lt.news
42

Pranciškus turi bėdų dėl kritikos suvaldymo ar kontroliavimo

Laikraštis Corriere della Sera (vasario 15) publikavo ištraukas ir Popiežiaus Pranciškaus kalbos su vietiniais jėzuitais Čilėje ir Peru iš praėjusio sausio mėnesio kelionių.

Pranciškus jiems pasakė, jog kritiką dėl jo kontraversiškų veiksmų jis traktuoja „nesusipratimais“ arba apskritai ignoruoja. Popas apkaltino savo kritikus siekiant „surealiatyvizuoti arba supaprastinti (Antrąją Vatikano) Tarybą“, tai jau standartinis liberalų įžeidimas, vartojamas nuo septyniasdešimtųjų ar aštuoniasdešimtųjų prieš savo opoziciją.

Vietoje to, kad popas tiesiogiai atsižvelgtų į savo kontraversiškojo valdymo sukurtas problemas, Pranciškus teigia, kad „tai normalu, jog norint įvesti pokyčius vyksta pasipriešinimas“. Tai šiaudinio žmogaus argumentas - tyčinis bandymas suklaidinti, nes problema nėra tiesiog „pokyčiai“, bet pačio Pranciškaus liberali ideologija, kurianti katastrofišką Bažnyčioje.

Vietoj to, kad popas susitvarkytų su kritika, Pranciškus verčiau ją visiškai ignoruoja: „Dėl savo protinės gerovės aš neskaitau tariamo „pasipriešinimo“ ir opozicijos kritikos svetainių ir straipsnių“.

Jis taip pat nesugeba apeiti problemų šių nesuindividualizuodamas: „Tam tikras pasipriešinimas jaučiamas iš žmonių, kurie tiki, kad jie išmano tikrąją doktriną ir kaltina mane erezijų skleidimu“. Pranciškus nesistengia paneigti jam prieštaraujančių argumentų, jis verčiau „pasimels“ už tuos, kurie nurodo popo esmines klaidas.

Universalusis Pranciškaus receptas paremtas „įžvalgumu“. Tai reiškia, kad jis neįžiūri jokių aiškių skirtumų tarp teisingų ir neteisingų poelgių, veiksmų ar sprendimų. Dar blogiau, popas kalba apie mentalitetą, kai tiesog nurodoma, kada ir ką „jūs galite, arba jūs negalite“ ar „čia jūs galite eiti, o čia negalite“. Tokiu mąstymu išties sunku suprasti, kad, pavyzdžiui, seksualinis išnaudojimas ir kitos nuodėmės yra absoliučiai visada neteisingos ir visiškas blogis.

Paveiksliukas: © Antoine Mekary, Aleteia, CC BY-NC-ND, #newsNgcyrdcjhg