h2onews.org
214.5K
01:18
L’Amour, fondement du dialogue islamo-chrétien. L’amour de Dieu et l’amour du prochain sont la clef du dialogue entre chrétiens et musulmans. C’est ce qui ressort de la lettre historique intitulée …More
L’Amour, fondement du dialogue islamo-chrétien.
L’amour de Dieu et l’amour du prochain sont la clef du dialogue entre chrétiens et musulmans. C’est ce qui ressort de la lettre historique intitulée « Une parole commune » que les 138 intellectuels musulmans ont envoyée aux églises chrétiennes à la fin de l’année dernière.
Des spécialistes catholiques se sont retrouvés récemment à l’université pontificale Grégorienne pour participer à une journée d’étude visant à analyser l'importance de cet événement.
Le père Christiaan Van Nispen, jésuite, explique combien l’école de la prière est importante dans cette nouvelle étape de dialogue qui commence.
“ A travers la prière nous sommes en mouvement vers Dieu mais aussi en mouvement vers les autres.. de manière différente.. mais dans le respect total.. dans le respect aussi des différences ”.
Il ne s’agit pas seulement de conversations amicales entre les uns et les autres .. mais d'obtenir aussi des résultats concrets, affirme pour sa part le jésuite …More
TomRR
Oui, je suis d'accord sur le fait que l'Eglise a un immeeeense besoin d'un nouvel élan missionaire. Dans beaucoup de cas, le dialogue interreligieux est devenu trop indiférentiste, on y entend trop parler de grande tolérance, des bienfaits de la diversité, etc. etc.
Paul VI disait que l'Eglise devait s'approcher des non catholiques "comme un médecin s'approche de ses patients". C'est à dire pour …More
Oui, je suis d'accord sur le fait que l'Eglise a un immeeeense besoin d'un nouvel élan missionaire. Dans beaucoup de cas, le dialogue interreligieux est devenu trop indiférentiste, on y entend trop parler de grande tolérance, des bienfaits de la diversité, etc. etc.
Paul VI disait que l'Eglise devait s'approcher des non catholiques "comme un médecin s'approche de ses patients". C'est à dire pour les aider à se corriger de leurs erreurs tout en prenant des précautions pour nous en prémunir nous-même. Et au final c'est bien souvent tout le contraire : on n'essaie pas de corriger leurs erreurs, et on s'en laisse infecter nous-même.
De ce point de vue je comprend la réaction des traditionalistes. Mais en même temps je continue de penser que les instructions de base étaient bonnes.