Posmrtná bolest potracených dětí. popravených umělým potratem a jejich vysvobozování. Po 2.vatikánském koncilu se v Katolické církvi posmrtné utrpení uměle potracených dětí bere na lehkou váhu …More
Posmrtná bolest potracených dětí.
popravených umělým potratem a jejich vysvobozování. Po 2.vatikánském koncilu se v Katolické církvi posmrtné utrpení uměle potracených dětí bere na lehkou váhu. V Pravoslavné církvi žádný 2.vatikánský koncil nebyl, a tak se mluví i o utrpení uměle potracených dětí po smrti a jejich vysvobozování z těchto muk.
popravených umělým potratem a jejich vysvobozování. Po 2.vatikánském koncilu se v Katolické církvi posmrtné utrpení uměle potracených dětí bere na lehkou váhu. V Pravoslavné církvi žádný 2.vatikánský koncil nebyl, a tak se mluví i o utrpení uměle potracených dětí po smrti a jejich vysvobozování z těchto muk.
Otče Libore,
skládam vám poklonu, jak ovládáte katolickou nauku a ctíte boží zákony. Souhlasím s vaším názorem.
-a to, že duše detí zosnulých bez krstu v dôsledku dedičného hriechu nedosiahnu odmenu v podobe blaženého videnia, ale zároveň nepodstupujú nijaký iný trest, lebo nespáchali žiadny osobný hriech.Toto bolo učenie cirkvi až do Druhého vatikánskeho koncilu. To, že Katechizmus …More
Otče Libore,
skládam vám poklonu, jak ovládáte katolickou nauku a ctíte boží zákony. Souhlasím s vaším názorem.
-a to, že duše detí zosnulých bez krstu v dôsledku dedičného hriechu nedosiahnu odmenu v podobe blaženého videnia, ale zároveň nepodstupujú nijaký iný trest, lebo nespáchali žiadny osobný hriech.Toto bolo učenie cirkvi až do Druhého vatikánskeho koncilu. To, že Katechizmus Katolíckej cirkvi (1992) učí, že pokiaľ ide o deti zosnulé bez krstu, Cirkev ich môže iba zveriť Božiemu milosrdenstvu, môže byť neúplnou pravdou, lebo v preklade naznačuje, že ide o opovážlivé spoliehanie sa na božie milosrdenstvo, čo bolo vždy ťažkým hriechom. Teda len hrešte proti životu veď načože tu máme božie milosrdenstvo! Mnohí kresťania vrátane ich učiteľov si to takto vysvetľujú na škodu ich duší.
skládam vám poklonu, jak ovládáte katolickou nauku a ctíte boží zákony. Souhlasím s vaším názorem.
-a to, že duše detí zosnulých bez krstu v dôsledku dedičného hriechu nedosiahnu odmenu v podobe blaženého videnia, ale zároveň nepodstupujú nijaký iný trest, lebo nespáchali žiadny osobný hriech.Toto bolo učenie cirkvi až do Druhého vatikánskeho koncilu. To, že Katechizmus Katolíckej cirkvi (1992) učí, že pokiaľ ide o deti zosnulé bez krstu, Cirkev ich môže iba zveriť Božiemu milosrdenstvu, môže byť neúplnou pravdou, lebo v preklade naznačuje, že ide o opovážlivé spoliehanie sa na božie milosrdenstvo, čo bolo vždy ťažkým hriechom. Teda len hrešte proti životu veď načože tu máme božie milosrdenstvo! Mnohí kresťania vrátane ich učiteľov si to takto vysvetľujú na škodu ich duší.