Pamiatka sv. otcov 7. všeobecného koncilu ...
Rozdielnosť medzi Východom a Západom začala narastať aj v otázke
uctievania obrazov, ktoré bolo veľmi obľúbené a rozšírené medzi
kresťanmi, ako o tom svedčia početné zachované zobrazenia Krista v
katakombách a prvých kresťanských kostoloch. Najmä vo východnej cirkvi
zásluhou kláštorov, kde vznikali diela s kresťanským motívom – ikony a
mozaiky, bola úcta k zobrazeniam veľmi veľká. Snem v Carihrade
(2.trulánsky r.692) sa vyslovil za výtvarné zobrazovanie Krista, hoci
mnohí biskupi boli proti, lebo kde-tu sa objavovali nesprávne prejavy v
súvislosti s uctievaním obrazov.
Cisár Lev III.(716-741) po
jednotlivých čiastočných zákazoch (r.726 a 728) vydal r.730 zákaz
uctievania obrazov pre celú ríšu, čím sa kresťania rozdelili do dvoch
skupín – ikonoklasti a ikonoduli. Väčšina pod vedením mníchov sa
zasadzovala za zachovanie obrazov. V mnohých oblastiach pritom zohrala
veľkú úlohu politická situácia v Taliansku, kde sa pápež Gregor
III.(731-741) na rímskej synode vyslovil proti cisárskemu opatreniu, čím
sa rozpor medzi Východom a Západom opäť vyostril.
Synoda v Hierei
r.754 za cisára Konštantína V.(741-775) nariadila zničiť všetky obrazy s
náboženským motívom. Územím Byzantskej ríše prešla vlna vzbúr,
prenasledovaní a popráv najmä mníchov, ktorí boli obrancami obrazov.
Tento stav trval s prestávkami vyše sto rokov. Carihradský patriarcha
Germanus a najväčší teológ tých čias Ján Damascénsky (+754) sa slovom,
ale aj písomne postavili cisárovi na odpor.
Až cisárovná Irena
(780-802) matka a regentka Leva IV. obrazoborecký boj zastavila a
riešila otázku uctievania obrazov. R.786 zvolala 2.nicejský koncil
(7.všeobecný – posledný všeobecný koncil, na ktorom sa zišli zástupcovia
východnej a západnej cirkvi).
Koncil vyjasnil spor tým, že rozlíšil
pojmy uctievanie a klaňanie. Klaňanie (latreia) náleží jedine Bohu. Úcta
(proskynesis) sa môže vzdávať aj Božím tvorom. Podľa uznesenia snemu
hodnota posvätného obrazu (ikony, gr. eikon) nie je v ňom samom, ale v
tom, že vedie k svätcovi, príp. ku Kristovi, ktorého zobrazuje: Kto
uctieva obraz, ctí si tým zobrazeného.
Zdroj : o. Miron Keruľ- Kmec
Tropár, 8. hlas
Preslávil si sa, Kriste, Bože náš, - keď si zemi daroval otcov ako svetlá. -Skrze nich si nás utvrdil v pravej viere. -Sláva tebe, náš veľký Dobrodinec.
