15.6.22

Smiešna teória o desiatich prikázaniach

zdroj : Zachej - Citát na dreve: Desatoro Božích prikázaní

      Protestanti často tvrdia, že katolícke náboženstvo zámerne odstránilo jedno z desiatich Božích prikázaní. Sú to často vzdelaní a bystrí ľudia, preto je zarážajúce, že vynášajú úsudky bez náležitého prieskumu. Ale to je to, čo sa stáva, keď niekto má silné iracionálne predsudky, dokonca aj u rozumných ľudí. Je to už klasický prípad.


10 prikázaní : 

Katolícka cirkev       - KC
Biblia kráľa Jakuba - BKJ

1. 
Prvé prikázanie [KC]
Ja, PÁN, som tvoj Boh... Nebudeš mať iných bohov okrem mňa.

Prvé prikázanie [BKJ]
Ja som Hospodin, tvoj Boh... Nebudeš mať iných bohov okrem mňa.

2.
Druhé prikázanie [KC]
Nevezmeš meno Hospodina, svojho Boha, nadarmo.

Druhé prikázanie [BKJ] 
Neurobíš si nijakú rytinu ani nijakú podobu hore, ani to, čo je na zemi dolu, ani to, čo je vo vode pod zemou. Nebudeš sa im klaňať ani im slúžiť.

3. 
Tretie prikázanie [KC]
Nezabudnite svätiť deň sabatu.

Tretie prikázanie [BKJ]
Nevezmeš meno Hospodina, svojho Boha, nadarmo.

4.
Štvrté prikázanie [KC]
Cti svojho otca a svoju matku.

Štvrté prikázanie [BKJ]
Pamätaj na deň soboty, aby si ho svätil.

5. 
Piate prikázanie [KC]
Nezabiješ.

Piate prikázanie [BKJ]
Cti svojho otca a svoju matku.

6.
Šieste prikázanie [KC]
Nescudzoložíš.

Šieste prikázanie [BKJ]
Nezabiješ.

7.
Siedme prikázanie [KC]
Nepokradneš.

Siedme prikázanie [BKJ]
Nescudzoložíš.

8.
Ôsme prikázanie [KC]
Nevydáš krivé svedectvo proti svojmu blížnemu.

Ôsme prikázanie [BKJ]
Nepokradneš.

9.
Deviate prikázanie [KC]
Nepožiadaš manželku svojho blížneho.

Deviate prikázanie [BKJ]
Nebudeš krivo svedčiť proti svojmu blížnemu.

10.
Desiate prikázanie [KC]
Nebudeš túžiť po dome svojho blížneho.

Desiate prikázanie [BKJ]
Nepožiadaš.


      Keď chcete znovu namočiť Cirkev do niečoho zlého, urobte si najprv základné štúdium ako svoju „domácu úlohu“. Nasledovné informácie nájdeme jednoduchým spôsobom. 

     Na začiatok si musíme vyjasniť jednu vec. Samotná Biblia nestanovuje presné číslovanie prikázaní. V skutočnosti prikázania vôbec nečísluje. Súbor prikázaní sa označuje ako „desať prikázaní“ (Ex 34:28, Dt 4:13, 10:4), ale presné číslovanie nie je uvedené - v dvoch mierne odlišných verziách zaznamenaných v Biblii - Ex 20:2 -17 a Dt 5:6-21. A pozri tiež rozšírené rozpracovanie prikázaní v Ex 34:11-28. 
     To platí o verzii Biblie kráľa Jakuba ako o ktorejkoľvek inej. Preto nikto nemá právo byť dogmatický, pokiaľ ide o presné číslovanie a delenie na základe samotnej Biblie  - nieto ešte vzniesť obvinenie z nečestnosti a „odstránenia“.

       Kresťanské skupiny sa v priebehu storočí líšili, pokiaľ ide o číslovanie. Toto nie je žiadne „katolícke sprisahanie“.  

Oxfordský slovník kresťanskej cirkvi poznamenáva: (2. vydanie, editovali FLCross a EA Livingstone, Oxford University Press, 1983, "Commandments, The Ten," 318-319)

     ...v zákaze žiadostivosti Exodus  triedi manželku muža s jeho iným domácim majetkom, kdežto Deuteronómium zaobchádza s ňou oddelene.

     ...V jednotlivých cirkvách je rozdiel vo vymenovaní. V Anglikánskej cirkvi, ako aj v gréckej a reformovanej (kalvínskej a zwinglianskej) cirkvi sa zákazy týkajúce sa falošného uctievania považujú za dva, zatiaľ čo RKC a luteráni ich počítajú ako jedno. Výpočet nasledujúcich prikázaní sa teda líši. Napr. štvrté (anglikánske, atď.) prikázanie o svätení soboty je pre tých, ktorí sa riadia metódou RKC, považované za tretie. Číslo desať vzniká rozdelením posledného prikázania zakazujúceho  žiadostivosť na dve časti.

       Takýmto spôsobom rýchlo zistíme, že Martin Luther, zakladateľ protestantizmu, a luteráni (nie katolíci) sú zapojení do „rímskeho“ sprisahania s cieľom rozvrátiť Desatoro. Vďaka tomu, nie je táto konšpirácia tak elegantne jednoduchá. Možno zabudli odsúdiť aj Martina Luthera... Ale toto malé nedopatrenie im  musíme odpustiť, všetci predsa robíme chyby...

Eerdmans Bible Dictionary  (editoval Allen C. Myers, Grand Rapids, MI: Eerdmans Pub. Co., 1987) - Znovu žiadny orgán Katolíckej cirkvi. Vo svojom článku o prikázaniach (str. 993) súhlasí:

      V ktorých bodoch má byť Desatoro presne rozdelené na desať prikázaní, bolo dlho sporné (napr. niektoré tradície považujú v. 2 za prvé prikázanie, spájajúce v. 3 a 4-6; iné berú v. 3-6 ako prvé a rozdeľujú v. 17 na dve prikázania). Debata sa zameriava aj na to, kde rozdeliť prikázania na „dve tabuľky“ (32:15; 34:4,28; Dt 4:13)...

Protestantský Nový medzinárodný slovník kresťanskej cirkvi (upravený JD Douglasom, Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, rev. vyd., 1978, 243) vrhá ďalšie svetlo na rozdiely v enumerácii:

     Talmudská tradícia zastávala názor, že prikázania proti modlárstvu a zákazu obrazov tvoria jeden dlhý, nedeliteľný celok. Augustín, na ktorého nadväzovala rímska a luteránska tradícia, tento návrh prijal a pod rubrikou „nepožiadaš“ našiel dve prikázania. Ďalšia tradícia, po vzore Origena, oddelila prikázanie proti obrazom od prikázania proti modlárstvu; toto je pohľad Kalvína a reformovanej tradície. (porov. č. 2066 v Katechizme Katolíckej cirkvi)

      Hm... celkom slušná zápletka... Veľký svätý Augustín - prakticky patrón všetkých protestantov, sa práve prihlásil k veľkému sprisahaniu na zmenu prikázaní, aby v katolíckych radoch prekvitalo modlárstvo. Teraz majú len obmedzené možnosti :

1. Vypustiť sv. Augustína z panteónu protestantských hrdinov, pretože sa pripojil k „zlému“ sprisahaniu.

2. Priznať, že to začal on, ale samotná teória je falošná a úplne zahodiť obvinenie.

3. Tvrdiť, že ho zhypnotizovali zlí „rímski“ kňazi a všetko písal a robil z donútenia. (Ako dobre známy Alberto Rivera 😁)

       Samozrejme takisto by museli prehodnotiť Luthera a luteránov, čo je ešte chúlostivejšie. 

     Ďalšia absurdita jeho analýzy vyplýva zo skutočnosti, že pravoslávni nasledujú neluteránsky protestantský zoznam, no plne akceptujú úctu k obrazom, rovnako ako katolíci. Takže im zrejme unikol „trik“, ktorý katolíci vymysleli, aby skryli svoje úskočné praktiky.  Luther bol proti takejto úcte, no v tomto smere nasledoval katolícku tradíciu. Poďme na to.

      Takže v jeho slávnom Veľkom katechizme (použitá verzia je z Minneapolis: Augsburg Publishing House, 1935), Lutherovo číslovanie (rovnako ako Augustínovo pred ním) je presne také isté číslovanie ako Katolíckej cirkvi (také, čo niektorí nazývajú „katolíckym podvodom“).  Príslušnú časť nájdete na stranách 44 - 112. 

    Malý katechizmus je rovnaký. Obe sú pre luteránov normatívne a sú zahrnuté v konfesionálnej Knihe svornosti  (1580). 

     Prvé prikázanie je napísané v týchto dielach ako: "Nebudeš mať iných bohov okrem mňa." Druhé prikázanie je uvedené takto: „Nevezmeš meno Jahveho  svojho Boha, nadarmo, lebo Jahve nenechá bez viny toho, kto berie jeho meno nadarmo“  (s. 44, 53 Lutherovho Veľkého katechizmu) A toto bolo nazvané podvodom...

      Nech má každý svoj názor, ale nech zahrnie aj svätého Augustína a Martina Luthera ako objekty svojho hnevu, keďže prví začali túto prax a tí ďalší to nezmenili.  Antikatolíci vždy používajú tieto dvojité štandardy a skrývanie úplnej pravdy... Ale neobviňujme ich zo „sprisahania“; len z nevedomosti a predsudkov...


zdroj : Patmos CZ ECAV Prešov - Malý katechizmus Dr. Martina Luthera - 10 božích prikázaní,1537

      Ďalej tvrdia, že katolíci „vymazali“ prikázanie o „rytých obrazoch“ a „modlách“. Ale toto je chápané (Augustínom, Lutherom a katolíkmi) ako zahrnuté v prvom prikázaní. Vôbec sa to nevylučuje. Existuje len „skratka“ na zapamätanie si prvého prikázania v kratšej verzii, rovnako ako „Nepožiadaš“ v neluteránskych protestantských verziách je skratka pre dlhšiu, explicitnejšiu biblickú verziu.

     Vôbec tu nejde o žiadne podrazy... Ale vráťme sa do Katechizmu Tridentského koncilu zo 16. storočia, aby sme to dokázali. (Použitá verzia je preložená Johnom A. McHughom a Charlesom J. Callanom, vyšla v New Yorku od Josepha F. Wagnera; druhé prepracované vydanie, 1923). (Časť III, časť „Dekalóg“, prebieha od strán 357-477.) Na strane 366 je „Prvé prikázanie“ napísané vo veľmi dlhej forme (dokonca dlhšie ako niektorí uvádzajú) - uvádza celý Exodus 20:2-6. Je to dosť zvláštne, ak sa Tridentský koncil podieľal na tomto sprisahaní, aby katolícke nevedomé masy zostali neznalé základnej teológie monoteizmu a zákazu modlárstva... Nevedeli, že Katolícka cirkev mala „zabíjať ľudí Bibliou“? 

     Tento veľký katechizmus vysvetľuje zdôvodnenie číslovania prvého katolíckeho prikázania:

     Niektorí, za predpokladu, že tieto slová, ktoré budú ďalej, aby vytvorili zreteľný predpis, zredukovali deviate a desiate prikázanie na jedno.  Naopak, svätý Augustín, keďže posledné dve považuje za odlišné prikázania, používa práve citované slová [Ex 20:4-5a, alebo neluteránske protestantské 2. prikázanie] ako súčasť prvého prikázania [Super Exod. quaest. 71 a v Ps. xxxii, serm. ii]. Jeho rozdelenie je v Cirkvi veľmi schvaľované, a preto ho ochotne prijímame. Okrem toho sa hneď ponúka veľmi dobrý dôvod pre toto usporiadanie. Bolo vhodné, aby k prvému prikázaniu boli pridané odmeny alebo tresty, ktoré prináša každé jedno prikázanie. (str. 373)

      Nedávny  Katechizmus Katolíckej cirkvi v zozname Prvého prikázania (č. 2083; porov. č. 2128-2132) zahŕňa 2. Mojžišovu 20:2-5a (vrátane „rytín“). Vidíme teda, že pisatelia tohto nesmierne vplyvného diela sú v temnote, pokiaľ ide o sprisahanie, ktoré sa tu údajne odohráva na potlačenie jedného z prikázaní.

      Augustínov (a katolícky) pohľad zrejme nebude celkom dôvodom, prečo by nám chceli veriť...

     Ale môžeme sa dokonca vrátiť k svätému Tomášovi Akvinskému v 13. storočí. Jeho katechizmus má dlhú verziu Prvého prikázania  a tu je : ďalšie rozpracovanie od sv. Tomáša.

      A tu klikni na  objektívny pohľad na rozdiely : Číslovanie desiatich prikázaní - bez hlúpych polemík a obvinení z nečestnosti.

      Celá teória je smiešna a smiešne zdôvodnená. Dokonca aj podľa najhorších antikatolíckych štandardov. Alebo nám len ušla pointa? 



Zdroj : Biblické dôkazy pre katolicizmus - Zmenila katolícka cirkev desať prikázaní, aby posilnila svoje údajné hrubé modlárstvo?(Dave Armstrong)


🔸️ Prečítajte si tiež : 

➜ Nie, Katolícka cirkev nezmenila 10 prikázaní

➜ Sancta Ecclesia - Zmenila katolícka Cirkev Desatoro, aby mohla legalizovať modlárstvo?      Ak by Cirkev zatajila 2. prikázanie, tak by zrejme zmienka o výrobe modiel zmizla nielen z katechizmu, ale aj z katolíckeho Sv. Písma. Pravda je však taká, že sa daný text nachádza nielen v každom katolíckom preklade Sv. Písma, ale tiež v každom poriadnom katolíckom katechizme pri výklade prvého Božieho prikázania. 
      Zákaz výroby modiel síce nefiguruje ako samostatné druhé prikázanie, ale ako dodatok k prvému prikázaniu, čo je z obsahu pochopiteľné, nakoľko „nevyrobíš si modlu a nebudeš sa jej klaňať“, je logickým pokračovaním imperatívu „nebudeš mať iných bohov“.


🔹️ Témy : 

Katolícke učenie - OBRAZY a SOCHY

➜ Katolícke učenie - STARÝ ZÁKON

➜ PROTESTANTI


Žiadne komentáre:

Zverejnenie komentára