L'œuvre de Maria Valtorta |
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Index
des personnages Traduction automatique de cette fiche : La Vierge Marie. La Mère
de Jésus. Présentation
générale Caractère et aspect
Marie terrestre
Portrait Mystique
Marie céleste Parcours apostolique
Marie enfant Marie épouse Mère de Jésus Corédemptrice Son nom Où en
parle-t-on dans l'œuvre ? En savoir plus sites
recommandés La Vierge
des Derniers Temps. Voir aussi la fiche
thématique sur Marie : |
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Présentation générale Fille
unique de Joachim, descendant de David et d'Anne, descendante d'Aaron, Marie est de
"maison royale et sacerdotale"[1]. L'ascendance royale est attestée, à
l'Annonciation, par l'ange Gabriel : "Le Seigneur Dieu lui (Jésus) donnera le trône de David son père"
(Luc 1,32). Jésus n'a qu'une ascendance terrestre : Marie. |
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Caractère et aspect Portrait
de Marie terrestre. "La taille de Marie : si je la compare
à Jésus, à côté de qui je l’ai souvent vue, je lui donnerais 1m 65 tout au
plus, car le haut de la tête de Marie atteint les épaules de Jésus. Mais elle
nous paraît, à nous hommes modernes, plus grande qu’elle ne l’est en réalité,
à cause de ses vêtements qui descendent jusqu’à terre. On sait que les longs
vêtements font paraître plus grands"[16]. Maria
Valtorta constate qu'entre la jeune fille de l'Annonciation âgée de "quinze ans au plus à la voir" [17] et la mère accueillant son fils, trente-deux ans
plus tard, son visage n'a pas été altéré par l’âge[18]. |
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Dessins de Lorenzo
Ferri réalisés d’après les consignes
de Maria Valtorta. |
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Portrait mystique de Marie. |
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Portrait de Marie céleste. "Je reste avec la Maman près de moi, visible
pour ma vision intérieure, avec tant de netteté que j'en puis faire le
portrait : le rose clair de la joue, un peu joufflue, mais d'une douceur
agréable, le rouge vif de la petite bouche et la douce splendeur de ses yeux
d'azur (azuro) sous le blond foncé des cils. Cette
Marie céleste est proche de la Marie terrestre : même si Marie a vécu la mort
(Dormition) elle a été enlevée en âme et en corps (Assomption - EMV 650). |
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Parcours apostolique Marie enfant "Ma Mère fut l'Enfant du Temple depuis
l'âge de trois ans à quinze ans et hâta la venue du Christ par la force de
son amour" [24] dit Jésus. C'est en effet à la suite du vœu fait
par ses parents stériles que Marie est confiée au Temple jusqu'à son âge
nubile. C'est un des privilèges des jeunes filles de sang royal[25]. Voir aussi la fiche
thématique sur Marie : Marie médiatrice, Marie Mère de Dieu, Marie Mère de
l'Église, ... |
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Son nom. En hébreu
Miriâm מרים. Ce nom répandu peut désigner l'amertume ou
"celle qui est élevée", "Prophétesse" ou le féminin de
"Seigneur". La tradition chrétienne joue, notamment pour la
Vierge Marie, du rapprochement avec "mar yam", goutte d'eau de mer, ce qui est traduit en
latin par le vocable Stella Maris, l'étoile de la mer. |
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Où en parle-t-on dans l'œuvre ? Dans
L’Évangile tel qu’il m’a été révélé. Sommaire => L'enfance de Marie : EMV 1- EMV 4 - EMV 4.5 - EMV 5 - EMV 5.7 - EMV 6 - EMV 6.6 - EMV 7 - EMV 7.7 - EMV 8 - EMV 8.7 - EMV 9 - EMV 10 - EMV 10.8 - EMV 11 - EMV 12 - EMV 13 - EMV 13.8 - EMV 14 – Le cycle de la Nativité : EMV 16 - EMV 17.8 - EMV 18 - EMV 18.7 - EMV 19 - EMV 20 - EMV 20.6 - EMV 21 - EMV 22 - EMV 22.6 - EMV 22.10 - EMV 23 - 1.37 - EMV 24 – EMV 24.6 - EMV 25 - EMV
25.8 - EMV 26 - EMV 26.6 - EMV 27 - EMV 27.5 - EMV 28 - EMV 29 - EMV 29.6 - EMV 30
- EMV 30.10 - EMV 31 - EMV 31.6 - EMV 32 - EMV
32.7 - EMV 33 - EMV 34 - EMV 34.10 - EMV 35 - EMV 35.7 - EMV 36 - EMV 36.7 - La jeunesse de Jésus : EMV 37 - EMV 37.4 - EMV 38 – EMV 39 - EMV 39.7 - EMV 40 - EMV 41 - EMV
41.11 - EMV 42 - EMV 42.8 –Le
départ de Nazareth : EMV 43. - La préparation à la Vie
Publique : EMV 44 - EMV 44.7 - EMV
45.6 - Appel des premiers
apôtres : EMV 49
- EMV
49.9 - EMV 51
- EMV 52
- EMV
52.9 - Début de l'apostolat en Galilée : EMV 57
- Voyage
apostolique en Judée : EMV 70 - EMV 73
- EMV 77 - EMV 81 - Choix des derniers apôtres : EMV 89 - EMV 90
- EMV 91
- EMV 92
- EMV 93
- EMV 94
- EMV 95
- Les derniers bergers : EMV 100 - EMV 101 - EMV 102 - EMV 104 - EMV 105 - EMV 105.6 - EMV 106 - EMV 107 - EMV 108 - EMV 109 - Enseignements sur les Dix Commandements : EMV 127 - Les
fêtes de fin d'année : EMV 133 - EMV 136. L'apostolat féminin : EMV 150 - EMV 152 - EMV 156 - EMV 157 - En
Galilée, le choix des apôtres : EMV 162 - EMV 164 - EMV
168 - Le Sermon sur la Montagne : EMV 174 - Apostolat en Galilée : EMV 180 - Le second voyage pascal : EMV
194
- EMV 196 - EMV 197 - EMV
198 - EMV 199 - EMV 200 - EMV 201 - EMV 202 - Apostolat
en Judée : EMV 204 - EMV 205 - EMV 206 - EMV 206.8 - EMV 207 - EMV 208 - EMV 209 - EMV 210 - EMV 214 - Apostolat
en Philistie : EMV 224. - La conversion de Marie-Madeleine : EMV
226 - EMV
237 - EMV
238 - EMV
239 - EMV
240 - EMV
241 - EMV
242 - EMV
243 - EMV
244 - EMV
245 - EMV
247 - EMV
248 - EMV
249 - EMV
250 - AMV
251 - EMV
252 - EMV
253 - EMV
254 - EMV
255 - Envoi
des apôtres et disciples en mission : EMV 256 - EMV
257 - EMV
260 - EMV
261 - EMV
262 - EMV
264 - EMV
269 - EMV
279 - EMV
280 - Pérée,
Galaad et Trachonitide : EMV
281 - EMV
282 - EMV
283 - EMV
285 - EMV
286 - EMV
287 - EMV 288- EMV
289 - EMV 290 - EMV
291 - EMV
292 - EMV 293 - EMV
294 - EMV 298.8 - Les fêtes de fin d'année à Nazareth : EMV 303 - EMV 304 - EMV 306 - EMV 307 - EMV 310 - EMV 311 - EMV 312 - Le voyage des disciples
à Antioche : EMV 313
- EMV
314 - EMV
317 - EMV
318 - EMV
320 - Phénicie
et Haute-Galilée : EMV 336 - EMV
346 - La
Transfiguration et le Pain du Ciel : EMV 348 - EMV 350 - EMV
361 - EMV
362 - L'avant-dernière
Pâque : EMV
365 - EMV
366 - EMV
367 - EMV
368 - EMV
370 - EMV
371 - EMV
372 - EMV
375 - EMV
376 - EMV
377 - EMV
378 - Plaine
de Saron : EMV
409 - EMV
410 - Pentecôte,
Décapole et Plaine d'Esdrelon : EMV
415 - EMV 419 - EMV
420 - EMV
427 - L'été
à Nazareth : EMV
434 - EMV
435 - EMV 436 - EMV
437 - EMV
438 - EMV
439 - EMV
440 - EMV
441 - EMV
442 - EMV
444 - EMV
445 - EMV
446 - EMV
447 - EMV
448 - EMV
449 - EMV
450 - EMV
451 - EMV
452 - EMV
453 - EMV
454 - EMV
455 - EMV
456 - EMV
457 - EMV
458 - EMV
459 - EMV
460 - EMV
461 - EMV
462 - En
Syro-Phénicie : EMV
476 – EMV
477 – EMV
478 – EMV
479 - En
Moab et en Judée : EMV 497 - EMV
504 - La
résurrection de Lazare : EMV 547 - EMV 550 - L'exil en
Samarie : EMV 551 - EMV 555 - EMV 560 - EMV 562 - EMV 564 - EMV 566 - EMV 567 - EMV 568 - EMV 571 - EMV 574 - Le
retour vers Jérusalem : EMV 576 - EMV 577 - EMV
581 - EMV 582 - EMV 583 - EMV 584 - EMV 586 - EMV
587 - La Semaine Sainte : EMV
589 - EMV
590 - EMV 592
- EMV
596 - EMV
597 - EMV
601 - EMV 609 - Le dimanche de la Résurrection : EMV
616 - EMV
616.12 - EMV
618 - EMV
619 - EMV
620 - EMV
622 - EMV
626 - de la Résurrection à l'Ascension : EMV 628 - EMV 630
- EMV
631 - EMV
632 - EMV
634 - EMV
636 – EMV 637 - EMV
638 - Les temps apostoliques : EMV
639 - EMV
640 - EMV
641 -
EMV
642 - EMV
643 -
EMV
644 - EMV
646 -
EMV
647 - EMV
648 - EMV
649 - EMV
650 - EMV
651. Cahiers de
1943. Voir le sommaire des
"Cahiers" => Catéchèse
du 29 décembre : J’ai pu
bien comparer les deux corps et les deux visages (de Marie et de Jésus), car
ils étaient près l’un de l’autre, [...] Marie était plus petite de toute la
tête de son Fils, de sorte que la tête de la Vierge était à la hauteur de
l’épaule du Fils qui est très grand. Elle est beaucoup plus mince que
lui [...] Le teint du visage d’un blanc ivoire. Seules les lèvres sont
accentuées dans leur couleur, qui tranche sur cette couleur sans couleur de
la peau; les yeux, bleus : clairs ceux de la Vierge,
plus foncés ceux du Fils, et plus grands. [...] Les cheveux plus clairs chez
la Mère, d’une couleur plus vive chez le Fils, mais toujours d’un blond qui
tire sur le cuivre et également fins, soyeux et avec des vagues qui se
terminent par des boucles chez Jésus; pour Marie, je
ne sais pas parce que le voile ne me permet de voir que les cheveux du front
jusqu’aux oreilles. Je ne sais pas s’ils sont dénoués, tressés ou épinglés
sur la nuque. [...] Les deux ont un visage d’un ovale allongé, mince sans
être osseux. Celui de Marie est plus délicat, plus petit, proportionné au
corps. Mais le front, le nez, la bouche, la forme des joues, la coupe de
l’œil, à la paupière lisse et plutôt baissée, sont les mêmes. Cahiers de
1945 à 1950. Voir le sommaire des
"Cahiers" => Catéchèse du 28
décembre 1947 :
L’artisan qui m’a sculptée d’une manière telle que je ne me reconnais pas (Vierge de
Tre-Fontane), aurait bien fait d’évoquer les statues de
Lourdes et de Fatima, là où je suis représentée aussi bien que l’homme peut
reproduire l’image de la Mère de Dieu... Il aurait surtout dû s'inspirer de
mon visage du portrait de Notre-Dame
de l’Annonciation de Florence: si l’homme et le temps n’en avaient altéré
l’image, chacun pourrait en effet me connaître telle que j’étais quand
l’Esprit de l’Esprit de Dieu me rendit enceinte de Dieu. La fumée des cierges
et le temps en ont assombri les couleurs, et l’homme l’a endommagé... Mais on
voit encore à quoi ressemblait la petite fille de Dieu, la fiancée de Joseph
en ce printemps de mes années, en ce printemps fleuri de Nazareth. |
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En savoir plus sur Marie. Le
meilleur site pour découvrir tous les aspects de la Vierge Marie est
probablement mariedenazareth.com, site encyclopédique. Ce
site édite aussi des newsletters quotidiennes qui proposent de commencer chaque jour par un
temps d'intimité avec Marie. Cette
expression trouve sa racine dans l’Apocalypse 12, mais aussi dans les écrits
de Grignion de Montfort qui prophétisait dans son Traité de la Vraie dévotion à la Sainte Vierge : Marie sollicitera dans les derniers
temps, avant le second avènement du Christ, les apôtres des derniers temps. |
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[2]
"Avec Jésus au jour le jour" – Éditions Résiac – F 53150 – 1994 – Page 22. Jean Aulagnier a extrait
de l'œuvre de Maria Valtorta tous les détails permettant de situer les scènes
dans le temps et l'espace (par exemple : la veille, cinq jours plus tard, le
prochain sabbat, …), puis toutes les données calendaire,
climatique ou astronomique (par exemple : le deuxième quartier de la lune de
Ziv, sous ce soleil d'avril, en ce début de printemps, …), les fêtes évoquées
(Pâque, les Tabernacles, la Dédicace …) et d'autres. Tous ces éléments ont fournis des "trains" d'évènements qui, comparés
aux données historiques connues, ont permis de reconstituer le calendrier
"au jour le jour". Voir l'introduction de l'ouvrage et les nombreuses
annexes méthodologiques.
[7]
EMV 3.9. Je n'ai pas trouvé, dans Maria
Valtorta, d'élément qui tendrait à penser que Marie fut conçue d'Anne et de
l'Esprit-Saint comme le laisse supposer le Protévangile de Jacques, apocryphe
du IIème siècle. Tout confirme au contraire une paternité humaine, mais de
parents "justes et religieux". Quant Jésus parle de ses
grands-parents, il parle de Joachim et d'Anne.
[10]
En EMV
42.8, il est
précisé qu'elle consacra "trente ans d'une vie fidèle" à Joseph à qui
elle avait été mariée à l'âge de quinze ans.
[11]
Jésus précise en EMV 41.12, que Marie est restée sur terre "vingt et un ans" après
son Ascension. Tous les indices additionnés conduisent donc à l'âge 70 ans
environ pour Marie. Selon Maria Valtorta, Marie n'a jamais été à Éphèse. Elle est restée continuellement à
Jérusalem, au Gethsémani, même pendant les persécutions naissantes.
[15]
EMV 57.2.
Cette taille se déduit de la
hauteur d'une tête et d'un cou (ceux de Jésus), ôtée de la
taille humaine donnée par le Linceul de Turin (1,80/1,87 m). Vicka, une des voyantes de Medjugorje, estime la taille de
la Vierge Marie à "1,65 m, comme moi", soit 10 cm de plus.
[16]
Cahiers de 1945 à 1950, texte du 31 décembre 1947, page 462. Après
avoir comparé ses propres visions au récit des apparitions de Tre-Fontane (p. 461), elle estime la taille de Marie. 1,55
m est une estimation qui nous est personnelle et intuitive. Nous avons estimé
la hauteur de la tête et du cou de Jésus à 25 cm, mais l’estimation de 1,65 cm
est tout à fait plausible si on estime la taille de Jésus à 1,87 cm comme l’a
fait Lorenzo Ferri à partir de la reconstitution du corps contenu dans le Linceul de
Turin.
[19] Proverbes 8,22-31 rapporté en EMV 348.10. La thèse
selon laquelle ce passage des Proverbes s'applique à la Vierge Marie, est
explicitée par Marie d'Agréda (1602-1665) dans la Cité mystique de Dieu, Livre 1, chapitre 5, § 52 et suivants et défendue par Dom Prosper Guéranger,
Abbé de Solesmes, dans sa célèbre Année liturgique à la date du 8 décembre.
[25]
Le prêtre Zacharie, son cousin par alliance :
"Le temps vient à son terme et les
mères de la
descendance de David devraient avoir souci de consacrer leurs filles au Temple,
puisque c'est d'une vierge de la race de David que sortira le Messie, à cause
de la diminution de la foi, les places réservées aux vierges sont vides" (EMV
8.3).
[27] EMV 25.9 : "Mon Joseph aussi a eu sa Passion. Et elle
commença à Jérusalem quand il se rendit compte de mon état".
[35] Référence
des travaux de Jean Aulagnier.