púšťať do náročného. Je faktom, že kvôli tomu, že sa muž stal zženštilý, feministické hnutie urobilo taký veľký pokrok. Za rozklad rodiny môžu viac muži, ako ženy. Za tento problém budú priamo zodpovední pri poslednom súde. Pretože je to ich úloha, aby prevzali autoritu a aby ju správne vykonávali.

Teraz by niektorí povedali, však ale muži ovládajú ženy. To je presne dôvod, prečo náš Pán varuje ľudí, ktorí majú autoritu. Ak ju nepoužiješ tak, ako On zamýšľal, potom sa budeš musieť postaviť pred Neho a pred všetkých ostatných pri poslednom súde a zodpovedať sa z toho. Vyberie si od muža veľmi vysokú daň za to, že a) neprevzal autoritu, a b) ak ju zneužil.
Aby bolo jasné, autoritu, ktorú má muž nad domácnosťou, nie je mienená v jeho prospech. Je nariadená pre duchovné a fyzické blaho jeho rodiny. Na to slúži. V dôsledku toho, keď muž prevezme zodpovednosť, koná tak sebazaprenie.

Aké má sv. Pavol na to prostriedky? Sv. Pavol hovorí, že ženy sa musia podriaďovať svojim manželom. Toto je splnenie Božieho prikázania. Je to Božie prikázanie, od samého Boha. Boh nám hovorí, že ženy sa musia poddať svojim manželom. Nie preto, že by mu mali posluhovať, alebo aby sa s nimi zle zaobchádzalo. Práve naopak. Žena sa poddáva svojmu manželovi, aby mu pomohla mať v rodine správny poriadok. Aby mohol vykonávať svoju autoritu.

Muži majú prirodzenú tendenciu, keď vidia, že žena sa chce podriadiť správne usporiadaným spôsobom, bude mať prirodzený sklon riadiť ju a svoju rodinu, aby ich priviedol k ich správnemu cieľu. Pretože ženy sú viac ovplyvnené citovým životom a tento citový život je dokonalosťou, nie defektom, prebytkom, ale dokonalosťou pomôcť deťom cez ich citový život. Avšak citová prehnanosť ženy je jedeným z dôvodov, prečo Boh postavil muža ako hlavu rodiny. To neznamená, že niektorí muži nie sú emocionálnejší ako ženy. Znamená to len, že podľa štruktúry Boh určil mužov na jednu vec a ženy na druhú. Ak sa muži správajú viac citovo, znamená to, že sa nesprávajú ako muži. Toto poddanie sa ženy je jej prirodzeným sklonom naplniť prirodzený poriadok. Ženy nebudú šťastné, nebudú cnostné, kým sa nepodvolia. Toto je fakt. Túžba ovládať svojho manžela pochádza z prvotného hriechu. Je to neusporiadanosť u žien.

Videl som to zakaždým, najšťastnejšie a najcnostnejšie ženy, aké som kedy videl, sú tie, ktoré skutočne túžia vidieť svojho manžela, aby vládol a správne spravoval rodinu.
Muži musia milovať svoje manželky. To nám Boh hovorí cez sv. Pavla. Muži si nesmú dovoliť, aby boli chladní k svojej žene, pretože ak budú, hádajte, čo, pokúsi sa ovládnuť vás. Prečo? Pretože má túžbu po manželovi. A ak túži po manželovi, manžel jej musí opätovať nesprávnu lásku a náležité náklonnosti, ktoré patria do manželského stavu. Ak to neurobí, potom sa táto prirodzená náklonnosť žien prijímať tieto veci stáva frustrovanou a po čase sa žena sama stáva frustrovanou, nahnevanou a zatrpknutou. Ak je tvoja žena zatrpknutá, keď je staršia, zamysli sa nad sebou, ak si jej manželom.
Boh nám povedal aj cez sv. Pavla, že muži sa musia správať k svojim manželkám tak, ako Kristus zaobchádza so svojou cirkvou. Hlavnou povinnosťou manžela je pomôcť svojej žene zachrániť jej dušu, a nie sa jej poddať, len aby bola ticho. Ona si nezachráni svoju dušu, ak nekonáš ako muž a neprevezmeš zodpovednosť a riadenie nad svojou domácnosťou. Ženy majú prirodzený sklon, ako som už spomínal, k poddajnosti a nebudú šťastné, kým sa tento sklon nenaplní prostredníctvom cnosti.

Existuje všeobecná zásada, a to hovorím mužom, no týka sa to aj žien a môžu to aplikovať na to, ako jednajú so svojimi manželmi: Povedal som raz jednému mužovi, ktorý kúpil dom, že to bola chyba.

Spýtal sa prečo, nie je dovolené potešiť svoju ženu? Povedal som, že áno, ale na niečo si zabudol. Nikdy nedávaj svojej žene to, čo chce. Vždy jej dávaj to, o čom vieš, že ju urobí šťastnou. Niekedy sa to zhoduje a niekedy nie. To isté platí aj o manželovi. Nepoddávaj sa jeho zženštilosti, ak nemá dostatok ochoty prevziať kontrolu nad domácnosťou. Je to jeho zodpovednosť, aby ju prebral.
Feminizmus preto spôsobil obrovské škody, pretože rozvracia celý tento poriadok a robí ženy nešťastnými. Ale je to tiež veľmi nebezpečné, pretože feminizmus podporuje nespravodlivosť. Deti majú prirodzené právo byť vychovávané oboma rodičmi. Toto právo majú z toho dôvodu, že deti psychicky potrebujú oboch rodičov. Samozrejme, ak sa niečo stane, ak napríklad manžel zomrie, alebo žena sa musí rozísť, pretože manžel si nerobí svoju prácu, alebo ju zneužíva, alebo podobné veci, môžu to byť zákonné dôvody, Boh jej prostredníctvom milosti poskytne to, čo prirodzene chýba. Ale dieťa má vo všeobecnosti právo byť vychovávané oboma rodičmi, pretože potrebuje oboch rodičov. Štúdie to dokazujú čoraz viac.

Takže to znamená, že dieťa má morálne právo na túto intelektuálnu výchovu. Naplnenie tohto práva spočíva v tom, že žena zostane doma, pokiaľ to nie je absolútne nevyhnutné, že musí pracovať mimo domu. Je to Bohom stanovená úloha pre ženu. Starostlivosť o deti, ako povedal Boh Eve o jej pôrodných bolestiach, že toto je teraz jej práca. Manžel má právo na to, aby žena splnila svoje povinnosti v domácnosti. On musí pracovať, a preto sa nemôže stále starať o domácnosť a o deti. Preto žena musí byť jeho pomocníčkou. V skutočnosti je toto právo detí veľmi závažné, pretože má veľmi hlboký vplyv na morálnu výchovu detí, a tým aj pre ich spásu.

Pre ženu je smrteľným hriechom pracovať mimo domu bez závažného dôvodu. Teraz pouvažujte nad tým, čo to znamená. Zvážte tú nespravodlivosť. Všetkých nás trápia všetky ostatné nespravodlivosti, ktoré sa dejú v našej spoločnosti, ale ženy to neustále robia vo vzťahu k svojim deťom. Samozrejme, nie všetky ženy. Mnohé sú veľmi verné svojim povinnostiam. Starostlivosť o deti a domácnosť nie je v žiadnom prípade triviálna úloha. Lenin bol blázon, on týmto veciam nerozumel. Nerozumel, ako to funguje. Zavrhol prirodzený zákon, lebo zavrhol Boha.

G.K. Chesterton povedal, že nikdy nedokáže pochopiť, prečo chcú ženy voliť. Ak teraz dáme bokom, či by ženy mali voliť alebo nie, hovorí, že nikdy nedokázal pochopiť, prečo chcú ženy voliť, pretože žena môže vytvoriť alebo rozbiť celý národ tým, ako vychová jediné dieťa. Jediné dieťa. Hitler, Stalin, Lenin, môžete prejsť celým zoznamom, alebo sa pozrieť na tých mužov, ktorí boli cnostní a viedli celé krajiny cez najhoršie časy. Žena má oveľa väčší vplyv na spoločnosť tým, ako vychová svoje deti, ako keď bude chodiť do práce, alebo dokonca, v istom zmysle, či bude voliť.

Ženy nie sú určené na prácu pre zamestnávateľa. Boh ich na to nestvoril. Niekedy ale musia, pretože sú buď slobodné a potrebujú živobytie, alebo ak ich manžel nie je schopný ich zabezpečiť. Ale ak na to nie je dostatočne vážny dôvod, napríklad ak nejdete zomrieť od hladu, alebo nejdete stratiť dom, potom by nemala pracovať. Mala by zostať doma s deťmi. Je to dôležité, pretože okrem vecí, ktoré sme spomenuli, by sa to nemalo brať triviálne. Napríklad, ak žena ide do práce, pretože chce druhý televízor, alebo druhú loď, druhý dom a podobné veci, ľutujem, je to neusporiadané.

Toto platí vo vzťahu k deťom od ich narodenia až po dospelosť. Potom všetko, čo rodičia dajú dieťaťu, je dobrovoľné. Napríklad dnes existuje predstava, že ženy musia ísť von a pracovať, pretože deti potrebujú vysokoškolské vzdelanie. Nie, rodina nie je zodpovedná za deti, ktoré dosiahli vek zrelosti. Akonáhle dosiahnu vek zrelosti, stanú sa svojím vlastným mužom a svojou vlastnou ženou a od tohto momentu sú za seba zodpovední sami. Ak im rodičia pomôžu, je to v poriadku. Ale žena nemôže íst do práce a zanedbávať doma iné deti, aby platila inému dospelému vysokú školu.

Ženy majú určité dokonalosti, ktoré mužom v starostlivosti o deti chýbajú. A toto sú skutočné dokonalosti. Sú vznešené a dobré. Ale aj muži majú dokonalosti.

Feminizmus vyžaduje, aby boli ženy ponižované. Aby ich funkcia, kto sú, na čo sú stvorené, boli ponižované. Ako povedal Lenin: ‘To je nepodstatné’. Nie, nie je! Je to ušľachtilé, obdivuhodné! Feminizmus je odmietnutie Bohom stanoveného plánu týkajúceho sa prirodzeného zákona.

Feminizmus nepovzbudzuje k cnosti, najmä spravodlivosť voči deťom. Deti potrebujú mamu. Deti v škôlke a deti poriadne vychovávané doma, sú ako noc a deň. Opakujem, ak je to skutočná potreba a žena nemá na výber, to je druhá vec. Ale ak ľudia hovoria, že deti, ktoré chodia do škôlky, sú viac sociálne prispôsobené, je to nezmysel. Každý vie, že to nie je pravda a dokonca aj moderné štáty dokazujú, že to tak nie je. Ak existuje vážny dôvod, potom ľudia, ktorí musia dať svoje deti do škôlky, sa nemusia cítiť vinní. Možno smutní, ale nie vinní. Pretože sa snažia splniť si svoje ďalšie povinnosti. Pretože sa musia starať o dieťa. Nemá zmysel zostať doma a nechať ho zomrieť od hladu. Musíte sa o dieťa postarať. Tieto vážne dôvody môžu byť ekonomické, ale môžu byť aj sociálne.

Napríklad ak ide o vážnu chorobu jedného z rodičov, alebo niečo podobné a jediný spôsob, ako sa s tým vysporiadať je, že žena bude musieť byť dočasne mimo domu alebo niečo také. Ak ženy nie sú vydaté, potom možno musia pracovať.
Feminizmus zbavil ženy ich práv. Žena má právo zostať doma, právo očakávať, že jej manžel pôjde von a bude pre ňu zarábať na živobytie. Možno sa to z rôznych dôvodov nebude dať, ale faktom je, že ona má právo, aby sa muž o to poskúsil.

Je tu aj ďalší problém. Pretože v pracovnej sile je príliš veľa žien, je tu prebytok pracovníkov. V dôsledku toho sú niektoré ženy nútené pracovať, pretože ich manželia nemôžu zarobiť dosť peňazí, pretože platy sú príliš nízke, keďže ako vravím, je tu prebytok pracovníkov. Ponuka a dopyt.

Feminizmus ponižuje Svätú rodinu, ktorá je príkladom. Ženy jednoducho nebudú šťastnejšie, pokým nebudú nasledovať príklad Panny Márie. A muži, pokým nebudú nasledovať príklad svätého Jozefa, a deti, pokým nebudú poslušné a podriadené svojim rodičom. Milosť stavia na tom, čo je prirodzené.

Prirodzený zákon ustanovil štruktúru rodiny v úlohách muža a ženy. Muži a ženy jednoducho nemôžu napredovať vo svätosti bez toho, aby nenasledovali Boží prozreteľnostný plán týkajúci sa ženskej a mužskej prirodzenosti. Opakujem, v prípadoch, keď manžel nemôže záobstarávať, alebo v prípadoch nevydatých žien, možno musia pracovať. Ale tie ženy, ktoré nemusia pracovať, ak budú pracovať, nikdy nedosiahnu dokonalosť, kým nezačnú zostávať doma a vychovávať svoje deti a dodržiavať Božie zákony. Toto je niečo, čo sa nedá dosiahnuť v škôlke alebo jasliach, okrem tých prípadov, ak je to skutočne nevyhnutné. Ženy sa jednoducho nestanú sväté, pokým nezačnú konať spravodlivosť svojim deťom. Takto to jednoducho je.
~ Z prednášky otca Rippergera - exorcistu a kňaza Spoločenstva Najbolestnejšej Matky, Sensus Fidelium
Ženský závoj si nachádza cestu späť do Cirkvi - Svetlo Sveta
Homosexualita LGBT - ako sa vyhnúť peklu
SVEDECTVO OBRATENIA ZENY
Oddávala som sa šialeným radovánkam
Kľúč do neba -svedectvo

Svedectvo obrátenia ženy a lásky Boha
PRECO MAJU ZENY MLCAT