3. světová válka a pravá Lucie z Fatimy proti její kopii
Podvod přímo bije do očí. 1. Záležitosti roku 1960 V roce 1946 na otázku, proč je třeba s odhalením třetího fatimského tajemství čekat až do ruku 1960, řekla Lucie Chanoinovi Barthasovi za přítomnosti biskupa z Leiry: „Protože to tak chtěla svatá Panna“ 27. dubna 2000 se Mons. Tarcisio Bertone zeptal „sestry Lucie“: Proč byla stanovena lhůta k roku 1960? Tento rok označila svatá Panna? „Lucie“ odpověděla: „To neurčila svatá Panna, ale já jsem uvedla rok 1960, protože podle mého zdání před rokem 1960 by to nebylo pochopeno, pochopit to bylo možné až po roce 1960. Nyní je tomu lépe rozumět.“ 2. Zasvěcení Ruska Sestra Lucie vždy tvrdila, že Naše Paní Fatimská nikdy nepožadovala zasvěcení světa, ale výlučně zasvěcení Ruska. P. Humberto Maria Pasquale, který napsal několik knih o Alexandrině della Costa, chtěl mít slova o zasvěcení potvrzena přímo od Lucie. Napsal jí: „ Mluvila Naše Paní o zasvěcení světa Neposkvrněnému Srdci?“ Sestra Lucie na tuto otázku odpověděla v dopise z 13. dubna 1980: „V odpovědi na Vaši otázku vysvětluji: V žádosti Naší Paní Fatimské je zmínka jen o zasvěcení Ruska. V dopisu, který jsme napsala Svatému Otci Piu XII., jsem na doporučení mého zpovědníka žádala zasvěcení světas výslovnou zmínkou Ruska, aby byla větší záruka vyslyšení. A zde je ohromující verze „nové Lucie“ z 12. října 1992 z rozhovoru v Karmelu v Coïmbře. Na otázku kardinála Antony Padiyari: „Bylo toto zasvěcení provedeno Janem Pavlem II. 25. března 1984“? Domnělá sestra Lucie odpověděla: „Ano, ano, ano.“ Další otázka: „Ale nechtěla Naše Paní, aby bylo v zasvěcení výslovně jmenováno Rusko?“ Odpověď: „Naše Paní nikdy nežádala, aby bylo Rusko výslovně jmenováno. Záleží jenom na úmyslu papeže.“ Při druhém rozhovoru 11. října 1993 odpověděla: „My musíme poslouchat Svatého otce. Svatý otec provedl zasvěcení, zasvěcení bylo provedeno. Panna neříkala, aby Svatý otec pronesl slovo Rusko.“ 3. Co říkáte na zasvěcení učiněné 13. května 1982? A co na zasvěcení Pia XII. v roce 1942? Hned na druhý den po tomto zasvěcení navštívili Mons. Hnilica a Don Luigi Bianchi sestru Lucii na Karmelu v Fatimě a ptali, zda zasvěcení odpovídá požadavkům Naší Paní. Lucie se záporným gestem prohlásila: „ Ne, ze dvou důvodů. Biskupové celého světa neprovedli současně jako papež slavnostní zasvěcení každý ve své katedrále. Za druhé, Rusko se zde neobjevilo jako výslovný objekt zasvěcení.“ Potvrdila to také písemně 19. března 1983 apoštolskému nunciovi v Portugalsku: „Rusko se neobjevilo jako předmět zasvěcení a biskupové nezorganizovali ve svých diecézích veřejnou a slavnostní smírnou pobožnost a zasvěcení Ruska (…) Nebylo provedeno zasvěcení Ruska, jak to Naše Paní žádala. Nemohla jsem to říct, protože jsem neměla povolení Svatého stolce“ 11. října 1992 falešná Lucie naopak prohlásíla: „V roce 1982 současný papež provedl zasvěcení ve Fatimě, ale u tohoto zasvěcení chyběla spoluúčast všech biskupů. Pak v roce 1984 poslal papež výzvu všem biskupům, aby se spoluúčastnili 25. března zasvěcení, které Naše Paní přijala. Naše Paní nikdy nežádala výslovnou zmínku Ruska. Zasvěcení již prakticky provedl Pius XII. Pius XII. zasvětil svět a v tomto zasvěcení měl úmysl zasvětit Rusko, když řekl: „...ty národy které nejvíce potřebují toto zasvěcení...“ - „Svatá Panna nežádala Svatého otce, aby vyslovil slovo Rusko.“ 4. Otázka obrácení Ruska Fatimský odborník P. Alonso napsal v této věci velmi jasně:„Lucie vždy myslela na úplné obrácení Ruska, nikoli jen na návrat k pravoslavné víře od ateismu a odvržení marxistického ateismu Sovětů. Šlo vždy o úplný a integrální návrat k jediné pravé, římské katolické církvi. Proroctví o obrácení Ruska neohlašovalo jen obrodu pravoslavné církve ani pouhou svobodu kultu, jak tomu v Rusku je od roku 2001. Při rozhovoru 11. října 1992 položil Carlos Evaristo „Lucii“ tuto otázku: „Tak tedy obrácení Ruska se již uskutečnilo?“ Odpověď domnělé Lucie zněla:ANO, hovoří o tom nové poměry. Další otázka: Nemělo však být obrácení chápáno jako návrat národa ke katolicismu? Odpověď domnělé Lucie: „To naše Paní nikdy neřekla. Existuje mnoho špatných interpretací o této věci. Skutečnost, že v Rusku vládl komunismus, ztěžoval lidu praktikovat víru.Lidé si nyní mohu zvolit svobodně, zda zůstanou tak, jak jsou, nebo se obrátí.Od nynějška mají svobodu volby....Později 11. října 1993 ještě prohlásila: „Ano, obrácení Ruska již začalo. Musíme správně chápat slovo obrácení. Obrácení znamená změnu(…) Musíme chápat vysvětlení, které nyní dávám.Obrácení je změna od zlého k dobrému.To je význam toho slova. A tato změna se děje, Bohu díky.To, co chce toto slovo vyjádřit, je »mír«,»v míru«, »všechno bude v míru«. Jsme tedy svědky velkých protiřečení, která tím ovšem nejsou vyčerpána. Výpovědi nepravé Lucie obsahují nehorázné lži týkající se velmi důležitých a závažných otázek.
Provnání rukopisů pravé a nepravé Lucie a fotokopie dokladu o jeho forenzním ověření
Rukopis sesty Lucie de los Santos
Rukopis nepravé Lucie
Kopie forenzního ověření rukopis pravé Lucie Prameny: Fatima, merveille du XXème siècle, par le Chanoine C. Barthas. Fatima-éditions leden1952, str. 83. Chanoine Barthas, « De la Grotte au chêne-vert », 1960, str. 108-109. Document officiel du Vatican reproduit dans : « Le Secret de Jean-Paul II » , Aur Miguel, 2000, Mame-Plon, str. 213. La vérité sur le Secret de Fatima par le R.P. Alonso, Téqui, 1979, str. 51. Fatima. Soeur Lucia témoigne. Le message authentique » , Carlos Evaristo. Chalet 1999, str. 57, 58 a 59. Interview z 11. října 1992 zápis, který sestra Lucie potvrdila Laurent Morlier LE TROISIÈME SECRET DU 26 JUIN 2000 EST UN FAUX Srovnání zcela odlišné fyziognomie obou těchto osob Pravá Lucie Nepravá Lucie
III. Důvody zásadního odmítnutí publikovaného textu
1. První zásadní nedostatek:
Známe kontext třetího tajemství. V celém tajemství se jedná o frontální jednotu, která byla zjevena najednou 13. července 1917. Lucie mluví nikoliv o třech tajemstvích, ale o „Tajemství“.
V čem spočívá Tajemství?
„Tajemství obsahuje tři rozdílné části, které končí závěrem: Na konec moje Neposkvrněné Srdce zvítězí, Svatý otec mi zasvětí Rusko, které se obrátí a světu bude dán určitý čas míru“.
Třetí část musí být proto v naprosté linii s předcházejícími a nepochybně je musí konkretizovat závěrečným způsobem. Zveřejněný text neodpovídá těmto požadavkům ani obsahem ani stylem. Panna Maria v celém svém sdělení dětem nepoužívá symboly, které by vyžadovaly interpretaci.
Je proto zcela nelogické a nepřijatelné, že sama svatá Panna v této údajně třetí části vůbec nemluví.
2. nesrovnalost:
V roce 1941 ve svých pamětech napsala Lucie významnou větu, která tvoří začátek třetí části: Portugalsko vždy zachová dogma Víry, atd. Tato věta musí mít pokračování a je vyloučeno tuto nedokončenou větu napojit na symbolické vidění beze slov.
3. nesrovnalost:
Alberto Cosme do Amaral, biskup diecéze Leira odpovídal 10. září 1984 v aule vídeňské univerzity a řekl: „Obsah se týká jen naší víry. Spojovat ho s předpovědí katastrof a atomového holokaustu znamená deformovat smysl poselství. Ztráta víry na jednom kontinentu je horší než zničení jednoho národa. Je pravdou, že víra v Evropě se soustavně zmenšuje.“
Podle závěrů řady expertů, třetí část tajemství neobsahuje nové předpovědi politicko – válečných katastrof, ale události vnitřně církevní, které představují daleko větší katastrofu. P. Alonso nakonec napsal: „Kdyby došlo k zveřejnění zjeveného tajemství, velmi by to posílilo tradicionalismus, který věřil, že je provázen fatimským proroctvím, a progresismus by se pak doslova vztekal proti těmto zjevením způsobem tak skandálním, že by to zbrzdilo postup koncilní církve“. Tato závažná slova by P. Alonso nenapsal černá na bílém, aniž by důkladně zvážil jejich důsledky. 4. nesrovnalost: rok 1960
Obsah, který byl zveřejněný v roce 2000, by nebyl v roce 1960 o nic jasnější než v roce 1917 nebo 2000. Zůstává nepochopitelný. Pokud by šlo jen o pronásledování křesťanů, pak by měl Jan XXIII. pravdu, když řekl, že se to netýká jeho pontifikátu. Kardinál Luciani, budoucí papež, však po dvouhodinové návštěvě u sestry Lucie 11. července 1977 prohlásil: „Tajemství je strašné“.
5. nesrovnalost
Když svatá Panna začínala hovořit o třetí části tajemství, řekla nejdříve dětem: „To nesmíte říct nikomu, Františkovi to říct můžete.“ (František vždy všechno viděl, ale neslyšel doprovodná SLOVA svaté Panny.) Kdyby se jednalo o pouhé vidění beze slov, byla by tato věta bezpředmětná. Šlo o obsah, který nebyl určen pro zrak. Třetí část není symbolická vize, ale slovní sdělení. Při výslechu v roce 1924 mluvila Lucie výslovně o SLOVECH. Řekla, že je zapisovala „slovo za slovem“.
Falešná Lucie naopak řekla kardinálu Bertonemu: „Psala jsem to, co jsem viděla. Interpretace není moje věc, to se týká papeže“. V roce 1982 řekla ještě jednou: Třetí tajemství je symbolické zjevení. (IX. kapitola zápisu)
Co je tedy obsahem 3. části tajemství?
Třetí část tajemství je vyjádřena nikoliv symbolickým viděním, ale slovy Svaté Panny a je to proroctví o trestu: Bude následovat to, co uvádějí již závažná slova druhé části tajemství: „Dobří budou mučeni, Svatý otec bude mnoho trpět a mnoho národů zahyne“. Má se tak stát v období, které začíná rokem 1960 a končí vítězstvím Neposkvrněného Srdce.
Události budou důsledkem odmítnutí žádosti svaté Panny. Jednotlivé prvky třetí části tajemství: První prvek: Otec Schweigl, rakouský jezuita (1894 – 1964), profesor na Gregorianě a na institutu Russicum, byl pověřen Piem XII. tajnou misí u sestry Lucie 2. září 1952. Mluvil se sestrou Lucií na Karmelu v Coïmbře. Svaté oficium mu zakázalo cokoliv publikovat. Na dotaz jednoho spolupracovníka řekl: Nesmím sdělit nic, co jsem se dověděl na téma třetího tajemství, ale mohu říct, že má dvě části: Jedna, která se týká papeže. Druhá logicky by měla být pokračováním slov: Portugalsko zachová dogma víry. Na otázku: Papeže současného nebo budoucího?, P. Schweigel neodpověděl. Druhý prvek: Kardinál Ottaviani se setkal se sestrou Lucií v květnu 1955 a zeptal se jí na třetí tajemství. O několik let později, v roce 1960 byl spolu s Janem XXIII. jedním z mála, který četl třetí tajemství. Jeho informace má prvořadou důležitost: „Svět se zajímá o Luciina poselství. Tato poselství jsou zčásti soukromá, rodinná, z větší části se týkají celého světa a třetí část jsou věci, které svěřila Nejsvětější Panna Lucii nikoliv pro ni, nikoliv pro svět, tím méně pro mne, ale chtěla je říct Svatému otci. A jestliže tento adresát nerozhodne: S tím je třeba seznámit svět, musíme to ponechat na jeho úvaze, že to zůstane tajemstvím“. Potvrzuje to Abbé Richard: „Kardinál Ottaviani mi řekl, že toto tajemství je velmi důležité, ale že je určeno církvi, přesněji řečeno je určeno papeži“.
Bratr Michael od Nejsvětější Trojice k tomu napsal: „Že je určeno výlučně papeži? Zcela jistě ne. A že se týká papeže? Zcela jistě ano.“ 22. října 1940 Lucie sdělila, že by náš Pán s povděkem přijal zasvěcení světa, ale toto zasvěcení nenahrazuje zasvěcení Ruska: „Modli se za Svatého otce, obětuj se, aby jeho srdce nepodlehlo hořkosti, která ho tíží. Soužení bude pokračovat a zmnoží se. Budu trestat národy za jejich hřích válkou, hladem a pronásledováním mé církve, které postihne především mého Zástupce na zemi. Jeho Svatost obdrží ujištění, že tato soužení budou zkrácena, jestliže papež uposlechne a vykoná zasvěcení světa Neposkvrněnému Srdci Panny Marie svýslovnou zmínkou o Rusku“. (Fatima Documentos », Père A.-M. Martins, str. 467.)
P. Alonso zdůraznil, že se nejedná o utrpení Pia XII., ale některého z jeho nástupců. Připomeňme si ještě vidění Hyacinty: „Nevím, jak se to stalo, ale viděla jsem Svatého otce klečet před obrazem, hlavu v dlaních a v pláči. Kolem bylo mnoho lidí. Házeli po něm kamením a říkali hrozné nadávky. Ubohý Svatý otec! Musíme se za něho mnoho modlit.“(III. paměti sestry Lucie)
Vezmeme-li na pomoc proroctví Matky Boží z La Sallety 19. září 1846, můžeme číst shodnou předpověď takřka slovo od slova:
1. ZTRÁTA VÍRY: [Lucifer a démoni] zničí postupně víru osob zasvěcených Bohu.(...) »Mnoho řeholních domů zcela ztratí víru a své duše. Pravá víra vyhasne...(...) víra v Boha bude zapomenuta...(...) Řím ztratí víru a stane se sídlem Antikrista...«
2. MUČEDNICTVÍ PRAVÉHO PAPEŽE figuruje ve spojitosti se strašnou krizí: »Náměstek mého Syna bude mnoho trpět, protože církev bude po určitou dobu vystavena velkému pronásledování, bude to doba temnot; Církev se ocitne ve strašné krizi (… ) Svatý otec bude mnoho trpět. Budu s ním až do konce, abych přijala jeho oběť. Zločinci několikrát zaútočí na jeho život, aniž by mohli zkrátit jeho dny; ale ani on ani jeho nástupce nezažijí triumf církve Boží. (…) Církev bude ponořena do temnot...Ale Henoch a Eliáš odsoudí ďábelské bludy Antikrista.«
Je možno vyloučit Jana XXIII. a Jana Pavla I. Zda jde o Pavla VI. a Jana Pavla II. nebo další, je obtížné říct. Má-li to být papež De Gloria Olivae, ten už nebude mít nástupce, protože je na seznamu poslední. Ze všech předpokladů můžeme bez rizika velkého omylu vyvozovat, že třetí část tajemství obsahuje dva zásadní body: - ZTRÁTU VÍRY až na nejvyšších stupních (GENERÁLNÍ APOSTAZE předpovězená jako předehra příchodu Antikrista);»Nebezpečí, které hrozí víře a životu křesťanů i světa « »Třetí tajemství koresponduje s tím, co ohlašuje Písmo pro poslední dny (dixit Card Ratzinger): Najde Syn člověka víru, až přijde?« (Luk 18, 8) - MUČEDNICTVÍ PRAVÉHO PAPEŽE před nástupem antikristovských sil (bude odstraněn PROTIPAPEŽEM, předchůdcem Antikrista) a nástup FALEŠNÉ CÍRKVE. Pak přijde Antikrist.»Je to absolutní tíže historie (…) nástup posledních časů … « ( dixit Card. Ratzinger).(Ratzinger v rozhovoru s Messorim) (viz také 2 Sol 2, 3-4; Zj kap. 8 a 9; XVII 15n )
Je pochopitelné, že takovéto předpovědi naprosto nevyhovovaly současnému oficiálnímu Římu, proto se rozhodl prezentovat jiný, ZFALŠOVANÝ symbolický text. Tím však jen dává najevo a potvrzuje: je si vědom závažné skutečnosti, že je sám objektem autentických, krajně nepříznivých a děsivých proroctví.
Působí to přesvědčivě. Zajímavé je, že k odhalení tajemství došlo v r. 60 tedy v době probíhajících příprav na koncil a že jim zveřejnění nevyhovovalo a museli dát slib mlčenlivosti. Souvislost tam bude.
MaxHq a ktorú myslís cirkev? Tú koncilovú cirkev pohody alebo katolíckú? www.lifenews.sk/node/5876 Francúzski moslimovia žiadajú zdvojnásobiť počet mešít www.topky.sk/…/Moslimovia-ziad… Hovorca francúzskej biskupskej konferencie Olivier Ribadeau-Dumas označil Boubakeurovo želanie ohľadom nových mešít za "legitímne". "Moslimovia - podobne ako aj kresťania a židia - musia praktizovať svoje …Více
Hovorca francúzskej biskupskej konferencie Olivier Ribadeau-Dumas označil Boubakeurovo želanie ohľadom nových mešít za "legitímne".
"Moslimovia - podobne ako aj kresťania a židia - musia praktizovať svoje náboženstvo," vysvetlil pre rozhlasovú stanicu Europe 1. Politická strana Národný front (FN) však požiadavku CFCM rozhodne zamietla a označila ju za absurdnú a nebezpečnú. FN poukázal na nejasnosti okolo financovania výstavby mešít.
To je zrada Sancta Trinitas! Francúzki biskupi sú zradacami Krista a podporovatelia satanského islamu a jeho sírenia! Sv. Peter Mavimenus povedal moslimom pravdu: „Kto neprijme katolícke náboženstvo, bude zatratený, ako bol váš falošný prorok Mohamed.“ Blahoslavený Mikuláš Tavelič sa o Koráne vyjadril nasledovne: „Vy, mohamedáni, ste v stave večného zatratenia. Váš Korán nie je Boží zákon, ani ho On nezjavil. Nie je založený ani na Starom zákone, ani na Novom. Sú v ňom lži, pochabosti, bláznovstvá, protirečenia a hodne toho, čo vedie nie k cnosti a dobrote, ale k zlu a všetkým nerestiam.“ Bazilejský koncil nazval islam ako: "ohavnú sektu Mohamedovu“ Piati učeníci sv. Františka z Assisi: „Prišli sme vám kázať vieru v Ježiša Krista, aby ste sa zriekli Mohameda, toho podlého otroka diabla, a získali večný život ako my.“
Kristus – vítěz nad démony „K tomu se ukázal Syn Boží, aby zkazil díla ďáblova“ (2 J 3,8). „… aby smrtí zkazil moc toho, jenž měl moc na smrtí, to jest ďábla“ (Žd 2,14). Kristus, Syn Boží, začal svou vykupitelskou činnost tím, že na poušti odmrštil pokušitele slovy: „Vade Satana! Odstup Satane!“. Velkou část Jeho veřejné činnosti představuje boj proti démonům, kdy léčil choroby, zapříčiněné démony (L 13, 11 a 16), především však když vymítal démony z posedlých. Svým exorcismem Kristus ukazoval, že On osvobozuje lid z moci Satana, že On je božský vykupitel z moci Satanova: „Jestli však já Duchem Božím vymítám zlé duchy, přišlo k vám království Boží“ (Mt 12,28). Trvalou Satanovou snahou je překazit šíření a vzrůst království Božího, a všechno své úsilí a zlobu směřuje k podpoře stále nových bludů. „Duchy svůdné a ďá- belské nauky“ předpovídal svatý Pavel (1 Tm 4,1). A Kristus varuje výslovně: „Mějte se na pozoru před nepravými proroky, kteří přicházejí k vám v rouše ovčím, v nitru jsou však vlci draví“ (Mt 7,15). Satan je přemáhán vírou v božství Kristovo. Proto je vůbec nejnebezpečnějším bludem popírání božství Syna Božího, jeho degradace na člověka, na pouhé stvoření.
Satanova moc byla definitivně zlomena Kristovou smrtí na kříži. Proto je popí- rání vykupitelské smrti satanským bludným učením s cílem zničit Kristovo spasitelské dílo. Satan stojí za každým bludem, stejně jako stojí za každým projevem nepřátelství vůči Kristu. On a jeho démoni jsou Kristem poraženi, ale jejich moc není ještě zcela zlomena, a v dějinách lidstva hrají stále významnou roli. Byl Mohamed posedlý? Klást si takovou otázku je zcela zákonité. V boji proti falešným prorokům, k němuž je každý křesťan zavázán, by nebylo křesťanské nepočítat se Satanovou působností – Kristův odpůrce zůstane hrozivým nebezpečím až do konce světa. Proto se také i dnes Satan drží v blízkosti lidí „jako lev řvoucí“, vždy připraven „pohltit“ toho, kdo z falešné tolerantnosti a ochoty ke kompromisům napomáhá Kristovu odpůrci. Každá cesta, která nevede ke Kristu, je zlá a špatná. Každá cesta, která odvádí od Krista, je bludná cesta. Jako křesťané jsme povinni hájit Kristovo božství proti útokům islámského bludu.
Tolerance vůči tomuto proti křesťanskému bludnému učení, jak to vidíme na po koncilní ideologii „dialogu“, jen napomáhá démonickému náboženství, které křesťanství přísahalo zánik. Islámská světová rada rozhodla o naprostém vyhlazení křesťanů v islámských oblastech, a denně jsme také svědky děsivého pronásledování křesťanů v zemích pod vládou islámu. – 40 - Jakýkoli ústupek tomuto bludnému učení je úspěchem pro démony. „Ne spojujte se s nevěřícími; neboť jaká součinnost spravedlnosti s nepravostí, aneb které společenství světla s tmou? A kterou shodu má Kristus s Belialem, nebo který díl má věřící s nevěřícím?“ (2 K 6,14-15). Co má Kristus společného s Alláhem? „Všechna božstva pohanů jsou démoni“ (Ž 96,5). Každý falešný soulad, jakékoli ochabnutí v boji proti islámu je výhrou pro dé- mony, kteří chtějí svou zhoubnou činnost rozšířit na celý svět a zbudovat protikřesťanský světový stát pod vládou modly Alláha. Jakékoli zřeknutí se hlásání pravé víry svedeným muslimům je zradou Kristova příkazu: „Jděte do celého světa a učte všechny národy.“ A jako vždy, tak i dnes platí slova svatého Pavla: „Hlásej slovo, naléhej včas i ne včas, usvědčuj, přimlouvej, kárej, (a to) se vší trpělivostí a moudrostí učitelskou“ (2 Tm 4,2)
Vstup na portál Gtv je dobrovolný, taktéž účast v diskusích.Zároveň je na každém, zda-li setrvává dennodeně na internetu jako na Gtv.Domnívám se, že každý, kdo už čte nebo přispívá na Gtv komentáři apd. je svéprávný jedinec, mající dost svobodné vůle rozhodnout a ohodnotit svůj důvod setrvání na Gtv.Pak také, pokud se mu Gtv nelíbí, dostatek sil, prostě se už déle Gtv nezabívat a …Více
Vstup na portál Gtv je dobrovolný, taktéž účast v diskusích.Zároveň je na každém, zda-li setrvává dennodeně na internetu jako na Gtv.Domnívám se, že každý, kdo už čte nebo přispívá na Gtv komentáři apd. je svéprávný jedinec, mající dost svobodné vůle rozhodnout a ohodnotit svůj důvod setrvání na Gtv.Pak také, pokud se mu Gtv nelíbí, dostatek sil, prostě se už déle Gtv nezabívat a vyškrtnout z dennodeního režimu.Je to věc rozhodnutí a činu. Osobně zrovna nepovažuji modlitbu za zrušení Gtv za něco co by mělo nějakou váhu.Jsou lepší úmysly než zrušení Gtv. I když se zde mnohokrát motá páté přes deváté a mnohokrát ne zrovna s dobrým úmyslem, tak i přesto jsou zde dobré věci. Naše podmínky v životě nejsou ideální, a tak to je podobně i na Gtv.De facto diskutujeme, vzájemně si píšeme své názory, přesvědčení a to vždy narazí na něčí nesouhlas, což se běžně stává v životě. Právě proto se Gtv stává výzvou a částečně školou v komunikaci.A jak vidíme mnohokrát selháváme, já rozhodně.Nicméně i zde lze zachovat pravou svatou víru ve vší pokoře a v pokoji. Myslím, že pokud má každý jasno ve svém přesvědčeni, tak ho Gtv nijak nemůže rozhodit.Vlastně různe potyčky jsou vesměs ve špatné komunikaci, ve vzájemné neochotě se dobrat skutečné pravdy přes svéřepé přesvědčování.Často argumentujeme argumenty, kterým sami nerozumíme a které jsou i mnohdy odposlouchané. Podle mého, a neni to z mé hlavy, by stačilo jednat podle Božího slova a mnoho nedorozumění a nesvárů by nemělo šanci.Jsme ale lidé a vše nějak trvá a jsme hříšní.Stejně si myslím, že není nemožné komunikovat s láskou a moudrosti.Ale to už záleží na každém z nás.Rozhodně mějme trpělivost a nelámejme hůl ani nezatracujme.Občasná slovní facka může probudit spícího, ale častá probudí hněv.Proto nebuďme krutí, protože v každém, ačkoliv jsme lidé je ještě jeden a to Ježíš Kristus...tak bacha koho urážíme fackami ...zda člověka nebo zda Pána pánů a Krále králů. Pokoj Kristův
Ludia nenadavajte na cirkev. Cirkev je Kristova a ak su tam nejake neporiadky bud si isty ze pan Jezis trpi s nou a ked k tomu veriaci nieco prida urcite to pana Jezisa netesi. Pater Pio raz sam vyhlasil asi v tomto duchu.Je dobre ze uz som stary aspon nebudem musiet pozerat ako vlastne deti trhaju cirkev. Preto vam pisem ak trpi cirkev trpi pan Jezis a ked sa stazujes na nieco v cirkvi urcite mu …Více
Ludia nenadavajte na cirkev. Cirkev je Kristova a ak su tam nejake neporiadky bud si isty ze pan Jezis trpi s nou a ked k tomu veriaci nieco prida urcite to pana Jezisa netesi. Pater Pio raz sam vyhlasil asi v tomto duchu.Je dobre ze uz som stary aspon nebudem musiet pozerat ako vlastne deti trhaju cirkev. Preto vam pisem ak trpi cirkev trpi pan Jezis a ked sa stazujes na nieco v cirkvi urcite mu to neulahcujes. To som si sam uvedomil tiez som bol podobneho zmyslania a poukazovania na knazov.Zmenil som pohlad snazim sa nieco modlit a panovi Jezisovi s Cirkvou pomoct. Mali by sme hlavne lipnut k litaniam Ducha Sveteho a ruzencu. Samozrejme Sveta omsa Svete prijmanie Sveta spoved a skutky lasky k bliznemu. Uplne sa odovzdat Panne Marii. Kto by chcel predsa vediet viac staci si dohladat zjavenie z Akity a myslim ze sa k tomu blizime ako prienikom LGBTI do spolocnosti a cirkvi tak narastajucimi konfliktmi. Ale nikoho tu nechcem strastit pretoze pan Boh ma aj tak vsetko pod palcom.
Kokso - poctivý katolický kněz nemá čas na takové blbosti, protože se stará o svěřené duše. A pokud se začne starat víc o internet (což není možné, aby nezačal, protože správa fóra je práce pomalu na 12h turnusy), stane se tak zcela logicky nevěrným svému povolání.
...v každom pripade zmienka "Ruska" v modlitbe zasvätenia je aj v dnešnej dobe veľmi aktualna, zvlašť ked je Rusko tak atakovane zo strany zlého...pretože zasvätenie Ruska nie je zaležitosťou len nekajucich hriešnikov, ale aj kajucich, ktorí potrebuju neustale obratenie k Bohu a Panne Márii, takže či už Rusko niekto zasväcuje kvôli nevercom alebo veriacim, predsa je to vždy potrebné. PS( Zasväcovať …Více
...v každom pripade zmienka "Ruska" v modlitbe zasvätenia je aj v dnešnej dobe veľmi aktualna, zvlašť ked je Rusko tak atakovane zo strany zlého...pretože zasvätenie Ruska nie je zaležitosťou len nekajucich hriešnikov, ale aj kajucich, ktorí potrebuju neustale obratenie k Bohu a Panne Márii, takže či už Rusko niekto zasväcuje kvôli nevercom alebo veriacim, predsa je to vždy potrebné.
Novináři vůbec neměli svobodný přístup k Lucii z Fatimy. Byla řeholnicí a navíc ještě nejizolovanější osobou v Katolické církvi v 20. století. Odpověď niedopytalskiemu.
Je to celé nějaké divné. U fotografi chybí, kdy byly vyfocené, kde byly focené a kdo je fotil. To by hodbě pomohlo. Lucie byla mediálně známa.Byly s ní dělané rozhovory. Atˇmi nikdo neříká, že by si novináři, kteří před rokem mluvili s pravou Lucii nevšimnuli, že mluví s někym jiným. To ať mi někdo vysvětli
