Mgr Vigano accuse l'Etat profond de l'assassinat de Kenedy et de la fraude des élections de 2020
« […] L’Église et l’État ont aujourd’hui tous deux été éclipsés par un pouvoir qui les a usurpés et les utilise désormais dans un but opposé à celui que devraient viser les deux institutions. Nous le devons, et nous devons le fait que cela soit si évident aujourd’hui à des décennies, voire des siècles, d’action souterraine, de puissances subversives qui ne reculent devant rien pour réaliser ce qu’elles entreprennent. L’assassinat de JFK par la CIA s’est répété avec l’élimination frauduleuse du président Trump à l’occasion de la fraude électorale de 2020 ; mais même avant cela avec la démission forcée en 2013 du pape Benoît XVI, un événement espéré par le cercle magique des Clinton et de John Podesta dans leurs fameux emails Wikileaks, et qui a été suivi par la nomination – car pour parler d'élection serait grotesque – du jésuite Jorge Mario Bergoglio par la mafia saint-galloise, avec la contribution essentielle du prédateur en série et ancien cardinal Theodore McCarrick, qui était un visiteur fréquent de la Maison Blanche d'Obama […]».
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Ce qui suit est une préface écrite par l'archevêque Carlo Maria Viganò pour un nouveau livre intitulé L'assassinat de John F. Kennedy : l'analyse finale, par David W. Mantik MD et Jerome Corsi, Ph.D.
( LifeSiteNews ) — John Fitzgerald Kennedy a été élu 35e président des États-Unis d'Amérique à une époque de grands changements qui ont impliqué le monde entier. Quelques années avant l'événement qui a amené à la Maison Blanche le premier président catholique de l'histoire américaine, avait été élu le pape Jean XXIII, le pontife qui a convoqué le Concile œcuménique Vatican II et qui croyait pouvoir ouvrir les portes de l'Église au dialogue avec le monde. Le début des années 1960 nous ramène à la guerre froide, au mur de Berlin, à la crise cubaine, à la menace d’un conflit nucléaire imminent et à ce dualisme peut-être forcé et certainement simpliste entre la droite et la gauche, qui a depuis commencé à montrer des signes d’essoufflement. L’Italie, comme les autres pays membres de l’OTAN, était en plein boom économique à cette époque et 1968, l’année de la grande révolution étudiante et culturelle, la fin du vieux monde, n’était pas encore arrivée.
Cet ouvrage de David W. Mantik et Jerome R. Corsi aborde des sujets spécialisés d'un grand intérêt non seulement pour les historiens. Il présente des preuves très crédibles selon lesquelles Kennedy a été tué sur ordre de la CIA et nous amène à poser une question fondamentale : pourquoi les services secrets ont-ils assassiné le président Kennedy ? L’histoire pourra répondre à cette question lorsque de nouveaux documents seront déclassifiés et qu’il sera possible de reconstituer les événements troubles et complexes de ces années-là. Néanmoins, je crois que chacun de nous, observant pour ainsi dire d'en haut le déroulement des événements, est capable de comprendre à quel point l'intuition des auteurs est juste, qui identifient à juste titre dans l'assassinat de JFK l'action subversive d'un coup d'État. état aux mains de composantes déviantes de l’appareil d’État. On pourrait dire que c'est dans ces années-là que l'État profond a commencé à fonctionner avec une plus grande incisivité, ce qui se manifeste aujourd'hui dans toutes ses preuves, mais qui a déjà agi pour la poursuite d'objectifs contraires aux véritables intérêts de la Nation et contre le bien du peuple américain.
Le terme État profond – derin devlet en turc – a été inventé pour désigner le réseau de pouvoir proche des loges maçonniques que Mustafa Kemal Atatürk a créé, là encore de manière subversive, pour accompagner l’action d’endoctrinement aux soi-disant « principes démocratiques ». des Jeunes Turcs, tout comme en Italie, pendant le soi-disant Risorgimento, Giuseppe Mazzini a créé le mouvement Giovine Italia pour faire tomber les États d'avant l'unification et les remplacer par la monarchie piémontaise inféodée à la franc-maçonnerie. L’État profond est donc un lobby bien ancré au pouvoir, qui contrôle et dirige les événements par l’intermédiaire de ses émissaires. Son pendant dans le domaine religieux est ce que j’ai appelé l’église profonde, qui poursuit les mêmes objectifs et utilise les mêmes méthodes. N'oublions pas qu'après la mort du Pape Pie XII en 1958, le Conclave qui a conduit à l'élection d'Angelo Roncalli a été le théâtre de manœuvres et de pressions visant précisément à faire en sorte que le nouveau Pape représente un moment de nouveauté et de rupture avec le passé. Et ce n’est pas un hasard si Jean XXIII lui-même – trop souvent dangereusement proche des loges maçonniques d’une part et des tenants du modernisme d’autre part – a voulu pour ainsi dire défier la Providence, en convoquant un Concile œcuménique dont la Curie romaine savait qu'il amènerait dans le corps ecclésial les exemples les plus extrêmes de modernisation de l'Église dans les domaines doctrinaux, moraux et liturgiques.
En 1958, nous avions donc un pape progressiste, dit « bon pape », le pape du dialogue et du renouveau, apprécié des milieux jusqu’alors hostiles à l’Église romaine. Puis, en 1960, le démocrate John Fitzgerald Kennedy remporta les élections contre le républicain Richard Nixon, confirmant apparemment la même tendance. En 1962 débute le Concile Vatican II. En 1963, le président américain est assassiné à Dallas. Pour un observateur inattentif, tout cela semblerait être des événements sans rapport ; mais si nous comprenons quels étaient les objectifs de l’État profond et de l’église profonde – c’est-à-dire les deux versions d’un pouvoir occulte et subversif – nous ne pouvons manquer de trouver une incroyable cohérence dans leurs actions respectives. Et peut-être faudrait-il se demander si le fait que JFK était catholique aurait pu conduire l’État profond américain à vouloir éliminer de la scène politique internationale un personnage qui n’acceptait pas le rôle de marionnette de l’élite, contrairement à l’actuel « président ». », le soi-disant catholique Joe Biden.
L’Église et l’État ont aujourd’hui tous deux été éclipsés par un pouvoir qui les a usurpés et les utilise désormais dans un but opposé à celui que devraient avoir les deux institutions, et nous devons le fait que cela soit si évident aujourd’hui à des décennies, voire à des siècles. – d’actions souterraines, de puissances subversives qui ne reculent devant rien pour réaliser ce qu’elles entreprennent. L’assassinat de JFK par la CIA s’est répété avec l’élimination frauduleuse du président Trump à l’occasion de la fraude électorale de 2020 ; mais même avant cela avec la démission forcée en 2013 du pape Benoît XVI, un événement espéré par le cercle magique des Clinton et de John Podesta dans leurs fameux emails Wikileaks, et qui a été suivi par la nomination – car parler d'élection serait grotesque – du jésuite Jorge Mario Bergoglio par la mafia saint-galloise, avec la contribution clé du prédateur en série et ancien cardinal Theodore McCarrick, qui était un visiteur fréquent de la Maison Blanche d'Obama.
Dans un célèbre discours prononcé à l’hôtel Waldorf-Astoria le 27 avril 1961, JFK a déclaré : « Car nous sommes confrontés dans le monde entier à une conspiration monolithique et impitoyable qui s’appuie principalement sur des moyens secrets pour étendre sa sphère d’influence : sur l’infiltration au lieu de l’invasion, la subversion au lieu des élections, l’intimidation au lieu du libre choix, la guérilla la nuit au lieu des armées le jour. » Aujourd’hui, nous pouvons comprendre ses paroles dans leur troublante vérité : « C’est un système qui a mobilisé de vastes ressources humaines et matérielles dans la construction d’une machine étroitement liée et hautement efficace qui combine des opérations militaires, diplomatiques, de renseignement, économiques, scientifiques et politiques. Ses préparatifs sont dissimulés, non publiés ; ses erreurs sont enterrées et non titrées ; ses dissidents sont réduits au silence, non vantés. Aucune dépense n'est remise en cause ; aucune rumeur ne s'imprime ; aucun secret n’est révélé. Nous comprenons donc pourquoi ce système a éliminé Kennedy, le considérant comme une menace sérieuse.
L'Analyse Finale a le mérite de se confronter directement à la réalité du coup d'État perpétré par l'État Profond à travers l'assassinat du Président Kennedy, considéré comme un obstacle à la réalisation d'objectifs dont nous comprenons aujourd'hui qu'ils ont de toute façon été atteints, avec ou sans l’approbation du peuple « souverain ». Un coup d’État qui a conduit les institutions des États-Unis d’Amérique – un peu comme celles d’autres nations et de l’Église catholique elle-même – à devenir l’expression unique et totalitaire d’un pouvoir subversif qui combine dangereusement les intérêts individualistes du capital avec les méthodes tyranniques. du collectivisme communiste. Cette privatisation de l'État se reflète dans l'endettement chronique et irréversible des citoyens, appelés à payer les frais de faillite des spéculations du très puissant lobby financier international. Et il ne faut pas oublier qu'il existe un parallèle avec la privatisation de l'Église catholique, qui a désormais été reprise par une élite non moins subversive que celle de l'État profond, dans lequel les positions de pouvoir ont été infiltrées par des hérétiques et des prélats corrompus qui utilisent l'autorité du Christ pour garantir l'obéissance des fidèles.
Il est clair pour moi – et c’est la raison pour laquelle, en tant qu’archevêque et ancien nonce apostolique aux États-Unis d’Amérique, j’ai accepté d’écrire cette préface – que ce coup d’État devait nécessairement bénéficier du soutien idéologique et de l’autorité morale des États-Unis, l'Église catholique, qui autrement aurait constitué un obstacle à la réalisation du projet du Nouvel Ordre Mondial. C'est pourquoi je crois que les événements liés à l'assassinat de Kennedy doivent être lus comme faisant partie d'un même récit avec ceux qui ont conduit l'Église de Rome à devenir progressivement le porte-parole du projet mondialiste, un projet sur lequel travaillaient les mêmes lobbys qu'aujourd'hui. conduisent à la dissolution du tissu social, moral, religieux, culturel et économique des pays occidentaux.
« Ne demandez pas ce que votre pays peut faire pour vous ; demandez ce que vous pouvez faire pour votre pays » : telles sont les paroles célèbres prononcées par le président Kennedy lors de son discours inaugural le 20 janvier 1961. Elles sont encore valables aujourd'hui pour chaque citoyen américain et doivent faire comprendre à chacun la nécessité de ne pas rester sur place. en marge des événements politiques et sociaux, mais au contraire d'y prendre une part active avec un courageux témoignage de foi, de rectitude et d'honnêteté. Connaître l’ennemi et comprendre ses intentions est crucial si vous voulez le combattre efficacement.
J'espère que ce livre, écrit avec passion et intégrant de nouvelles preuves, pourra stimuler une relecture de l'histoire dans laquelle le coup d'État de l'élite mondialiste apparaît dans toutes ses preuves, afin que les responsables soient appelés à en rendre compte, et surtout pour que les futurs dirigeants aient à cœur le bonum commune, conscients que ce sera la mesure de la manière dont ils seront jugés par Dieu.
+ Carlo Maria Viganò, archevêque, ancien nonce apostolique aux États-Unis d'Amérique
21 avril 2024
3ème dimanche après Pâques
Archbishop Viganò: The assassination of JFK was step one in the globalist coup of society - LifeSite