de.news
91.8K

Franziskus: Eine weitere Apologia Pro Pontificatu Suo?

Franziskus stellte seine Predigt am heutigen Festtag der Heiligen Petrus und Paulus unter die beiden Schlagworte "Einheit" und "Prophetie". Die Predigt präsentierte eine klare Gedankenfolge, eine …More
Franziskus stellte seine Predigt am heutigen Festtag der Heiligen Petrus und Paulus unter die beiden Schlagworte "Einheit" und "Prophetie".
Die Predigt präsentierte eine klare Gedankenfolge, eine lobenswerte Seltenheit bei bischöflichen Predigten.
Franziskus bemerkt, dass die Kirche zu beten begann, als Herodes Petrus verhaftete: "Niemand hat Herodes beschimpft - während wir so daran gewöhnt sind, die Verantwortlichen zu beschimpfen".
Er schließt daraus, dass es für Christen sinnlos sei, "zu klagen". In einer durch den Kontext nicht gerechtfertigten Wendung springt er von Herodes zu Petrus: "Es gab Gründe, Petrus zu kritisieren, aber niemand hat ihn kritisiert".
Er erklärt: "Wenn Petrus vorsichtiger gewesen wäre, wären wir [angeblich] nicht in diese Situation geraten."
Die Predigt des Franziskus wird zu einer Rechtfertigung seines Pontifikats: “Man sprach nicht hinter seinem Rücken über Petrus; man sprach zu Gott".
Deshalb will Franziskus "unsere Einheit" mit dem Gebet schützen: "Lasst …More
elisabethvonthüringen
Ich würde sagen: überhaupt keine Stimmung, sondern das Offenbarwerden einer Leere, deren Usprünge sehr lange zurückliegen, heute mit dem Ergebnis des …More
Ich würde sagen: überhaupt keine Stimmung, sondern das Offenbarwerden einer Leere, deren Usprünge sehr lange zurückliegen, heute mit dem Ergebnis des Sterbens des religiösen Lebens. Was geblieben ist: ein „so tun als ob“. Eine Geschichte scheint zu Ende zu sein. Wir waren dabei ...
Armin Schwibach
@ASchwibach
Goldfisch
Gott hat gerade in Zeiten bevor er Strafen auf die Erde niedersandte, Seinen auserwählten Propheten Worte der Umkehr gegeben, damit das Volk wachgerüttelt …More
Gott hat gerade in Zeiten bevor er Strafen auf die Erde niedersandte, Seinen auserwählten Propheten Worte der Umkehr gegeben, damit das Volk wachgerüttelt wird und doch noch auf Reue sinnt. Viele Berichte lesen wir im alten Testament. Auch heute noch schickt uns Gott auch über die Muttergottes Boten, die uns ermahnen, umzukehren, die uns Hilfe anbieten ..... doch von der Mehrheit werden diese verhöhnt, belächelt und sogar kritisiert. Der Mensch hat nicht wirklich viel dazugelernt!
7 more comments
fr.news
10715

Françoi s : Une autre Apologia Pro Pontificatu Suo ?

François a placé son homélie de Pierre et Paul (29 juin) sous les deux mots-clés "unité" et "prophétie". L'homélie présentait une ligne de pensée claire, une rareté louable parmi les homélies …More
François a placé son homélie de Pierre et Paul (29 juin) sous les deux mots-clés "unité" et "prophétie".
L'homélie présentait une ligne de pensée claire, une rareté louable parmi les homélies d'évêques.
François observe que l'Église a commencé à prier lorsque Hérode a arrêté Pierre : "Personne n'a abusé d'Hérode - et nous sommes tellement habitués à abuser de ceux qui sont en charge".
Il en conclut qu'il est "inutile" pour les chrétiens de "se plaindre". Dans un tour de passe passe non justifié par le contexte, il passe d'Hérode à Pierre : "Il y avait des raisons de critiquer Pierre, mais personne ne l'a critiqué".
Il explique : "Si Pierre avait été plus prudent, nous ne serions pas dans cette situation."
L'homélie de François devient une excuse pour son pontificat : "Ils n'ont pas parlé de Pierre dans son dos, ils ont parlé à Dieu".
C'est pourquoi François veut "protéger notre unité" par la prière : "Prions pour ceux qui gouvernent !" - donnant l'impression que les fidèles devraient …More
Djadjedje
Merci à Sylvanus de nous épargner les divagations d'un anti-pape, hérétique notoire et usurpateur du trône de Saint Pierre !
Sylvanus
L'homélie du pape : Saints Pierre et Paul: «nous avons besoin de vraie prophétie» En ce 29 juin, solennité des Saints Pierre et Paul, colonnes de …More
L'homélie du pape :
Saints Pierre et Paul: «nous avons besoin de vraie prophétie»
En ce 29 juin, solennité des Saints Pierre et Paul, colonnes de l’Église et patrons de la ville de Rome, le Saint-Père a présidé la messe en la basilique dédiée au prince des apôtres. Deux paroles-clés ont guidé l'homélie du Pape François : l’unité et la prophétie, dont Pierre et Paul ont témoigné au cours de leur vie.
Pierre, simple pécheur de Galilée, et Paul, pharisien lettré et cultivé, sont très différents, mais «se sentaient frères», liés dans une familiarité qui vient du Seigneur, Lui qui unit sans uniformiser.
L'unité dans la prière
Cette unité puise sa source dans la prière, comme le raconte la première lecture proposée par la liturgie (Actes 12, 1-11). Bouleversée par l’arrestation de Pierre décidée par Hérode Agrippa, l’Église de Jérusalem «craint pour sa propre vie». Le moment est tragique, et pourtant, observe le Pape, personne ne songe à s’enfuir et à «sauver sa peau» ; au contraire, «tous …More
8 more comments
it.news
61.7K

Francesco: altra apologia Pro Pontificatu Suo?

Francesco ha impostato la sua omelia per il giorno dei santi Pietro e Paolo (29 giugno) sulle due parole slogan "unità" e "profezia". L'omelia presentava una chiara linea di pensiero, di notevole rarità …More
Francesco ha impostato la sua omelia per il giorno dei santi Pietro e Paolo (29 giugno) sulle due parole slogan "unità" e "profezia".
L'omelia presentava una chiara linea di pensiero, di notevole rarità tra le omelie dei vescovi.
Francesco osserva che la Chiesa ha cominciato a pregare quando Erode ha arrestato Pietro: "Nessuno ha abusato Erode, mentre noi siamo così abituati ad abusare di chi è in carica.”
Da questo, Francesco conclude che è "inutile" per i Cristiani "lamentarsi". Con una svolta non pertinente al contesto, passa da Erode a Pietro: "C'erano motivi per criticare Pietro, ma nessuno lo ha criticato.”
Poi Francesco spiega: "Se Pietro fosse stato più attento, noi non saremmo in questa situazione.”
L'omelia di Francesco diventa un'apologia del suo pontificato: "Non hanno parlato di Pietro alle sue spalle, hanno parlato a Dio.”
Quindi Francesco vuole "proteggere la nostra unità" con la preghiera: "Preghiamo per chi governa!" Così dà l'impressione che i fedeli dovrebbero in …More
DiscepoloGAU
A mio avviso, con questa lunga sfilza di farneticazioni spacciate per omelia, ha voluto mandare "messaggi" a qualcuno, visto il fare molto perentorio,…More
A mio avviso, con questa lunga sfilza di farneticazioni spacciate per omelia, ha voluto mandare "messaggi" a qualcuno, visto il fare molto perentorio, quasi scocciato che aveva nel fare certe affermazioni.
Maurizio Muscas
Un malato di mente
4 more comments
es.news
6692

Francisco: ¿Otra Apologia Pro Pontificatu Suo?

Francisco puso su homilía sobre san Pedro y San Pablo, predicada el 29 de junio, bajo los dos lemas de “unidad” y “profecía”. ´ La homilía presentó una clara línea de pensamiento, una rareza loable …More
Francisco puso su homilía sobre san Pedro y San Pablo, predicada el 29 de junio, bajo los dos lemas de “unidad” y “profecía”.
´
La homilía presentó una clara línea de pensamiento, una rareza loable entre las homilías de los obispos.
Francisco observa que la Iglesia comenzó a rezar cuando Herodes arrestó a Pedro: “Nadie abusó de Herodes, y estamos tan acostumbrados a abusar de los que están a cargo”.
De esto él concluye que “no tiene sentido” que los cristianos se “quejen”. En un giro no justificado por el contexto, salta de Herodes a Pedro: “Había razones para criticar a Pedro, pero nadie lo criticó”.
Él explica: “Si Pedro hubiese sido más cuidadoso, no estaríamos en esta situación”.
La homilía de Francisco se convierte en una apología de su pontificado: “Ellos no hablaron de Pedro a sus espaldas; ellos hablaron a Dios”.
En consecuencia, Francisco quiere “proteger nuestra unidad” con la oración: “¡Recemos por los que gobiernan!” – dando la impresión de que los fieles deberían básicamente …More
kalebrio
sus vicios bajaran (con el satanista que ataca a mi papa francisco) al infierno, no los conozco dice el señor.
kalebrio
ahi les mando una segunda peste payasos enemigos del papa francisco moriran o del covid o de este llega o las siete plagas.
4 more comments
en.news
41K

Francis: Another Apologia Pro Pontificatu Suo?

Francis put his Peter and Paul homily (June 29) under the two catchwords “unity” and “prophecy.” The homily presented a clear line of thought, a laudable rarity among homilies of bishops. Francis …More
Francis put his Peter and Paul homily (June 29) under the two catchwords “unity” and “prophecy.”
The homily presented a clear line of thought, a laudable rarity among homilies of bishops.
Francis observes that the Church started praying when Herod arrested Peter, “No one abused Herod – and we are so accustomed to abuse those who are in charge.”
From this he concludes that it is “pointless” for Christians to “complain.” In a turn not warranted by the context, he jumps from Herod to Peter, “There were reasons to criticize Peter, but no one criticized him.”
He explains, “If Peter had been more careful, we would not be in this situation.”
Francis homily becomes an apology for his Pontificate, “They did not talk about Peter behind his back; they talked to God.”
Therefore, Francis wants to “protect our unity” with prayer, “Let us pray for those who govern!” – giving the impression that the faithful should basically shut up (“pray”) in the face ob the abuses coming from Rome.
Then, Francis …More
foward
You are not Peter.
Angelici Ordinis
His kind of personality type doubles down on its wrongness when challenged. They knew that when they installed him where he is now. This kind of …More
His kind of personality type doubles down on its wrongness when challenged. They knew that when they installed him where he is now. This kind of personality should NEVER be allowed into the priesthood (assuming his ordination is even valid).
2 more comments
pt.news
288

Francisco: Outra Apologia Pro Pontificatu Suo?

Francisco colocou sua homilia de São Pedro e São Paulo (29 de junho) sob as duas palavras de ordem "unidade" e "profecia". A homilia apresentou uma linha clara de pensamento, uma raridade louvável …More
Francisco colocou sua homilia de São Pedro e São Paulo (29 de junho) sob as duas palavras de ordem "unidade" e "profecia".
A homilia apresentou uma linha clara de pensamento, uma raridade louvável entre as homilias episcopais.
Francisco observa que a Igreja começou a orar quando Herodes prendeu Pedro: "Ninguém abusou de Herodes - e estamos acostumados a abusar dos responsáveis."
A partir disso, ele conclui que é "inútil" para os cristãos "reclamarem". Em uma volta não justificada pelo contexto, ele pula de Herodes para Pedro: "Havia razões para criticar Pedro, mas ninguém o criticou".
Ele explica: "Se Pedro tivesse sido mais cuidadoso, não estaríamos nessa situação".
A homilia de Francisco se torna um pedido de desculpas pelo seu pontificado: “Eles não falaram de Pedro pelas costas; eles conversaram com Deus”.
Portanto, Francisco quer "proteger nossa unidade" com a oração: "Vamos orar por aqueles que governam!" - dando a impressão de que os fiéis deveriam se calar (“orar”) diante dos …More
hu.news
272

Ferenc pápa: Egy újabb Apologia Pro Pontificatu Suo?

Ferenc pápa a Péter és Pál szentbeszédét (június 29) az "egység" és "prófécia" szavak alá helyezte. A szentbeszéd egy pontos gondolatmeneten ment keresztül, ami egy dicséretre méltó ritkaság …More
Ferenc pápa a Péter és Pál szentbeszédét (június 29) az "egység" és "prófécia" szavak alá helyezte.
A szentbeszéd egy pontos gondolatmeneten ment keresztül, ami egy dicséretre méltó ritkaság a püspöki szentbeszédek területén.
Ferenc pápa észrevette, hogy az egyház imádkozott, amikor Heródes elkapta Pétert: "Senki sem bántotta Heródest - pedig úgy hozzászoktunk, hogy a vezető szerepben lévőket bántalmazzuk".
Ebből megállapítja, hogy a keresztények számára "értelmetlen panaszkodni". Ezután Heródesről Péterre tért: "Lehetett volna Pétert kritizálni, de senki sem tette".
"Ha Péter óvatosabb lett volna, nem lennénk ebben a helyzetben" - mondta a pápa.
Ferenc pápa szentbeszéde gyakorlatilag egy bocsánatkérés volt a pápasága miatt. "Nem beszélték ki Pétert a háta mögött; Istenhez beszéltek helyette".
Ezért Ferenc pápa az imával "meg akarja védeni az egységünket": "Imádkozzunk azokért, akik kormányoznak!" - ezzel azt mondva, hogy a hívők gyakorlatilag fogják be ("imádkozzanak") a visszaélések …More
nl.news
335

Franciscus: Nog een apologia Pro Pontificatu Suo?

Franciscus plaatste zijn preek van Petrus en Paulus (29 juni) onder de twee trefwoorden "eenheid" en "profetie". De preek presenteerde een duidelijke gedachtegang, een prijzenswaardige zeldzaamheid …More
Franciscus plaatste zijn preek van Petrus en Paulus (29 juni) onder de twee trefwoorden "eenheid" en "profetie".
De preek presenteerde een duidelijke gedachtegang, een prijzenswaardige zeldzaamheid onder de preken van bisschoppen.
Franciscus merkt op dat de Kerk begon te bidden toen Herodes Petrus arresteerde: "Niemand heeft Herodes misbruikt - en wij zijn zo gewend om de verantwoordelijken te misbruiken."
Hieruit concludeert hij dat het 'zinloos' is voor christenen om te 'klagen'. In een bocht die niet door de context wordt gerechtvaardigd, springt hij van Herodes naar Petrus: "Er waren redenen om Petrus te bekritiseren, maar niemand bekritiseerde hem."
Hij legt uit: "Als Petrus voorzichtiger was geweest, zouden we niet in deze situatie zitten."
Franciscus' preek wordt een verontschuldiging voor zijn pontificaat: "Ze hebben niet achter zijn rug om over Petrus gesproken; ze hebben met God gesproken."
Daarom wil Franciscus "onze eenheid beschermen" met het gebed: "Laten we bidden voor …More
ru.news
75

Папа Франциск: новое оправдание во спасение Pontificatu Suo?

29 июня Папа Франциск посвятил всю гомилию апостолам Петру и Павлу, используя слова "единство" и "пророчество". Гомилия была четкой до невозможности …More
29 июня Папа Франциск посвятил всю гомилию апостолам Петру и Павлу, используя слова "единство" и "пророчество".
Гомилия была четкой до невозможности, что редко встретишь среди епископов.
Папа Франциск заявил, что церковь начала молиться, когда Ирод арестовал Петра: "Никто не ругал Ирода, а мы только и делаем, что ругаем тех, кто несет ответственность и исполняет свои служебные обязанности".
Именно поэтому он считает "бесполезными" жалобы со стороны христиан. Совершенно забывая о контексте, Папа Франциск перешел от Ирода к Петру: "Были поводы и причины критиковать Петра, но никто не стал этого делать".
Он поясняет: "Если бы Петр был более осторожным, он бы не оказался в такой ситуации".
Гомилия Папы Франциска стала попыткой найти оправдание своему правлению: "Они не говорили о Петре за его спиной, а беседовали в Богом".
Таким образом, Папа Франциск хочет использовать "для защиты единства" молитву: "Давайте помолимся за тех, кто правит!" Получается, что верующие должны замолчать ("молиться …More
lt.news
46

Pranciškus: dar vienas Apologia Pro Pontificatu Suo?

Pranciškus savo Petro ir Pauliaus homiliją (birželio 29 d.) apibūdino dviem antraštiniais žodžiais „vienybė“ ir „pranašystė“. Homilija pateikia aiškią minčių seką, o tai pagirtina retenybe tarp vyskupų …More
Pranciškus savo Petro ir Pauliaus homiliją (birželio 29 d.) apibūdino dviem antraštiniais žodžiais „vienybė“ ir „pranašystė“.
Homilija pateikia aiškią minčių seką, o tai pagirtina retenybe tarp vyskupų homilijų.
Pranciškus pastebi, kad Bažnyčia pradėjo melstis, kai Erodas suėmė Petrą: „Niekas neužgauliojo Erodo ir mes esame taip įpratę užgaulioti tuos, kurie vadovauja“.
Iš to popas pateikia išvadą, kad krikščionims skųstis yra „beprasmiška“. Savo ruožtu nepateisindamas konteksto, jis pereina nuo Erodo į Petrą: „Buvo priežasčių kritikuoti Petrą, bet niekas jo nekritikavo“.
Jis paaiškina: „Jei Petras būtų buvęs atsargesnis, mes nebūtume atsidūrę tokioje situacijoje.“
Pranciškaus homilija tampa jo pontifikato atsiprašymu: „Jie nekalbėjo apie Petrą už jo nugaros; jie kalbėjo su Dievu.“
Todėl Pranciškus siekia „apsaugoti mūsų vienybę“ malda „Melskimės už tuos, kurie valdo!“ – susidaro įspūdis, kad tikintieji iš esmės turėtų užsičiaupti („melstis“), susidurdami su iš Romos kilusiais užgauliojimais. …More
ms.news
5

Francis: Satu Lagi “Apologia Pro Pontificatu Suo”(Pembela Kepandaiannya)?

Francis meletakkan Homili Peter dan Paul (29hb Jun) di bawah dua kata istilah kekunci “unity(perpaduan)” dan “prophecy (kenabian).” Homili tersebut telah mempamerkan salur minda yang jelas, pujian …More
Francis meletakkan Homili Peter dan Paul (29hb Jun) di bawah dua kata istilah kekunci “unity(perpaduan)” dan “prophecy (kenabian).”
Homili tersebut telah mempamerkan salur minda yang jelas, pujian yang jarang dalam kalangan homili bishop.
Francis memerhatikan bahawa Gereja mula berdoa apabila Herod menangkap Peter, “Tiada yang menyalahguna Herod – dan sudah jadi kebiasaan bagi kami menyalahgunakan mereka yang bertugas.”
Dengan ini dia menyimpulkan bahawa ianya “tidak bermakna” bagi Kristian untuk “mengadu.” Dengan balasan yang tidak dijamin oleh konteks, dia lompat dari Herod ke Peter, “Terdapat sebab untuk mengkritik Peter, namun tiada yang mengkritiknya.”
Jelasnya, “Jika Peter menjadi lebih berwaspada, kita tidak akan berada dalam situasi sebegini.”
Homili Francis kini menjadi sebab kemaafan bagi Pontifikatnya, “Mereka tiddak berbincang mengenai Peter di belakangnya; mereka memberitahu Tuhan.”
Oleh itu, Francis ingin “mengekalkan perpaduan kami” dengan doa, “Biarlah kami berdoa untuk …More
hr.news
251

Franjo: Još jedna Apologia Pro Pontificatu Suo?

Franjo je svoju propovijed Petra i Pavla (29. lipnja) stavio pod dvije ključne riječi "jedinstvo" i "proročanstvo". U propovijedi je predstavljena jasna misaona linija, hvalevrijedna rijetkost među …More
Franjo je svoju propovijed Petra i Pavla (29. lipnja) stavio pod dvije ključne riječi "jedinstvo" i "proročanstvo".
U propovijedi je predstavljena jasna misaona linija, hvalevrijedna rijetkost među biskupskim propovijedima.
Franjo primjećuje da je Crkva započela moliti kad je Herod uhapsio Petra: "Niko nije zlostavljao Heroda - a mi smo tako navikli zlostavljati one koji su glavni".
Iz toga zaključuje kako je besmisleno da se kršćani "žale". Zauzvrat, za koje ga kontekst nije opravdao, skače s Heroda na Petera: "Bilo je razloga kritizirati Petera, ali nitko ga nije kritizirao".
Objašnjava: "Da je Petar bio oprezniji, ne bismo bili u ovoj situaciji".
Franjina propovijed postaje isprika za njegov pontifikat: "Nisu razgovarali o Petru iza njegovih leđa; razgovarali su s Bogom".
Stoga Franjo želi molitvom "zaštititi naše jedinstvo": "Pomolimo se za one koji vladaju!", stvarajući dojam da bi vjernici morali ušutiti ("moliti") pred zlostavljanjem koje dolazi iz Rima.
Stoga Franjo govori o "…More
lv.news
18

Francisks: vēl viena atvainošanās sava pontifikāta labā?

Francisks nolika savu Pētera un Pāvila homīliju (29. jūnijs) zem diviem vārdiem “vienotība” un “pareģojums”. Homīlija parādīja skaidru domas līniju, cildināmu retumu bīskapu homiliju starpā. …More
Francisks nolika savu Pētera un Pāvila homīliju (29. jūnijs) zem diviem vārdiem “vienotība” un “pareģojums”.
Homīlija parādīja skaidru domas līniju, cildināmu retumu bīskapu homiliju starpā.
Francisks novēro, ka baznīca sāka lūgt, kad Hērods arestēja Pēteri: “Neviens ļaunprātīgi neizmantoja Hērodu - un mēs esam tik pieraduši ļaunprātīgi izmantot tos, kuri ir atbildīgi”.
No tā viņš secina, ka kristiešiem ir “bezjēdzīgi” sūdzēties. Savukārt, ņemot vērā kontekstu, viņš pāriet no Hēroda uz Pēteri: "Bija iemesls kritizēt Pēteri, bet neviens viņu nekritizēja."
Viņš skaidro: “Ja Pēteris būtu bijis uzmanīgāks, mēs nebūtu šajā situācijā.”
Franciska homīlija kļūst par atvainošanos savam pontifikātam: “Viņi nerunāja par Pēteri aiz muguras; viņi runāja ar Dievu. ”
Tāpēc Francisks vēlas “aizsargāt mūsu vienotību” ar lūgšanu “Lūgsimies par tiem, kas pārvalda!” - radot iespaidu, ka ticīgajiem principā vajadzētu apklust (“lūgt”), saskaroties ar ļaundarībām, kas nāk no Romas.
Pēc tam Francisks runā par …More
vi.news
17

Francis: Một lời xin lỗi của Giáo triều?

Francis đã đặt hai bài giản về Peter và Paul của mình (ngày 29 tháng 6) dới hai từ "hợp nhất" và "tiên tri". Bài giảng đã trình bày một dòng suy nghĩ rõ ràng, một sự hiếm có đáng khen ngợi giữa …More
Francis đã đặt hai bài giản về Peter và Paul của mình (ngày 29 tháng 6) dới hai từ "hợp nhất" và "tiên tri".
Bài giảng đã trình bày một dòng suy nghĩ rõ ràng, một sự hiếm có đáng khen ngợi giữa các bài giảng của các giám mục.
Francis thấy rằng Giáo hội bắt đầu cầu nguyện khi Herod bắt giữ Peter, 'Không ai hành hạ Herod - và chúng ta đã quá quen với việc hành hạ những người chịu trách nhiệm."
Từ đó, ông kết luận rằng đó việc Kitô hữu "phàn nàn" là điều "vô nghĩa". Trong một bướt ngoặt không phụ thuộc bởi bối cảnh, ông nhảy từ Herod sang Peter, "Có những lý do để chỉ trích Peter, nhưng không ai chỉ trích ngài ấy."
Ông giải thích, "nếu Peter cẩn thận hơn, chúng ta sẽ không ở trong tình huống này."
Bài giảng của Francis trở thành lời xin lỗi cho Giáo triều của mình, "Họ không nói về Peter sau lưng ông; họ đã nói về Chúa."
Do đó, Francis muốn "bảo vệ sự hiệp nhất" bằng lời cầu nguyện, "Hãy cùng cầu nguyện cho những nhà cầm quyền!" - tạo ấn tượng rằng các tín hữu về cơ bản nên im lặng ("cầu …More
uk.news
36

Папа Франциск: нове виправдання для порятунку Pontificatu Suo?

29 червня Папа Франциск провів усю Гомілію апостолам Петру та Павлу, використовуючи слова "єдність" і "пророцтво". Гомілія була чіткою до неможливості …More
29 червня Папа Франциск провів усю Гомілію апостолам Петру та Павлу, використовуючи слова "єдність" і "пророцтво".
Гомілія була чіткою до неможливості, що рідко зустрінеш серед єпископів.
Папа Франциск заявив, що церква почала молитися, коли Ірод заарештував Петра: "Ніхто не лаяв Ірода, а ми тільки те й робимо, що лаємо тих, хто несе відповідальність і виконує свої службові обов'язки".
Саме тому він вважає "марними" скарги з боку християн. Абсолютно забуваючи про контекст, Папа Франциск перейшов від Ірода до Петра: "Були приводи і причини критикувати Петра, але ніхто не став цього робити".
Він пояснює: "Якби Петро був більш обережним, він би не опинився в такій ситуації".
Гомілія Папи Франциска стала спробою знайти виправдання своєму правлінню: "Вони не говорили про Петра за його спиною, а розмовляли в Богом".
Таким чином, Папа Франциск хоче використовувати "для захисту єдності" молитву: "Давайте помолимося за тих, хто править!" Виходить, що віруючі повинні замовкнути ("молитися") і …More
ro.news
45

Francisc: Un alt Apologia Pro Pontificatu Suo?

Francisc a pus predica Sfinților Petru și Pavel (29 iunie) sub cele două cuvinte cheie „unitate” și „profeție”. Predica a prezentat o linie clară de gândire, o raritate laudabilă între predicile …More
Francisc a pus predica Sfinților Petru și Pavel (29 iunie) sub cele două cuvinte cheie „unitate” și „profeție”.
Predica a prezentat o linie clară de gândire, o raritate laudabilă între predicile episcopilor.
Francisc observă că Biserica a început să se roage atunci când Irod l-a arestat pe Petru, „Nimeni nu l-a abuzat pe Irod - și suntem atât de obișnuiți să abuzăm de cei care sunt la conducere."
De aici, el concluzionează că este „inutil” ca „creștinii” să se lamenteze. La rândul său, într-o schimbare care nu este justificată de context, el sare de la Irod la Petru: „Au fost motive pentru a-l critica pe Petru, dar nimeni nu l-a criticat."
El explică: „Dacă Petru ar fi fost mai atent, nu am fi în această situație.”
Predica lui Francisc devine o scuză pentru pontificat, „Nu au vorbit despre Petru în spatele lui; au vorbit cu Dumnezeu. ”
Prin urmare, Francisc vrea să „protejăm unitatea noastră” cu rugăciunea, „Să ne rugăm pentru cei care guvernează!” - dând impresia că credincioșii ar …More
tr.news
10

Francis: Başka bir Apologia Pro Pontificatu Suo mu?

Francis, Petrus ve Pavlus vaazını (29 Haziran) "birlik" ve "kehanet" kelimelerinin üzerine inşa etti. Vaaz, piskoposlar arasında takdire şayan bir nadirlik olan net bir düşünce çizgisi sundu. Francis …More
Francis, Petrus ve Pavlus vaazını (29 Haziran) "birlik" ve "kehanet" kelimelerinin üzerine inşa etti.
Vaaz, piskoposlar arasında takdire şayan bir nadirlik olan net bir düşünce çizgisi sundu.
Francis, Kilise'nin, Hirodes Petrus'u tutukladığında dua etmeye başladığını gözlemliyor, "Kimse Hirodes'e küfretmedi – ve bizler sorumlu olanlara küfretmeye çok alıştık".
Bundan, Hristiyanların "şikâyet etmesinin", "anlamsız" olduğu sonucuna vardı. Bağlama hiç uymayan bir şekilde birden bire yön değiştirerek Hirodes'ten Petrus'a atladı, "Petrus'u eleştirmek için nedenler de vardı, ama kimse onu eleştirmedi."
"Peter daha dikkatli olsaydı, şimdi bu durumda olmazdık" diye açıklıyor.
Francis'in vaazı Papalığı için bir tür mazerete dönüştü, "Petrus'un arkasından konuşmadılar; onlar Tanrı ile konuştular."
Bu nedenle, Francis dua ile "birliğimizi korumak" istiyor, "Bizi yönetenler için dua edelim!" – inananların esasen Roma'dan gelen suiistimaller karşısında "çenelerini kapamaları" ("dua") gerektiği …More
ar.news
18

فرنسيس: دفاع آخر عن بابويته؟

نظم فرنسيس عظته حول بطرس وبولس (29 يونيو/حزيران) حول كلمتي "الوحدة" و "النبوة". وقدمت العظة خط تفكير واضح، وندرة جديرة بالثناء بين عظات الأساقفة. حيث أشار فرنسيس إلى أن الكنيسة بدأت بالصلاة عندما ألقى …More
نظم فرنسيس عظته حول بطرس وبولس (29 يونيو/حزيران) حول كلمتي "الوحدة" و "النبوة".
وقدمت العظة خط تفكير واضح، وندرة جديرة بالثناء بين عظات الأساقفة.
حيث أشار فرنسيس إلى أن الكنيسة بدأت بالصلاة عندما ألقى هيرودس القبض على بطرس، و "لم يسيء أحد إلى هيرودس - ونحن معتادون على إساءة معاملة المسؤولين".
واستنتج من ذلك أنه "من العبث" أن يشكو المسيحيون. وفي منعطف لا يبرره السياق، قفز من هيرودس إلى بطرس، وقال إنه "كانت هناك أسباب لانتقاد بطرس، ولكن لم ينتقده أحد".
وأوضح قائلاً: "لو كان بطرس أكثر حذرًا، لما كنا في هذا الموقف".
وتحولت عظة فرنسيس دفاع عن حبريته، حيث قال "لم يتحدثوا عن بطرس خلف ظهره؛ بل تحدثوا إلى الرب ".
ولذلك، يريد فرنسيس "حماية وحدتنا" بالصلاة، و "دعونا نصلي من أجل الذين يحكمون!" - إعطاء الانطباع بأن المؤمنين يجب أن يصمتوا ("الصلاة") في وجه الإساءات القادمة من روما.
ثم تحدث فرنسيس عن "النبوءة" التي عرفها على أنها "كلما سمحنا لأنفسنا بأن نتحدى الرب". وهذا التعريف مضلل، فالنبوءة تولد عندما يتلقى النبي كلمة من الرب، ويعلنها. وعاد فرنسيس إلى عباراته الطنانة عندما قال أن النبوءة "لا تكون"…More