Igen régebben a feltámadást tagadók elhamvasztatták magukat, ezzel is kifejezve, hogy nincs testi feltámadás. Persze fogalmuk sem volt arról, hogy a …More
Igen régebben a feltámadást tagadók elhamvasztatták magukat, ezzel is kifejezve, hogy nincs testi feltámadás. Persze fogalmuk sem volt arról, hogy a feltámadásban új testet kapunk, megdicsőültet. A két görög szó a mulandó és romlandó ( szarksz) és a romolhatatlan és halhatatlan ( szóma) test között különbség van. A halandó testünk a földben lebomlik, porrá lesz, a hamvasztás ugyan ezt teszi. Mind kettő forma végeredménye a mulandó és halandó test vége. A feltámadásban új testet kapunk, halhatatlan és romolhatatlant, ami magán hordozza a mi személyes emberi sajátos valónkat. Természetesen a hamvasztás előtt a beszentelés szertartását jó, ha elvégezzük. Sok mende-monda, hogy ezt meg azt tesznek a holttesttel fele sem igaz.
márc. 18.Kronstadti Szent János az imárólHidd és reméld, hogy amilyen könnyű számodra a lélegzetvétel, és ezáltal az élet, vagy az evés és az ivás, ugyanígy még a hitnél is könnyebb, hogy az Úrtól …More
márc. 18. Kronstadti Szent János az imáról Hidd és reméld, hogy amilyen könnyű számodra a lélegzetvétel, és ezáltal az élet, vagy az evés és az ivás, ugyanígy még a hitnél is könnyebb, hogy az Úrtól elnyerd valamennyi lelki adományt. Az ima a lélek lélegzése, az ima - lelki táplálék és ital. Az ima élő víz, amellyel a lélek a szomjúságát csillapítja. Az ima Isten bölcsességének, jóságának és mindenható erejének a szemlélése saját magunkban, az emberekben és a dolgok természetében; az ima a szüntelen hálaadás állapota. Az imádság lelki lélegzés. Amikor imádkozunk, a Szentlelket lélegezzük be: „Imádkozzatok a Szentlélekben” (Júd 1,20). Így tehát minden egyházi imádság a Szentlélek lélegzése, lelki levegő és ezzel együtt világosság, lelki tűz, lelki táplálék és öltözet.„Az ima az értelem és a szív Istenhez való felemelése” (Filaret moszkvai metropolita), Isten szemlélése, a teremtmény merész beszélgetése a Teremtővel, a lélek áhítatos megállása az Ő színe előtt, a környező világ …More
blogspot.com
Kronstadti Szent János az imáról
Hidd és reméld, hogy amilyen könnyű számodra a lélegzetvétel, és ezáltal az élet, vagy az evés és az ivás, ugyanígy még a hitnél is könnyebb...
Hová tűnnek a mezők-szántók madarai?! „Pacsirtaszót hallok megint! Egészen elfeledtem már. Dalolj tavasznak hírmondója te, Dalolj, te kedves kismadár” – írta Petőfi Sándor, és sokunk érzéseit fejezt…More
Hová tűnnek a mezők-szántók madarai?! „Pacsirtaszót hallok megint! Egészen elfeledtem már. Dalolj tavasznak hírmondója te, Dalolj, te kedves kismadár” – írta Petőfi Sándor, és sokunk érzéseit fejezte ki ezekkel a sorokkal. Ez a madár szimbólum, ami a kultúránk minden területén megjelenik és jelképe annak a természetvédelmi ügynek is, amiről tájékoztatni szeretnénk. Lehet, hogy egyszer hiába várjuk majd a pacsirtaszót? Reméljük, hogy ez az idő soha nem jön el, de aggasztó, hogy az elmúlt két évtizedben eltűnt Magyarország mezei pacsirtáinak egyharmada.Amit ezek a kis énekesek jeleznek, az ma a hazai madárvilág talán legnagyobb problémája.Ennek pedig legfőbb okai: a mezőgazdasági területeken egyre intenzívebben gazdálkodunk, és eltűnnek a madárélőhelyek. egyre több növényvédőszert, műtrágyát használunk a beépítések és fejlesztések miatt egyre kisebb mezőgazdasági területeken gazdálkodunk ezeken a területeken pedig egybeszántunk minden talpalatnyi helyet. A nagyipari termelési módok …More
mme.hu
Hová tűnnek a mezők-szántók madarai?!
„Pacsirtaszót hallok megint! Egészen elfeledtem már. Dalolj tavasznak hírmondója te, Dalolj, te kedves kismadár” – írta Petőfi Sándor, és sokunk érzé…
