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Le Point : Il y a trente ans éclatait l'affaire des foulards à Creil. Est-ce un tournant important dans la société française ?
Jérôme Fourquet : A partir du début des années 1980, il y a une prise de conscience collective, par la société française, non seulement de la réalité de la présence d'immigrés de culture musulmane sur son territoire, mais aussi du fait que cette immigration a vocation à rester sur place. La première date symbolique, c'est 1983, avec la Marche des beurs et les grèves dans l'automobile. On commence à parler de « la deuxième génération ». 1989 est une autre date clé, avec cette fois-ci une prise de conscience des défis que représente cette immigration musulmane, notamment sur le principe de la laïcité. Les signes religieux dans les établissements publics ne sont alo...
Julien Faure/Leextra pour « LE POINT »
La devise n'est pas respectée par la religion musulman qui s'impose comme une loi, au comportement rétrograde, humiliant pour les femmes, si les lois de la république Française ne plaisent pas l'exode est la solution.
Qatar charity et frères musulmans sur le sol européen
Edifiant
Cet article est très intéressant.
Mais il manque un élément important pour mesurer l'importance de la pratique de la religion musulmane en France : quel pourcentage représentent les musulmans au sein de leur population d'origine (magrhébins, africains, indonésiens... ) ? Sont-ils majoritaires ou non ?