lundi 27 novembre 2017

RECUEIL de PAROLES de SAINTS 3 (paroles d'Espérance)

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« Quelque chose que nous donnions à Dieu,
si nous nous réservons notre propre volonté il ne sera jamais satisfait : 
“ Mon enfant, nous dit-il, donne-moi ton cœur ! ” 
c’est-à-dire “ ta volonté ”. »

(Saint Alphonse de Liguori)


LIENS de TÉLÉCHARGEMENT des PDF de CANTIQUES & PAROLES de SAINTS

http://montfortajpm.blogspot.fr/2015/11/tous-les-saints-de-lordre-des-ermites.html


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NOTRE-DAME de la MÉDAILLE MIRACULEUSE,

priez pour nous.

 (27 novembre)

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PAROLES + LITANIES de NOTRE-DAME de la MÉDAILLE MIRACULEUSE :


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CANTIQUES & PRIÈRES pour NOVEMBRE 2017 :


 

PAROLES d'ESPÉRANCE -7-

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Malgré que de nombreuses Paroles de Saints de ces vidéos 
se retrouvent dans l'un ou l'autre des 10 Recueils
il s'agit de deux séries différentes quant à l'ordre et au contenu.



RECUEIL de PAROLES de SAINTS 3

Tirées en grande partie
des Œuvres de saint Alphonse de Liguori,
plus particulièrement des “Gloires de Marie”
&
de “La Mine d’or” ou 100 000 sentences
du R.P. Robert (1865)


Fichier PDF de ce Troisième Recueil de Paroles de Saints, ici :

 

408- « Il faut, dans tous les mauvais traitements que nous recevons du prochain, regarder la main de Dieu qui nous les envoie et nous résigner à sa sainte Volonté. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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409- « Dieu ne nous envoie jamais une peine sans la payer par quelque faveur quand nous la recevons avec résignation. »
(Sainte Thérèse d’Avila)

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410- « La résignation à la Volonté divine nous rend agréable à Dieu et nous procure de grands avantages. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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411- « Il est très utile de s’accoutumer à pratiquer la résignation à la Volonté de Dieu dans les petites choses ; ainsi on acquiert la bonne habitude de se résigner dans les choses difficiles à supporter. Résignons-nous donc dans nos infirmités et nos maladies. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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412- « Les maux du corps sont les remèdes les plus efficaces pour guérir les maux de l’âme. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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413- « Tous ceux qui me demanderont quelque grâce pour l’amour de vous, ô ma Mère, fussent-ils de grands pécheurs, pourvu qu’ils aient la volonté de se corriger, je leur promets de les exaucer. »
(Jésus à sa Mère, rapporté par sainte Brigitte)

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414- « Heureux ceux qui se seront confiés en Marie : leur nom est inscrit au Livre de vie. »
(Saint Bonaventure)

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415- « Oh ! quel grand remède pour toutes les maladies que cette belle parole : Fiat Voluntas tua ! »
(Saint Alphonse de Liguori)

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416- « Seigneur, mon unique consolation est d’accomplir en moi votre Volonté. »
(Sainte Lydwine)

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417- « Oh ! qu’elle est immense la joie du bienheureux dans le Ciel ! »
(Le R.P. Ventura)

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418- « Le meilleur moyen d’obtenir la grâce de guérir, c’est de nous remettre entre les mains de Dieu afin qu’il fasse de nous ce qu’il lui plaira. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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419- « Celui qui se résigne dans les ennuis et les douleurs attire Dieu à s’unir à lui. »
(Le R.P. Balthazar Alvarez)

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420- « Le Seigneur permet avec justice que celui qui refuse de se soumettre à sa douce direction ne se gouverne lui-même qu’avec peine et ennui ; celui qui au contraire ne veut que ce que Dieu veut, voit toujours s’accomplir tout ce qu’il veut, et il est par conséquent toujours en paix, dans l’adversité comme dans la prospérité. »
(Saint Bernard)

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421- « Vous qui m’écoutez, pratiquez l’humilité, cette vertu la plus sublime, et ainsi vous gagnerez le Paradis. »
(Le démon par la voix d’Antoine Gay)

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422- « Sainte Brigitte rapporte qu’un jour que Marie demandait à son Fils de récompenser par quelque grâce particulière ceux qui pratiqueraient la dévotion à ses douleurs, Notre-Seigneur lui promit pour eux quatre grâces principales :
    1- Ceux qui prient la Sainte Vierge au nom de ses douleurs mériteront de faire, avant leur mort, une vraie pénitence de leurs péchés ;
    2- Notre-Seigneur les protègera dans leurs tribulations, spécialement à l’heure de la mort ;
    3- Il imprimera dans leur cœur le souvenir de sa Passion pour leur en donner la récompense dans le Ciel ;
    4- Il les remettra lui-même entre les mains de Marie, afin qu’elle en dispose à son gré et leur obtienne toutes les grâces qu’elle voudra. »
(Saint Alphonse de Liguori)
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423- « On peut affirmer sans exagération que les personnes, les familles, les nations, chez lesquelles la pratique habituelle du Rosaire est restée en honneur comme autrefois, n’ont pas à craindre que l’ignorance et le poison des fausses doctrines fassent mourir leur foi. »
(Léon XIII)

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424- « Celui qui, dans ses prières, au lieu de chercher Dieu, se recherche lui-même, ne sera pas exaucé ; mais on le sera si, dans ses demandes, on cherche Dieu et sa sainte Volonté. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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425- « Jamais une âme qui dit son Rosaire tous les jours ne sera formellement hérétique ni trompée par le démon : c’est une proposition que je signerais de mon sang. »
(Saint Louis-Marie Grignion de Montfort)

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426- « Pour ce qui regarde notre perfection, nous devons aspirer au plus haut degré de sainteté auquel nous puissions atteindre ; mais nous devons ensuite nous contenter de celui que le Seigneur nous accorde. »
(Saint Alphonse de Liguori)
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427- « Toutes les fois qu’un fidèle récite le Rosaire avec les méditations des mystères de la vie et de la Passion de Jésus-Christ, en état de grâce, il obtient pleine et entière rémission de tous ses péchés. »
(La Sainte Vierge au vénérable Dominique-le-Chartreux)
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428- « Il faut particulièrement se résigner dans les désolations spirituelles qui sont les peines les plus dures. En agissant ainsi, nous trouverons la paix. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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429- « J’ai appris par ma propre expérience la force de la prière du Rosaire pour convertir les peuples les plus endurcis. »
(Saint Louis-Marie Grignion de Montfort)

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430- « J’ai vu une infinie différence entre les mœurs des peuples des paroisses où j’avais fait des missions, parce que les uns, ayant quitté la pratique du Chapelet et du Rosaire étaient retombés dans leurs péchés, tandis que les autres, pour l’avoir conservée, s’étaient conservés dans la grâce de Dieu et avaient augmenté tous les jours dans la vertu. »
(Saint Louis-Marie Grignion de Montfort)

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431-
Le saint Curé d’Ars aimait beaucoup raconter l’histoire suivante :

« Il y avait, une fois, un bon religieux qui croyait qu’en Paradis le temps allait bien lui durer. Le Bon Dieu lui fit voir que non. Un jour qu’il était sorti dans les jardins du monastère, il vit un petit oiseau qui sautait de branche en branche et qui devenait toujours plus beau, à mesure qu’il le regardait. À la fin, il était si beau que le moine ne pouvait en détacher sa vue ; il se mit à le poursuivre, et il aurait bien voulu le prendre. Cependant, il s’arrêta, pensant qu’il y avait bien une demi-heure qu’il était à courir après son oiseau. Il rentra au monastère, et il fut très surpris de trouver, à la porte, un Frère qu’il n’avait jamais vu et le Frère ne le connaissait pas davantage. Son étonnement redoubla, lorsque, en parcourant la maison, il n’aperçut que des visages inconnus et des figures nouvelles. Il dit : “ Et nos Pères, où sont-ils ?” Les autres le regardaient sans comprendre. Enfin, il dit son nom : on chercha dans les registres, et on vit qu’il y avait cent ans qu’il était sorti... Le Bon Dieu lui montra ainsi que le temps ne dure pas en Paradis. »
("La Mine d’or du Catéchiste ou le Catéchisme des Familles" par l’abbé Villeneuve, 1920)

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432- « Toutes nos prières ne doivent avoir d’autre objet que l’accomplissement de la Volonté de Dieu. »
(Sainte Marie-Madeleine de Pazzi)

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433- « Nous devons nous conformer à la Volonté de Dieu, même en ce qui concerne nos défauts naturels. En effet, c’est le Seigneur qui nous a fait tels que nous sommes. Combien n’en est-il pas à qui il a été utile pour se sauver, d’être privés des dons naturels, tandis qu’ils se seraient peut-être damnés à l’occasion de ces avantages s’ils les avaient eus ! Combien n’en est-il pas que ces avantages ont porté à s’enorgueillir et à se précipiter dans une multitude de crimes ! Ne désirons donc que les biens que Dieu veut nous donner et rien de plus. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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434- « Ce que Dieu veut de nous tous, c’est que nous tenions toujours notre volonté unie à la sienne. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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435- « Saint Pierre d’Alcantara, lorsqu’il allait se livrer au sommeil, voulait que chacune de ses respirations durant son repos fût un acte de résignation. »
(Saint Alphonse de Liguori)
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436- « Tout ce qu’il faut chercher dans l’exercice de l’oraison, c’est de conformer sa volonté à celle de Dieu, et qu’on soit bien persuadé qu’en cela consiste la plus haute perfection ; celui qui excellera le plus dans cette pratique recevra de Dieu les plus grands dons. »
(Sainte Thérèse d’Avila)

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437- « Les Saints sont devenus saints parce qu’ils se sont toujours tenus unis à la Volonté de Dieu. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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438- « Toute notre perfection consiste dans l’amour de Dieu ; or la perfection de l’amour divin consiste dans l’union de notre volonté à celle de Dieu ; donc la perfection chrétienne consiste à accomplir la sainte Volonté de notre Dieu. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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439- « Dieu exauce le pécheur qui s’humilie et réclame de bon cœur son pardon. »
(Saint Alphonse)

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440- « Pour persévérer dans la grâce, le secours général que Dieu donne à tous ne suffit pas ; il faut en outre un secours spécial, lequel ne s’obtient que par la prière. »
(Le Concile de Trente)

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441- « Celui qui est exposé à des occasions dangereuses est obligé de solliciter plus fréquemment la grâce de la persévérance. »
(Des théologiens cités par saint Alphonse)

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442- « Pour obtenir la grâce de la persévérance, il importe beaucoup d’avoir une dévotion particulière envers la Mère de Dieu qui s’appelle la Mère de la persévérance. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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443- « Celui qui n’a pas de dévotion spéciale envers la Bienheureuse Vierge, persévérera difficilement. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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444- « Mieux vaut n’avoir que du pain à manger que de perdre la foi. »
(Saint Jérôme)

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445- « Si vous voulez vous sauver, priez sans cesse ; il faut aller jusqu’à importuner Dieu de vos sollicitations : c’est là une importunité qui plaît au Seigneur, dit saint Jérôme. Qui prie se sauve donc certainement. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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446- « Toutes les grâces de Dieu, et spécialement celle de la persévérance qui est la plus grande de toutes, nous viennent par l’intermédiaire de Marie. »
(Saint Bernard)

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447- « Depuis que le monde existe, on n’a jamais ouï dire que vous ayez abandonné personne, ô Marie. »
(Saint Augustin)
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448- « Le vénérable Louis de Blois assure que, si à l’article de la mort on fait un acte de parfaite conformité à la Volonté de Dieu, on sera délivré non seulement de l’enfer, mais encore du Purgatoire, eût-on commis tous les péchés du monde ; la raison en est que celui qui accepte la mort avec une parfaite résignation acquiert un mérite semblable à celui des saints martyrs. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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449- « Celui qui, en mourant, se conforme entièrement à la Volonté divine, meurt content et joyeux, même au milieu des douleurs. »
(Saint Alphonse de Liguori)
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450- « Lorsque vous êtes affligé par la crainte de quelque grand mal qui vous menace, dites aussitôt : “ Seigneur, je veux ce que vous voulez ! Faites de moi et de tout ce qui m’appartient ce qu’il vous plaît.” »
(Saint Alphonse de Liguori)

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451- « La véritable union de l’âme avec Dieu consiste en la parfaite conformité à la Volonté de Dieu. »
(Sainte Thérèse d’Avila)

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452- « Il est certain que tout notre salut, toute notre paix et toute notre perfection consistent à nous unir à la Volonté de Dieu où se trouve la véritable vie. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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453- « Je vous prie de tâcher de faire toutes vos actions uniquement pour accomplir la Volonté de Dieu, car en agissant ainsi, vous n’éprouverez aucune inquiétude quand les choses n’iront pas au gré de vos désirs : vous serez toujours en paix et vous ne manquerez jamais de plaire à Dieu ; alors votre vie sera extrêmement heureuse, et plus heureuse encore sera votre mort. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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454- « Cœur Sacré de Jésus,
Que votre règne arrive !
Cœur Sacré de Jésus,
Je crois en votre amour pour moi !
Cœur Sacré de Jésus,
J’ai confiance en vous ! »
(Invocations)

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455- « Je dis par jour un Rosaire,
Ou du moins un Chapelet :
La pratique est volontaire,
Mais c’est un secret parfait
Qui rend notre vie heureuse
Et notre mort précieuse. »
(Saint Louis-Marie Grignion de Montfort)
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456- « Je ne peux vouloir que ce qui vous est avantageux. Comme j’ai créé l’homme par ma libre volonté, je l’aime plus qu’on ne saurait le concevoir. Je ne vous envoie les tribulations que pour servir à votre bien, et je le désire plus que vous ne le désirez vous-même. »
(Dieu le Père à sainte Catherine de Sienne, dans "Le Dialogue")

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457- « L’amour de l’Église entraîne nécessairement l’amour du Christ. »
(Benoît XV, encyclique "Spiritus Paraclitus" du 15 septembre 1920)

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458- « Saint Jean Damascène nous assure que Dieu n’accorde la dévotion envers sa sainte Mère qu’à ceux qu’il a résolu de sauver. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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459- « Nul pécheur, nous dit saint Bernard, quelque énorme que soit son crime, ne peut se perdre si Marie le protège. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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460- « Dieu n’accorde le salut qu’à ceux qui le lui demandent. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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461- « D’après les saints Pères, celui-là ne saurait se sauver qui ne prie pas et qui néglige de demander à Dieu les secours dont il a besoin pour surmonter les tentations et se maintenir dans l’amitié divine, la prière étant, pour les adultes, une nécessité de moyen. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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462- « Le Seigneur ne peut manquer d’accorder ses grâces à qui les lui demande, parce qu’il l’a promis : “ Demandez et il vous sera donné.” »
(Saint Alphonse de Liguori)
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463- « Si nous désirons plaire entièrement au Cœur de Dieu, tâchons non seulement de nous conformer en tout à sa sainte Volonté, c’est-à-dire de diriger notre volonté comme celle de Dieu, mais encore de nous y uniformer, c’est-à-dire des deux volontés n’en faire qu’une, tellement que nous ne voulions que ce que Dieu veut, ou mieux, que la Volonté de Dieu reste seule et soit nôtre. C’est là le sommet de la perfection ! »
(Saint Alphonse de Liguori)

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464- « Plaire à Dieu, c’est une chose telle qu’on doit la préférer à tous les intérêts, à toutes les félicités, une chose telle que les bienheureux eux-mêmes, s’ils savaient qu’il serait plus agréable à Dieu de les voir en enfer qu’en Paradis, tous, et la Sainte Vierge la première, se précipiteraient dans l’enfer pour y chercher parmi les tourments éternels ce qui plairaient davantage au Seigneur. »
(Le R.P. Antoine Thorez)

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465- « La divine Marie n’a été la plus parfaite entre tous les saints que parce qu’elle a toujours été plus parfaitement unie à la Volonté de Dieu. »
(Saint Alphonse de Liguori)
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466- « Nous ne pouvons offrir à Dieu rien qui lui soit plus agréable que notre volonté. »
(Saint Augustin)

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467- « Les pécheurs savent bien se conformer à la Volonté divine, mais seulement dans la prospérité, tandis que les saints s’y conforment également dans l’adversité, et c’est ici qu’on voit la perfection de notre amour pour Dieu. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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468- « Nous devons être persuadés que tout ce qui arrive contre notre volonté n’arrive que par la Volonté de Dieu. »
(Saint Augustin)

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469- « Il est de foi que rien n’arrive dans le monde indépendamment de la Volonté de Dieu. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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470- « Les biens temporels, Dieu ne les donne que quand ils peuvent être utiles à l’âme. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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471- « Les promesses du Seigneur relatives à la prière ne regardent que les grâces spirituelles qu’il a promises absolument à quiconque les lui demande. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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472- « En promettant d’exaucer nos prières, Dieu s’est fait en quelque sorte notre débiteur. »
(Saint Augustin)

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473- « Au sujet de la prière, s’il y a promesse de la part de Dieu, il y a pour nous une obligation grave de demander et de prier. »
(Saint Alphonse de Liguori)
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474- « Oh ! le beau signe de prédestination que la dévotion à Marie ! »
(Saint Alphonse de Liguori)

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475- « Ces termes : “ Il faut toujours prier, Demandez et vous recevrez ” ont la force d’un précepte grave qui oblige pour toute la vie, et spécialement quand on est en danger de mort ou de péché, car si alors on n’a pas recours à Dieu, on sera certainement vaincu ; et cela est encore plus nécessaire pour celui qui est déjà tombé dans la disgrâce de Dieu, sous peine de péché. »
(Saint Thomas d’Aquin)

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476- « La franc-maçonnerie tend, par ses doctrines et ses pratiques, à la restauration du paganisme antique dans sa plus grande perversion ; la gnose, le manichéisme, les albigeois, les templiers, tels sont les sources d’où la franc-maçonnerie est sortie. »
(Le Père Deschamp)

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477- « Ceux qui aiment Dieu sont toujours contents, puisque, hormis le péché, rien ne peut jamais arriver dans le monde que par la Volonté de Dieu. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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478- « Je suis le refuge de ceux qui se recommandent à moi. Mes mamelles, c’est-à-dire ma miséricorde est une tour de défense pour quiconque recourt à moi. Et celui qui à le malheur de se trouver ennemi de mon Seigneur doit savoir que j’ai été placée dans le monde pour être la Médiatrice de la paix entre les pécheurs et Dieu. »
(Marie dans les Cantiques, rapporté par saint Alphonse)

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479- « Comme Dieu est infiniment sage, il sait ce qui convient le mieux pour nous. »
(Saint Alphonse)

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480- « L’homme que je crois le plus heureux dans ce monde est celui qui s’abandonne à la Volonté de Dieu et qui reçoit tout de sa main, les maux comme les biens. »
(Le roi Alphonse le Grand)

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481- « La prospérité ne m’élève point, et je ne suis point abattu dans l’adversité, car je prends tout comme venant de la main de Dieu ; et l’unique fin de toutes mes oraisons, c’est que sa sainte Volonté s’accomplisse parfaitement en moi. Je suis persuadé que le Seigneur ne fait ou ne permet rien qui ne soit pour sa gloire et pour notre plus grand bien. Et ainsi, quoiqu’il arrive, je suis toujours content. »
(Un religieux, rapporté par saint Alphonse de Liguori)

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482- « Je ne désire jamais d’autre temps que celui que Dieu envoie ; et comme je ne veux que ce que Dieu veut, il me donne toujours les fruits tels que je les souhaite. »
(Un cultivateur, rapporté par saint Alphonse de Liguori)
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483- « C’est Marie qui procure la paix aux ennemis, le salut à ceux qui sont perdus, la miséricorde aux désespérés. »
(Le cardinal Hugues)

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484- « Qu’un malade crie tant qu’il voudra dans ses douleurs, que lui en reviendra-t-il, sinon un redoublement de son mal ? Il souffre non seulement sans utilité, mais il augmente de plus les peines qui l’attendent dans l’autre vie ainsi que l’inquiétude qui le tourmente en celle-ci. Voilà le sort et la folie de ceux qui refusent de se soumettre à la Volonté de Dieu. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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485- « Quelques personnes résidant à notre cour, ne se contentant pas d’une science modérée, suivant la doctrine de l’Apôtre, mais ivres de vanité, se sont plongées dans la nécromancie, dans la géomancie et autres arts magiques ; elles vendent des livres et des formules de magie. Comme toutes ces choses sont des artifices du démon, tout chrétien a le devoir de s’en abstenir. Les susdites personnes font un fréquent usage des miroirs et d’images consacrées selon leurs rites abominables ; elles se placent dans des cercles d’où elles évoquent les esprits malins pour dresser d’infernales manœuvres contre le salut des hommes, soit en les tuant par la violence des enchantements, soit en leur insinuant des maladies de langueur ; parfois ces personnes ont enfermé les démons dans des miroirs, des cercles, des anneaux, pour les interroger sur le passé et sur l’avenir ; elles se sont plongées dans des divinations et des sortilèges, ayant parfois recours à Diane ; enfin, elles n’hésitent point à affirmer que non seulement elles peuvent, par des aliments ou des breuvages, mais par une seule parole, abréger ou prolonger ou trancher la vie des hommes et les guérir de toute espèce de maladies. Aussi, négligeant le culte du vrai Créateur, elles s’en remettent aux suffrages des démons : elles les croient digne de recevoir leurs services et les honneurs divins, et à l’imitation des idolâtres, elles les adorent. »
(Jean XXII dans une bulle de 1317)

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486- « Les persécutions sont des marques que la semence produit du fruit. »
(Sainte Thérèse d’Avila)

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487- « Pouvons-nous trouver un ami qui nous aime plus que Dieu qui ne veut autre chose que notre bien ? N’est-il pas de sa nature la bonté-même ? S’il nous envoie des tribulations en cette vie, ce n’est que pour servir à notre avantage. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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488- « Afin de nous préserver des maux éternels, Dieu nous fait un bouclier de sa bonne volonté. Non seulement il désire notre salut, mais il s’en occupe avec sollicitude. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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489- « Les âmes résignées sont contentes de tout ce qui arrive, et c’est ce qui rend leur vie heureuse. »
(Salvien)

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490- « Si, reconnaissant que vous avez tout reçu comme venant de Dieu pendant votre vie, vous acceptez pareillement la mort en vous conformant à sa divine Volonté, votre salut est assuré : vous mourrez certainement en saint. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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491- « Quels sont ceux qui ne veulent pas des bienfaits de Marie ? Ce sont ceux qui ne veulent pas quitter le péché. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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492- « Le moderniste a ceci de commun avec d’autres hérétiques, qu’il refuse toute révélation chrétienne. Mais parmi ces hérétiques, il présente ceci de particulier qu’il dissimule son refus. Le moderniste, on ne le saura jamais suffisamment, est un apostat doublé d’un traître. Saint Pie X, dans sa lucidité, avait bien vu ce qui était en train de se préparer. Le modernisme n’est pas seulement une hérésie classique : pire encore, il est toutes les hérésies sans en être une en particulier, quoique la pire de toutes. C’est pour cela qu’on a tant de peine à trouver des hérésies explicites chez eux ; s’il était si facile de débusquer des hérésies évidentes dans les thèses modernistes, le modernisme ne serait pas si pernicieux. On ne doit donc pas considérer les modernistes comme des catholiques qui se trompent, mais, à l’instar de saint Pie X, les considérer comme les tenants de toutes les hérésies, et par conséquent les tenir pour les pires ennemis de l’Église dans laquelle ils se sont infiltrés pour la détruire. Le moderniste, pour ne pas être mis hors de l’Église, reconnaît d’abord toute sa doctrine et l’ensemble de la structure ecclésiastique ; ensuite et peu à peu, il travaille à vider de leur vraie signification tous les dogmes et à détourner de sa fonction la structure de l’Église ; enfin, une fois au pouvoir, il éjecte les vrais catholiques hors de cette même structure ; et pour couronner le tout, il va même jusqu’à mettre dehors le véritable Dieu pour le remplacer par une vague divinité panthéiste. On peut se demander avec saint Pie X, si une telle crise n’est pas celle qui doit précéder l’arrivée du fils de perdition. En effet, une fois le terrain bien disposé, le temps pour l’Antéchrist de s’asseoir dans le temple vide et de se faire passer pour Dieu lui-même devient propice. »
(Le R.P. Calmel, dans sa préface du catéchisme de Lémius, lequel catéchisme explique "Pascendi" de saint Pie X en questions-réponses)
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493- « Ce n’est pas parce que j’ai été préservée du péché mortel que je m’élève à Dieu par la confiance et l’amour. Ah, je le sens : quand même j’aurais sur la conscience tous les crimes qui se peuvent commettre, je ne perdrai rien de ma confiance ! J’irais, le cœur brisé de repentir, me jeter dans les bras de mon Sauveur ; je sais qu’il chérit l’enfant prodigue ; j’ai entendu ses paroles à sainte Madeleine, à la femme adultère, à la Samaritaine. Non, personne ne pourrait m’effrayer, car je sais à quoi m’en tenir sur son amour et sa miséricorde ; je sais que toute cette multitude d’offenses s’abîmerait en un clin d’œil, comme une goutte d’eau jetée dans un brasier ardent. Il est rapporté dans la vie des Pères du désert que l’un d’eux convertit une pécheresse publique dont les désordres scandalisaient une contrée entière. Cette pécheresse, touchée de la grâce, suivait le saint dans le désert pour y accomplir une rigoureuse pénitence quand, la première nuit du voyage, avant même d’être rendue au lieu de sa retraite, ses liens mortels furent brisés par l’impétuosité de son repentir plein d’amour ; et le solitaire vit au même instant son âme portée par les Anges dans le sein de Dieu. Voilà un exemple bien frappant de ce que je voudrais dire ; mais ces choses ne peuvent s’exprimer. »
(Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus)

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494- « Seule l’Église catholique est le corps du Christ ; en dehors de ce corps l’Esprit-Saint ne vivifie personne. C’est pourquoi ils n’ont pas l’Esprit-Saint, ceux qui sont en dehors de l’Église. »
(Saint Augustin)
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495- « Si vous vous conformez à la Volonté de Dieu, il est certain que vous vous sanctifierez : vous passerez votre vie dans la paix et vous aurez une bonne mort. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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496- « Je n’ai point souvenance d’avoir jamais eu un mauvais jour ; je n’ai jamais été malheureux, car je bénis Dieu pour tout. Quoiqu’il m’arrive de doux ou d’amer, je reçois tout de sa main avec joie comme ce qu’il y a de mieux pour moi. Et si Dieu voulait que je fusse damné, je le tiendrais si fortement qu’il serait contraint de venir en enfer avec moi où il me serait bien plus doux de me trouver avec lui que de posséder toutes les délices du Ciel sans lui. »
(Un mendiant au Père Jean Tauler)
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497- « Il y a un temps pour tout. »
(Le Saint-Esprit dans la Sainte Écriture)

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498- « Rien ne doit être innové pendant la vacance du siège. »
(Canon 436 du Code de 1917)

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499- « Le Pape, en tant que Pape, ne peut enseigner aucune erreur contre la foi. »
(Saint Alphonse)

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500- « Croire que l’Église peut se tromper dans la canonisation des Saints, ce serait une hérésie ou du moins une erreur qui approche de l’hérésie, selon saint Bonaventure, Bellarmin, Suarez et d’autres, puisque dans la canonisation des Saints, le Souverain-Pontife est guidé par l’assistance infaillible du Saint-Esprit, ainsi que l’enseigne le Docteur angélique. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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PAROLES d'ESPÉRANCE -8-

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501- « Si un pape était hérétique déclaré, il pourrait en sa qualité d’hérétique être déclaré déchu du pontificat, attendu qu’un hérétique manifeste ne peut pas être Pape. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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502- « Dans le cas où le pape deviendrait hérétique, il se trouverait, par ce seul fait et sans aucune sentence, séparé de l’Église. En effet, une tête séparée d’un corps ne peut, aussi longtemps qu’elle en reste séparée, être la tête de ce même corps dont elle s’est retranchée. »
(Saint Antonin)

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503- « Un pape qui aurait été séparé de l’Église par l’hérésie, cesserait par cela-même d’être la tête de l’Église : il ne pourrait être hérétique et rester Pape, parce qu’étant hors de l’Église, il ne peut posséder les clefs de l’Église. La raison en est qu’il ne peut pas être la tête s’il n’est pas membre. »
(Saint Antonin)

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504- « L’acatholique n’est pas membre de l’Église, et un hérétique n’est pas catholique. C’est pourquoi, un hérétique manifeste ne peut pas être Pape, et un pape manifestement hérétique a cessé de lui-même d’être le Pape et la tête, de la même façon qu’il a cessé d’être catholique et membre du corps de l’Église ; c’est la sentence de tous les anciens Pères qui enseignent que les hérétiques manifestes perdent aussitôt toute juridiction. »
(Saint Robert Bellarmin)

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505- « Les anciens Pères enseignent unanimement, non seulement que les hérétiques sont en dehors de l’Église, mais encore qu’ils sont, par le fait-même, privés de toute juridiction et dignité ecclésiastique. »
(Saint Robert Bellarmin)

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506- « Par tacite renonciation admise par le droit lui-même, tout office devient vacant par le fait-même et sans aucune déclaration, si le clerc défaille publiquement de la foi catholique. »
(Canon 188 paragraphe 4 du Code de 1917)

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507- « Si jamais le Pape, comme personne privée, tombait dans l’hérésie, il serait à l’instant déchu du pontificat, car, comme il serait alors hors de l’Église, il ne pourrait plus être chef de l’Église. Dans ce cas, l’Église devrait donc, non le déposer puisque personne n’a autorité sur le Pape, mais le déclarer déchu du pontificat. Nous avons dit : “ Si le Pape, comme personne privée, tombait dans l’hérésie !” car le Pape, en tant que Pape, c’est-à-dire donnant ses enseignements ex-cathedra à l’Église universelle, ne peut enseigner aucune erreur contre la foi, attendu que la promesse de Jésus-Christ ne peut manquer de se réaliser, à savoir que les portes de l’enfer ne prévaudraient jamais contre l’Église. Il est hors de doute que si un pape était hérétique déclaré, comme le serait celui qui définirait publiquement une doctrine opposée à la loi divine, il pourrait, non pas être déposé par un concile, mais être déclaré déchu du pontificat en sa qualité d’hérétique. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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508- « Que sert à l’homme de gagner tout l’univers, s’il vient à perdre son âme ! »
(L’Évangile)

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509- « Les hérétiques, avant même d’être excommuniés, sont hors de l’Église et privés de toute juridiction, car ils se sont condamnés par leur propre sentence, comme l’enseigne l’Apôtre, c’est-à-dire coupés du corps de l’Église sans excommunication, comme l’explique saint Jérôme. »
(Saint Robert Bellarmin)
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510- « Si Jésus-Christ veut punir un pécheur et que celui-ci se recommande à Marie, cette tendre Mère, en priant pour lui, retient le bras de son Fils et sauve le coupable. »
(Saint Bonaventure)

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511- « Nous devons tout accepter comme cela se présente, car c’est Dieu qui règle tout. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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512- « Faible mortel, que cherches-tu hors de Dieu ? Embrasse donc sa Volonté sainte, et tu seras toujours heureux en cette vie et en l’autre. »
(Saint Augustin)

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513- « Marie préserve de l’enfer ceux qui l’honorent, c’est-à dire qu’il est impossible qu’un serviteur de Marie se damne, pourvu qu’il la serve fidèlement et qu’il se recommande à elle. Mais cela ne s’entend point de ceux qui se prévalent de leur dévotion pour pécher avec plus de sécurité : de tels présomptueux qui s’autorisent de la miséricorde de Marie envers les pécheurs pour pécher plus librement, se rendent dignes par leur téméraire confiance de châtiment et non de miséricorde. Mais pour les pécheurs qui, au désir de s’amender, joignent la fidélité à servir et à invoquer la Mère de Dieu, pour ceux-ci, je le soutiens, il est moralement impossible qu’ils se perdent. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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514- « Une seule action faite par le seul motif de plaire à Dieu est plus agréable à sa divine Majesté et plus avantageuse à l’âme de celui qui la fait, que mille autres qui sont faites par le mouvement du propre intérêt, même spirituel. »
(Saint Jean Eudes)

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515- « Quand un pécheur recourt à Marie, quelque misérable et quelque souillé qu’il soit, elle ne dédaigne pas de lui tendre la main et de le retirer de l’abîme de perdition où il est plongé. »
(Saint Bernard)

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516- « Combien n’en est-il pas qui, pour avoir été ou pauvres ou malades ou difformes, se sont sanctifiés et sauvés, et qui, s’ils avaient été ou riches ou vigoureux ou bien faits, se seraient damnés ! »
(Saint Alphonse de Liguori)

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517- « Contentons-nous de ce que Dieu nous a donné, car il n’est pas nécessaire d’avoir une belle figure ni une bonne santé ni beaucoup d’esprit pour sauver son âme qui est la seule chose nécessaire. »
(Saint Alphonse de Liguori)
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518- « Ne manquez point à accomplir et pratiquer fidèlement vos promesses de baptême et à dire tous les jours votre Chapelet en public et en particulier. »
(Saint Louis-Marie Grignion de Montfort aux habitants de Montbernage)

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519- « Si vous me demandez par quel motif et pour quelle fin j’aime mon Dieu, je vous répondrai que je l’aime pour l’aimer. »
(Saint Bernard)
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520- « Un pécheur qui se recommande à Marie doit bannir toute crainte. »
(Adam de Perseigne)

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521- « Soyons persuadés que Dieu prend incomparablement plus de soin de notre bonheur que nous ne saurions nous-mêmes le faire ni le désirer. »
(Saint Basile)

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522- « Bienheureux ceux qui s’efforcent d’imiter la Mère du Sauveur, ne servant Dieu, ni pour la crainte des châtiments, ni pour le désir des consolations et des récompenses, mais seulement pour l’amour de lui parce qu’il mérite d’être servi pour l’amour de lui-même. »
(Saint Jean Eudes)

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523- « Quels sont les chevreaux de Marie ? Ce ne sont pas les pécheurs qui ne lui rendent aucun hommage et qui ne la prient pas pour obtenir la grâce de s’amender : ceux-là se perdront. »
(L’abbé Guillaume, cité par saint Alphonse)

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524- « Un novice disait un jour : “ Si je suis si malheureux que de n’être pas au rang de ceux qui aimeront Dieu dans la bienheureuse éternité, je veux du moins m’efforcer de l’aimer autant qu’il me sera possible durant le cours de cette vie.” Par ce seul acte, il mérita plus qu’il n’aurait fait en plusieurs années par un grand nombre de pénitences et de bonnes œuvres. »
(Saint Jean Eudes)
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525- « Si nous sommes retenus au lit par la maladie, par ces seuls mots “ Fiat Voluntas tua ”, nous ferons plus de plaisir à Dieu que par toutes les mortifications et toutes les dévotions possibles. »
(Saint Alphonse de Liguori)
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526- « La parole est d’argent,
Et le silence est d’or. »
(Un proverbe)
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527- « Dis-moi qui tu hantes,
Et je te dirai qui tu es. »
(Un proverbe)
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528- « Si le démon ou votre pensée vous dit : “ Si telle personne te disait ceci, te faisait cela, que dirais-tu, que ferais-tu ? ” Répondez : “ Je dirais et ferais ce qu’il plaît à Dieu que je dise ou fasse.” Par ce moyen, vous éviterez toute faute et tout sujet d’inquiétude. »
(Le R.P. Rodriguez)

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529- « Ce qui glorifie vraiment le Seigneur, ce ne sont pas nos œuvres, mais c’est notre résignation et la conformité de notre volonté à son bon plaisir. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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530- « À Damas, saint Pierre Mavimène qui, ayant dit à quelques arabes qui venaient le voir dans sa maladie : “ Quiconque n’embrasse pas la foi chrétienne et catholique est damné comme votre faux prophète Mahomet ”, fut par eux massacré sur-le-champ. »
(Le Martyrologe romain au 21 février)

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531- « Marie secourt le pécheur qui s’efforce de sortir de son mauvais état et de revenir à Dieu, ou du moins prie la divine Mère de lui obtenir cette grâce, car s’il n’a pas cette bonne volonté de quitter le péché, la bienheureuse Vierge ne pourra lui venir en aide. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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532- « Marie aide seulement les pécheurs qui l’honorent par quelque hommage spécial et qui, s’ils se trouvent encore dans la disgrâce de Dieu, ont recours à son intercession afin qu’elle leur obtienne le pardon et les délivre de leur malheureux état. Ceux qui agissent ainsi sont assurés de leur salut, pourvu, je le répète, qu’ils désirent sortir de leur état malheureux. Ah ! si tous les pécheurs recouraient à Marie, au moins avec ce désir, elle les sauverait tous. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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533- « Il y a dans chaque royaume deux rois : l’un visible, l’homme ; l’autre invisible, l’Ange. Et dans chaque Église, il y a deux évêques : l’un visible, l’homme ; l’autre invisible, l’Ange. Et dans l’Église catholique, universelle, il y a deux Souverains-Pontifes constitués sous le Christ : l’un visible, l’homme ; l’autre invisible, l’Ange. Nous croyons que cet Ange est saint Michel. »
(Saint Robert Bellarmin)
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534- « Le Seigneur n’exauce pas les prières qui ne sont pas faites avec résignation. »
(Saint Alphonse)

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535- « On verrait plutôt le ciel et la terre crouler ensemble que Marie manquer de secourir celui qui implore son assistance et met en elle son espérance. »
(Vénérable Louis de Blois)

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536- « Si vous cherchez la Volonté de Dieu, que vous importe d’être en bonne santé ou d’être malade ! »
(Bienheureux Jean d’Avila)
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537- « Il n’y a pas de meilleure manière de servir Dieu que d’embrasser avec joie sa sainte Volonté. »
(Bienheureux Jean d’Avila)

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538- « Lorsque nous recourons à Marie, nous devons être assurés de sa protection. »
(Saint Anselme)

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539- « J’appelle le temps des maladies la pierre de touche des esprits, car c’est alors qu’on découvre ce que vaut la vertu d’une âme. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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540- « L’accomplissement de la Volonté de Dieu est la plus grande consolation que je puisse goûter en cette vie. »
(Saint François d’Assise)
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541- « Les châtiments que Dieu nous envoie en cette vie sont des grâces et des bienfaits. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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542- « Ô Marie, si vous voulez élever à une haute sainteté le pécheur le plus désespéré, il ne tient qu’à vous, puisque vous n’avez qu’à vouloir et tout se fera. »
(Saint Bernard)

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543- « Seigneur, ne m’épargnez point ici-bas afin que vous m’épargniez dans l’éternité. »
(Saint Augustin)

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544- « Marie peut, par ses prières, tout ce que Dieu peut par sa simple volonté. »
(Saint Alphonse)

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545- « Telle est la miséricorde de Marie que nul, quelque désespéré que paraisse son état, ne doit craindre de se jeter à ses pieds, car elle ne repousse jamais celui qui recourt à sa protection. »
(Bienheureux Raymond Jourdain)

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546- « Pendant la vie, notre avantage consiste à faire la Volonté de Dieu. »
(Sainte Thérèse d’Avila)
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547- « C’est une chose consolante pour celui qui a mérité l’enfer de voir que Dieu le châtie en ce monde, puisqu’il doit concevoir par là une grande confiance que Dieu veut le préserver du supplice éternel. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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548- « Les épreuves pour ceux que Dieu aime ne sont pas des châtiments, ce sont des grâces. »
(Saint Jean-Marie Vianney)
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549- « Dieu prend le parti de l’âme qui sait se taire et se reposer en Dieu dans ses afflictions. »
(Saint François de Sales)

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550- « Ce serait faire injure à la bonté de Marie que de ne pas aller se jeter à ses pieds. »
(Saint Bernard)

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551- « Marie est plus Mère que Reine. »
(Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus)

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552- « Le recours à Marie est un moyen très sûr de vaincre tous les assauts de l’enfer. »
(Saint Alphonse)

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553- « Seule l’Église catholique est le corps du Christ. »
(Saint Augustin)

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554- « En dehors de l’Église catholique, l’Esprit-Saint ne vivifie personne. »
(Saint Augustin)

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555- « Ils n’ont pas l’Esprit-Saint, ceux qui sont en dehors de l’Église. »
(Saint Augustin)

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556- « J’ai si souvent puisé à la source du Cœur de la Très Sainte Vierge qu’il n’y resterait plus rien depuis longtemps si elle n’était pas inépuisable. »
(Le saint Curé d’Ars)

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557- « Les triomphes que le Seigneur réserve à son Église seront d’autant plus éclatants que plus méchants ont été les efforts de la perversité humaine pour ruiner son œuvre. »
(Saint Pie X, encyclique "Communium rerum" du 21 avril 1909)

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558- « Quiconque récitera pieusement le Rosaire et persévèrera dans cette dévotion verra toutes ses prières exaucées. »
(Bienheureux Alain de la Roche)

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559- « Il n’y a pas de temps plus propre à exercer notre résignation à la Volonté de Dieu que le temps des aridités. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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560- « Quelle dureté de cœur j’éprouve : je n’ai plus de goût pour la lecture ! je n’aime plus la méditation ni la prière ! »
(Exemple d’aridité spirituelle de saint Bernard)

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561- « La terre est un lieu où l’on mérite par les souffrances. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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562- « Le Ciel est le séjour de la rémunération et de la jouissance. »
(Saint Alphonse de Liguori)
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563- « La pureté d’intention consiste à n’avoir en vue dans toutes nos actions que de plaire à Dieu. »
(Saint Alphonse de Liguori)
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564- « L’intention bonne ou mauvaise avec laquelle on fait une chose, la rend bonne ou mauvaise aux yeux de Dieu. »
(Saint Alphonse de Liguori)
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565- « Si nous ne cherchons que notre propre satisfaction, nous ne devons nous attendre de la part de Dieu à aucune récompense ; et ceci s’applique même aux œuvres spirituelles. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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566- « Combien n’en est-il pas qui s’épuisent à faire de bonnes œuvres et qui perdent tout parce qu’ils s’y cherchent eux-mêmes au lieu d’y chercher Dieu. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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567- « Quand elles sont faites dans l’intention de plaire à Dieu, les œuvres les plus communes et les plus ordinaires se transforment en actes d’amour divin. »
(Saint Alphonse de Liguori)
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568- « Je promets une très spéciale protection et des grâces de choix aux dévots du Rosaire. »
(La Sainte Vierge au bienheureux Alain de la Roche)

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569- « Lorsque Dieu destine quelqu’un à une fonction, il lui donne toutes les grâces nécessaires pour l’exercer dignement. »
(Saint Thomas d’Aquin)

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570- « Un acte de conformité à la Volonté divine au moment de la mort peut nous délivrer du Purgatoire ; c’est pourquoi nous devons nous résigner en tout à la Volonté de Dieu. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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571- « Dieu récompensera les actions au poids de la pureté d’intention ; ainsi, une personne qui ferait toutes ses actions avec une intention pure irait tout droit en Paradis. »
(Sainte Marie-Madeleine de Pazzi)

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572- « Il suffit seulement de se tourner vers Marie pour être exaucé. »
(Le saint Curé d’Ars)

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573- « La perfection de l’amour envers Dieu consistant dans la résignation à sa sainte Volonté, heureuses les âmes qui se laissent conduire par le Seigneur dans la voie que Dieu désire. »
(Saint Jean Chrysostome)
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574- « Il faut fuir la mélancolie qui est la peste de la dévotion et la cause de mille fautes. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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575- « Si vous avez l’esprit inquiet, vous manquerez toujours en beaucoup de choses et vous ne ferez rien de bien. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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576- « Si vous avez l’esprit inquiet, vous perdrez presque tout le fruit de vos oraisons, communions, lectures, etc., parce que vous ferez tout négligemment et au milieu de mille distractions. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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577- « Songez que toutes vos inquiétudes et vos agitations proviennent de ce que vous ne recevez pas avec résignation les croix que Dieu vous envoie. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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578- « La Volonté de Dieu reconnue rend douces et aimables toutes les tribulations. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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579- « En priant, nous obtiendrons tout ; sans prier, nous n’aurons rien ; sans la prière, il est impossible de se sauver. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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580- « Celui qui demande obtient, mais celui qui ne demande rien n’obtient pas. »
(Sainte Thérèse d’Avila)
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581- « Ne convenez-vous pas que vous méritez l’enfer ? Alors, pourquoi vous plaignez-vous ? »
(Saint Alphonse de Liguori)

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582- « Le Rosaire sera un bouclier impénétrable, ruinera les hérésies, affranchira les âmes du joug du péché et des instincts mauvais. »
(Bienheureux Alain de la Roche)
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583- « Oh ! il vaut bien mieux être dans les sécheresses et les tentations par la Volonté divine que de s’élever à la contemplation sans que Dieu le veuille. »
(Bienheureux Jean d’Avila)
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584- « L’âme qui me témoignera sa confiance par la récitation du Rosaire ne périra pas. »
(La Sainte Vierge au bienheureux Alain de la Roche)

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585- « Je préfère être un misérable ver de terre par la Volonté de Dieu que d’être un séraphin par ma propre volonté. »
(Bienheureux Jean d’Avila)
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586- « Le Rosaire touche les cœurs les plus endurcis et arrache les habitudes les plus invétérées. »
(Saint Jean-Marie Vianney)

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587- « Quiconque se trouve dans des dispositions médiocres doit désirer la mort à cause du danger qu’il court de perdre la grâce de Dieu. »
(Bienheureux Jean d’Avila)
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588- « Oh ! combien n’y en a-t-il pas qui, au lieu d’être maintenant en enfer, seraient au ciel s’ils avaient persévéré dans leurs pratiques de dévotion envers Marie. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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589- « Ô mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés ; préservez-nous du feu de l’enfer ; et conduisez au ciel toutes les âmes, spécialement celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde. »
(Prière que Notre-Dame de Fatima prescrivit à dire après chaque dizaine de Chapelet)
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590- « On doit rejeter comme suspectes toutes les apparitions et révélations qui renferment quelque chose d’inutile, de curieux, d’insolite et de nouveau. »
(Benoît XIV)

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591- « Celui qui désire peu le Paradis montre par là qu’il a peu d’amour pour Dieu, car lorsqu’on aime, on désire la présence de l’objet aimé ; or nous ne pouvons voir Dieu sans quitter la terre. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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592- « Si vous ne faites pénitence, vous périrez tous ! »
nous dit l’Évangile ;
et Notre-Dame de Lourdes nous le rappelle en écho :
« Pénitence ! Pénitence ! Pénitence ! »

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593- « L’âme, en entrant dans la céleste Patrie, dès que tout voile sera levé, verra à découvert la beauté infinie de son Dieu : c’est ce qui fera la joie des bienheureux ! Tout ce que l’âme découvrira en Dieu-même la comblera de joie. Elle verra la droiture de ses jugements, l’harmonie des dispositions de la divine Providence relativement à l’état des âmes, dispositions se rapportant toutes à la gloire de Dieu et au bonheur de chacune d’elles. Elle verra particulièrement ce qui la regarde elle-même, l’amour immense que le Seigneur lui a témoigné en se faisant homme et en sacrifiant sa vie sur la Croix pour son salut. Elle verra en détail toutes les grâces et toutes les faveurs qui lui auront été prodiguées et jusqu’alors inconnues. Elle verra combien le Seigneur aura été miséricordieux envers elle, en attendant son retour et en lui pardonnant ses ingratitudes. Elle verra les invitations multipliées, les traits de lumière, les secours abondants qu’elle aura reçues. Elle verra que les contrariétés, les maladies, les pertes de bien ou de parents, toutes choses qui lui paraissaient des châtiments sévères n’étaient que des dispositions bienveillantes de Dieu pour l’attirer à son parfait amour. En un mot, tout ce qui frappera ses regards lui fera connaître la bonté infinie de son Dieu et l’amour infini qu’il mérite. Alors elle n’aura d’autre désir que de le voir heureux et content. Et comme elle verra que la félicité de Dieu est souveraine, infinie, éternelle, si elle n’éprouve pas une joie infinie, la créature n’étant capable de rien d’infini, elle goûtera néanmoins une satisfaction immense et complète qui la remplira d’allégresse et de cette joie-même qui est propre à Dieu. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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594- « Ce qui fait le bonheur des élus, ce n’est pas tant la joie qu’ils éprouvent en eux-mêmes que celle qui fait le bonheur de Dieu, car ils aiment Dieu immensément plus qu’eux-mêmes. Ils sont donc immensément plus contents du bonheur de Dieu que de leur propre bonheur, à cause de l’amour qu’ils ont pour Dieu, amour qui les porte à s’oublier eux-mêmes et à n’avoir d’autre satisfaction que la satisfaction de celui qu’ils aiment. Telle est la sainte et délicieuse ivresse qui fait perdre aux bienheureux tout souvenir d’eux-mêmes pour ne penser qu’à aimer et à louer l’unique objet de leur affection qui est Dieu. Dès leur entrée dans le Ciel, ils sont comme perdus et pour ainsi dire noyés d’amour dans cet océan infini de la bonté de Dieu. Les élus seront donc dépouillés de tout autre désir que celui d’aimer Dieu et d’en être aimés ; et se voyant assurés de l’aimer toujours et d’en être toujours aimés, ils seront comblés de joie et éternellement rassasiés de bonheur, en sorte qu’ils ne désireront plus rien. En somme, le Paradis des bienheureux, ce sera de se réjouir de la joie de Dieu-même. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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595- « Il faut que nous nous conformions à la Volonté divine jusque dans les degrés de grâce et de gloire auxquels nous pouvons aspirer. Ainsi, nous devons désirer d’aimer Dieu plus que les Séraphins, mais nous ne devons pas vouloir un degré d’amour supérieur à celui que le Seigneur a résolu de nous donner. »
(Saint Alphonse de Liguori)

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596- « À tous ceux qui réciteront dévotement mon Rosaire, je promets ma protection toute spéciale et de très grandes grâces. »
(La Sainte Vierge au bienheureux Alain de la Roche)

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597- « Il y a plus de véritable amour de Dieu à être satisfait de ce que le Seigneur donne qu’à désirer d’avoir beaucoup. »
(Bienheureux Jean d’Avila)

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  PAROLES d'ESPÉRANCE -9-


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