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réflexions sur le Coran embrassé par Jean-Paul II
par etga 2014-04-15 18:11:59
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Cher Pétrarque,

Je ne vous cache pas que moi aussi j'ai beaucoup de mal à comprendre ce geste. Je ne suis pas en mesure de vous reproduire la source, mais Jean-Paul II avait tout de même expliqué son geste.

Voici ce que dit le concile Vatican II sur l'Islam :

3. L'Eglise regarde aussi avec estime les musulmans, qui adorent le Dieu Un, vivant et subsistant, miséricordieux et tout-puissant, créateur du ciel et de ta terre (5), qui a parlé aux hommes. Ils cherchent à se soumettre de toute leur âme aux décrets de Dieu, même s'ils sont cachés, comme s'est soumis à Dieu Abraham, auquel la foi islamique se réfère volontiers. Bien qu'ils ne reconnaissent pas Jésus comme Dieu, ils le vénèrent comme prophète; ils honorent sa mère virginale, Marie, et parfois même l'invoquent avec piété. De plus, ils attendent le jour du jugement où Dieu rétribuera tous les hommes ressuscités. Aussi ont-ils en estime la vie morale et rendent-ils un culte à Dieu, surtout par la prière, l'aumône et le jeûne. Si, au cours des siècles, de nombreuses dissensions et inimitiés se sont manifestées entre les chrétiens et les musulmans, le Concile les exhorte tous à oublier le passé et à s'efforcer sincèrement à la compréhension mutuelle, ainsi qu'à protéger et à promouvoir ensemble, pour tous les hommes, la justice sociale, les valeurs morales, la paix et la liberté.



Jean-Paul II a expliqué qu'en embrassant le Coran, il avait voulu embrasser en lui tout ce qui est en germe de vérité pouvant mener à la Vérité tout entière qu'est le Christ. Il n'a nullement voulu adhérer aux hérésies et blasphèmes que peut contenir le livre (Dieu merci!). Il a voulu exprimer ce respect envers la religion musulmane. La lutte frontale avec l'Islam, pendant des siècles, mène à l'impasse. L'Eglise, dans sa sagesse, a décidé de changer son fusil d'épaule. Qu'est-ce qui est le plus chrétien ? Essayer de dialoguer ou bien se tirer dans les pattes en permanence sous couvert d'hérésie ? Nous savons que ce geste a été très bien perçu par un certain nombre de musulmans. Pouvons-nous savoir ce que ce geste produira de positif en eux ? Pour beaucoup, un aveu de faiblesse et d'infériorité, sans aucun doute. Mais qu'importe.... Le Christ ne s'est pas défendu lors de son procès...

Moi aussi j'ai du mal avec l'Islam. Sans doute parce que j'en ai peur. Sans doute parce que je connais mal cette religion. Sans doute parce que je connais peu de musulmans. Sans aucun doute parce que nos frères chrétiens dans de très nombreux endroits du monde sont persécutés et tués par des fondamentalistes islamistes qui appliquent à la lettre le livre même que Jean-Paul II a embrassé.

Le geste de Jean-Paul II était peut-être aussi prophétique (et c'est pourquoi je ne le comprends pas), peut-être était-ce une façon de tendre l'autre joue à une religion qui a violemment persécuté les chrétiens. En aucun cas Jean-Paul II ne signifiait qu'il était un adepte du relativisme le plus complet, lui qui a vigoureusement combattu le relativisme moral, politique, religieux et philosophique.
Je crois vraiment qu'on ne peut pas prêter à Jean-Paul II cette intention.

Il me paraît bien peu probable que, lors du procès de béatification, l'avocat du diable n'ait pas mentionné ce fait dans son réquisitoire. Le fait que Jean-Paul II soit béatifié montre bien que l'Eglise a levé l'obstacle et qu'elle nous demande de lui faire confiance.

Enfin, comme cela a déjà été dit sur ce forum, tous les actes des saints ne sont pas tous canonisables. J'aime beaucoup saint Louis, mais je ne cautionne pas son action politique en défaveur des juifs du royaume de France. (mais si on le replaçait dans le contexte, ça ne choquerait personne). Je ne prendrai pas pour exemple l'extrême rigueur avec laquelle le curé d'Ars traitait son corps, etc... etc...

Quand je parlais de poncifs, je voulais vraiment mettre l'accent sur le fait qu'il me paraît vraiment malhonnête de réduire la vie de Jean-Paul II à ces faits, aussi choquants puissent-il nous paraître, parce que bien souvent, on en fait un arbre de péché qui cache une forêt de sainteté... Même les saints étaient pécheurs... L'expérience du peuple de Dieu montre bien que ce n'est pas cela qu'on retiendra du pape Jean-Paul II.

Il est bien évident qu'au XXIème siècles avec tous les moyens technologiques dont nous disposons, nous pouvons connaître des épisodes de la vie des saints en vidéo/photo. Saint François de Sales était un colérique de première : imaginez qu'on ait eu à l'époque une vidéo du saint piquant une colère (peccamineuse) : nul doute que nos pharisiens de l'époque, peut-être victimes de cette colère, en auraient fait un argument contre sa canonisation.

Encore une fois, les saints ne sont pas des êtres parfaits : seuls le Christ et la Vierge Marie sont parfaits. Cela ne veut pas dire que je relativise l'acte de Jean-Paul II, personnage public et aux responsabilités les plus hautes : ça veut simplement dire que je crois profondément que si l’Église nous donne des saints, nous avons à les recevoir comme tels en portant sur eux un regard bienveillant, un regard de foi dans la Communion des Saints qui considère qu'à l'heure actuelle, ils sont auprès de Dieu...!

     

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                  Crise ou pas crise... par Meneau  (2014-04-15 14:34:03)
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                          Oui oui... par Meneau  (2014-04-15 15:53:40)
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      Canonisations : l'interview de Roberto de Mattei (existe aussi en anglais) par Sacerdos simplex  (2014-04-15 22:47:48)
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          Amusant par Meneau  (2014-04-20 21:45:40)
              Sans importance ! par jl d'André  (2014-04-20 22:03:39)
                  !!! par Meneau  (2014-04-20 22:23:14)
                      Qu'est-ce que ça veut dire par Jean Ferrand  (2014-04-21 07:51:25)
                          L'Eglise distingue par Meneau  (2014-04-21 12:40:59)
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