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"Les derniers temps avant la fin du monde : messages de Marie" par le Rev. Père Lépidi OP

la pseudo excommunication de Jeanne d'Arc n'était pas une excommunication du saint Siège .. En effet l'excommunication réservée tout spécialement au Siège apostolique est autre chose. Et de plus selon le droit actuel sacrer un évêque sans mandat est un délit qui emporte de soi mépris de l'autorité ecclésiastique. Et la loi canonique stipule qu'avec de tels délits (impliquant le mépris de l'…More
la pseudo excommunication de Jeanne d'Arc n'était pas une excommunication du saint Siège .. En effet l'excommunication réservée tout spécialement au Siège apostolique est autre chose. Et de plus selon le droit actuel sacrer un évêque sans mandat est un délit qui emporte de soi mépris de l'autorité ecclésiastique. Et la loi canonique stipule qu'avec de tels délits (impliquant le mépris de l'autorité), l'état de nécessité ne supprime pas la peine et et la culpabilité. Latae sententiae signifie tout simplement sentence portée d’avance ( Ipso facto ). Seule l’Église catholique connaît ce genre de peine. Ainsi, une peine latae sententiae renferme elle-même la monition, conséquemment, nul besoin d’une quelconque monition canonique pour encourir ce genre de peine !!! La simple transgression de la loi suffit pour constituer la contumace parce que la loi sert déjà de monition !...

Pie XII, déclaration aux jésuites réunis en Congrès à Rome, 10 septembre 1958 :
Que parmi vous il n’y ait pas de place pour l’orgueil du libre examen, qui relève de la mentalité hétérodoxe plus que de l’esprit catholique, et selon lequel les individus n’hésitent pas à peser au poids de leur jugement propre même ce qui vient du Siège Apostolique.

En vous souhaitant bonne journée. Cordialement
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"Les derniers temps avant la fin du monde : messages de Marie" par le Rev. Père Lépidi OP

Dans l'Eglise...le sujet primordial du pouvoir, le juge suprême, la plus haute instance d'appel ne sont jamais la communauté des fidèles.

Il n'existe donc pas et il ne peut exister dans l'Eglise, qui a été fondée dans le Christ, un "tribunal populaire" ou "un pouvoir judiciaire émanant du peuple"

S.S Pie XII, Al. 12/10/1945, aux membres du Tribunal de la Sainte Rote
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"Les derniers temps avant la fin du monde : messages de Marie" par le Rev. Père Lépidi OP

J'invoque uniquement le code Raoult Naz de 1917.

Chanoine Georges Bareille - Code du droit canonique, modifications introduites dans la précédente législation de l'Église (Montréjeau, Cardeilhac-Soubiron, 1922)

archive.org/…ils/codedudroitcanon00bareuoft

Sinon , vu dans les commentaires et échanges ici : Bruno Saglio : les éditions Saint-Remi et le combat des penseurs anti-libéraux. - YouTube…More
J'invoque uniquement le code Raoult Naz de 1917.

Chanoine Georges Bareille - Code du droit canonique, modifications introduites dans la précédente législation de l'Église (Montréjeau, Cardeilhac-Soubiron, 1922)

archive.org/…ils/codedudroitcanon00bareuoft

Sinon , vu dans les commentaires et échanges ici : Bruno Saglio : les éditions Saint-Remi et le combat des penseurs anti-libéraux. - YouTube

copier/collé :

Jésus-Christ est l’unique fondateur de l’épiscopat, et le Pape, son vicaire, en est le procréateur unique. C’est la croyance catholique. Contre cette croyance, à diverse époques, se sont élevées des doctrines qui ont cherché d’autre mode d’institution épiscopale. A défaut du Pape, qui pourrait faire des évêques ? Les uns ont dit : La peuple ! Les autres se sont écriés : Le gouvernement ! Ce sont de simples théories que des hommes ordinairement intéressés à cette entreprise ont élevées contre l’enseignement de l’Église.

CONSTITUTION DE L’ÉGLISE – Conférences Apologétiques – Abbé R. PLANEIX Chanoine honoraire, supérieur des missionnaires Diocésains de Clermont-Ferrand – (Nihil obstat, Imprimatur 1901) – P. LETHIELLEUX, LIBRAIRIE-ÉDITEUR – ( Neuvième Conférence, L’ÉPISCOPAT ) – p.216 Pie XII,

Décret de la Congrégation du Saint-Office concernant la consécration d'un évêque sans provision canonique, 9 avril 1951, Documents Pontificaux de Pie XII, 1951, p.123 a écrit:

La Suprême Congrégation du Saint-Office, après avoir reçu mandat spécial du Souverain Pontife, a publié le décret: Tout évêque, de n'importe quel rite ou dignité qui sacre un évêque sans que celui-ci ait été nommé par le Siège apostolique, ni confirmé expressément par celui-ci, ou s'il reçoit la consécration, MÊME SOUS UNE CONTRAINTE GRAVE¹ , encourt par le fait même, ( Ipso facto ) l'excommunication réservée tout spécialement au Siège apostolique. Le décret entre en vigueur à partir de sa promulgation.

Pour le reste , je peux constater qu'il y a un réel souci depuis au moins 1965 ( Vatican II ), mais je ne suis strictement pas l'église enseignante ou successeur des Apotres légitimes. Le dogme catholique ne change pas suite a une "crise" des hommes d'église.
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"Les derniers temps avant la fin du monde : messages de Marie" par le Rev. Père Lépidi OP

c. 1384 § 1. L'Eglise a le droit d'interdire aux fidèles : 1° d'éditer des livres ou déjà édités, non soumis préalablement à sa censure et approuvé.

L'Imprimatur est bien une censure préalable délivré en général par l'Ordinaire du lieu ( c.1385,§1, nn. 1-3 ). Personne , même un laïque , ne peut publier ou reproduire sans l'avoir soumis préalablement à la censure ecclésiastique [ Imprimatur -…More
c. 1384 § 1. L'Eglise a le droit d'interdire aux fidèles : 1° d'éditer des livres ou déjà édités, non soumis préalablement à sa censure et approuvé.

L'Imprimatur est bien une censure préalable délivré en général par l'Ordinaire du lieu ( c.1385,§1, nn. 1-3 ). Personne , même un laïque , ne peut publier ou reproduire sans l'avoir soumis préalablement à la censure ecclésiastique [ Imprimatur - nihil obstat ].

1° Sans nul doute qu'en droit reproduire des dizaines d'ouvrages catholique très anciens avec commercialisation nécessite obligatoirement l'autorisation [ l'Imprimatur ] de son propre évêque diocésain [ l'évêque de Bordeaux pour les ESR ]. A défaut ces reproductions et commercialisation bien que normalement correcte restent illicites.

2° Pour le reste vous exprimez une opinion personnelle concernent les intentions au for interne d'une personne en autre.

3° Sans nul doute également que l'acte pécamineux de sacrer sans mandat apostolique un évêque et sans autorité est par nature contraire a la foi catholique.
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"Les derniers temps avant la fin du monde : messages de Marie" par le Rev. Père Lépidi OP

la bulle Inter Sollicitudes de Léon X, qui intègre des mesures déjà prises précédemment par le pape Innocent VIII en 1487 et par le pape Alexandre VI en 1501, prévoit que l'examen de tous les livres à imprimer ou a ré-imprimer doit être assuré par un expert qui est nommé par l'évêque du diocèse. Ainsi est née l'Imprimatur, avec l'injonction, sous peine d'excommunication, de remettre ces livr…More
la bulle Inter Sollicitudes de Léon X, qui intègre des mesures déjà prises précédemment par le pape Innocent VIII en 1487 et par le pape Alexandre VI en 1501, prévoit que l'examen de tous les livres à imprimer ou a ré-imprimer doit être assuré par un expert qui est nommé par l'évêque du diocèse. Ainsi est née l'Imprimatur, avec l'injonction, sous peine d'excommunication, de remettre ces livres à l'évêque qui se réserve le droit d'accorder la licence d'impression ou de réimpression. En droit une ré-impression d'un ouvrage catholique faite par une Maison d'édition nouvelle - laïc - doit avoir l'autorisation 'nouvelle Imprimatur" de l'évêque de son propre diocèse respectif. C'est pour cela que l'on peut trouver des ouvrages parus en première édition en date de 1850 dans telle Maison d'édition catholique avec l'Imprimatur en date de 1850 par l'éveque du diocèse et une autre sur la 8 ème édition du meme ouvrage mais paru suite a sa 8ème éditions en date de 1950 avec l'Imprimatur de l'éveque y du diocèse en date de 1950.

C'est le canon 1393 Naz qui régit les imprimatur et les nihil obstat !

Can. 1393

§ 1 Dans toutes les curies épiscopales il doit y avoir des censeurs d’office pour examiner ce qui aurait lieu d’être publié
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Les sacrements de mariage et de confession de la FSSPX dans la tourmente

Est-ce que cela change la nature de la constitution divine de l'Eglise ?....
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Les sacrements de mariage et de confession de la FSSPX dans la tourmente

Vous non plus ?....

Catéchisme S. Pie X :
Chapitre 10 : Le neuvième article.
§ 4. Pape et Evêques.
Qu'est l'Evêque dans son propre diocèse ?

Dans son propre diocèse, l'Evêque est le Pasteur légitime, le Père, le Docteur, le supérieur de tous les fidèles, ecclésiastiques et laïques, qui appartiennent à ce diocèse.


Pourquoi l'Evêque est-il appelé le Pasteur légitime ?

L'Evêque est appelé le …More
Vous non plus ?....

Catéchisme S. Pie X :
Chapitre 10 : Le neuvième article.
§ 4. Pape et Evêques.
Qu'est l'Evêque dans son propre diocèse ?

Dans son propre diocèse, l'Evêque est le Pasteur légitime, le Père, le Docteur, le supérieur de tous les fidèles, ecclésiastiques et laïques, qui appartiennent à ce diocèse.


Pourquoi l'Evêque est-il appelé le Pasteur légitime ?

L'Evêque est appelé le Pasteur légitime parce que la juridiction, c'est-à-dire le pouvoir qu'il a de gouverner les fidèles de son propre diocèse lui a été conféré selon les règles et les lois de l'Eglise.
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Les sacrements de mariage et de confession de la FSSPX dans la tourmente

En bon protestant sans mission et juridiction il ce fait juge pas d' un , mais de plusieurs souverain Pontifes romain de suite dont il reconnait la parfaite légitimités !.. Par conséquent :

Il s’agit en effet, Vénérables Frères et bien-aimés fils, d’accorder ou de refuser obéissance au Siège Apostolique; il s’agit de reconnaître sa Suprême Autorité même sur vos Églises, et non seulement quant …More
En bon protestant sans mission et juridiction il ce fait juge pas d' un , mais de plusieurs souverain Pontifes romain de suite dont il reconnait la parfaite légitimités !.. Par conséquent :

Il s’agit en effet, Vénérables Frères et bien-aimés fils, d’accorder ou de refuser obéissance au Siège Apostolique; il s’agit de reconnaître sa Suprême Autorité même sur vos Églises, et non seulement quant à la foi, mais encore quant à la discipline… : celui qui le nie est hérétique, celui qui la reconnaît et qui refuse opiniâtrement de lui obéir est digne d’anathème .

("Quæ in Patriarchatu", S.S. Pie IX, l er septembre 1878)


EXPOSITION DES PRINCIPES DU DROIT CANONIQUE.Par S.E.Mgr Le CARDINAL GROUSSET,ARCHEVÊQUE DE REIMS.JACQUES LECOFFRE ET Cie,LIBRAIRIE-ÉDITEUR.1859.Chapitre.VII.Le Pape peut-il porter des lois qui soient obligatoire pour tous les chrétiens.p.85,a écrit:

90. Il est vrai que les partisans de la Déclaration du clergé de France distinguent entre la chaire de Saint Pierre et celui qui l’occupe,admettant l’indéfectibilité du Saint-Siège dans l’enseignement de la foi,sans admettre l’infaillibilité du Pape.La foi de l’Église romaine,disent-ils,est indéfectible,mais son enseignement n’est pas infaillible: le Souverain Pontife peut,même lorsqu’il parle ex cathedra,enseigner momentanément l’erreur,dans laquelle,ajoutent-ils,il ne persévèrera pas,car les promesses de Jésus-Christ sont-là.
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Les sacrements de mariage et de confession de la FSSPX dans la tourmente

C'est quoi l'Eglise catholique ici-bas pour vous ?... Une auberge espagnole !?...
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Les sacrements de mariage et de confession de la FSSPX dans la tourmente

Comprenez-vous la doctrine catholique ?...

Mgr Lefebvre, 27 avril 1987 a écrit:

Mais s'il fallait un jour consacrer des évêques, ceux-ci n'auraient pour fonction épiscopale que d'exercer leur pouvoir d'ordre et n'auraient pas de pouvoir de juridiction, n'ayant pas de mission canonique.

Est-ce que vous saisissez ?..

P.Auguste-Alexis GOUPIL,S.J. L’ÉGLISE,Institution,Constitution-Pouvoir.…More
Comprenez-vous la doctrine catholique ?...

Mgr Lefebvre, 27 avril 1987 a écrit:

Mais s'il fallait un jour consacrer des évêques, ceux-ci n'auraient pour fonction épiscopale que d'exercer leur pouvoir d'ordre et n'auraient pas de pouvoir de juridiction, n'ayant pas de mission canonique.

Est-ce que vous saisissez ?..

P.Auguste-Alexis GOUPIL,S.J. L’ÉGLISE,Institution,Constitution-Pouvoir.Première Partie. Chapitre.II. NOTES DE L’ÉGLISE , L’APOSTOLICITÉ.1934.p.49 a écrit :

- Pasteur Légitimes et Succession Formelle :

On appelle pasteur légitimes ceux qui validement ordonnés ( pouvoir d’ordre,inamissible) reçoivent de l’autorité compétente mission et juridiction .....

Encore une fois :

Pie XII, Décret de la Congrégation du Saint-Office concernant la consécration d'un évêque sans provision canonique, 9 avril 1951, Documents Pontificaux de Pie XII, 1951, p.123 a écrit:

La Suprême Congrégation du Saint-Office, après avoir reçu mandat spécial du Souverain Pontife, a publié le décret:

Tout évêque, de n'importe quel rite ou dignité qui sacre un évêque sans que celui-ci ait été nommé par le Siège apostolique, ni confirmé expressément par celui-ci, ou s'il reçoit la consécration,
MÊME SOUS UNE CONTRAINTE GRAVE (2), encourt par le fait même, l'excommunication réservée tout spécialement au Siège apostolique. Le décret entre en vigueur à partir de sa promulgation.

(2) Le décret précise au sujet de la responsabilité des auteurs, que le délit est présumé gravement consommé même dans le cas où ils seraient sous le coup d'une crainte grave ...
un tel acte, en effet, n'est pas une violation d'une loi purement ecclésiastique, , mais, en dehors même d'une attitude schismatique, emporte de soi "mépris de l'autorité ecclésiastique" et ne peut que causer un lourd préjudice public aux âmes des fidèles.
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Les sacrements de mariage et de confession de la FSSPX dans la tourmente

Comprenez-vous le DOGME CATHOLIQUE ci-dessous et ci-dessus ?..

C’est un dogme catholique enfin que la discipline universelle ne peut être changée que par la même autorité qui l’a établie, c’est-à-dire par l’Église. ( Trid., XXI, can. 2. – Constance, sess, XIII ).
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Les sacrements de mariage et de confession de la FSSPX dans la tourmente

Et tout ceci vous condamne également !... C’est un dogme catholique enfin que la discipline universelle ne peut être changée que par la même autorité qui l’a établie, c’est-à-dire par l’Église. ( Trid., XXI, can. 2. – Constance, sess, XIII ).
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Les sacrements de mariage et de confession de la FSSPX dans la tourmente

Certes, Mais cela relève donc du for externe et non pas du for interne i.e. conscience.

La Primauté de Juridiction ne relève-t-elle pas du domaine du for externe ????

Avez-vous déjà fait une action au for interne ???

Ou avez-vous déjà pris vos distances au for interne ???

Si en conscience vous assistez à une Messe lefebvriste ou autre secte , c'est que vous agissez extérieurement selon …More
Certes, Mais cela relève donc du for externe et non pas du for interne i.e. conscience.

La Primauté de Juridiction ne relève-t-elle pas du domaine du for externe ????

Avez-vous déjà fait une action au for interne ???

Ou avez-vous déjà pris vos distances au for interne ???

Si en conscience vous assistez à une Messe lefebvriste ou autre secte , c'est que vous agissez extérieurement selon votre conscience. Qui vous a permis de nier extérieurement et publiquement (devant le for externe) le droit divin à la Primauté de Juridiction de Bergoglio votre for interne ??? La Primauté de juridiction de droit divin et le devoir de subordination hiérarchique relève-t-elle du for externe ??? Ces choses ne relève-t-elle pas surtout de la matière ???

Si donc vous n'adhérez pas en conscience à quelque chose, cela laisse intact malgré tout le devoir d'obéissance au Pontife Romain non encore déclaré déchu (puisque l'Autorité ne s'est pas encore prononcé) ... à moins que vous soyez adepte de la liberté de conscience et religieuse à la VII ? Comment cela peut-il se produire, puisque Le Premier Siège n'est jugé par personne ? (can. 1556)
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Les sacrements de mariage et de confession de la FSSPX dans la tourmente

V. Qu’est-ce que le Biblisme ? C’est un système qui consiste à répandre avec profusion la Bible,interpolée en mille passages ou interprétée dans un sens du protestantisme,en la donnant aux peuples comme leur unique règle de Foi.

LA SOMME DU CATÉCHISTE.COURS DE RELIGION ET D’HISTOIRE SACRÉE A L’USAGE DES SÉMINAIRES,COLLÈGES INSTITUTIONS ET CATÉCHISMES DE PERSÉVÉRANCE - Par M. l’…More
V. Qu’est-ce que le Biblisme ? C’est un système qui consiste à répandre avec profusion la Bible,interpolée en mille passages ou interprétée dans un sens du protestantisme,en la donnant aux peuples comme leur unique règle de Foi.

LA SOMME DU CATÉCHISTE.COURS DE RELIGION ET D’HISTOIRE SACRÉE A L’USAGE DES SÉMINAIRES,COLLÈGES INSTITUTIONS ET CATÉCHISMES DE PERSÉVÉRANCE - Par M. l’abbé REGNAUD,VICAIRE A SAINT-EUSTACHE.VICTOR PALMÉ,ÉDITEUR PONTIFICAL.1876.t.III.MORALE.Leçon.XIII..p.228,

je ne peux rien de plus pour vous...

L’Église est une société, et comme toute société, elle ne peut exister sans lois.

CATÉCHISME CATHOLIQUE D’APRÈS ST THOMAS D’AQUIN – Disposé suivant le plan du Catéchisme du Concile de Trente – A l’Usage des Catéchismes, des institutions religieuses et des fidèles avec un choix de nombreux traits historiques – Par l’Abbé V.BULTEAU, Aumônier d’un Établissement public – Approuvé par Mgr l’arch. de TOURS, Mgr l’arch. d’AVIGNON et Mgr l’Évêque d’Orléans, l’Abbé Er.Bourret professeur à la Sorbonne – NOUVELLE LIBRAIRIE CATHOLIQUE VICTOR SARLIT, LIBRAIRIE-ÉDITEUR- (1866) – t.II,Chap.XX,§ IV. De l’union avec l’Église.p.387

Voici le foi Catholique et de la tradition : Ex cathédra :


Il s’agit en effet, Vénérables Frères et bien-aimés fils, d’accorder ou de refuser obéissance au Siège Apostolique; il s’agit de reconnaître sa Suprême Autorité même sur vos Églises, et non seulement quant à la foi, mais encore quant à la discipline… : celui qui le nie est hérétique, celui qui la reconnaît et qui refuse opiniâtrement de lui obéir est digne d’anathème . ("Quæ in Patriarchatu", S.S. Pie IX, l er septembre 1878)
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Les sacrements de mariage et de confession de la FSSPX dans la tourmente

Quel rapport avec la secte autocéphale lefebvriste ?...

Si tous ces gens ( adapte du lefebvrisme ) n’étaient pas aveuglés par le culte sectaire qu’ils vouent à un simple évêque sans mission & juridiction et qu’ils étaient un tant soit peu capables d’esprit critique, de distance critique à l’égard de leur maître à penser, ils auraient compris que les crises à répétition de la secte autocéphale …More
Quel rapport avec la secte autocéphale lefebvriste ?...

Si tous ces gens ( adapte du lefebvrisme ) n’étaient pas aveuglés par le culte sectaire qu’ils vouent à un simple évêque sans mission & juridiction et qu’ils étaient un tant soit peu capables d’esprit critique, de distance critique à l’égard de leur maître à penser, ils auraient compris que les crises à répétition de la secte autocéphale FSSPX depuis quarante ans n’ont d’autre origine que les incohérences doctrinales de Mgr Lefebvre, que sa versatilité. Selon ses intérêts du moment, selon ses interlocuteurs, selon ses auditeurs, il était capable de dire tout et son contraire. Y compris à l’intérieur d’un même discours, d’une même homélie. Il serait d’ailleurs instructif de faire un livre sur les contradictions permanentes du ci-devant archevêque de Dakar. Sur la page de droite on mettrait les déclarations de rupture avec le modernisme et avec le Vatican, sur la page de gauche celles en faveur d’un accord pratique. Le résultat serait édifiant. Et il est faux de dire que ces contradictions ne seraient que l’effet d’un retard à l’allumage, de l’obscurité de la situation et qu’elles se seraient dissipées peu à peu, le temps l’aidant à voir plus clair. En septembre 1987 il déclare que Rome est dans l’apostasie, que tous ces gens ont quitté ou quittent l’Eglise, qu’on ne peut pas collaborer avec eux, même s’ils donnent un évêque, même s’ils lèvent les sanctions contre la FSSPX. Et presque aussitôt après cette déclaration apparemment très ferme, il s’engage dans des discussions avec le Vatican qui aboutissent à la signature du protocole d’accord le 5 mai 1988. Lequel n’est guère moins lamentable que le protocole signé 24 ans plus tard par le mercenaire pseudo-episcopus Fellay.
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Les sacrements de mariage et de confession de la FSSPX dans la tourmente

Où a-t-il appris que l’on pouvait se dire catholique et désobéir en tout à celui que l’on reconnaît publiquement comme vicaire du Christ ? ..... Cela est la prose d'un hérético-schismatique.
Ainsi le protestantisme est-il défini, dans une Revue protestante : Un acte d'indépendance de la raison humaine en matière de religion.

L'Eglise et le Pape, C'est tout un. ( St François de Sale )
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Les sacrements de mariage et de confession de la FSSPX dans la tourmente

Il s’agit en effet, Vénérables Frères et bien-aimés fils, d’accorder ou de refuser obéissance au Siège Apostolique; il s’agit de reconnaître sa Suprême Autorité même sur vos Églises, et non seulement quant à la foi, mais encore quant à la discipline… : celui qui le nie est hérétique, celui qui la reconnaît et qui refuse opiniâtrement de lui obéir est digne d’anathème .

("Quæ in Patriarchatu", S.…
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Il s’agit en effet, Vénérables Frères et bien-aimés fils, d’accorder ou de refuser obéissance au Siège Apostolique; il s’agit de reconnaître sa Suprême Autorité même sur vos Églises, et non seulement quant à la foi, mais encore quant à la discipline… : celui qui le nie est hérétique, celui qui la reconnaît et qui refuse opiniâtrement de lui obéir est digne d’anathème .

("Quæ in Patriarchatu", S.S. Pie IX, l er septembre 1878)

1985 :


www.youtube.com/watch

où Mgr Lefebvre a-t-il appris qu’un concile œcuménique promulgué par un vrai pape pouvait être faillible et seulement pastoral ? Où a-t-il lu que l’on pouvait sacrer des évêques contre la volonté explicite et publique de celui que l’on reconnaît comme le vicaire du Christ ? Où a-t-il appris que le magistère ordinaire et universel de l’Eglise n’était pas nécessairement infaillible ou que, pour qu’il le soit, il faut un consensus non seulement dans l’espace mais aussi dans le temps ? Où a-t-il appris que l’on pouvait maintenir un séminaire, former et ordonner des prêtres contre l’ordre formel de l’autorité que l’on considère comme légitime ? Où a-t-il appris que l’on pouvait conférer le sacrement de confirmation dans n’importe quel diocèse du monde sans même en référer à ceux que l’on reconnaît comme évêques résidentiels légitimes ? Où a-t-il appris que l’on pouvait se dire catholique et désobéir en tout à celui que l’on reconnaît publiquement comme vicaire du Christ ? Dans quel manuel de théologie catholique a-t-il appris que les canonisations faites par un vrai pape pouvaient ne pas être infaillibles, qu’une messe, qu’un code de droit canon, qu’un catéchisme, qu’un rituel de sacrements promulgués par le pape pour l’Eglise universelle pouvaient être nocifs et dangereux pour la foi ?
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Les sacrements de mariage et de confession de la FSSPX dans la tourmente

Monseigneur a signé l'approbation générale et la cloture 1965 , ( Livre de Tissier de Mallerais )

Autre souci ...


152° D.C’est donc ce jugement du Pape qui rend définitif celui des Évêques réunis en Concile général ?

R. Oui,c’est le Pape qui rend définitif le jugement des Évêques,en le confirmant par son jugement suprême,et c’est ainsi que les décisions d’un Concile général sont infaillibles,…More
Monseigneur a signé l'approbation générale et la cloture 1965 , ( Livre de Tissier de Mallerais )

Autre souci ...


152° D.C’est donc ce jugement du Pape qui rend définitif celui des Évêques réunis en Concile général ?

R. Oui,c’est le Pape qui rend définitif le jugement des Évêques,en le confirmant par son jugement suprême,et c’est ainsi que les décisions d’un Concile général sont infaillibles,en vertu de la promesse faite au Corps épiscopal uni à son chef.

CATÉCHISME DU CATÉCHISME OU EXPLICATION RAISONNÉE DE LA DOCTRINE CHRÉTIENNE - Par M.l’Abbé É. BARTHE,Chanoine honoraire de Rodez et M.l’Abbé FABRE,Aumônier des Sœurs de la sainte-famille.Ouvrage approuvé par Mgr ERNEST,l’Évêque de Rodez 1873,Mgr Pie,l’Évêque de Poitiers 1874.Lettre approbative par R.P don Cataldo Caprara Professeur de Théologie au Collège de la Propagande T.P.S.V.SARLIT ET Cie,LIBRAIRIE-ÉDITEURS.1882.t.I.Chapitre XV.§II.De l’autorité vivante et infaillible d’enseignement dans l’Église.pp.505-506,a écrit:
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Les sacrements de mariage et de confession de la FSSPX dans la tourmente

Pas vraiment !???? Soit un Concile général est catholique , soit il n'est pas !..
D'ailleurs, pour rappel Mgr Lefebvre a bien signé l'approbation de cloture du dit CV2 !..
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Les sacrements de mariage et de confession de la FSSPX dans la tourmente

Malheureusement pour vous, cela ne fait pas en sorte que des ministres illégitimes [ FSSPX &Co ], deviennent légitimes ...[ pas de mission et de juridiction de quelque nature que ce soit ]

Si je mets un billet de 5 euros dans mes poches et que, plus tard, je m'aperçois que ce même billet de 5 euros n'y est plus, cela ne transforme malheureusement pas mes billets de monopoly, c-à-d la secte …More
Malheureusement pour vous, cela ne fait pas en sorte que des ministres illégitimes [ FSSPX &Co ], deviennent légitimes ...[ pas de mission et de juridiction de quelque nature que ce soit ]

Si je mets un billet de 5 euros dans mes poches et que, plus tard, je m'aperçois que ce même billet de 5 euros n'y est plus, cela ne transforme malheureusement pas mes billets de monopoly, c-à-d la secte autocéphale lefebvriste en billets de 5 euros ... Est-ce que vous saisissez ?...