Sehr geehrter @Bethlehem 2014, dann bitte ich sie vielmals um Entschuldigung, daß ich Sie gesperrt habe, war ein Versehen. Ich kann mir nicht erklären, wiso mir das immer wieder passiert. Sie sind nämlich bereits mein drittes "Sperropfer". Dabei Sperre ich prinzipiell niemanden, ich kann auch andere Einstellungen akzeptieren und auf Streit, der in persönlichen Beleidigungen ausartet, lasse ich mich nicht ein, sollte ich das Gefühl haben, es könnte in diese Richtung gehen, Stelle ich eine weitere Diskussion einfach von meiner Seite aus ein. Also, nochmals, Pardon, selbstverständlich habe ich diese Sperrung rückgängig gemacht.

@Bethlehem 2014, sehr aufschlussreich, vielen Dank für ihre Klarstellung. Ich muß zugeben, hierbei vielleicht etwas vorschnell geurteilt zu haben. Natürlich wird man auch inzwischen immer misstrauischer, bei all den unguten Neuerungen, mit denen wir seit Jahrzehnten regelrecht bombardiert werden. Da urteilt man dann etwas vorschnell. Ansich ist man aber doch mit den Gebeten und auch der katholischen Lehre, wie wir sie bis vor einigen Jahrzehnten immer als die katholische Weise angesehen haben und als richtig empfanden, über sehr lange Zeit, immer gut gefahren. Warum also was ändern, was doch im großen und ganzen seine Richtigkeit bewiesen hat. Insgesamt betrachtet, fährt man am besten, wenn an sich an das hält, was erprobt ist. Das heißt ja nicht, daß ich per se alles neue ablehne. Aber die Wahrheit ändert sich nie, so wie zwei Mal zwei immer vier ergeben wird. Wünsche noch eine gute Nacht und den Segen Gottes

@Ministrant1961 @Klaus Elmar Müller Die Änderung des Vaterunser und Ave-Maria waren schon 1968.
Zum Thema: es kann nicht darum gehen, die "biblischen" Texte (griechisch) zu untersuchen, da dies für die Messe irreführend sein kann.
Ein Beispiel: Die Version "zur Ehre Gottes des Vaters" ist biblisch, was sogar schon Nikolaus Gihr (!) zugibt. In der Messe allerdings feiern wir Christus "in der Herrlichkeit Gottes, des Vaters".
"Qui tollit peccatum (Sing!) mundi" heißt es in der Vulgata, weil Christus die Sünde schlechthin beseitigt hat. In der Messe aber geht es um die Zuwendung der Verdienste Jesu Christi, also um die Tilgung der vielen Sünden. Deshalb hat die Kirche (unter Leitung des Hl. Geistes) den biblischen Text aufgegriffen und abgewandelt in: "qui tollis (2. Pers.) peccata (Plural!) mundi."
Es gibt noch viele weitere solcher Beispiele. - Es war ein Feher, nach dem Konzil alles "biblisch" zu gestalten, um die Protestanten zu beruhigen - vor allem eben in Deutschland.
Die Gloria-Änderung in Italien ist eigentlich nur korrekt (wie im Deutschen): es geht um die, die guten Willens in den Augen Gottes sind, also in seiner Gnade stehen; NICHT um die, die einen eigenen, menschlichen "Guten Willen" haben. Die alte Übersetzung ist zwar wörtlich korrekt, trifft aber die Sache nicht genau, da viele etwas Falsches darunter verstehen werden.
Fazit: Nicht jede Änderung muß schon schlecht sein - und schon gar nicht aus übler/böser Absicht geschehen.
Leider gibt es genügend Gegenbeispiele. Das darf uns aber nicht dazu verleiten, jede Änderung gleich als schlecht oder falsch zu bezeichnen.

@CollarUri, in wie fern beten protestantische Gemeinschaften, bestimmte Gebete nicht gleich? Wird denn das evangelische Gesangsbuch nicht von allen protestantischen Gemeinschaften, also sowohl lutherischen, wie reformierten, verwendet? Ja, die evangelische Kirche in Deutschland, geht in keiner Weise, auf die sogenannten ökumenischen Bemühungen, der Katholiken ein, während unsere Oberen ständig, seit Jahrzehnten, an der Fassung unserer Gebete, aus ökumenischen Gründen, herum basteln. Beispielsweise wurde bei den Lied, es ist ein Ros entsprungen, die dritte Strophe verändert, schon vor 37 Jahren, was auch unter dem Liedtext geschrieben steht. Es steht unter der dritten Strophe die Erklärung, "ökumenische Fassung" . Das selbe wurde auch bei d. Lied Sonne der Gerechtigkeit und bei vielen anderen Liedern und auch Gebeten und sogar bei Psalmen getan. (Psalm 23). Ich habe noch nicht ein einziges Mal gesehen, daß Protestanten, aus ökumenischen Gründen, irgend eine durch sie eigenwillig, in der Vergangenheit vollzogene Textänderung, den katholischen Versionen entgegenkommend, rückgängig machten, oder zumindest etwas angeglichen hätten. Nein im Gegenteil, so etwas verbitten sich alle Protestanten ausdrücklich. Sie sehen ihre Häresie ja als die einzig rechtgläubige Variante, sie sehen deshalb alleine uns Katholiken in der Pflicht, wenn es darum geht, christliche Grundgebete einander anzugleichen.

"Friede auf Erden den Menschen seiner Gnade" - so klingt es mir von deutschen Novus-Ordo-Messen im Ohr, und das entspricht sinngemäß dem neuen italienischen Text. Am Schluss des deutschen Gloria haben die deutschen Bischöfe die Dreifaltigkeit relativiert (und den lateinischen Ablativ "in gloria" zu einem Akkusativ wie "in gloriam" verfälscht), denn nun gilt Jesus Christus als "der Höchste...zur Ehre Gottes des Vaters" und ist nicht mehr "in der Herrlichkeit" Gottvaters.