Spaemann über Alte Messe. Video von Kephas-TV. Prof. Dr. Robert Spaemann war bis zu seiner Emeritierung 1992 Professor für Philosophie in München. Er meldet sich immer wieder zu aktuellen Debatten zu …More
Spaemann über Alte Messe.
Video von Kephas-TV.
Prof. Dr. Robert Spaemann war bis zu seiner Emeritierung 1992 Professor für Philosophie in München. Er meldet sich immer wieder zu aktuellen Debatten zu Wort, beispielsweise zur Frage der Abtreibung und Sterbehilfe. Er ist auch ein bekannter Buchautor. In dieser Sendung spricht er über die Bedeutung der Messe im überlieferten Ritus, nachdem Papst Benedikt XVI. das Motu Proprio 'Summorum Pontificum' herausgegeben hat. Durch die Sendung führt Stefan Kaut.
Video von Kephas-TV.
Prof. Dr. Robert Spaemann war bis zu seiner Emeritierung 1992 Professor für Philosophie in München. Er meldet sich immer wieder zu aktuellen Debatten zu Wort, beispielsweise zur Frage der Abtreibung und Sterbehilfe. Er ist auch ein bekannter Buchautor. In dieser Sendung spricht er über die Bedeutung der Messe im überlieferten Ritus, nachdem Papst Benedikt XVI. das Motu Proprio 'Summorum Pontificum' herausgegeben hat. Durch die Sendung führt Stefan Kaut.
@Monika Elisabeth
Fakt ist, dass die einen in die alte messe gehen, die anderen in die neue messe. Summa summarum zwei Gottesdienst-Gemeinden. Und wie wir wissen, teilen sie auch nicht mehr den gleichen Glauben über die Eucharistie. Jedenfalls ist uns das gegenwärtig augenfällig.
Ich wünschte folgende entwicklung:
Neue Messe:
Erstes Hochgebet
Nizäisches Glaubensbekenntnis
Kanonstille
Zelebrationsrichtung …More
@Monika Elisabeth
Fakt ist, dass die einen in die alte messe gehen, die anderen in die neue messe. Summa summarum zwei Gottesdienst-Gemeinden. Und wie wir wissen, teilen sie auch nicht mehr den gleichen Glauben über die Eucharistie. Jedenfalls ist uns das gegenwärtig augenfällig.
Ich wünschte folgende entwicklung:
Neue Messe:
Erstes Hochgebet
Nizäisches Glaubensbekenntnis
Kanonstille
Zelebrationsrichtung des Priesters versus dominum
Alte Messe:
Fürbitten
Sonntags mehr Stehen als dauernd Knien gemäß den Rubriken
sonstige Anregungen der Liturgiekonstitution
Das ist meine Skizze für eine Angleichung.
Wenn es eine solche Aufeinanderzubewegung geben wird - und das intendiert doch auch das Motu Proprio letztlich mit der gegenwseitigen Befruchtung - dann wird eine Form sich herauskristallisieren, die auch die richtige Mischung von Volkssprache und Latein aufweisen wird, auch dies gemäß der Liturgiekonstitution.
Es muss eine Form geben, in der eine Gemeinde vollständig feiern kann. Ansonsten haben wir Parteien, die noch unter dem Dach einer Gemeindeverwaltung leben, sich aber von einander entfernen, wie es eben mit den Piusbrüdern geschehen ist.
Schuld an dieser Entwicklung ist die Radikalität der Änderungen, die alle auf einmal durchgesetzt worden sind, die zudem aus einem geist und mit einem Geist vollzogen worden ist, der nicht mehr kirchlich orientiert war und ist, sondern der oberflächlichen, glaubensleeren Aktion Vorschub leistet(e).
Fakt ist, dass die einen in die alte messe gehen, die anderen in die neue messe. Summa summarum zwei Gottesdienst-Gemeinden. Und wie wir wissen, teilen sie auch nicht mehr den gleichen Glauben über die Eucharistie. Jedenfalls ist uns das gegenwärtig augenfällig.
Ich wünschte folgende entwicklung:
Neue Messe:
Erstes Hochgebet
Nizäisches Glaubensbekenntnis
Kanonstille
Zelebrationsrichtung des Priesters versus dominum
Alte Messe:
Fürbitten
Sonntags mehr Stehen als dauernd Knien gemäß den Rubriken
sonstige Anregungen der Liturgiekonstitution
Das ist meine Skizze für eine Angleichung.
Wenn es eine solche Aufeinanderzubewegung geben wird - und das intendiert doch auch das Motu Proprio letztlich mit der gegenwseitigen Befruchtung - dann wird eine Form sich herauskristallisieren, die auch die richtige Mischung von Volkssprache und Latein aufweisen wird, auch dies gemäß der Liturgiekonstitution.
Es muss eine Form geben, in der eine Gemeinde vollständig feiern kann. Ansonsten haben wir Parteien, die noch unter dem Dach einer Gemeindeverwaltung leben, sich aber von einander entfernen, wie es eben mit den Piusbrüdern geschehen ist.
Schuld an dieser Entwicklung ist die Radikalität der Änderungen, die alle auf einmal durchgesetzt worden sind, die zudem aus einem geist und mit einem Geist vollzogen worden ist, der nicht mehr kirchlich orientiert war und ist, sondern der oberflächlichen, glaubensleeren Aktion Vorschub leistet(e).