Před sousoším sv. Cyrila a Metoda je divadlo Husa na provázku, kde satanisticky zneuctili Krista.
Za sousoším je katolická biskupská katedrála a katolické církevní úřady. V biskupské katedrále se v čase Bohorouhání 26.5.2018 od 19h do 21h nekonalo vůbec NIC.
Vážený pan Ing. Petr Vokřál primátor statutárního města Brna Dominikánské nám. 1 601 67 Brno
V Praze 13. dubna 2018 Č. j.: 259/2018
Vážený pane primátore,
dovolte mi, abych se na Vás obrátil jménem českých a moravských biskupů v následující záležitosti.
Statutární město Brno pořádá v rámci oslav 100 let samostatnosti československého státu festival Re:publika. Vedení magistrátu města Brna oslovilo jednotlivé biskupy se žádostí o převzetí záštity nad tímto festivalem. Připomínky vzniku samostatného státu vnímáme jako dobrou příležitost upozornit širokou veřejnost na tuto velmi významnou událost naší novodobé historie.
Co však jako katoličtí biskupové vnímáme velmi negativně, je uvedení divadelního představení Olivera Frljiče „Naše násilí a vaše násilí“ v rámci festivalu Divadelní svět, který probíhá současně s plánovanými oslavami samostatnosti republiky a který statutární město Brno také podporuje.
Mottem letošního ročníku festivalu Divadelní svět je „Svoboda?!“. Chápeme ji se vším dobrým, co tento pojem obsahuje, tedy nepochybně také s odpovědností a úctou? Jsem přesvědčen, že takto pojaté divadelní představení je urážkou nejen českých občanů - křesťanů, ale také muslimů a v neposlední řadě všech občanů naší země.
Není možné, abychom mlčeli k výprodeji křesťanství a jeho ideálů!
Proto mi dovolte, abych Vám sdělil společnou reakci, která vzešla z nedávného plenárního zasedání biskupů České biskupské konference: Vzhledem ke skutečnosti, že se ve dnech oslav 100 let samostatnosti československého státu koná za podpory statutárního města Brna i festival Divadelní svět 2018, v rámci kterého se prezentuje představení Olivera Frljiče „Naše násilí a vaše násilí“, nemohou čeští a moravští biskupové převzít záštitu nad festivalem Re:publika a také se nemohou zúčastnit akcí, které jsou s tímto festivalem spojeny.
Vážený pane primátore, věřím, že naše pohnutky, které vedou ke stažení záštity nad plánovanými oslavami 100 let republiky, pochopíte.
V úctě
kardinál Dominik Duka OP arcibiskup pražský předseda České biskupské konference (ČBK)
L: Ptám se, kolik námahy, času a energie tito katoličtí biskupové ČBK (České biskupské konference) investovali do toho, aby zabránili zneuctění svého Pána Ježíše Krista? Kardinál Duka jejich jménem zaslal tuto větu primátorovi Brna: „Vzhledem ke skutečnosti, že se ve dnech oslav 100 let samostatnosti československého státu koná za podpory statutárního města Brna i festival Divadelní svět 2018, v rámci kterého se prezentuje představení Olivera Frljiče „Naše násilí a vaše násilí“, nemohou čeští a moravští biskupové převzít záštitu nad festivalem Re:publika a také se nemohou zúčastnit akcí, které jsou s tímto festivalem spojeny.“ Kardinál Duka investoval ještě pár minut v kázání do české televize při přivezení ostatků kardinála Berana, pak méně než hodinu v internetové televizi a několik sekund na facebooku či twitteru. Biskup V. Malý trochu sekund na facebooku či twitteru a pak 20 minut v Křesťanském magazínu pro českou televizi. Ostatní katoličtí biskupové nevydali samostatně námahu téměř žádnou, pokud jsem dostatečně informován. Biskupové (nejvyšší šéfové) jiných církví a denominací se, pokud vím, vůbec NEnamáhali, jeden husitský biskup dokonce podpořil to divadelní zlo. ČILI nejvyšší duchovní pastýři v ČR utekli z boje a stáda ovcí před vlky nechránili prakticky vůbec. Jen 2 z nich trochu, ale nedostatečně, pohnuli svou kostrou. O koho se mohou opřít obyčejní křesťané, neprofesionálové, v životním boji se lstivými vlky? O moudrá slova naprosté většiny těchto biskupů ne. Musí se opírat o moudrá a pravdivá slova minulých generací svatých otců zapsaná v Bibli, v prastarých životopisech svatých a v předválečných katechismech. V Pravoslavné církvi, kde jsem byl vysvěcen na kněze, se mezi lidmi říká to, co praktikují o svatost usilující mniši na řecké mnišské hoře Athos a v jiných pustinách: Dál od biskupa, je blíže k Bohu. Vysvětlení: Pravoslavní biskupové už před 1 000 lety zradili Krista v jedné věci, když křesťanským císařům byzantským, pod hrozbou svého mučení a věznění, dovolili se rozvádět a uzavírat nová manželství. Později, a zejména v posledním století, Bohu žel, tuto císařskou výjimku rozšířili na všechny sexuálně aktivní pravoslavné křesťany. Tak jako se nedá už téměř 1 000 let opírat v Pravoslavné církvi o moudrost biskupů, podobně dnes se nedá ani v Katolické církvi opírat o moudrost biskupů. V Pravoslavné církvi, navzdory této jedné velké hlouposti biskupů, těch 1 000 let dál Kristus sestupuje na oltář jako před zhruba 2 000 lety při poslední večeři a proměňuje v sebe sama chléb a víno při svaté liturgii (mši) vykonávané biskupy (episkopy), kteří jsou vysvěceni skrze vzkládání rukou od předchozí generace biskupů a skrze od biskupů vysvěcené kněze (presbytery). Při té sv. liturgii je totiž obětníkem i obětí sám Pán Ježíš Kristus, ale biskup, či kněz jen opakuje Kristova slova z poslední večeře, aby se mohlo stát, co se tehdy při ní, neviditelně pro lidi, a poté na Golgotě, pro lidi viditelně, stalo. Protože jen 12 apoštolům Pán Ježíš řekl: „To čiňte na mou památku!“, tak jen těch 12 apoštolů dostalo tehdy biskupskou pravomoc PLATNĚ opakovat tato Ježíšova slova nad chlebem a vínem. Opakuje-li tato slova člověk, byť křesťan, který nebyl (skrze vzkládání rukou od předchozí generace biskupů) vysvěcen na biskupa či kněze, k zázraku proměny chleba a vína v Krista nedojde. K tomuto neviditelnému zázraku nedochází u všech (či u většiny) protestantů, neboť jejich předkové od 16. století (kromě Skandinávie – v Norsku, Švédsku, Finsku) pohrdli vzkládáním rukou od předchozí generace biskupů. Ano Pán Ježíš Kristus je často zajatcem těchto katolických nebo pravoslavných biskupů a kněží, pokud oni, kromě vykonávání sv. liturgie, páchají smrtelné hříchy, nebo zapírají víru v Krista. Bůh je však přítomen ve Svaté Trojici a Duch Svatý není zajatcem žádného biskupa a kněze. Duch Svatý nemá na rozdíl od Krista lidské tělo, a proto svobodně vane kde chce, avšak vždy ve shodě se zjevenými Božími zákony. Čili vše, co není hříšné (sobecké, bezbožné, protikřesťanské, promodloslužebné, prosatanské…), je inspirováno Duchem Svatým. Duch Svatý působí všude tam, kde jeden člověk vůči druhému nelže, neklame. Kde se vzájemně lidé podvádí, tam schází inspirace Duchem Svatým. (Může scházet - nebýt i na sněmu biskupů, pokud jeden druhého klamou) Duch Svatý konal 2 000 let a koná dodnes i zázračná uzdravování nemocných a kříšení mrtvých skrze mnohé svaté katolíky a svaté pravoslavné. Výjimečně je v posledním století koná i skrze některé protestantské křesťany jako je R. Bonne. Pokud tito výjimeční protestanté pravdivě vedou své bližní k upřímnému pokání z hříchů a k následování Krista v osobně pravdomluvném životě - navzdory tradicím Luthera z 16. století, který bludně dovoloval směle a smrtelně protestantům hřešit.
