Magisterio paralelo de Francisco – Por “Un Teólogo”

El comunicado de la sala de Prensa a propósito de la llamada telefónica del Papa a Jakeline, alentándola a comulgar a pesar de su situación y contrariando la disciplina eclesiástica vigente anteriormente, sienta un precedente para convalidar un nuevo modo de proceder en el ejercicio del magisterio pontificio.

El distingo es entre el Papa persona privada y el Papa persona pública.
Jorge Mario Bergoglio puede opinar y enseñar en privado, por ejemplo por teléfono, cosas contrarias a la disciplina vigente de la Iglesia que expresan, en la práctica, lo que está no solamente implícito sin explícitamente revelado en la enseñanza evangélica.

La opinión del Papa, opuesta a la disciplina eclesiástica bimilenaria, presuntamente no lesionaría, por el hecho de expresarse por vía telefónica, la infalibilidad de su magisterio ex cathedra.

Es una falacia, porque su opinión privada se ha hecho pública y el Papa no desmiente, es decir admite que su pensamiento es ése. Por lo cual se ha hecho público, igualmente que el hecho de que lo dijo y no se desmiente de lo dicho.
Esto es magisterio público, aunque sea expresado en un modo no convencional e inédito hasta ahora.

Veo que se da un paso más en este "método" magisterial del Papa Francisco inaugurado con las homilías en la capilla de Santa Marta.

Se instaura un doble andarivel de enseñanza, uno "público", otro pretendidamente "privado" (?).

Se instala públicamente un doble mensaje y una doble vía para trasmitirlo.

Un doble mensaje ofrecido, con una opción elegible según el gusto del "receptor".

Lo nuevo en este paso es que ambos mensajes son contradictorios pero provienen de un mismo emisor, y se trasmiten por un doble medio. El emisor se desdobla y trasmite dos mensajes, contradictorios entre sí, a través de dos medios distintos. Se instaura un ejercicio se-dicente privado y otro se-dicente público.

El emisor sería, en un caso Jorge Mario Bergoglio y en otro caso el Papa Francisco.

Pero, a la vez, los actos de gobierno del Papa Francisco apuntan a que se obre según lo que enseña por teléfono.

Lo que, al parecer, se quiere salvaguardar es una "ortodoxia" y una “infalibilidad” nominal de la enseñanza “ex cathedra” que siga obligando a los que aún creen en ella y reclaman mantener su vigencia.

Pero al mismo tiempo se inaugura un ejercicio de magisterio “privado” que contradice al público de todos los papas anteriores, de toda la tradición de la Iglesia e incluso de la doctrina evangélica de Jesucristo mismo y que se avala, promueve y respalda mediante medidas prácticas de gobierno.

Se contradice “en privado” -- sin ignorar que se bocineará desde los techos lo dicho “en lo secreto” -- lo que es enseñanza doctrinal en forma "ex cathedra" y tradición disciplinar apostólica.

Un proceder semejante, de hecho, se había practicado desde hace muchos años durante los pontificados anteriores, en niveles jerárquicos inferiores (obispos, superiores religiosos). Se toleraba las voces y los hechos de la indisciplina sin contradecir explícitamente los principios pero apañando por falsa compasión y pretendida misericordia a los transgresores que los conculcaban.

Ahora, el modelo mixto escala el peldaño supremo del magisterio eclesiástico.