Napomenutie z onoho sveta

Transkript

1 Bonaventur Meyer Napomenutie z onoho sveta (Výber) 1994 Vydané pre Bohu zasvätené a oddané duše i pre veriacich

2 Výber z originálu vydaného vo Švajčiarsku v r v nemčine, prepis samizdatu. Nemecký originál vydal Bonaventura Bayer, autor tejto knižky.

3 Úvod V "Acta apostolieas saedis" 58/16 zo dňa bol vytlačený dekrét pre vierouku zo dňa , ktorý pápež Pavol VI. schválil a dal príkaz na jeho uverejnenia. Týmto dekrétom, ktorý nadobudol platnosť o 3 mesiace po vyhlásení, stratili platnosť kánony 1399 a 2318 CIC. Naďalej sa už nezakazuje uverejňovať bez cirkevného povolenia spisy o nových zjaveniach, videniach, proroctvách, zázrakoch a pod. Veľký pápež LEV XIII., ktorý zomrel v roku 1903, videl v zjavení, ako satan dostal od Krista plnú moc, aby veriacich preosial. Počul, ako si satan predsavzal v priebehu 75 rokov úplne zničiť Cirkev, a preto pápež nariadil modlitbu k sv. Michalovi archanjelovi na konci sv. omše. V tomto boji na život a na smrť medzi Cirkvou a satanom videl tento pápež pomoc, ktorú možno očakávať od zmieneného archanjela Michala. * * * Z prejavu pápeža Pavla VI. na audiencii "... a hriechy, ktoré znamenajú príčinu temnoty spôsobenej diablom, napádajú tak nás, ako i celý svet. Zlo nie je len nedostatkom, ale aj účinnou mocou zabíjajúcou duchovno, to je hroznou skutočnosťou. Ten, kto zavrhuje existenciu tejto skutočnosti, nachádza sa mimo biblického a cirkevného učenia. Význam varovania pred týmto zlom má za účel zachrániť čo najviac duší. Diabol stál hneď na začiatku života prvých ľudí. Bol ľstivým osnovateľom prvého hriechu našich prarodičov. Je to kúzelník, ktorý sa vie k človeku pritúliť fantáziou, citom, utopistickým myslením alebo sociálnym riešením, aby si človeka získal. " * * * Posadnutosť a diabol patria k nadprirodzenosti, a preto veda nemôže k týmto skutočnostiam nič povedať. * * * Démoni sú nútení Z príkazu neba hovoriť, i keď sa tomu bránia, spôsobom, ktorý je užitočný pre Kristovo Kráľovstvo a škodí ríši satanovej. Vo svojej zlobe nepoužívajú pekelní duchovia meno Mária, Nepoškvrnené počatie či Božia Matka, ale ju menujú "Tá hore", alebo ONA a pod. * * * 3

4 Krátko zo života posadnutej Narodila som sa v roľníckej rodine v roka Na jar 1944 som začala chodiť do školy. Bola som veľmi ostýchavá a pokojná. V tretej triede som pristúpila ku sv. prijímaniu. Brala som to veľmi vážne. Od prvého sv. prijímania som chodila takmer denne na sv. omšu. Cítila som však, že mi ubúdajú milosti, keď som v kostole nebola pozorná, alebo keď som sa menej modlila. V 13. rokoch som bola často napádaná spolužiakmi, nazývali ma "pobožná". V roku 1951 mi zomrela babička. Nastali pre mňa ťažké časy. V duši som začala pociťovať úzkosť. Moje utrpenie sa začalo zväčšovať. Môj vzťah k Bohu zostal, ale moje duchovné cítenie sa zatemňovalo. Cítila som sa prázdna. Tieto (ťažkosti sa stále zväčšovali. Zväčšovali sa aj bolesti. Moje myslenie neprinášalo žiadne svetlo a nemohla som svoje myslenie zastaviť. Všetko bolo hluché.. Jedného dňa, keď mi bolo 15 rokov, povedala som svojej matke: "Maminka, mám pocit, ako by mi niekto zviazal moje myšlienky". Moja úzkosť sa zväčšovala a mne sa zdalo, že nie som sama vo svojej spálni. Preto mi otec vymenil izbu a ja som sa presťahovala k matke. I keď som bola pri matke, pociťovala som strach a úzkosť, takže som nemohla ani hovoriť. Úzkosť a bolesti stále pokračovali, takže jedna hodina sa mi zdala večnosťou. Mala som taký pocit, že Boh si želá, aby som toto utrpenie vzala na seba pre záchranu duší. Pokúsila som sa súhlasiť. Avšak v noci, keď som pojala toto rozhodnutie, stalo sa niečo úplne nezvyčajné, čo ma odradilo, aby som toto utrpenie vzala na seba na záchranu duší. Neskôr som sa znova pokúšala podrobiť sa, modlila som sa, ale nebo na mňa zoslalo spánok. Želala som si, aby sa mi opäť vrátilo zdravie, ale márne, aspoň na dlhý čas. Z počiatku som trpela veľkou nespavosťou, neskôr som poznala, že mi nepomôže nič okrem modlitby. Nakoniec som sa odhodlala ísť k lekárovi. Ten u mňa zistil zápal ľadvín a žlčníka, ktorý pôsobí na celý nervový systém. Predpísal mi lieky, ale mne bolo čím ďalej tým horšie, a preto ma lekár dal previezť do nemocnice. Z nemocnice som sa vrátila, lebo musela som pomáhať v domácnosti. Na základe príkazu jedného lekára, ktorý si myslel, že príčinou bolestí sú zuby, dala som si vytrhať všetky svoje pekné zuby, no nakoniec ani to mi nepomohlo, ibaže trpela som ešte viac. Božia prozreteľnosť jej poslala do cesty chudobného, ale úprimného muža. Vydala sa zaňho v roku 1962 napriek odporu rod. príslušníkov. Mala 4 deti. Vzhľadom na trvajúcu slabosť a vyčerpanosť bola lekármi poslaná na kliniku a nakoniec na veľmi známu kliniku ako nevyliečiteľný prípad. Obstreky, elektrické šoky a iné procedúry jej spôsobili len ďalšie utrpenie. Až v roku 1972 nastalo malé zlepšenie. Píše o tom: "Bolo náhodou zistené, že trpím nedostatkom fosforu. Dostala som nejaké pilulky a môj stav sa naozaj zlepšil. 4

5 Do akej miery mi pomohol fosfor a do akej miery išlo o prispenie Božie, neviem. Nemôžem spať v pravom slova zmysle, spánok nahradzujem akýmsi uvoľnením a podriemkavaním. Stavy úzkosti boli zriedkavejšie. Mohla som sa dokonca i smiať a upratovať byt. Muž bol šťastný, ale najväčšiu radosť som pociťovala sama, lebo som mohla mať opäť deti pri sebe. Ďakovala som Bohu. Cítila som, že tohto utrpenia sa mi dostalo ako milosti Božej a opakovala si, že Boh vie, prečo ho na mňa zoslal. Roku 1974 nastal veľký obrat. Moja sestra ma doviedla k jednému dobrému mužovi, ktorý už mnohým pomohol. Potriasol mi ruku a povedal: Myslím, že ste posadnutá. Potom ma priviedol ku kňazovi, ktorý bol veľmi skeptický, ale nakoniec pristúpil k exorcizmu. Zistil presne, že všetky známky nasvedčujú posadnutosti. Vyháňanie diabla je veľmi namáhavé a vyžaduje dlhé modlitby. Démoni, či už ľudskí alebo anjelskí, sa musia hlásiť, aby sa ich vyháňanie mohlo uskutočniť, no často sa aj vracajú. K vykonávaniu vyháňania si treba žiadať súhlas biskupa, ktorý potom prijíma zaň zodpovednosť. 8. decembra 1975 dostalo 5 exorcistov povolenie na veľký exorcizmus. Potom nasledoval menší exorcizmus v menšom kruhu 3 kňazov. Náš exorcizmus bol vykonaný 23. apríla 1977 za prítomnosti preláta Georga Siegmunda z Fuldy. Ďalšie nasledovali 10., 11. a 18. júla 1977 za prítomnosti a pod vedením p. Arnolda Renza SDS a ďalších kňazov, ako i vydavateľa tejto knihy. Posadnutá nie je ešte vyslobodená, pretože jej poslanie nie je ešte dokončené. Jej rodičia nám povedali ďalšie podrobnosti z jej života. Napriek veľkému utrpeniu ich dcéry nemali do roku 1974 poňatie o vzniku utrpenia. Všetko skúšali, aby sa uzdravila zásahom lekárov, avšak márne. Nezostávalo nič iné ako nastúpiť cestu modlitby. Čo je u rodičov pozoruhodné, odmietali každý pokus o zázračné uzdravenie. Početné doklady, magnetofónové pásky a fotografie uskutočňované počas exorcizmu ako i početné listy, sú Cirkvi k dispozícii a môžu slúžiť ako podklady na preskúmanie celej veci. Každému je jasné, že v tejto knihe nie je možné uvádzať mená vyslobodených a nešťastných, aby ich rodinám nebola pripomínaná ich bolesť, zvlášť tam, kde ide o priateľov. Služieb Božích sa nemohla zúčastniť od roku 1973, pretože pri jednotlivých častiach sv. omše, zvlášť však pri požehnaní, sa démoni zúrivo hlásili. Podľa možnosti ju raz v týždni navštevoval kňaz, ktorý jej prinášal i Sviatosť Oltárnu. Odporúčam preto každému čitateľovi týchto riadkov, aby sa pomodlil za túto obetovanú dušu. * * * Vydavateľ 5

6 PRVÝ DIEL Nasledujú niektoré odpovede démonov Démon Akabor, anjelský démon z chórov Trónu, ktorý je donútený odpovedať exorcistom na kladené otázky v mene Najsvätejšej Trojice a v mene Panny Márie. Peklo je hrozné Akabor: Áno, vo vašom mene a v mene Trónu odkiaľ hovorím, musím vám ešte niečo povedať. U Trónu som bol ja, Akabor. Musím povedať (dýcha vzrušene a kričí hrozným hlasom), aké hrozné je peklo. Je oveľa hroznejšie, ako si ho človek vie predstaviť. Spravodlivosť Božia! (kričí a vyje). Všetko musí byť brané po starom, nie je možné brať všetko po novom s ľahkou mysľou. Pravdu má pápež. Stratené stádo Akabor: Vlci sú teraz uprostred vás, medzi dobrými. Sú v podobe, ako bolo už povedané, biskupov a kardinálov. To nehovorím rád. Tiež mládež verí niečo, čo nemôže pochopiť. Musíte, hoci mi to robí bolesť, musím to povedať. Musíte prijímať správne, to znamená najskôr správnu spoveď, nie iba ľútosť, a potom sa účastniť na sv. prijímaní. Pritom sa kňazi musia modliť 3x "Pane nie som hodný." Teda nielen raz, ale trikrát! Je potrebné, aby bolo prijímané ústami a nie na ruku! Akabor: Radili sme sa dlho tam dole (ukazuje na zem), kým sme dohodli prijímanie na ruku. Áno, prijímanie na ruku je pre nás v pekle najlepšie, to mi verte! Akabor: pokračuje na ďalší príkaz: ONA (ukazuje hore) by si želala, aby som povedal: Keď niekto prijíma ústami, aby kľačal a hlboko pritom rozjímal... a musím povedať, že prijímanie na ruku nie je dobré a nemalo by byť vykonávané. Sám pápež dáva Hostiu do úst. Neželá si, aby Telo Pána sa dostalo do rúk kohokoľvek. A tak to ide ďalej k biskupom, ktorí poslúchajú kardinálov, potom ku kňazom, ktorí si myslia, že musia poslúchať, lebo poslušnosť je predpísaná. Zlé nie je treba poslúchať. Pápeža, Ježiša Krista a Matku Božiu treba vždy poslúchať. Prijímanie do ruky si Boh neželá. Uctievanie Matky Božej Akabor: Mládež musí opäť konať väčšie púte do svätých miest, musí viac uctievať Matku Božiu a musí duchovne viac žiť. Nesmie ju vystavovať (silný výkrik) nevšímavosti a odbaviť jej sviatky. Len vlci tak robia, ale budú zneškodnení... treba veľké modlenia a prijímania sviatostí aspoň každý štvrtý týždeň. Dôležitá je modlitba a utrpenie. Predovšetkým vám musím povedať, že treba nasledovať Krista. Tiež Telo Kristovo, ktoré je prijímané, musí byť uznané ako skutočné Telo Pána. (Plače usedavo a vyje ako pes). 6

7 Zmysel utrpenia Akabor: Bolesti, kedy sa človeku zdá, že je všetko stratené a cíti sa od Boha opustený, že je to jeho posledný výkrik, práve to je ten pravý okamih, kedy Boh mu môže podať svoju ruku... tieto rôzne temné utrpenia majú najväčšiu cenu, akú možno získať (plače a hrozne vyje). Väčšina mládeže o tom nevie a to je náš najväčší triumf. Modernizmus Akabor: Modernizmus je chybný. Treba sa od neho odvrátiť. Je to dielo nášho pekla. Kňazi, ktorí zdôrazňujú modernizmus, nie sú jednotní. Pápež bol mučený svojimi kardinálmi, svojimi vlastnými kardinálmi... bol obklopený vlkmi. Keby tomu tak nebolo, mohol by povedať viac, ale takto nemôže nič robiť, naozaj, mi ver, dnes nemôže mnoho robiť, musíte sa modliť k Duchu Svätému, neustále sa modlite k Duchu Svätému! Vnútorne azda necítite, čo treba robiť. Chcem povedať a musím povedať, že II. vatikánsky koncil nebol dobrý. Bol čiastočne naším dielom. Svätá omša Akabor: Bolo treba, aby sa zmenili niektoré maličkosti a nič iného. V liturgii sa nemuselo prakticky nič meniť. Pri Premenení sa používali slová: "Toto je moje Telo, ktoré bolo za vás obetované a toto je moja Krv, ktorá bola za vás a za mnohých preliata." Tak to povedal Ježiš Kristus. Exorcista: Nie je teda správne, keď hovoríme "za všetkých"? Hovor pravdu a nesmieš klamať. Akabor: Preklad "za všetkých" nie je správny. Nesmie znieť "za všetkých", ale "za mnohých". Ak nie je správny tento text, potom nie je správna ani sv. omša a nebude mať plnosť milostí. Je potrebné hovoriť "za vás a za mnohých" ako to povedal Kristus. Omša svätá je síce takto platná, ale neposkytuje plnosť milostí. Exorcista: Či Ježiš Kristus neprelial svoju Krv za všetkých? Hovor pravdu v mene Najsvätejšej Trojice! Akabor: Nie, chcel vyliať Krv za všetkých, ale v skutočnosti za všetkých vyliata nebola. Krv, prirodzene, vylial za všetkých, nie však za peklo. Novým rítom Omše sv. biskupi zmenili omšu tridentskú. Nová Omša nie je taká, ako si želajú Tí hore. Exorcista: Aká je tridentská sv. Omša, ktorú predpísal svätý pápež Pius V.? Poslušnosť Exorcista: Akabor, povedz pravdu v mene a z príkazu Matky Božej! Nariaďujeme ti, aby si povedal, čo ti bolo prikázané! Akabor: Mnoho kňazov sa odvoláva na poslušnosť. Avšak v dnešných časoch nemusia poslúchať modernistických biskupov! Je to doba, o ktorej Ježiš hovorí: "Vystúpi mnoho Kristov a falošných prorokov". Týchto falošných prorokov nemusíte 7

8 poslúchať, lebo mnoho prijímajú z modernizmu. Pomáhame im, ako len môžeme, zvlášť zdola (ukazuje dolu). Mali sme už mnoho porád, ako by bolo možné zničiť katolícku omšu. Katarína Emmerichová predpovedala už pred sto rokmi: "Bolo to v Ríme, kde som videla Vatikán, videla som, že bola vykopaná okolo Vatikánu hlboká priekopa. Na jej jednej strane stáli neveriaci, v strede Ríma (nie Vatikánu), stáli katolíci a hádzali do tej hlbokej priekopy oltáre, sochy, ostatky svätých, až bola naplnená. A to takúto dobu máme dnes (rozčúlením reve). Keď bola priekopa plná, mohli ju neveriaci prekročiť. Prichádzali zo všetkých strán, nakukovali do Vatikánu a zistili, ako málo im katolícka Cirkev môže poskytnúť. Potriasali hlavou a vrátili sa na svoje pôvodné miesto. A mnoho bolo medzi nimi katolíkov, ktorí pozreli späť, ale k Cirkvi sa nevrátili." Liturgia Akabor: Pri pravej omši tridentskej bolo urobených 33 krížov a dnes je ich veľmi málo. Niekedy dva, niekedy tri, ako sa to podarí, a na konci pri požehnaní je treba kľačať. (Reve, plače, hrozne plače). Ani neviete, ako by sme radi kľačali, keby sme mohli dúfať (vyje a plače). Exorcista: Je to správne, aby pri sv. omši bolo 33 krížov? Akabor: Prirodzene, je to správne. Je potrebné tak robiť. V týchto časoch sme vonku, musíme z kostolov utekať. Pri aspergas musíme unikať a vôbec pred svätenou vodou a vôňou kadidla. Nemôžeme počuť modlitbu k sv. Michalovi archanjelovi, 3x Zdravas Mária a Zdravas Kráľovná, ktoré sa ľud pri sv. omši modlil. Nariadila mi to, čo som musel povedať. Nepovedal som to rád (hrozne plače). Exorcista: Povedal si všetko, čo si mal povedať? Akabor: Áno. Po dokončení jeho výpovede ho exorcisti po mnohých modlitbách a pôste vyhnali z posadnutej ženy. Vyšiel z nej s veľkým revom a reval svoje meno A K A B O R. Potom nasledovalo vyháňanie Judáša Iškariotského (ľudský démon). Tiež bol donútený odpovedať na mnohé otázky exorcistov. Judáš: Peklo je hroznejšie, ako si dokážeme predstaviť. Judáš o stave katolíckej Cirkvi v dnešných časoch Bol som zradcom. Dnes je mnoho zradcov medzi biskupmi, ale s tým rozdielom, že ja som zradil otvorene, oni zrádzajú tajne. Medzi dnešnými biskupmi je mnoho takých zradcov, ako som bol ja. Všetci síce nie sú zradcovia, ale je ich mnoho. Musím povedať že mnoho dnešných biskupov nie je na správnej ceste a nie je nevyhnutné ich poslúchať, pretože dnes je obdobie vyjúcich vlkov. 8

9 Arcibiskup Lefabre bude musieť ešte dlho trpieť, ale je dobrý. Liturgia, ktorú vykonáva, je jedine správna. Judáš hovorí o pápežovi a neporiadkoch v Cirkvi Judáš: Katolícka Cirkev je v zlom stave. Keby neprišla pomoc zhora nemohla by byť zachránená. Ale musia sa splniť slová: "Hľa, ja som s vami až do skončenia sveta." Nastane úplné očistenie. Počúvajte, hrozné očistenie nastane, ktoré si vôbec nedokážete predstaviť. Sme tomu veľmi blízko. V žiadnom prípade po tisícich rokoch! Postavenie pápeža Judáš: Pápež leží na zemi a mohol by zomrieť... je mučeník. Nesmierne sa trápi myšlienkou, že to, čo hovorí, nepríde do sveta, a to, čo by si neželal zverejniť, je rozhlasované kardinálmi. Mnoho kardinálov je takých, nie však všetci. Je v horšom väzení, ako keby bol skutočným väzňom. Máme z toho radosť a robíme si, čo chceme. Vyvolali sme tým mnoho zmätkov. Pápež je olúpený o slobodu a zaňho to robia jeho nepriatelia podľa toho, ako si to sami želajú. Je to veľký pápež, ale ruky a nohy má zviazané. Je to veľký pápež. Na začiatku urobil veľa chýb, čo si uvedomil až neskôr a teraz sú jeho ruky a nohy spútané, ba i jazyk. Prosí nebesia, že by chcel starú liturgiu, tridentskú sv. omšu, chcel by ich opäť zaviesť, ale nemôže nič robiť. Ak niečo vidíte v televízii alebo čítate, nie je to od neho. Robia s ním čo chcú. Sú to vlci, ktorí vyjú podľa toho, ako fúka vietor a čo si želá moderný človek. V súčasnosti sú pápežove myšlienky upravované a pápež nemôže nič robiť. Teraz musí zasiahnuť Boh. V najbližšom čase to urobí. Exorcista: Čo znamená skoro, v rokoch, hovor v mene... Judáš: To nemôžem. Je to bližšie, ako môžete pochopiť. Keby chcel pápež ľudu niečo povedať, bolo by mu v tom zabránené. Exorcista: Prečo neprehovorí pri audienciách a na verejnosti? Tam by mohol hovoriť slobodne. Povedz pravdu o pápežovi Pavlovi VI.! Judáš: On nemôže hovoriť, nemôže prehovoriť, pretože niekedy nevie, čo hovorí. To je príčinou týchto strašných omylov a nedopatrení. Matka Božia má s ním súcit a Kristus tiež. Je v pláne Božom, aby bol nastolený obozretný, dokonalý pápež pre dobu, ktorá prichádza. Písmo musí byť naplnené, a preto musel prísť Pavol VI. Oni by tomu neverili, pretože sú sami ovplyvňovaní. K čomu je ich doktorát a ich inteligencia, keď sú zaslepení a neveria. My vieme oveľa viac ako biskupi. Jeden sa bojí druhého a každý má strach zo svojho národa, ktorý by ho mohol zatvoriť. Všetci by chceli tancovať v rytme svojho národa, i keď hrajú falošne. Tieto husle sú už tak rozladené, že skoro budú vydávať len falošné tóny. A taká má byť Cirkev! 9

10 Rozumiete mi dobre? Takou sa má stať Cirkev! Zatratenou, pokazenou a pomätenou, takže zanedlho nastane čas, že ju vôbec nebude možno Cirkvou nazývať. Exorcista: Ale to Matka Božia nepovedala, čo si po nej opakoval, že Cirkev je zatratená? Judáš: To je od nás, táto veta je od nás! A predsa je to pravda. V istom zmysle si želá, aby som to povedal. Skutočnosť je taká, že sekty budú skoro lepšie, ako váš katolicizmus. Sám Boh zvrhne modernizmus Judáš: Báli sme sa vždy pápeža, teraz sa ho nemusíme báť, pretože jeho Vatikán riadia kardináli. Stane sa, že Boh zvrhne modernizmus. Nastane to tak, kde to prestalo, u dobrej starej Cirkvi a tradícii, čo sa musí stať, pretože si to ONA (ukazuje hore) želá a nestane sa to, čo si vymysleli ľudia. Keby pápež bol slobodný a nebol neustále pod dozorom sprava i zľava, mohol by vládnuť a jeho slová by sa dostali na verejnosť. V posledných niekoľkých mesiacoch to vyzeralo hrozne, čo nariadil, aby bolo oznámené, bolo ihneď dementované a prepracované... bolo to sfalšované. Poslušnosť v Cirkvi Judáš: Je veľmi smiešne, aká dnes vládne poslušnosť. Skutočne dnes existuje poslušnosť? (Postupne sa smeje.) Teraz sa všetci odvolávajú na poslušnosť, pretože to je najľahšie. Prichádza to odtiaľ zhora. Musíme hovoriť tú zatratenú pravdu. Dnes je veľmi ľahké byť poslušným, pretože sa ľudia radi prispôsobujú a tiež majú radi peniaze. Poslušnosť je dnes moderná a šíri sa ako vystrelená guľa. Nám sa to páči, ale Tí hore to neradi vidia. Ich plány sú celkom iné, ale Evanjelium sa musí splniť. Všetky ich plány sa musia splniť, i keby to znamenalo nesmiernu katastrofu a nepokoj medzi národmi. Každý sa odvoláva na biskupov, ale biskupi sami sa nemôžu odvolať na nikoho, pretože od pápeža to neprichádza. O Liturgii hovorí Judáš tak ako Akabor! Sviatky sú presúvané, čo je na veľkú škodu. Dnes ľudia vôbec nevedia, ktorý sviatok je a k čomu slúži. Ľudia sa niekedy na sviatky dlho pripravovali. O odpustkoch Všetky odpustky, ktoré boli kedysi vyhlásené, nemôžu byť zrušené, a to je na veľkú škodu, že to ľudia nevedia a strácajú veľa možností získať odpustky. Predtým sa išlo na cintorín a každá modlitba, ktorá tam bola prednesená, priniesla im odpustky. Jedna duša mohla ísť priamo do neba. To dnes nie je možné, pretože ľudia o tom nevedia. Kňazi to odmietajú, dokonca tvrdia, že odpustky už neplatia, jedine vraj o 10

11 Všechsvätých. Predtým boli vykúpené milióny duší... a dnes? Dnes je to mínus. Volajú o pomoc, ale žiadnu nedostávajú. (Nahlas sa smeje.) Judáš: Bola by to veľmi jednoduchá vec: Išlo sa na cintorín, rozstrekla sa svätá voda a povedalo sa: Pane, daj im večný pokoj! Pomodlil sa Otčenáš alebo inú modlitbu. Dnes hovoria i dobrí ľudia, ktorí na to veria, že sú chybne vedení, pretože sa im hovorí, že odpustky nemôžu žiadať, pretože vraj už neplatia. To je pre nás prirodzene veľmi dobre, pre nás v pekle (smeje sa veľmi zlomyseľne). Ženy v presbytériu a na kazateľnici nemajú byť. Kristus určil raz pre vždy pre kňazstvo mužov. Judáš: Dnešný protestantizmus je lepší, ako dnešný moderný katolicizmus! Protestanti sú Bohu bližší ako moderní katolíci. Tanec v Božích domoch Judáš: Tanec pochádza od nás. Možno povedať, že nejestvuje tanec, počas ktorého by nedošlo k hriechu. A dnes katolícki kňazi si želajú oslavy s tancom. Robia to preto, aby prilákali ľudí. Tanec s orchestrom. (Opäť sa veľmi spokojne usmieva.) Modlitba ruženca Judáš: Univerzálnym prostriedkom by bol ruženec, ale ten je už takmer odstránený, "nie je v kurze." Hoci všetky tri ružence sú veľmi cenné, bolestný z nich je najcennejší. Uctievanie Panny Márie Judáš: Mariánska družina, tá bola dobrá. Ale toto dobré už nie je. V moderných kostoloch sa zriedka spievajú piesne k Matke Božej, a to je pre nás plus. Kňaz ako kazateľ a jeho poslucháči Mnohým ľuďom chýba pokora. Tiež väčšina dnešných kňazov nemá pokoru, lebo keby ju mali, neboli by takí nafúkaní. Je prirodzené, že kňazi o pokore veľmi málo kážu, takže ľud k nej nie je vedený, rovnako ako k ďalším čnostiam. Kde má ľud brať inšpiráciu? Keby diabol mohol, nekonalo by sa žiadne kázanie! Avšak kázanie, aké sa uskutočňuje dnes, nemôže diabla ohroziť. (Smeje sa na celé kolo). Sú to skôr anekdoty alebo koncilové zmätky alebo vystúpenie konferenciera (chechce sa plnou silou), než kázanie. Napriek tomu ľudia visia na svojich kňazoch, ale ako dlho? Kázne by mali byť prednášané z kazateľníc, pretože pútajú väčšiu pozornosť na kňaza. Zrak poslucháčov je upretý hore a je bez rušivých zrakových momentov (nevhodné oblečenie žien a pod.). Ľudia sú rôzne rozptyľovaní a nesústredia sa na kázeň. 11

12 Odev duchovných Kňazi budú musieť opäť chodiť v čiernych šatách. Keď kňaz nosí normálny oblek, košeľu bez kolárika, ktorý často chýba, potom človek nevie, či ide o reportéra, alebo to je (posmešne sa smeje) diplomat, či dokonca konferencier (smeje sa z plného hrdla). Judáš: Keď nejaký kňaz v športovej košeli pokiaľ možno elegantnej sa objaví, potom si myslí, že každá hus si myslí, že si ju želá. Aký príklad dáva taký kňaz? Judáš: Je hrozné, keď dáma sedí v minisukni oproti kňazovi vo svetskom obleku a nevie, že to je kňaz. Vidí, že ide o váženú osobu a pociťuje k nemu istú sympatiu. To by sa nestalo, keby mal na sebe kňazský habit. Podobné udalosti priviedli mnohých kňazov k odpadu od ich povolania. Katolícka Cirkev môže byť zachránená iba zásahom Božím Judáš: Cirkev je celkom v našom vleku. Upadá. Topí sa v modernizme, v názoroch profesorov, doktorov, kňazov, ktorí si myslia o sebe, že sú chytrejší ako ostatní. Modlitby a pokánie by mohli pomôcť, ale je málo tých, čo ich konajú. Peklo vo svojej celej hrôze Judáš: Je pre nás veľké plus, že kňazi len zriedka hovoria o pekle. Peklo v celej svojej hrôze by malo byť namaľované na múroch. Vidíte ešte kňaza, ktorý by kázal o pekle, o smrti, očistci alebo podobných veciach? Len málo z nich hovorí o ceste do zatratenia. Peklo je oveľa odpornejšie, ako sa ľudia nazdávajú. Judáš: Museli by nastúpiť statoční kňazi. Prirodzene by bolo lepšie, keby proti chybám v Cirkvi vystúpili biskupi. V kázňach by sa o tom museli zmieňovať, na kazateľnici by museli oznámiť všetko, čo Judáš teraz povedal. Myslím tu hlavne Aspergas (kropenie svätenou vodou pred sv. omšou) a na požehnanie na konci omše, pri ktorom sa musí kľačať. Prirodzene sa musí kľačať, pretože ak prijíma požehnanie postojačky, prináša menej úžitku. To Boh nemiluje. Je to pre Boha veľmi urážajúce, keď sa pri požehnaní stojí so spustenými ramenami. Je to hrozné! My v pekle by sme boli pobúrení, keby sme mohli, ale my nemôžeme. Je prítomný Kristus vo všetkých svätostánkoch? Judáš: Pri omši svätej, ktorá je správne slúžená, musíme ustúpiť. Musíme hneď na začiatku pri Aspergas zmiznúť. Naproti tomu pri modernej omši, môžeme v kostole tancovať, ale nemôžem to povedať..., mohli by sme tancovať až k presbytériu, dokonca až pred svätostánok. Pretože v každom svätostánku nie je... nechcem to povedať (hlasito kňučí). Judáš: Bohužiaľ, v každom svätostánku nie je premenená svätá Hostia. Exorcista: Ako to, prečo nie? Hovor pravdu v mene... 12

13 Judáš: Keď kňaz neverí v konsekračné slová a nemá úmysel premieňať, Hostia nie je premenená. Potom je to ako prázdny chlieb, ako hovoria protestanti a iné sekty. Väčšine kňazov je to jedno a robia len to, čo si želajú ľudia. Želajú si len to, aby si ich ľudia vážili pre ich modernizmus. Pre tých hore je najsmutnejšie, že ľudia si myslia, že dostávajú Krista v hostii, v skutočnosti je to len prázdny chlieb. Naozaj, to už nie je Kristus! Znamená to pre vás tiež stratu milostí a odbočenie z dobrej cesty. Ste sklamaní svojimi vlastnými kňazmi! Musím povedať, že ONI hore nemajú radi hnedé hostie. Sú povolené len v najnutnejších prípadoch. Normálne sa používa biely chlieb, už tiež preto, že Kristus je nevinný (Judáš ťažko dýcha). Keby pápež chcel vystúpiť slobodne, bol by umlčaný: vie, že nemôže mať žiadne námietky. Ak aj nebo prikazuje omilosteným, tomu sa ľuďom nechce veriť. Čo ONA omilosteným prikazuje v mene Ježiša Krista, tomu sa neverí. Ježiš a jeho Matka toho už povedali dosť o terajších nedostatkoch v Cirkvi, ale biskupi tomu stále neveria a neuznávajú nové pútne miesta, ba dokonca spôsobujú, že staré sú zanedbávané. Lurdy a Fatima sú síce uznávané, ale neprinášajú už požehnanie, pretože kňazi na týchto miestach neslúžia správne sv. omšu! (Prerušuje rozhovor. Je prinútený a pokračuje). Sú tam určití kňazi, ktorí by chceli slúžiť omšu podľa svojho uváženia a iných kňazov by nepripustili. Bludné nazeranie na vedenie Cirkvi Judáš: Keby všetci kňazi bez výnimky poznali stav Cirkvi pod vedením Ducha Svätého, zhrozili by sa. Ihneď by sa obrátili, aspoň väčšina z nich. Ale oni toto vnuknutie Ducha Svätého nemajú, hoci by si ho želali, lebo len Duch Svätý môže Cirkev riadiť. Títo kňazi a sústreďujú na novú Cirkev, chceli by, aby bola zmenená vnuknutím Ducha Svätého, ale zabúdajú, že pápež, ako hlava, nebude poslúchať... Čo počúvame od kardinálov, to vonkoncom nepochádza od Ducha Svätého. Celibát Judáš: Ak žije kňaz v celibáte, potom každá žena a každý muž má k nemu väčšiu dôveru, zvlášť v spovednici. Ak však kňaz žije v celibáte, a tak nasleduje Kristovo panictvo, potom žiadny "osol" nemôže prehliadnuť, že tu ide o dôveryhodného kňaza. Preto niektorí kňazi dodržujú celibát, iní len robia akoby boli ženatí, ale o všetkom mlčia. Ako môže kňaz dodržiavať celibát, keď nedokáže udržať na uzde svoje telo? Kristus si želá celibát a nikto by sa nemal odvážiť porušovať ho. Tí, ktorí ho 'nedodržiavajú, mali by svoju chybu uznať pokáním Vypovedá Veroba, démonický anjel z chóru Veroba: Dobrí budú bojovať s dobrými. Predtým to tak nebolo. Dobrí držali pospolu. Bludy sa už začali šíriť a blížia sa k svojmu najvyššiemu bodu, ale bude ešte horšie. 13

14 Ľudia dnes málo dbajú o Sväté Písmo, ktoré na rôznych miestach je rôzne vysvetľované, niekedy prekrútené, inokedy kombinované, alebo okrajované podľa toho, ako sa to práve hodí. Len nefalšované, staré, dobré, tradičné Sväté Písmo je správne, každé iné je kombinácia, plná jedu. Vznešená Pani si želá všetkých zachrániť, pokiaľ to bude možné. Miluje svoje deti viac, ako si to zasluhujú. Preto neustále nabáda dobré duše, tiež laické, k modlitbe za záchranu ostatných duší, ktoré by boli stratené. Keby ONA nebola na nebesiach, bolo by to s vami všetkými zle. Veroba: Čoskoro nebude v žiadnej sv. omši prítomný Ježiš Kristus. Zatiaľ je to len niekde. Je totiž mnoho kňazov, ktorí neveria v skutočnú prítomnosť Ježiša Krista pri premieňaní. Keby Vznešená Pani mohla ešte plakať, robí tak vo svojich zjaveniach, potom by celá zem zvlhla od jej sĺz. Neverí sa, a to je naše najväčšie plus. Veroba: Sám Judáš s celou svojou hroznou zradou nebol tak zlý ako mnoho dnešných kňazov. Judáš to tajne neurobil. Cítil, že Ježiš vie o jeho úmysloch. Vyznal sa neskôr zo všetkého a tridsať strieborných pohodil v chráme a vyznal: "Zradil som nevinnú Krv!" Urobí to i dnešný kňaz? Dnešní kňazi sú mazanejší. Žiaden by svoju chybu nepriznal, a to je ich veda. Sú skazení až do špiku kostí a jeden pomáha druhému, takže všetko zostane utajené. Ale ako ešte dlho? Pre Vznešenú Pani je to veľmi smutné, že toľko dobrých ľudí, ktorých má rada, je dnes ochromených. Mnohí nevedia, čo majú robiť v tomto zmätku, je nebezpečenstvo, aby neupadli do bludu. Ja, Veroba, musím preto vyhlásiť: "Musíte sa viac modlil k Svätému Duchu!" Veroba: ONA hovorí: "Neusilujte sa presadzovať zlé, aby sa spravodliví vaším prostredníctvom nedostali do bludov". Ježiš predpovedal: "Príde čas, kedy každý, kto vás zabije, bude myslieť, že vykonal bohumilý skutok." A tieto časy práve prežívame. Nebudete však ihneď zabití, pretože musíte prejsť prenasledovaním. Bude to ešte horšie. Ale nebude to trvať ani 10 rokov. Ale my to presne nevieme. Vieme len to, že je to blízko. Sám Kristus povedal: "Nebudete vedieť ani dňa ani hodiny, kedy príde Syn človeka." To platí pre súkromný súd, a nie iba pre koniec sveta. Veroba: Nebude to trvať ani 10 rokov. Podľa našich predpokladov by bolo možné, aby výstraha... ale ako je povedané, my v pekle to nevieme (kňučí). Mnoho modlitieb spôsobuje, že nebo zatiaľ zastavuje súd. Ono je vlastne paradoxné sa modliť. Zmätok bude ešte väčší, kvôli zdržanému varovaniu. Ale napriek tomu sa musíte modliť. ONA si to želá, pretože tým bude zachránených mnoho duší (hrozne kňučí) Vypovedá ALIDA, anjelský démon z chóru archanjelov Alida: Sme vďační tým nadriadeným (je myslené nebo), že zatiaľ nedošlo k prísnemu trestu. Máme viac času pre svoju činnosť. Tí hore majú všetko v rukách. My dolu (myslí sa peklo) sa obávame, že príde skoro veľká výstraha! 14

15 Alida: Čoskoro budeme bezradní. Pretože všetky náznaky vo svete ukazujú v klére i v prírode, že nastane niečo, čoho sa obávame. Lebo i my vieme, čo je písané v Apokalypse. Ak porovnáme, musí každý "osol" priznať, že sme už tak ďaleko... iba s malým zdržaním, pretože Tí hore dávajú ešte čas na obrátenie. Musím ti povedať, že TÍ hore si želajú: Nestrácajte hlavu, buďte pevní ako žula a tvrdí ako oceľ a diamant. Kráčajte krok za krokom k dobru, k tradícii. Je vidieť, kam tie novoty vedú. Mnoho detí napr. vie už všetko o sexe, hoci len zosadli z nočníka. Všetko sa dozvedajú, takže vo veku 4 5 rokov majú toho plnú hlavu. Sú zariadenia ako detské jasle, škôlky, školy, kde učiteľky nevedia nič lepšie ako rozprávať deťom o sexe, zatiaľ čo predtým bola mládež o tom informovaná až v puberte. Rodičia nevedia, čo robiť. Neodvažujú sa o tom hovoriť s farárom, ani proti tomu bojovať. Hovoria len, že je tu farár a ten musí vedieť, čo sa má robiť (kňučí). Mládež je skazená ešte skôr, ako sa naučí chodiť, a tak mladá generácia nenasleduje pravé Kristove stopy. Bolo by pre ňu lepšie, keby bola v koncentračných táboroch ako v týchto inštitúciách, v ktorých sa hovorí o sexe ako o jedle. V Sodome a Gomore bolo všetko verejné. V Sodome a Gomore bolo všetko zlé, ale ľudia vedeli, že hrešia. Cítili to. Dnešné deti o hriechu však nič nevedia. Poznajú všetko až neskoro, až keď boli uvrhnutí do hriechu. Kňazi, vychovávatelia a učitelia, ktorí sú za to zodpovední, nevedia často sami, že ich konanie je nesprávne. Taký veľký zmätok, ako je teraz, ešte nikdy nebol. Pri reformácii panovala tiež kríza, pálenie v takom rozsahu. Dobrí zostali na pravej strane a tí ostatní išli jednoducho k protestantom. Luteráni boli lepší než zlí katolíci. To bolo veľké mínus pre Cirkev, ale dnes je všetko v oveľa horšom stave. Vtedy vedeli, zvlášť protestanti, že urobili niečo nesprávne. Boli rozdelení na tri skupiny: Luther, Zvingli a Kalvín, a zistili veľmi skoro, že tu nejde o pravú Cirkev, zvlášť preto, že títo traja muži žili v hriechu. Vtedy vedeli, že katolicizmus je v kríze. U tých dobrých katolíkov videli aspoň jednotu. Boli by sa radi vrátili, zvlášť Luther, ale bolo už neskoro. My (ukazuje dolu) sme sa už o to postarali. Inšpirovali sme Luthera a Zvingliho. Ich prebral na starosť Lucifer. Zvingliho si musel zobrať na starosť Lucifer, aby sa všetko vyvíjalo výhodne pre nás, pretože so stúpencami Zvingliho bolo treba pracovať ako s kvetinami v skleníku. Dobré je tvrdšie a ťažšie. Keď je zlo raz už tu, prechádza masou ľudí a oberá ich o čnosť, ako môže. Čnostní to naproti tomu majú ťažšie, ako majú získavať zlých. My to však nechceme hovoriť, a hovorím to len preto, že musíme (zúrivo kňučí) Vypovedá Judáš Iškariotský, ľudský démon, Belzebub, anjelský démon z chórov archanjelov. Exorcista sa pýta: V mene Ježiša povedzte nám, kto z vás musí hovoriť? Judáš: Judáš musí hovoriť. 15

16 Exorcista: Démon Judáš, my kňazi ti nariaďujeme, ako zástupcovia Ježiša Krista, v mene Najsvätejšej Trojice..., povedz nám, kedy nás opustíš. Judáš: Zatiaľ sa zdá, že je to zbytočná otázka. Najskôr musí byť vaša vec uvedená do poriadku. Exorcista: V mene Ježiša, ktorá vec musí byť uvedená do poriadku? Judáš: Tá zatratená s vydaním knižky (kňučí). Nie je to ešte všetko, nie je to všetko. Exorcista: Čo nie je všetko, hovor v mene Boha... Judáš: Nechcem hovoriť, nechcem. Exorcista: Ale ty musíš hovoriť. Judáš: To, čo bude vytlačené, je v poriadku, ale nie je to ešte všetko. Exorcista: Čo chceš ešte dodať, hovor! Judáš: To je práve to, čo nechcem povedať, choďte domov, choďte! Exorcista: Nie, teraz domov nepôjdeme, musíš hovoriť Judáš, i ty Belzebub! Musíte povedať to, čo máte povedať. Podľa Jej príkazu musíte hovoriť! Judáš: Ako Ju nenávidíme (ukazuje hore) ach, ako Ju nenávidíme! Exorcista: Áno, ale Jej menom, menom Matky z hory Karmel to musíte povedať! Judáš: (Stená). To nemôžte od nás žiadať! Exorcista: Je to predsa naša Kráľovná a Panovnica. Celé peklo ju musí poslúchať. Judáš: Zrovna ONA (ukazuje hore), zrovna ONA musí (stená). Je tu s korunou a žezlom a na korune nesie Kríž, ten hrozný kríž, ten zatratený kríž (reve), ach, ako sa Jej bojíme! Judáš: Neželáme si, aby žena nad nami panovala, to si neželáme. Exorcista: V mene Najsvätejšej Trojice, v mene Najsvätejšej Sviatosti a nebeského Otca, povedz plnú pravdu! Judáš: Sčasti musím opakovať veci, o ktorých som už hovoril, sčasti sa zmienim o nových veciach. V hrubých rysoch je pravda to, čo povedal Veroba, že je paradoxné, že sa ešte modlíte, pretože výstraha už nastala. Príčina je v tom, že ešte isté množstvo ľudí môže byť zachránené. Matka Božia si želá, aby sa táto zatratená knižka dostala na verejnosť. To nám ešte chýbalo, aby sa všetci dozvedeli, ako to tu u nás chodí, mohli by svoj život ešte zmeniť a určite začnú pochybovať o tom, čo sme prostredníctvom Ríma roztrúsili. Mohli by sa ešte vrátiť k oltárom! To by nám ešte chýbalo, áno, to by nám ešte chýbalo! Prirodzene si želá ešte viac (ukazuje hore), chce, aby sme hovorili o Cirkvi, o tejto sprepadenej debne na odpadky. Exorcista: Hovor teraz o Cirkvi, svätej Cirkvi, ktorá nepominie, v mene Boha... Judáš: Tak teda budem musieť hovoriť. Exorcista: Áno, brány pekelné ju nepremôžu. Nemáte žiadnu moc, aby ste zničili Cirkev. 16

17 Judáš: K otázke Cirkvi sa ešte vrátim, ale zatiaľ sa musím držať témy. Áno príde to, ešte príde. Teraz si ONA želá dodatok týkajúci sa sexu a mládeže. ONA chce ešte raz zdôrazniť, že to všetko musí vychádzať z kazateľníc. O čnostiach by sa muselo kázať (ťažko dýcha), bolo by treba hneď z kazateľníc, aká ťažká je vina... počujete? Aká je ťažká a kam vedie...! Exorcista: Aká vina? Hovor v mene Boha...! Judáš: Vina na hriechu je závislá od každého jednotlivca. Je možné sa o tom pri kázni zmieniť, ale najskôr je nevyhnutné vzývať sv. Ducha. Treba mať na zreteli nielen mládež, ale veriacich vôbec. Je ťažké, nesmierne ťažké vedieť, na čej strane vina je, kam vedie, kam prichádza, ako sa jej možno vyvarovať, čo je nevyhnutné urobiť, aby bola zmenšená, aby sme ju celkom zneškodnili (stená). Predovšetkým je treba povedať, že v náboženstve je modlitba najdôležitejšou kotvou. Treba to hlásať z kazateľníc a nie z mikrofónu. Tisíc mikrofónov nevyváži živé slovo. Keď kňaz hovorí z kazateľnice, počujú veriaci Božie Slovo bezprostredne. Nehľadia toľko pred seba, alebo dozadu a okolo seba, čo všetko kázeň ruší. Vidia bezprostredne to, čo prichádza dolu z kazateľnice a môže sa oveľa lepšie sústrediť. Exorcista: To predsa už je obsiahnuté v tejto knižke, čo si Matka Božia želá. Judáš: Áno, je to tam obsiahnuté, ale ja to musím povedať ešte raz a ešte raz to tam musí byť uvedené. Exorcista: Kedy si to povedal, Judáš Iškariotský, pamätáš sa na to ešte? Hovor v mene..! Judáš: Áno, bolo to 31. októbra. Vina je oveľa väčšia, ako si vieme predstaviť. Je to tak. My, diabli sme strašní, bojíme sa jeden druhého. Vyzeráme hrozne, len keby sme sa nemuseli vidieť, ale my musíme, musíme. Celú večnosť budeme žiť v tomto diabolskom prostredí a budeme sa musieť jeden na druhého dívať. Hriechy, ktoré musíme pozorovať u ľudí, nás znepokojujú, a to je hrozné. Dokážete si predstaviť, aká ťažká je naša vina pred Tými hore, ktorých Majestát všetko prevyšuje (ukazuje hore)... musím ešte povedať (žalostne stená). Exorcista: Hovor ďalej pravdu, Judáš! Len pravdu, v mene Boha...! Belzebub: Keby ste vedeli, akej úcty ON požíva. Teraz nehovorí Judáš, ale Belzebub, teraz bude hovoriť Belzebub. Exorcista: Dobre, ty si to poznal lepšie ako Judáš, akým Majestátom je Boh. Matka Božia a Matka Cirkvi. Belzebub: Judáš nevidel Boží Majestát, to znamená, že videl len Bohočloveka a mohol vidieť iba čiastočne Jeho Majestát. Nevidel teda plný Majestát Boží (stoná). Dokážete si to vôbec predstaviť, čo to je? Ja som ho videl, ale to neznamená, že som Ho videl tak, ako Ho vy raz budete vidieť. Dokážem si to predstaviť, pretože som videl veľkú časť. Neboli sme ešte v úplnom stave blaženosti, ale boli sme mu veľmi blízko. Nemohli sme však privyknúť na to, že nám porúča Žena, to je TÁ (ukazuje hore). 17

18 Naozaj sme tomu nemohli privyknúť, aby nám vládla a riadila nás Žena a nevieme, čo ešte príde. Práve ONA stojí nad nami a nariaďuje nám, a to je hrozné! ONA ma práve žiada, aby som hovoril, mohla si zvoliť Alidu, ale ONA chce mňa. ONA tu stojí s korunou a žezlom. Stojí tu! Je to tak a vtedy za čias apoštolov začala ako Matka Cirkvi a začala riadiť začiatky Cirkvi! Musela sa za ňu modliť, musela sa modliť, aby sa Cirkev správne rozvíjala. (stená)... Aby sa rozvíjala pod vedením Ducha Svätého. Kľačala vo dne v noci na kolenách a modlila sa, aby Cirkev bola očistená od Mojžišovho zákona. ONA vedela, že táto zmena je správna a musela podľa vtedajšieho zákona nastať. Pravda, od vystúpenia Ježiša Krista nebolo treba už nič meniť a od toho času trvá svätá omšová Obeta. Matka Božia bola pri tom, keď apoštoli slávili prvú svätú Omšu. Po Kristovom Nanebovstúpení sa vždy zúčastnila na svätej Omši apoštolov a prijímala Telo Pána. Apoštoli sa na svätú Omšu pripravovali mnoho hodín. Robí sa to tak i dnes? Mnoho kňazov tak nerobí. Často sa apoštoli pripravovali na jednu sv. Omšu aj celé dni. Matka Božia sa raz pripravovala 10 dní a vo dne v noci sa modlila. Keď prišla do neba a uvidela nekonečný Majestát, Boh vo svojej Trojici nás vyzval, aby sme vyšli z pekla hore, ale to ešte nebola úplná nebeská aféra, ale v každom prípade vyššia aféra. Museli sme hore a museli sme sa dívať chtiac nechtiac na tú Bytosť. Trojjediný Boh nás prinútil, aby sme sa na ňu dívali v celom JEJ Majestáte, pričom pod nohami mala mesiac, to znamená Svet. Mesiac znamená celý svet a tiež mala pod nohami hada, ktorý je naším symbolom. Žiadali sme Boha, žiadali sme Majestát, aby nás zbavil tohto pohľadu. Žiadali sme, aby nám dovolil ihneď sa vrátiť do pekla. Tak ťažko na nás pôsobil pohľad na ŇU, ale ON nám to nedovolil: Museli sme ešte nejaký čas znášať tento strašlivý pohľad (bláznivo kňučí). Viete vôbec, ako dlho sme uvažovali o tejto Bytosti, aby sme aspoň trochu oslabili Jej moc, alebo Ju celkom zneškodnili? Ale nič sa nám nepodarilo. ONA vo všetkom nad nami zvíťazila, vo všetkom bola Pani. Mnoho rokov, celé storočia sme uvažovali, čo by sme mohli urobiť, až sa objaví. A keď sa zjavila, nepodarilo sa nám Ju ani poznať. Exorcista: Vy ste ju ani nepoznali? Belzebub: Nie ihneď. Len sme cítili, že to musí byť ONA. Cítili sme, že ide o významnú úplne čnostnú Bytosť, ktorej nemôžeme ublížiť. Ach, prečo sme to hneď nevedeli (kňučí a silne stená). Belzebub:... a kto sa skryl? Ja, Belzebub a Lucifer sme zvolali poradu. Keď sme konečne zistili, že je to skutočne ONA, radili sme sa dlho vo dne v noci, čo máme robiť, aby sme Jej uškodili. A tak sme zvolali tých najlepších kúzelníkov. Nariadili sme im, že musia tejto Žene uškodiť na tele i na duši, aby nebola taká silná, nie tak pevná v modlitbe a aby nemala takú moc. Videli sme totiž, že je to Ona, ktorá sa neskôr bude starať o Cirkev. Dokonca Jej padol k nohám i Peter? Keď to bolo treba. Má neobmedzenú moc, pretože je najláskavejšia a najdokonalejšia Bytosť, akú Boh stvoril. Áno, je to úplne dokonalá Bytosť po Bohu. Tisíckrát a mnoho tisíckrát 18

19 vznešenejšia, ako sú normálni ľudia. Tiež Jej snúbenec sv. Jozef je tisíckrát a mnoho tisíckrát vznešenejší ako iní ľudia, ale napriek tomu Mária je tisíckrát, mnoho tisíckrát vznešenejšia ako sv. Jozef. A tak sme sa radili a kúzelníci Jej chceli škodiť. Chceli vykonať niečo, čo by Jej uškodilo, ale ONA to spozorovala a zotrvala na modlitbe a nič jej neuškodilo. Nemohli sme tejto Jedinej Bytosti ublížiť, pretože je bez dedičného hriechu na rozdiel od ostatných ľudí. Nemohli jej uškodiť ani kúzla, ani mágia, ani nič iného. My môžeme škodiť iba ľuďom, zvlášť posadnutým. Ani na Tých hore, nemajú kúzla žiaden vplyv. Potom, pravda, peklo nemôže nič robiť ani proti Tej Bohom vyvolenej Bytosti. Naše kúzla a mágia sú bez účinku a kedykoľvek sme sa pokúsili im škodiť, dostali sme to dvojnásobne späť. Exorcista: Hovor ďalej, len pravdu a nič len pravdu! Musíš hovoriť! Belzebub: Nechajte ma na pokoji! Pani má už takmer srdečný záchvat (mieni sa tým posadnutá), nechajte ma už na pokoji! Exorcista: Matka Božia nariaďuje, aby si hovoril o Cirkvi, v mene...! Belzebub: Už nechceme hovoriť, nie! Exorcista: Napriek tomu von s tým! Belzebub: Nechajte ma na pokoji! (kňučí). Exorcista: Musíš teraz hovoriť v mene Najsvätejšej Trojice...! Belzebub: Nedá sa opísať zúrivosť pekla, keď bolo zistené, že všetko sklamalo. Usilovali sme sa preto opäť, aby sme Jej škodili, ale naša snaha bola márna. Bola mocnejšia, bola Bytosťou vyvolenou od Boha, áno celkom výnimočne vyvolenou BYTOSŤOU. Takej Bytosti sa nikto nikdy nebude podobať až do konca sveta (ťažko dýcha). A TÍ, tam HORE, si nemohli vymyslieť nič horšie, ako nás hore vyzvať a nám ju predstaviť. Bola to pre nás nesmierna porážka (hovorí plačlivým hlasom), radšej by sme boli zostali v pekle v prudkom ohni, než aby sme Túto... nedokážem vysloviť, čo by sme chceli, ale ja by som použil všetky hanlivé výrazy, keby som len mohol. ONA to však nepripustí. Exorcista: Hovor ďalej pravdu v mene Najsvätejšej Trojice! Belzebub: Že sme TÚTO Najsvätejšiu Bytosť museli vidieť s korunou a žezlom, vyvolenú medzi všetkými svätými (hrozne kričí), bolo pre nás hrozné. Ešte teraz to vidím pred sebou, ešte dnes cítim pohľad na ŇU (kričí). Zdá sa mi, ako by sa to stalo dnes a tým ostatným tiež. Ešte dnes tancujeme zo zúrivosti dokola. Keď sme sa znova museli vrátiť do pekla, boli sme rozseknutí zlosťou. Nemohli sme zniesť ani vzájomné pohľady. Že taká ženská Bytosť by mohla nad nami vládnuť, to sme nemohli zniesť, to sme nemohli zniesť, a k tomu ešte musím povedať (vyje a hrozne kričí). Exorcista: Hovor ďalej pravdu v mene Najsvätejšej Trojice! Belzebub: Keď vtedy pomáhala budovať Cirkev, ktorú založil Jej Syn, bola neustále hlboko v modlitbách, takže sám Všemohúci Boh by Ju nosil na rukách, také v nej 19

20 našiel zaľúbenie. Potom prišiel apoštol Barnabáš a ešte jeden a kľakli si pred ňou s tým, že je teraz treba napísať Evanjelium pre Cirkev. Vzývali dlhší čas Ducha Svätého a zotrvávali celé dni v modlitbách. Také modlenie sa dnes nevykonáva, alebo len na určitých miestach a len zriedka. Po celé dni sa modlili a prosili nebo, aby boli vybraní tí, ktorí majú napísať Evanjeliá. A tu Matka Božia zvolila toho Lukáša, toho Jána, toho Marka a ešte iného, aby napísali tieto texty "k ničomu". Všetko, čo bolo proti nám, bolo tu uvedené. Viete vôbec, ako sa nás to dotklo, keď to bolo napísané, tieto texty od Matúša, Marka, Lukáša a Jána (kňučí). Pomyslite si, že títo štyria boli vyvolení Najsvätejšou Trojicou a Matkou Božou. Ani Peter nebol poverený! Áno, nebol, bol pevný ako skala, mal o všetkom prehľad a založil Cirkev, ale napísanie Evanjelií bolo zverené iným štyrom apoštolom. Vtedy prišiel Duch Svätý v podobe Holubice k Nej a ONA počula, že títo štyria boli určení. Všetci ostatní to vedeli. Ale teraz už nebudem nič hovoriť. Exorcista:... ale ty musíš hovoriť v mene...! Belzebub: Keď Barnabáš a ešte jeden navštívili Matku Božiu, povedala im: "Zmieňujte sa hlavne o živote Krista! Počúvajte! ON musí byť velebený. On na prvom mieste. O mne sa nezmieňujte! Hovorte len o Narodení Krista, čo je prirodzené, nič iného o mne nehovorte!" Hoci vedeli o Matke Božej mnoho, videli Jej vznešenosť, nebolo im dovolené o tom písať: Bola to pre nich veľká obeta, že sa o nej nemôžu zmieňovať. Chcela ustúpiť do pozadia, aby v prvom rade bol vyzdvihnutý Syn Boží, Jej Kristus, ktorý založil Cirkev. Matka Božia symbolizuje v určitom zmysle slova Cirkev. On miluje Cirkev ako svoju Nevestu. Povedala potom obom apoštolom, aby neboli smutní, že Kristus s nimi jej prostredníctvom bude hovoriť (hrozne kričí). Exorcista: Mária od Ježiša z Agredy to hovorila. Belzebub (obrátený ku kňazom): Ty si to uhádol. Mária od Ježiša z mesta Agredy. Vieme viac ako ľudia. Áno, tieto knižky sú zatratené a my sa ich bojíme, a tak som to musel povedať (kričí a mručí). (Nie je čitateľný riadok.) ONA dala podnet na to, bola úžasnou mierou, rozhodujúcejším činiteľom, než ako si možno predstaviť. ONA nás vylúčila. Niekedy sa modlila vo dne i v noci za apoštolov, aby konali správne. Často sa modlila vo dne i v noci, aby sme nemohli Cirkvi škodiť, ani apoštolom. Často kľačala na kolenách celý deň a celú noc bez jedla (silne bručí), a preto má nepredstaviteľnú moc. Sú to doložené pravdy, čo tu musím hovoriť. Dúfali sme, že z tejto knižočky bude tento oddiel vyňatý (šteká ako pes). Ešte pred niekoľkými mesiacmi ste mohli z tejto knižočky túto stať vypustiť. My sme to nechceli hovoriť, nechceli sme... a tiež už nechceme hovoriť! Ja, Belzebub, už nechcem hovoriť! Exorcista: Ty ale musíš hovoriť v mene...! Belzebub: To ONA vtedy povedala z pokory, že chce ustúpiť do pozadia. Nikdy sa nechcela dopredu dostať, hoci bola naozaj mocná Bytosť. My sami to musíme potvrdiť a stojí vysoko nad nami, ďaleko nad svojimi anjelmi. Keď hovorím ďaleko, nie je to iba vzdialenosť, ale ide to do nekonečna. Tak ďaleko, že je úžasný odstup 20

21 medzi ŇOU a anjelmi (stená). Je to úžasne majestátna BYTOSŤ, a predsa si želala ustúpiť. Želala si to, aby ukázala ľudstvu, že i ona môže ustupovať (kňučí), aby i ľudstvo bolo pokorné. Ľudia však na to nedbajú. Nezostalo ani zrnko piesku z toho, čo ONA splnila (ukazuje hore) a čo sa stalo jej prostredníctvom. Keď to ľudia nedokážu a nie sú tak pokorní, potom si želajú, aby sa o nich viac hovorilo, ako o Tejto Vyvolenej bytosti, ktorá to nepožaduje. ONA vtedy ustúpila, a to malo pre nás veľkú výhodu. Z toho totiž vznikli sekty, ktoré túto BYTOSŤ neuznávajú. Keby bola povedala naplno, čím je, a apoštoli to napísali, aké veľké zázraky sa prostredníctvom Nej stali a bolo to prijaté do Evanjelií. Potom by sekty nemohli bujnieť ako tráva. Áno, vznikli tisíce siekt, ktoré útočia na Matku Božiu a tiež na katolíkov za to, že uznávajú túto vyvolenú Bytosť. A útočia práve preto, že si myslia, že Kristus je mariánskym kultom ukracovaný. Bola to ONA, ktorá sa postarala o Jeho slávu, lebo robila všetko pre Neho a pre Cirkev. Všade, kde mohla, ustupovala a to bolo naše plus. Bolo to však i mínus, pretože tým učila ľudí pokore, ale to vedia iba dobrí katolíci. Z lásky ku svojmu Synovi chcela vždy ustúpiť a želala si, aby panoval a mal ON prednosť. Tiež o svojich utrpeniach sa zmieňuje len tam, kde to bolo nevyhnutné. Apoštoli nemohli nevidieť Jej pokoru a ústupnosť v plnom rozsahu. Preto sa o nej tak málo písalo. Len keby nebola taká pokorná! Od tých čias preto vznikali sekty, že si mysleli, že Mária hrá len menšiu úlohu a že asi ustúpi do pozadia, ale Tí, tam hore, Ju udržiavali, lebo ináč by musela ustúpiť ako... a nesmiem vyrieknuť to slovo. Exorcista: Hovor ďalej v mene Trojjediného Boha! Belzebub: Sme dôstojní, nechceme používať hrubé výrazy ľudských démonov. Musím ešte povedať niečo, čo mi práve prichádza na myseľ. Keď musel Judáš 31. októbra hovoriť, nesmial sa skrze túto ženu (posadnutú), Judáš sa vôbec nesmeje. Judáš, ako sme to už raz povedali, má najtemnejšie miesto v pekle. Jeho stav je beznádejný. Keď musel hovoriť, nesmial sa tejto žene, to sa smiali ľudskí démoni zo škodoľúbej radosti. Tak si to musíte poznamenať. Judáš sa nikdy nesmeje, jeho stav je beznádejný, nesmeje sa nikdy, to ešte musíme povedať. Táto pripomienka platí k úplnosti Judášovej výpovede z 31. októbra. Ešte by som mal niečo povedať, ale nechcem! (Teraz bude hovoriť o Kataríne Emmerichovej a o Márii od Ježiša z Agredy...(riadok je nečitateľný...) Belzebub: Na svoje verejné vystúpenie sa pripravoval štyridsať dní. Rovnako ako na svoje veľké utrpenie. Vedel, že to bude všemožné a všetko obsahujúce utrpenie, ktoré ako Boh i človek chcel priniesť za hriechy sveta. Veľmi mnoho ľudí by prišlo do pekla, pretože zneužívali milosti, zvlášť pri sv. omši. Nekonečné milosti vystrekujú pri Nekrvavej obete Kristovho Kríža, pri ktorej tečie obnovená Kristova Krv. My dolu nenávidíme túto omšovú Obetu, ktorá je denne konaná v mnohých kostoloch sveta. Musím ale pripomenúť, že v mnohých Božích domoch sa nekoná správna omša. Skôr to pre nás bolo hrozné, keď sa slúžila správna stará omša. Bola to skutočne obnovená Obeta Kristovho Kríža, ktorá chránila od hriechu a prinášala nesmierne 21