Stylita
24730

Boží slovo na den 10.12. A.D. 2018

Slova svatého evangelia podle Lukáše.
Když jednoho dne Ježíš učil, seděli kolem farizeové a učitelé Zákona, kteří přišli ze všech možných míst v Galileji i v Judsku a z Jeruzaléma. Moc Páně v něm působila, aby uzdravoval. Tu přinášeli muži na lehátku člověka, který byl ochrnutý, a pokoušeli se ho vnést dovnitř a položit před něj. Když ho pro zástup lidí neměli kudy pronést, vystoupili na střechu, a otvorem ve stropě ho i s lehátkem spustili doprostřed před samého Ježíše. Když viděl jejich víru, řekl: "Člověče, odpouštějí se ti hříchy!" Učitelé Zákona a farizeové začali uvažovat: "Co je to za člověka? Dopouští se rouhání! Hříchy přece může odpouštět jenom sám Bůh." Ježíš však poznal jejich myšlenky a řekl jim: "O čem to v srdci uvažujete? Co je snadnější - říci: 'Odpouštějí se ti hříchy', nebo říci: 'Vstaň a choď'? Abyste však věděli, že Syn člověka má moc odpouštět na zemi hříchy" - řekl ochrnutému: "Pravím ti, vstaň, vezmi své lože a jdi domů!" A on před nimi hned vstal, vzal to, na čem ležel, šel domů a velebil Boha. Všechny pojal úžas a velebili Boha. Byli plní bázně a říkali: "Dnes jsme viděli něco podivuhodného!"
Lk 5,17-26
apredsasatoci
@mike084 sklamem ta! ziadne moje myslienky sa nekonaju. preco? lebo lefebvra kopirujem. myslim, ze je velmi lahke ma skontrolovat. preco sa potom tak zhovadujes?
apredsasatoci
@mike084 aj arcibiskup lefebvre je pomyleny? iba ty si kompletny. 🤦
Ještě jeden komentář od apredsasatoci
apredsasatoci
@mike084 rkc nemenne ucenia ma a predsa ho zmenila + synkretizmus..............uz vies akemu duchu sluzis?!
apredsasatoci
@Samson1 sucasna rkc je sekta! 🙏 🙏 🙏
Samson1
Já patřím do církve a ne sekty, tou může být jen infiltrace v církvi a ty pány neposlouchám. Kdyby tak bylo, přestalo by platit slovo Kristovo, že brány pekla ji nepřemoou. Jistě, dostali se dovnitř, působí rozkol a rozvrat, mají na to už jen moc krátký čas, Bůh prostě povstane a řekne DOST!!!, už nebudete šlapat po mém Synu. Nejhorší útok se vede proti eucharistii. Kdesi jsem čet myšlenku …Více
Já patřím do církve a ne sekty, tou může být jen infiltrace v církvi a ty pány neposlouchám. Kdyby tak bylo, přestalo by platit slovo Kristovo, že brány pekla ji nepřemoou. Jistě, dostali se dovnitř, působí rozkol a rozvrat, mají na to už jen moc krátký čas, Bůh prostě povstane a řekne DOST!!!, už nebudete šlapat po mém Synu. Nejhorší útok se vede proti eucharistii. Kdesi jsem čet myšlenku, že Pán říká, že mu větší bolest působí ti, co nevěří v proměňování, než kdyby ho fyzicky křižovali.
apredsasatoci
je nevyvratitelne, ze Cirkev pekelne brany nepremozu!!!
Ale ty nebudes z tohto sudeny. ty budes sudeny z toho ako si jednou (_,_) sedel na 2 stolickach. neda sa sluzit 2 panom. neda sa byt za dobre aj s Kristom, aj modlit sa v jednote so slobodomurarom.
rkc zmenila Slovo Bozie, infikovala vieru a postoj krestana...............zmenila ducha. Duch Svaty sa nevtiera. odchadza prec.
tak uz vies komu …Více
je nevyvratitelne, ze Cirkev pekelne brany nepremozu!!!
Ale ty nebudes z tohto sudeny. ty budes sudeny z toho ako si jednou (_,_) sedel na 2 stolickach. neda sa sluzit 2 panom. neda sa byt za dobre aj s Kristom, aj modlit sa v jednote so slobodomurarom.
rkc zmenila Slovo Bozie, infikovala vieru a postoj krestana...............zmenila ducha. Duch Svaty sa nevtiera. odchadza prec.

tak uz vies komu sluzis?! 🙏 🙏 🙏
Samson1
Do koše patří to, co tu henta předvádí. Dokonce i sekty i toho Pána, který je vykoupil. To tvé evangelium o neplatnosti mše svaté, o neproměňování, když si spočítáš, může být právě o tom, že se na něj vztahuje prokletí a vše je trochu jinak, než henta míní a myslí.
Samson1
No a co když člověk uvěří, je to nové stvoření. Probuď se spáči, povstaň z mrtvých a Kristus tě osvítí. To první se může jednat právě o tomto. Druhé je z mrtvých při druhém příchodu a soudu a tam budou vzkříšeni všichni.
Stylita
Vzkříšení všech mrtvých, „spravedlivých i nespravedlivých“ (Sk 24,15), bude předcházet poslednímu soudu. Bude to „hodina, kdy všichni v hrobech uslyší … hlas [Syna člověka] a vyjdou: ti, kdo konali dobro, budou vzkříšeni k životu, kdo páchali zlo, budou vzkříšeni k odsouzení“ (Jan 5,28-29). Tehdy Kristus přijde „ve slávě a s ním všichni andělé … a budou před něj shromážděny všechny národy …Více
Vzkříšení všech mrtvých, „spravedlivých i nespravedlivých“ (Sk 24,15), bude předcházet poslednímu soudu. Bude to „hodina, kdy všichni v hrobech uslyší … hlas [Syna člověka] a vyjdou: ti, kdo konali dobro, budou vzkříšeni k životu, kdo páchali zlo, budou vzkříšeni k odsouzení“ (Jan 5,28-29). Tehdy Kristus přijde „ve slávě a s ním všichni andělé … a budou před něj shromážděny všechny národy. A oddělí jedny od druhých, jako pastýř odděluje ovce od kozlů. Ovce postaví po své pravici, kozly po levici … A ti půjdou do věčného trápení, spravedliví však do věčného života“ (Mt 25,31-33.46).
Katechismus
www.katechismus.cz/paragraf.php

Bude to "hodina". čili všichni najednou. Ne dvě různá vzkříšení. ( tedy ne jedno vzkříšení svatých mučedníků a druhé vzkříšení ostatních po tisíci letech).
Libor Halik
Tisícileté pozemské kralování Ježíše Krista prostřednictvím vzkříšených kněží mučedníků z doby Antikrista bude. Jak chápu 1 000 leté království Pána Ježíše Krista
Libor Halik
Bude nové nebo a nová Zem. Dle Zjevení 21,1 a 2 Petrův 3,13. Pre @Rapture
apredsasatoci
J14,1-3 je o spase a nie o vychvateni. sergej je somar! 🚬
apredsasatoci
@henta nikto nepopiera vytrzenie! ja popieram, ze kazdy Kristov verny bude vytrzeny! bude aj vela mucenikov.
apredsasatoci
@henta vidim, ze horis. radim ti, aby si sa schladila. ☕
+Joseph+
v Panamě je setkání charismatické mládeže v lednu
Libor Halik
Současně platí, že ne všichni rapturisti způsobují tu lehkomyslnost současné USA chariznatické a evangelikální scény. Někteří rapturisté usilují opravdu o svatý život, ale nikoliv většina. Většina zbaběle nechala USA od r.1973 dodnes plně posodomštit. Pro @Rapture
Stylita
Nebudou dvě vzkříšení po slavném příchodu Ježíše Krista. Všichni mrtví budou vzkříšeni, živý proměněni a nastane den soudu. Žádné tisícileté pozemské kralování Ježíše Krista, po kterém by mělo následovat druhé vzkříšení, nebude. Tento blud se nazývá. chiliasmus, tedy víra v pozemskou říši (1000letou) Ježíše Krista.
Libor Halik
Co je v Bibli, nemůže být bludem. Bludem je pouze bludný výklad Bible a bludný výklad Bible byl odsouzen, nikoliv text Bible, to bychom žili v tzv. "Kocourkově". Sv. Irenej Lyonský věřil v 1 000 leté království JKrista a NEBYL odsouzen jako bludař, naopak byl SVATOŘEČEN. Pro @Stylita
apredsasatoci
@Libor Halik ani oko nevidelo. ani ucho nepoculo. aj svaty sa moze mylit, dolezity je umysel.
Libor Halik
Mučedníci z času Antikrista zažijí poté největší privilegium - 1. vzkříšení, které jiní křesťané a ostatní lidé nezažijí. Zjevení 20. kapitola 4. I viděl jsem stolice, a posadili se na nich, i dán jest jim soud, a viděl jsem duše stínaných pro svědectví Ježíšovo a pro slovo Boží, a kteříž se neklaněli šelmě, ani obrazu jejímu, a aniž přijali znamení jejího na čela svá, anebo na ruce …Více
Mučedníci z času Antikrista zažijí poté největší privilegium - 1. vzkříšení, které jiní křesťané a ostatní lidé nezažijí. Zjevení 20. kapitola 4. I viděl jsem stolice, a posadili se na nich, i dán jest jim soud, a viděl jsem duše stínaných pro svědectví Ježíšovo a pro slovo Boží, a kteříž se neklaněli šelmě, ani obrazu jejímu, a aniž přijali znamení jejího na čela svá, anebo na ruce své. A ožili a kralovali s Kristem tisíc let.
5. Jiní pak mrtví neožili, dokudž by se nevyplnilo tisíc let. A toť jest první vzkříšení.
6.
Blahoslavený a svatý, kdož má díl v prvním vzkříšení. Nad těmiť ta druhá smrt nemá moci, ale budou kněží Boží a Kristovi, a kralovati s ním budou tisíc let. Pro @henta @mike084 @Zedad @Samson1 @Rapture
Libor Halik
Snad podobným způsobem uzdraví Pán Ježíš i mého neposlušného bratra.
Samson1
Hento ono je to o konci světa a druhém příchodu Krista, tehdy mu budou vytrženi vstříc do oblak, ano, já věřím, ale ne že teď, jak si kdo usmyslí, já jsem proti bludu, nikoli vytržení. Někteří čekají na Aštara a hvězné lodě. Kristus se může vznášet jen tak, pouze svou mocí, ju. Oni mají špatné oči a nechtějí, aby je Kristus uzdravil.
Samson1 před 41 minutami
Henta myslí,že odletí na …Více
Hento ono je to o konci světa a druhém příchodu Krista, tehdy mu budou vytrženi vstříc do oblak, ano, já věřím, ale ne že teď, jak si kdo usmyslí, já jsem proti bludu, nikoli vytržení. Někteří čekají na Aštara a hvězné lodě. Kristus se může vznášet jen tak, pouze svou mocí, ju. Oni mají špatné oči a nechtějí, aby je Kristus uzdravil.
Samson1 před 41 minutami
Henta myslí,že odletí na koštěti Stylito. Ale hlavně, že je to protikatolické. No.

Samsone, to není, že jsi proti hentě,
ale ty odporuješ Pravdě- Slovu Božímu....
a tak o tobě platí slova ,která zde uvedl Menhir:
14Naplňuje se na nich Izaiášovo proroctví, které říká: ‚Vskutku budete slyšet, a jistě nepochopíte, budete ustavičně hledět, a určitě neuvidíte. 15Neboť srdce tohoto lidu ztučnělo, ušima začali slyšet ztěžka a své oči zavřeli, aby očima neuviděli a ušima neuslyšeli, srdcem nepochopili a neobrátili se, a já je neuzdravil.‘
apredsasatoci
arcibiskup marcel lefebvre - „Mění se nám naše náboženství"
Po celý svůj život jsem se držel toho, čemu jsem se naučil ve školních lavicích francouzského semináře v Římě, totiž katolického učení, tak, jak jej učitelský úřad vyučuje a nepřetržitě po celá staletí předává dál od doby smrti posledního apoštola, která znamená konec Božího zjevení.
biskupové byli z větší části mými kolegy …Více
arcibiskup marcel lefebvre - „Mění se nám naše náboženství"

Po celý svůj život jsem se držel toho, čemu jsem se naučil ve školních lavicích francouzského semináře v Římě, totiž katolického učení, tak, jak jej učitelský úřad vyučuje a nepřetržitě po celá staletí předává dál od doby smrti posledního apoštola, která znamená konec Božího zjevení.
biskupové byli z větší části mými kolegy na studiích v Římě a mají totéž vzdělání jako já. A najednou jsem zůstal zcela sám. Neboť oni jsou to, kdo se změnili, oni si řekli - pryč od toho, co jsme se kdysi učili. Já sám jsem nic nového nevymyslel, já zůstávám při starém.
Jak je možné, že všichni tito biskupové byli takovým způsobem přetvořeni? Mám na to toto vysvětlení: Oni zůstali ve Francii a byli pozvolna infikováni. Já v Africe jsem byl zachráněn. Byl jsem povolán zpět právě v roce zahájení koncilu. To už byla pohroma připravena. Druhý vatikánský koncil pouze otevřel stavidla, která dosud zničení lodě oddalovala.

Křesťan, pro kterého ještě Bůh něco znamená a který má před ním hlubokou úctu, je pohoršován modlitbami, které jsou dnes po něm požadovány.

Slyšel jsem, že v početných katolických školách se nechtějí před začátkem vyučování modlit z důvodů, že se nesmí zraňovat svědomí nevěřících školáků nebo jiných konfesí a také se nesmí projevovat navenek triumfalistické pocity. V těchto školách se připouští, aby byla přijímána velká většina nekatolíku a dokonce nekřesťanů a nedělá se nic proto, aby byli vedeni k Bohu. Malí katolíci musí pod těmito záminkami respektovat názory svých kamarádů a svou víru skrývat.

Poklekání je již praktikováno jen malým počtem věřících.
Bylo nahrazeno úklonou hlavy nebo mnohem častěji, naprosto ničím. Přijde se do kostela a sedí se. Mobiliář kostelů byl vyměněn, lavice s klekátky hozeny do ohně, na mnoha místech byla zavedena pohodlná sedadla, podobná těm ve veřejných budovách, což ostatně umožňuje nabídnout publiku pohodlné sezení, neboť kostely se často využívají ke koncertům.
Jednoho dne byla kaple kvůli adaptaci zavřena. Když byla znovu otevřena, kostelní lavice s klekátky zmizely. Na silném nataženém koberci byly postaveny hluboké čalouněné lavice, jistě velice drahé, podobné těm, jež bývají v budovách velkých firem a leteckých společností. Postoj věřících se ihned změnil. Někteří si klekli na koberec, ale většina se usadila pohodlně s nohou přes nohu před tabernákl. Klérus této farnosti měl zcela zřejmý úmysl, neboť nepořídil tak drahé zařízení bez toho, aby neuvážil, co dělá. Ukazuje se zde, že existuje snaha změnit vztah člověka k Bohu ve smyslu důvěrnosti a nenucenosti jako by se stýkali dva sobě rovní. Jak máme být přesvědčeni o tom, že se nalézáme v přítomnosti Stvořitele a Pána, který je Vládcem všech věcí, když byla odstraněna gesta a postoje, které byly ztělesněním „ctnosti bázně Boží"? Není zde také nebezpečí, že bude umenšen cit pro Jeho skutečnou přítomnost v tabernáklu? Katolíci bývají také mateni úmyslnou banalitou a dokonce vulgaritou kultovních míst, která jsou jim vnucována. Všechno, co přispívalo ke kráse budov a k lesku bohoslužebných ceremonií bylo podezíráno z triumfalismu. Vybavení chrámů se muselo přizpůsobit všednímu zařízení, aby bylo „blíže našemu životu". Ve staletích silné víry se přinášelo Bohu to nej drahocennější, co tehdy bylo. Právě ve venkovských chrámech můžeme vidět to, co nepatřilo k běžnému lidskému životu: Pozlacené umělecké práce, umělecká díla, jemná plátna, krajky, vyšívání, sochy Matky Boží korunované drahokamy. Křesťané přinášeli peněžní dary, aby Nejvyššího ze všech sil co nejvíce uctili. Všechno to podněcovalo modlitbu a pomáhalo duším pozvednout se. To jsou přirozené lidské postoje. Tři svatí králové předložili zlato, kadidlo a myrhu, aby se mohli přiblížit k chudičkým jesličkám v Betlémě. Na katolících se páchá násilí, pokud jsou nuceni se modlit v jednoduchém prostředí, ve „víceúčelových prostorách", které se neliší od jiných veřejně přístupných prostor, dokonce se jim někdy ani nevyrovnají. Tu a tam se vzdáváme krásného gotického nebo románského kostela, aby se místo toho stavěly kůlny jistého druhu prázdné a fádní.

Čtenáři, kteří ještě zažili předválečnou dobu, si jistě vzpomínají na vroucí slavnosti procesí Božího Těla s nejrůznějšími oltáři, písněmi, okuřováním, zářící monstrancí, která byla knězem nesena na slunci mezi zlatem vyšívanými baldachýny, na chrámové korouhve, květy, zvony. To vše vštěpovalo do duší dětí cit pro modlitbu a zůstávalo v nich hluboce vtištěno po celý život. Tento prvotní aspekt modlitby se dnes zdá se velice zanedbává. Bude se i zde znovu mluvit o nezbytném vývoji a novém životním stylu? Nikdo se nenechá odradit od příprav pouliční demonstrace jen proto, že se tím ohrozí pouliční doprava. Ti, kdož se jich účastní nepociťují ani nejmenší strach, že by mohlo být zneužito jejich politických názorů nebo jejich oprávněných či neoprávněných požadavků. Proč má být pouze Bůh stále odsouván stranou a proč se mají jen křesťané zříkat vyznání veřejné úcty, která Mu přísluší? Důvod téměř dokonalého zmizení procesí ve Francii nespočívá ve vychladnutí citů věřících, je způsobeno spíše novými předpisy duchovních pastýřů, kteří ale na druhé straně neustálé zdůrazňují potřebu „aktivního zapojení Božího lidu".

Co se jim nabízí jako náhrada? Málo, neboť péče o bohoslužby rapidně upadla. Protože kněží už denně neslouží mši svatou a většinou koncelebrují, počet mší se značně snížil. Na venkově je prakticky nemožné během týdne navštívit mši svatou.

Pokud vás svádí k pohybu swing, všichni se cítí být vedeni k tomu, aby se pohupovali v kyčlích. To je ale ,řeč těla', která je naší západní civilizaci jistě cizí, soustředění prospívá málo a její původ je spíše podezřelý. ... Většinu času nedodržují naše ansámbly přesně rytmus a bicí selhávají , neboť je to stojí již tak mnoho námahy při 6/8 taktu osázeném ne čtvrtkovými, nýbrž osminkovými notami.. Není to už potom tak veselé a nemáte sice chuť se pohupovat v bocích, ale beztvarý rytmus vám umožní lépe poznávat ubohost melodie."
Nesčetné gramofonové desky k animaci, které připravily faráři s parafrázemi žalmů, které byly vydávány za žalmy a které vytlačily posvátné texty inspirované Bohem. Proč nebyly zpívány samotné žalmy? Nedávno vznikla následující novota: Na kostelních dveřích byla přibita následující výzva: „Chvalme Boha tleskáním!" Během mše pozvednou všichni přítomní na pokyn „animátora" ruce nad hlavu a tleskají nadšeně do taktu a činí tak na svatém místě nezvyklý pohanský hluk.
Skupinová duchovní správa, jak zní nyní odborný název, nutí věřící k novým druhům gest, jejichž užitečnost oni nevidí a která jsou jim odporná. Především se musí vše dělat kolektivním způsobem s diskusí a výměnou názorů na evangelium a potřásáním rukou. Lid při tom rozmrzele sleduje kolik ukazují ručičky na hodinkách.

Zmatení křesťané podívejte se naproti tomu na náboženské recepty, které jsou stále hierarchií schvalovány a které předpokládají, že se vzdálíte katolické spirituality
. Jóga a Zen jsou mezi těmito recepty cizorodého,- neblahého orientalismu, který zbožnost pod záminkou „duševní hygieny" svedl na falešnou cestu. A co pro škodu zavádí jako „řeč těla", která je snížením člověka a tato oslava těla stojí v rozporu s povznesením duše k Bohu!
Stylita
Denní liturgie (Cyklus - C)
www.liturgie.cz/…/pondeli-po-2-ne…
1. čtení:
Čtení z knihy proroka Izaiáše.
Zaraduje se vyprahlá step, jak lilie zajásá a vykvete poušť. Bujně vykvete, zajásá, zaplesá, zavýská. Bude obdařena nádherou Libanonu, krásou Karmelu a Šaronu. Můj národ uvidí slávu Hospodina, vznešenost našeho Boha. Posilněte skleslé ruce, ochablá kolena upevněte! Malomyslným řekněte …Více
Denní liturgie (Cyklus - C)
www.liturgie.cz/…/pondeli-po-2-ne…

1. čtení:
Čtení z knihy proroka Izaiáše.
Zaraduje se vyprahlá step, jak lilie zajásá a vykvete poušť. Bujně vykvete, zajásá, zaplesá, zavýská. Bude obdařena nádherou Libanonu, krásou Karmelu a Šaronu. Můj národ uvidí slávu Hospodina, vznešenost našeho Boha. Posilněte skleslé ruce, ochablá kolena upevněte! Malomyslným řekněte: "Vzmužte se, nebojte se! Hle, Bůh váš přináší odvetu, odplatu božskou! On sám přijde a spasí vás!" Tehdy se otevřou oči slepých, odemknou se uši hluchých. Tu poskočí chromý jak jelen a zaplesá jazyk němého, neboť na stepi vyprýští vody, potoky na poušti. Vyprahlá země se změní v rybník a žíznivá půda v prameny vod. V peleších, kde dříve sídlili šakalové, budou houštiny rákosu a sítí. Bude tam stezka a cesta, bude se nazývat "cestou svatou"; nepůjde po ní nečistý, bude jim cestou přímou, ani bezradní na ní nezabloudí. Nebude tam lev, dravá zvěř na ni nevstoupí, ani se tam neukáže; (jen) vysvobození po ní půjdou. Vrátí se ti, které vykoupil Hospodin, s jásotem přijdou na Sión, věčné veselí jim bude věnčit hlavy, dojdou radosti a veselí, prchne starost a vzdychání.
Iz 35,1-10

Žalm:
Odp: Hle, Bůh náš přijde a spasí nás.

Kéž mohu slyšet, co mluví Hospodin, Bůh:
jistě mluví o pokoji pro svůj lid a pro své svaté.
Jistě je blízko jeho spása těm, kteří se ho bojí,
aby sídlila jeho velebnost v naší zemi.

Milosrdenství a věrnost se potkají,
políbí se spravedlnost a pokoj.
Věrnost vypučí ze země,
spravedlnost shlédne z nebe.

Hospodin též popřeje dobro
a naše země vydá plody.
Spravedlnost ho bude předcházet
a spása mu půjde v patách.
Zl 85
Žalm 85

Evangelium: Lk 5,17-26

Církevní kalendář:
sv. Eulálie
catholica.cz