O elo secreto entre “Gaudete et Exsultate” e “Amoris Laetitia”
Mas eles também contêm outras coisas, “que podem valer mais a longo prazo”.
Hitchens cita como exemplo a observação de Amoris Laetitia que “A experiência estética do amor exprime-se naquele olhar que contempla o outro como fim em si mesmo”. Ele admite que essa passagem não levou a um ressurgimento dramático na forma como as pessoas que se amam olham umas para as outras.
Mas as ambiguidades de Amoris Laetitia “têm sido usadas na defesa de erros pastorais desastrosos” que Francisco não corrige.
O mesmo vale para a exortação apostólica Gaudete et Exsultate, que se opõe obsessivamente à “segurança doutrinal ou disciplinar” (etc.), como se isso fosse um mal.
Ali Hitchens sugere como uma razão pela qual Gaudete et Exsultate - também chamada de “Gaudete et Insultate” - foi escrita:
“Gaudete parece estar apontando para as controvérsias em torno de Amoris Laetitia”.
Fotografia: © Mazur, catholicnews.org.uk, CC BY-NC-SA, #newsQyxezysfae