Ecumenismo a puerta cerrada
Mientras Benedicto XVI facilitaba el ingreso en la Iglesia católica de los anglicanos en desacuerdo con el giro "progresista" de su Iglesia, Francisco no y prefiere que se queden donde están. Las revelaciones de dos amigos anglicanos del Papa
de Sandro Magister
ROMA, 2 de febrero de 2015 – La ordenación de la primera mujer obispo de la Iglesia anglicana de Inglaterra, que tuvo lugar en York hace una semana (ver foto), ha provocado las vivas reacciones de quienes no aceptan esta ruptura y que, por este motivo, podrían incluso abandonar la Comunión anglicana y pasarse a la Iglesia católica, como algunos de ellos ya han hecho.
El paso del anglicanismo al catolicismo, no sólo de individuos, sino de comunidades enteras con sacerdotes y obispos fue facilitado y regulado en 2009 por Benedicto XVI con la constitución apostólica "Anglicanorum cœtibus".
Según esta constitución, los nuevos llegados tienen la facultad de conservar su anterior rito litúrgico, mientras sus sacerdotes y obispos, en su mayoría casados y con hijos, son ordenados sacerdotes en la Iglesia católica y siguen guiando a sus respectivas comunidades.
Con este fin, entre 2011 y 2012 se crearon en la Iglesia católica tres ordinariatos "personales", es decir, con la atención a los fieles pero sin territorio, algo parecido a los ordinariatos militares: el primero en Inglaterra y Gales, el segundo en los Estados Unidos y el tercero en Australia.
La innovación fue acogida por los vértices de la Iglesia anglicana bastante pacíficamente; tanto es así, que en 2009 el anuncio fue dado contemporáneamente por las dos sedes primaciales de Roma y de Canterbury y en 2012 Benedicto XVI y el entonces primado anglicano Rowan Williams rezaron juntos las vísperas en el monasterio romano de San Gregorio al Celio, que tenía y tiene como prior a un converso del anglicanismo, el australiano Peter John Hughes.
Pero con el Papa Francisco no está dicho que los anglicanos que quieran entrar en la Iglesia católica encuentren en él a alguien que les anime a dar el paso.
Es cierto que como arzobispo de Buenos Aires Jorge Mario Bergoglio ya no compartía en absoluto las normas y finalidades de la "Anglicanorum cœtibus".
Lo sabemos por el testimonio de dos querídisimos amigos suyos.
El primero es el obispo anglicano argentino Gregory Venables, primado de la Comunión anglicana del Cono Sur del continente.
El segundo es el obispo Tony Palmer, miembro de la Comunión de las Iglesias episcopales evangélicales – que no depende de Canterbury, sino que forma parte de la galaxia anglicana –, sudafricano que después se estableció en Italia con su mujer e hijos católicos, cuya amistad y encuentros con Bergoglio empezaron durante un viaje a Argentina en 2011, intensificándose tras su elección como Papa.
Palmer murió en un accidente de moto en julio de 2014. Y con él Bergoglio ha perdido a uno de sus tres amigos más queridos entre los no católicos y no cristianos. Los otros dos son el rabino judío Abraham Skorka y el jeque musulmán Omar Abboud, a los que quiso a su lado, ya elegido Papa, durante el viaje a Tierra Santa del año pasado.
Pues bien, he aquí los testimonios de los anglicanos Venables y Palmer recogidos por el vaticanista inglés Austen Ivereigh en la magnífica biografía sobre Bergoglio publicada a finales de 2014:
"En 2009, cuando el Papa Benedicto XVI creó el ordinariato personal, la nueva estructura jurídica para los anglicanos que se convierten al catolicismo, Bergoglio llamó al obispo Gregory Venables, primado anglicano del Cono Sur (en comunión con Canterbury) y residente en Buenos Aires. Durante esa comida, recuerda Venables, 'me dijo muy claramente que el ordinariato era algo totalmente superfluo y que la Iglesia nos necesita como anglicanos'. Fue también el mensaje de Bergoglio a Tony Palmer, que estaba considerando el ordinariato preguntándose si era algo que positivo para él. 'Me dijo que necesitamos intermediarios. Me aconsejó no dar ese paso, porque hubiera dado la impresión de haber elegido un lado concreto y en ese caso habría dejado de ser un intermediario'. Bergoglio estaba convencido de que Palmer tenía que permanecer anglicano 'por amor de la misión, esta misión de unidad', y le aconsejó que 'abandonase la idea de 'convertirse en católico'".
Pero hay algo más, que confirma la modalidad tan personal del Papa Francisco de hacer ecumenismo.
El pasado 9 de octubre, en Atlanta, el reverendo Foley Beach tomo posesión de su cargo como arzobispo primado de la recién nacida Iglesia anglicana de América del Norte, que se ha separado de la Iglesia episcopal y por lo tanto de Canterbury después de la ordenación en los Estados Unidos del primer obispo episcopal declaradamente homosexual.
Entre los presentes al rito estaban los obispos anglicanos de África y de Asia, también ellos en ruptura con Canterbury por su giro "progresista".
No había ningún representante católico, menos aún del pontificio consejo para la unidad de los cristianos. Sin embargo estaba presente, haciendo de mensajero del Papa, su amigo el obispo anglicano argentino Venables.
Venables relató a los presentes que lo primero que recibió fue una llamada telefónica del Papa Francisco, - llamada que en principio le había costado creer que estaba recibiendo -, y después una carta escrita de puño y letra por el Papa en la que le rogaba que transmitiera "en su nombre" al nuevo arzobispo anglicano su felicitación personal, como también "sus oraciones y el apoyo para hoy y para el futuro en este importante momento de renacimiento y de misión".
Para la crónica: un mes más tarde, el 8 de noviembre, también el número dos y gran estratega de la poderosa Iglesia ortodoxa rusa, el metropolitano Hilarion de Volokolamsk, fue a visitar al arzobispo Beach, recalcando que había cesado sus relaciones con la Iglesia episcopal de los Estados Unidos después de la ordenación del obispo gay y que quería iniciarlas y reforzarlas con la recién creada Iglesia anglicana de América del Norte, está sí "fiel a las tradiciones".
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La constitución apostólica de 2009 sobre los anglicanos que entran en la Iglesia católica:
> Anglicanorum cœtibusSobre el anuncio de la "Anglicanorum cœtibus" y sus repercusiones:
> Tocad y se os abrirá. Con tal que sea según la tradición (20.10.2009)
> Anglicanos y ortodoxos. El cardenal Kasper entre dos fuegos (18.11.2009)
> Gregorio Magno habla inglés (14.3.2012)
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Sobre la amistad entre el Papa Francisco y el obispo anglicano Tony Palmer y sobre la audiencia en el Vaticano a su viuda (tras su muerte en un accidente en julio de 2014) en los días del sínodo del pasado octubre:
> Cómo Francisco se hace amigos de los pentecostales (19.11.2014)
Otros detalles de la visita del pasado 9 de octubre a Atlanta del obispo anglicano argentino Gregory Venables, como "mensajero" del Papa Francisco, al primado de la recién creada Iglesia anglicana de América del Norte, Foley Beach:
> Pope Francis signals blessing to breakaway traditionalist US Anglican churchLa biografía de Jorge Mario Bergoglio con los testimonios de Palmer y de Venables:
A. Ivereigh, "The Great Reformer. Francis and the Making of a Radical Pope", 2014.__________
Traducción en español de
Helena Faccia Serrano, Alcalá de Henares, España.
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Para otras noticias y comentarios ir al blog de Sandro Magister en lengua italiana:
> SETTIMO CIELO
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2.2.2015
