讀經分享：神想要最珍貴的祭物是亞伯拉罕獻以撒嗎
聖經中記載：「神說：『你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。』」（創世記22:2）讀過聖經的人都知道，亞伯拉罕是百歲得子，在人看不可能的情況下，神賜給他一個兒子以撒，他是多麼的歡欣、喜悅，疼愛有加。他把以撒撫養長大後，神又讓他把最心愛的兒子獻上為祭，雖然他心裡很痛苦、很不捨，但他還是定意把兒子獻出去。而當他舉刀要殺以撒的那一刻，神卻藉著天使制止了他，留下了他的兒子。從這裡看到，神並不是真要亞伯拉罕的兒子作燔祭，我不禁困惑：神在亞伯拉罕身上作的這一切，神要的不是祭物，那神要的到底是什麼呢？ 
……在亞伯拉罕舉刀要殺以撒的那一剎那，神是不是制止了亞伯拉罕的行為？神沒有讓亞伯拉罕獻以撒，因為神根本就沒打算要取以撒的性命，所以，神及時地制止了亞伯拉罕的行為。在神看，亞伯拉罕的順服已經得住考驗了，他所作的已足夠了，神在他要作的事上已經看到了結果。這個結果是不是神滿意的？可以說這個結果是神滿意的，是神所要的，是神所期望看到的，這真不真實？雖然說神在不同的背景之下用不同的方式試驗每一個人，但是在亞伯拉罕身上神看到了他所要的，看到亞伯拉罕的心是真實的，他的順服是無條件的，這個『無條件』正是神所要的。」
從神的話中我明白了，神讓亞伯拉罕獻以撒這是神對亞伯拉罕的試煉，為的是要檢驗他的信心，更為得著那份真心實意的順服。面對神的吩咐，亞伯拉罕當時對神的要求肯定也感到痛苦、不解，但他清楚地知道自己的一切包括兒子以撒，都是神賜給的，神讓他獻以撒這是歸還給神，是天經地義、理所當然的，所以他沒有講任何的條件、理由，更沒有埋怨、抵觸、不服，而是單純地按著神的要求去行。亞伯拉罕的真誠和無條件的順服正是神所期望看到的，更是神想要得到的，因此當亞伯拉罕舉刀的那一刻，神制止了他，把以撒重新賜給了他，並祝福他的後裔昌盛繁多。從中看到，神試煉人不是剝奪人的一切，而是檢驗人對神有無真實的信和順服，為的是得著人的真心，最終讓人能夠承受神的應許和祝福。亞伯拉罕順利通過了神的檢驗，才有資格得著神對他的賜福。
由此，我想到經上的一句話：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」（撒母耳記上15:22）可見，神需要的不是我們獻怎樣的祭物給神，因為神是造物的主，什麼都不缺，不需要任何物質的東西，神只希望人能聽神的話，真心順服神、敬拜神，以一個真正受造之物的身分歸服在神的面前，活在神光的引領、祝福之下。那麼，面對神的這個要求，我們又是怎麼做的呢？我們的信能否得到神的稱許呢？
事實上，我們也努力奉獻錢財、勞苦作工、撇棄花費，就認為這是在滿足神的心意，是真心實意的付出一定會得到神的悅納。然而，當我們臨到家庭的不幸、病痛的折磨或者生活的拮据時，我們就會對神心生誤解埋怨，認為我們奉獻付出了那麼多，神怎麼不祝福、看顧保守我們呢？俗話說「患難見真心」，就這些表現足以說明我們的奉獻花費不是真心的，不是為順服神、滿足神去做的，而是帶著存心、摻雜，是想藉著奉獻花費來換取神的恩典和祝福，是在與神搞交易。所以，當神的試煉臨到，要剝奪我們的肉體利益的時候，我們無法做到像亞伯拉罕一樣無條件的順服神，不能為神站住見證，可見我們對神的信與付出不能蒙神稱許。
正如神的話說：「很多時候有的人說：我已經獻上這個了，我已經捨棄那個了，為什麼神對我還不滿意呢？還在不斷地試煉我呢？還在不斷地考驗我呢？這就說明一個事實：神沒有看到你的心，沒有得到你的心，就是沒有看到你如同亞伯拉罕一樣能夠拿刀要親手殺他的兒子來獻給神這樣的真心，神沒有看到你對神無條件的順服，神在你身上得不著安慰，當然神對你的試煉就不斷。」
是啊，在試煉背後都隱藏著神的良苦用心，神在亞伯拉罕獻以撒的事上看到了亞伯拉罕的真心，神的心得著了安慰，同樣，神也希望得著我們每一個人的心。但因我們裡面有很多不對的存心、摻雜，對神的順服成分太少，神還沒有看到我們的真心，就會在我們身邊擺設一些試煉來檢驗我們，來潔淨我們信神的摻雜和敗壞性情，讓我們對神產生真實的認識與敬畏，最後能夠把真心交給神。這顆真心才是神想得到的最珍貴的祭物，最能安慰神的心。所以，當我們面對神擺設的各種試煉時，若能效法亞伯拉罕，站在受造之物的位置上，認清我們的一切都是從神而來，知道不管神是給予還是剝奪，神的心意都是好的，都能存著尋求、順服的心去對待，扭轉我們信神的錯誤存心，脫去敗壞性情，慢慢地，我們就能達到無條件地順服神了。
雖然我們還不具備亞伯拉罕的順服，那麼就從現在開始，在神擺設的每一次苦難試煉中學會順服，把我們的真心獻上，早日成為合神心意的人，安慰神的心。
筆者：小恩
……在亞伯拉罕舉刀要殺以撒的那一剎那，神是不是制止了亞伯拉罕的行為？神沒有讓亞伯拉罕獻以撒，因為神根本就沒打算要取以撒的性命，所以，神及時地制止了亞伯拉罕的行為。在神看，亞伯拉罕的順服已經得住考驗了，他所作的已足夠了，神在他要作的事上已經看到了結果。這個結果是不是神滿意的？可以說這個結果是神滿意的，是神所要的，是神所期望看到的，這真不真實？雖然說神在不同的背景之下用不同的方式試驗每一個人，但是在亞伯拉罕身上神看到了他所要的，看到亞伯拉罕的心是真實的，他的順服是無條件的，這個『無條件』正是神所要的。」
從神的話中我明白了，神讓亞伯拉罕獻以撒這是神對亞伯拉罕的試煉，為的是要檢驗他的信心，更為得著那份真心實意的順服。面對神的吩咐，亞伯拉罕當時對神的要求肯定也感到痛苦、不解，但他清楚地知道自己的一切包括兒子以撒，都是神賜給的，神讓他獻以撒這是歸還給神，是天經地義、理所當然的，所以他沒有講任何的條件、理由，更沒有埋怨、抵觸、不服，而是單純地按著神的要求去行。亞伯拉罕的真誠和無條件的順服正是神所期望看到的，更是神想要得到的，因此當亞伯拉罕舉刀的那一刻，神制止了他，把以撒重新賜給了他，並祝福他的後裔昌盛繁多。從中看到，神試煉人不是剝奪人的一切，而是檢驗人對神有無真實的信和順服，為的是得著人的真心，最終讓人能夠承受神的應許和祝福。亞伯拉罕順利通過了神的檢驗，才有資格得著神對他的賜福。
由此，我想到經上的一句話：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」（撒母耳記上15:22）可見，神需要的不是我們獻怎樣的祭物給神，因為神是造物的主，什麼都不缺，不需要任何物質的東西，神只希望人能聽神的話，真心順服神、敬拜神，以一個真正受造之物的身分歸服在神的面前，活在神光的引領、祝福之下。那麼，面對神的這個要求，我們又是怎麼做的呢？我們的信能否得到神的稱許呢？
事實上，我們也努力奉獻錢財、勞苦作工、撇棄花費，就認為這是在滿足神的心意，是真心實意的付出一定會得到神的悅納。然而，當我們臨到家庭的不幸、病痛的折磨或者生活的拮据時，我們就會對神心生誤解埋怨，認為我們奉獻付出了那麼多，神怎麼不祝福、看顧保守我們呢？俗話說「患難見真心」，就這些表現足以說明我們的奉獻花費不是真心的，不是為順服神、滿足神去做的，而是帶著存心、摻雜，是想藉著奉獻花費來換取神的恩典和祝福，是在與神搞交易。所以，當神的試煉臨到，要剝奪我們的肉體利益的時候，我們無法做到像亞伯拉罕一樣無條件的順服神，不能為神站住見證，可見我們對神的信與付出不能蒙神稱許。
正如神的話說：「很多時候有的人說：我已經獻上這個了，我已經捨棄那個了，為什麼神對我還不滿意呢？還在不斷地試煉我呢？還在不斷地考驗我呢？這就說明一個事實：神沒有看到你的心，沒有得到你的心，就是沒有看到你如同亞伯拉罕一樣能夠拿刀要親手殺他的兒子來獻給神這樣的真心，神沒有看到你對神無條件的順服，神在你身上得不著安慰，當然神對你的試煉就不斷。」
是啊，在試煉背後都隱藏著神的良苦用心，神在亞伯拉罕獻以撒的事上看到了亞伯拉罕的真心，神的心得著了安慰，同樣，神也希望得著我們每一個人的心。但因我們裡面有很多不對的存心、摻雜，對神的順服成分太少，神還沒有看到我們的真心，就會在我們身邊擺設一些試煉來檢驗我們，來潔淨我們信神的摻雜和敗壞性情，讓我們對神產生真實的認識與敬畏，最後能夠把真心交給神。這顆真心才是神想得到的最珍貴的祭物，最能安慰神的心。所以，當我們面對神擺設的各種試煉時，若能效法亞伯拉罕，站在受造之物的位置上，認清我們的一切都是從神而來，知道不管神是給予還是剝奪，神的心意都是好的，都能存著尋求、順服的心去對待，扭轉我們信神的錯誤存心，脫去敗壞性情，慢慢地，我們就能達到無條件地順服神了。
雖然我們還不具備亞伯拉罕的順服，那麼就從現在開始，在神擺設的每一次苦難試煉中學會順服，把我們的真心獻上，早日成為合神心意的人，安慰神的心。
筆者：小恩