V exkluzivním rozhovoru pro francouzský časopis La Croix František například nedávno prohlásil: „Státy musejí být sekulární. Konfesní státy končí špatně. To jde proti povaze dějin.“[1]

V pouhých třech větách vychrlil celou sérii liberálních klišé vhodných k tomu, aby se staly součástí nějaké moderní verze Flaubertova satirického „Slovníku přejatých myšlenek“ (přičemž mnohé myšlenky samotného Flauberta se staly přejatou moudrostí naší doby).

Odpověď na tyto fráze ortodoxního liberalismu by vydala na celou knihu. Snad postačí říci, že konfesní stát „neskončil špatně“, protože byl konfesní, jako by šlo o nějakou osudovou vadu v jeho původním zřízení. Od Ediktu soluňského v roce 380 až po pád Habsburků na konci první světové války existovaly katolické konfesní státy v té či oné podobě jako základní model politické společnosti. Naproti tomu moderní státní systém, vnucený křesťanstvu mocí a násilím, prochází smrtelnými křečemi novopohanské říše už po necelých třech staletích, jak ve svém projevu k římské kurii v roce 2010 otevřeně přiznal i Benedikt XVI.

www.tedeum.cz/…/ferrara-papez-h…

papež František jasně potvrzuje, že stát musí být laický. Konfesní státy končí špatně....
....................................................................................................................
a ako skončil tento katolícky prezident? Málokto ho pozná..... lebo chce vidiť a počuť úplne niečo iné ako mučeníctvo!!!
Úžasný příběh, který moderní doba pohřbila-mučeník Gabriel García Moreno
vendeecz.blogspot.sk/…/gabriel-garcia-…

K otázce laickosti a náboženské svobody papež František jasně potvrzuje, že stát musí být laický. Konfesní státy končí špatně, dodává a vyslovuje se pro laický stát se solidními zákony zaručujícími náboženskou svobodu: „Všichni jsme si rovni, jakožto děti Boží anebo svojí lidskou důstojností. Každý však musí mít svobodu projevovat navenek svou víru. Pokud chce muslimská žena nosit šátek, musí mít možnost tak činit, a stejně tak pokud katolík chce nosit křížek.“ Papež František tak kriticky naráží na problém „přehnané laickosti“, která ve Francii vede k vnímání náboženství spíš jako subkultury než jako kultury v pravém slova smyslu, které náleží také určitá práva. Papež tyto sklony nazývá „dědictvím osvícenství“, a vyjadřuje přání, aby Francie v této věci postoupila dále a uznala otevřenost vůči transcendenci za právo pro všechny.
více:www.radiovaticana.cz/clanek.php4

Jestliže je pravda, že musíme na muslimy v jejich víře hledět s úctou / podla p. F./, pak nechápu, proč se naši předkové postavili 7. října 1571 u Lepanta do cesty turecké flotile a podstoupili krvavou bitvu. Nebo proč se udála 12. září 1683 o nic menší bitva na Kahlenbergu u Vídně a sám papež Inocenc XI. vyvinul obrovské úsilí, aby shromáždil křesťanské vojsko, aby tak čelil tomuto nebezpečí. Naši otcové pak tedy byli hlupáci. Měli hledět na islám „pouze s úctou“, měli by bývali pochopit, že tento „se modlí k jedinému Bohu“, „živoucímu a v sobě jsoucímu“, „milosrdnému a všemohoucímu“; pak by rozpoznali, že sice neuznává božství Kristovo, ale nehledě na tento detail ctí ho přece jenom jako proroka, a že jeho přívrženci vedou mravný život v modlitbě, almužnách a postech. Tím by byl umožněn ten nejkrásnější ekumenismus!



z komentov pod:

www.hlavnespravy.sk/…/782260

Hlásat evanjelium? To je neprijatelné, lebo podla koncilového Nostra Aetate a Dignitatis Humanae sa to nesmie. Prvé je o nekrestanských nabozenstvách a druhé o nabozenskej slobode. Ved vsetky nabozenstvá majú predsa toho istého boha.
3. Dekret o nekřesťanských náboženstvích
http://euportal.parlamentnilis...
Třetí koncilní dokument, který působí jako časovaná bomba, ba musí tak působit, je dekret o nekřesťanských náboženstvích „Nostra aetate“.
Co říká koncil o islámu? „Církev se dívá s úctou také na muslimy, kteří se klanějí jedinému Bohu, živému a o sobě jsoucímu, milosrdnému a všemohoucímu, stvořiteli nebe a země, který promluvil k lidem.“

Veliká chvála tedy pro ono náboženství, které naši otcové vícekrát s obrovským úsilím a obětí vlastního života odrazili, neboť si dalo za cíl podrobit zemi ohněm a mečem půlměsíci. – Němečtí biskupové vyvodili z takovýchto výpovědí koncilu odpovídající důsledky a vyzvali faráře dát k dispozici církevní zařízení, tj. farní sály, školky, kluby mládeže apod. islámskému kultu. (pozn. EUportal.cz: papež Pavel VI. aby si naklonil muslimy, vrátil Turkům prapory, které kesťané získali při porážce turků u Lepanta! Škoda, že se ještě neomluvil za to, že se křesťané invzazi krvežíznivýchmuslimů bránili!)

Řím sám každý rok posílá pozdravné poselství muslimům k začátku jejich postního měsíce ramadánu, aby jim blahopřál a vyslovil přání Boží spásy a požehnání.

V samotném Římě věnoval starosta muslimům pozemek o rozloze 30.000 m2 pro výstavbu islámského centra, především ke zřízení největší mešity mimo arabský svět. Ke slavnosti položení základního kamene vyslal dokonce i Vatikán dva zástupce, zatímco papežové na začátku 20. století se energicky a s úspěchem proti takovému projektu ohrazovali.

Avšak naslouchejme dále popisu islámu podle koncilu: „Jeho (tj. Božím) rozhodnutím, i tajemným, se snaží podrobit celou duší, jako se Bohu podrobil Abrahám, na něhož se islámská víra ráda odvolává. Ježíše sice neuznávají jako Boha, ale uctívají jako proroka, ctí jeho panenskou matku Marii a někdy ji i zbožně vzývají. Kromě toho očekávají den soudu, kdy Bůh vzkřísí všechny lidi a odplatí jim. Proto si váží mravního života a Boha uctívají zejména modlitbou, almužnami a postem .“

Samozřejmě není v tomto textu ani zmínka o boji půlměsíce proti Nejsvětější Trojici, proti Božství Kristovu; není zmíněna výzva v koránu, aby křesťané byli zabíjeni a ujařmeni; zamlčeno je i mnohoženství či ryze tělesná představa blaženosti: o to šťastnější je člověk v nebi, čím více má žen!

Co se islámu nepodařilo v 16. a 17. století s mocí zbraní, toho dociluje dnes v pokoncilní éře pokojnou cestou. Obsazuje Evropu. Francie je zaplavena Araby, Německo Turky, Anglie a Skandinávie Pákistánci. V Anglii např. se otvírá každé dva měsíce nová mešita.

Jestliže je pravda, že musíme na muslimy v jejich víře hledět s úctou, pak nechápu, proč se naši předkové postavili 7. října 1571 u Lepanta do cesty turecké flotile a podstoupili krvavou bitvu. Nebo proč se udála 12. září 1683 o nic menší bitva na Kahlenbergu u Vídně a sám papež Inocenc XI. vyvinul obrovské úsilí, aby shromáždil křesťanské vojsko, aby tak čelil tomuto nebezpečí. Naši otcové pak tedy byli hlupáci. Měli hledět na islám „pouze s úctou“, měli by bývali pochopit, že tento „se modlí k jedinému Bohu“, „živoucímu a v sobě jsoucímu“, „milosrdnému a všemohoucímu“; pak by rozpoznali, že sice neuznává božství Kristovo, ale nehledě na tento detail ctí ho přece jenom jako proroka, a že jeho přívrženci vedou mravný život v modlitbě, almužnách a postech. Tím by byl umožněn ten nejkrásnější ekumenismus!

z komentov pod:

www.hlavnespravy.sk/…/782260