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Wie Newman katholisch wurde. Ref.: Prof. Dr. Hanna-Barbara Gerl-Falkowitz, Mitschnitt vom Kongress "Freude am Glauben" 2010 in Fulda.Mehr
Wie Newman katholisch wurde.
Ref.: Prof. Dr. Hanna-Barbara Gerl-Falkowitz, Mitschnitt vom Kongress "Freude am Glauben" 2010 in Fulda.
Ref.: Prof. Dr. Hanna-Barbara Gerl-Falkowitz, Mitschnitt vom Kongress "Freude am Glauben" 2010 in Fulda.
Gebet von Kardinal John Henry Newman:
Lead, kindly Light, amid th’encircling gloom, lead Thou me on! The night is dark, and I am far from home; lead Thou me on! Keep Thou my feet; I do not ask to see The distant scene; one step enough for me. I was not ever thus, nor prayed that Thou shouldst lead me on; I loved to choose and see my path; but now lead Thou me on! I loved the garish day, and, spite …Mehr
Gebet von Kardinal John Henry Newman:
Lead, kindly Light, amid th’encircling gloom, lead Thou me on! The night is dark, and I am far from home; lead Thou me on! Keep Thou my feet; I do not ask to see The distant scene; one step enough for me. I was not ever thus, nor prayed that Thou shouldst lead me on; I loved to choose and see my path; but now lead Thou me on! I loved the garish day, and, spite of fears, Pride ruled my will. Remember not past years! So long Thy power hath blest me, sure it still will lead me on. O’er moor and fen, o’er crag and torrent, till the night is gone, And with the morn those angel faces smile, which I Have loved long since, and lost awhile! Meantime, along the narrow rugged path, Thyself hast trod, Lead, Savior, lead me home in childlike faith, home to my God. To rest forever after earthly strife In the calm light of everlasting life.
Führ liebes Licht, im Ring der Dunkelheit führ du mich an. Die Nacht ist tief, noch ist die Heimat weit, führ Du mich an! Behüte du den Fuß: der fernen Bilder Zug begehr' ich nicht zu sehn – ein Schritt ist mir genug. Ich war nicht immer so, hab' nicht gewusst zu bitten: Du führ an! Den Weg zu schauen, zu wählen war mir Lust - doch nun: führ Du mich an! Den grellen Tag hab ich geliebt und manches Jahr regierte Stolz mein Herz, trotz Furcht: vergiss, was war! So lang gesegnet hat mich Deine Macht, gewiss führst Du mich weiter an, durch Moor und Sumpf, durch Fels und Sturzbach, bis die Nacht verrann und morgendlich der Engel Lächeln glänzt am Tor, die ich seit je geliebt, und unterwegs verlor.
Übersetzung: Ida Friederike Görres Lead, Kindly Light...( John Henry Newman (1801–1890) ):This hymn was written in 1833 by John Newman while he was returning to England after an extended trip to several Mediterranean countries. The hymn was published the following year under the title, “Faith–Heavily Leanings.” Newman, who initially served as an Anglican minister, was renowned for his conversion to Catholicism in 1845. He was ordained as a priest in 1847 and later became a cardinal in the Catholic church. One of Newman’s favourite verses in the Bible is from St Paul (2 Cor. IV.6): ‘God, who commanded the light to shine out of darkness, hath shined in our hearts, to give the light of the knowledge of the glory of God in the face of Jesus Christ.’
John Henry Kardinal Newman (* 21. Februar 1801 in London; † 11. August 1890 in Birmingham) war ein bekannter Professor, Konvertit und Kardinal aus England. Er wird am 19. September 2010 durch Papst Benedikt XVI. persönlich in Coventry seliggesprochen. Liturgischer Gedenktag ist der 9. Oktober. Biographie Werdegang in der anglikanischen Kirche John Henry Kardinal Newman wurde am 21. Februar 1801 in London geboren und anglikanisch getauft. Schon 1816 erfolgte eine erste Bekehrung: Er bekam die Erkenntnis geschenkt, dass Gott um seines Lebenswerkes willen die Ehelosigkeit von ihm verlangte. 1817 begann John mit dem Studium am Trinity College der Universität Oxford. Von 1822 bis 1832 war Newman Professor am Oriel College; 1825 erfolgte die anglikanische Ordination. Ab 1828 wurde er Pfarrer der anglikanischen Kirche an der Universitätskirche von Oxford. Newman begann mit dem Studium der Kirchenväter. Ab 1831 wurde er Universitätsprediger. Bei einer Mittelmeerreise in den Jahren 1832 und 1833 erkrankte er auf Sizilien schwer. 1833 wurde Newman Mitherausgeber der 90 Tracts for the Times. Durch das Kirchenväterstudium wurde seine anglikanische Überzeugung immer mehr erschüttert. Später sagte er dann einmal: "Die Väter haben mich katholisch gemacht, und ich werde die Leiter nicht mehr zurückstoßen, auf der ich in die Kirche hineingestiegen bin." Zwischen den Jahren 1841 und 1846 zog er sich nach Littlemore zurück und führte ein abgeschiedenes Leben. Seine Zweifel an der Legitimität der anglikanischen Kirche wuchsen beständig. Schließlich legte er das Pfarramt in der Anglikanischen Kirche nieder. Konversion Am 9. Oktober 1845 trat er in die katholische Kirche in Littlemore ein. Er ging daraufhin für theologische Studien nach Rom. Am 30. Mai 1847 wurde er zum Priester der katholischen Kirche geweiht. Er ging anschließend nach England zurück und gründete dort mit fünf Priestern, drei Brüdern und einem Novizen das erste Oratorium des Hl. Philipp Neri in Maryvale. In London folgt ein Jahr später eine weitere Gründung. Bereits 1849 wurde das Mutterhaus aber nach Birmingham in den Stadtteil Edgbaston übersiedelt. Von 1851 bis 1857 war Newman dann erster Rektor der Katholischen Universität von Dublin. Ab 1852 folgte eine Vortragsserie über "Discourses on the Nature and Scope of University Education". 1859 trat Newman als Redakteur der Zeitschrift Rambler zurück: Es gab wachsendes innerkatholisches Misstrauen gegen Newman. In seiner Apologia pro Vita Sua verteidigte er sich und schrieb er Antworten auf die Zweifel an der Wahrhaftigkeit des katholischen Klerus. Im Jahr 1877 erhielt Newman den Titel "Honorary Fellow" des Trinity College of Oxford. Am 14. März 1879 wird Newman von Papst Leo XIII. zum Kardinal ernannt. Er wählte sich folgenden Wappenspruch aus: Cor ad cor loquitur ("Herz spricht zu Herz"). Am 11. August 1890 starb Kardinal Newman im Oratorium von Birmingham. Seligsprechungsprozess John Henry NewmanAm 22. Jänner 1991 wurden seine heroischen Tugenden proklamiert und er als „ehrwürdig“ bezeichnet. Schon 2001 hatte Papst Johannes Paul II. seine Hoffnung auf eine baldige Seligsprechung des Kardinals bekanntgegeben. "Lasst uns beten, dass bald die Zeit komme, in der die Kirche offiziell und öffentlich die beispielhafte Heiligkeit von Kardinal John Henry Newman verkünden kann, einem der besonderen und berühmtesten Meister der englischen Spiritualität." [1] Am Abend des 17. Oktober 2005 hat der Postulator für den Prozess, Paul Chavasse, Mitglied der Oratorianer in Birmingham, mitgeteilt, dass nun ein mögliches Wunder [2] dokumentiert sei. Es passierte im Jahr 2002 in Boston im US-Bundesstaat Massachusetts. Mit der mittlerweile erteilten Anerkennung des Wunders sind die Wege für eine baldige Seligsprechung von Newman frei. Der Comboni-Missionar Fidel Gonzalez-Fernandez ist Konsultor der Heiligsprechungskongregation und Kirchenhistoriker. Er wirkte am Heiligsprechungsprozeß von Kardinal Newman mit. In zahlreichen Vorträger sprach er rund um den Erdball über den englischen Konvertiten. „Es gibt mindestens 10.000 belegte Konversionen von Anglikanern zur katholischen Kirche, die auf Newman zurückgehen. Im Verfahren zur Seligsprechung wurden beispielhaft 200 Fälle berücksichtigt“. [3] Zitate "Bekanntlich wird jede große Veränderung von wenigen, nicht von vielen bewirkt; durch die entschlossenen, unerschrockenen, eifrigen Wenigen." (Predigten, Bd 1, 323) "Alle, die der Wahrheit folgen, sind auf der Seite der Wahrheit, und die Wahrheit wird obsiegen. Wenige an Zahl, aber stark im Geist, verachtet von der Welt, bahnten sich die zwölf Apostel doch einen Weg, und während sie litten, überwältigen sie die Macht der Finsternis und bauten die christliche Kirche auf." (Predigten, Bd 1, 327) "Mag es schwer sein, die heftigeren Leidenschaften zu unterwerfen, ich halte es doch für noch schwerer, einen Hang zur Lässigkeit, Feigheit und Verzagtheit zu überwinden." (Predigten, Bd 2, 199) "In der Apostolischen Zeit lag der Hauptkampf zwischen Wahrheit und Irrtum in dem Streit, den die Kirche gegen die Welt und die Welt gegen die Kirche führte - die Kirche, der Angreifer im Namen des Herrn; die Welt auf seiten des Teufels, angestachelt von Neid und Bosheit, Wut und Stolz, geistliche Waffen mit irdischen, das Evangelium mit Verfolgung, Gutes mit Bösem zurückschlagend. Aber von der Auseinandersetzung innerhalb der Kirche, wie sie sich heute abspielt, wussten die Christen damals verhältnismäßig wenig." (Predigten, Bd 3, 226) „Herr, erneuere deine Kirche und fang bei mir an!“ (aus einer Predigt) "Christi Religion war nicht lediglich eine Weltanschauung oder Philosophie. Nein. Christi Reich war ein Gegenreich." (Predigten, Bd 9, 256) "So ungeheuer ist die Kraft des Geistes, aber beachtet, wie gering diese Entfaltung intellektureller Größe ist gegenüber der Größe, wie sie sich in Christus und Seinen Heiligen zeigt, gering, weil mangelhaft." (Predigten, Bd 9, 75) "Die Offenbarung beginnt dort, wo die natürliche Religion versagt. Die Naturreligion ist ein bloßer unfertiger Anfangszustand und bedarf einer Ergänzung. Sie kann aber nur eine Ergänzung haben, und eben diese Ergänzung ist das Christentum." (Quelle?) "Viele Menschen leiden an den Schwierigkeiten der Religion; ich bin so leidensfähig wie jeder andere. Aber ich war niemals fähig, eine Verbindung zu sehen zwischen dem noch so intensiven Wahrnehmen solcher Schwierigkeiten, mag man sie auch noch beliebig vervielfältigen, und Zweifeln an den mit ihnen verknüpften Lehren. Zehntausend Schwierigkeiten machen noch nicht einen Zweifel, wie ich die Sache ansehe; Schwierigkeit und Zweifel sind nicht auf einen Nenner zu bringen."
Lead, kindly Light, amid th’encircling gloom, lead Thou me on! The night is dark, and I am far from home; lead Thou me on! Keep Thou my feet; I do not ask to see The distant scene; one step enough for me. I was not ever thus, nor prayed that Thou shouldst lead me on; I loved to choose and see my path; but now lead Thou me on! I loved the garish day, and, spite of fears, Pride ruled my will. Remember not past years! So long Thy power hath blest me, sure it still will lead me on. O’er moor and fen, o’er crag and torrent, till the night is gone, And with the morn those angel faces smile, which I Have loved long since, and lost awhile! Meantime, along the narrow rugged path, Thyself hast trod, Lead, Savior, lead me home in childlike faith, home to my God. To rest forever after earthly strife In the calm light of everlasting life.
Führ liebes Licht, im Ring der Dunkelheit führ du mich an. Die Nacht ist tief, noch ist die Heimat weit, führ Du mich an! Behüte du den Fuß: der fernen Bilder Zug begehr' ich nicht zu sehn – ein Schritt ist mir genug. Ich war nicht immer so, hab' nicht gewusst zu bitten: Du führ an! Den Weg zu schauen, zu wählen war mir Lust - doch nun: führ Du mich an! Den grellen Tag hab ich geliebt und manches Jahr regierte Stolz mein Herz, trotz Furcht: vergiss, was war! So lang gesegnet hat mich Deine Macht, gewiss führst Du mich weiter an, durch Moor und Sumpf, durch Fels und Sturzbach, bis die Nacht verrann und morgendlich der Engel Lächeln glänzt am Tor, die ich seit je geliebt, und unterwegs verlor.
Übersetzung: Ida Friederike Görres Lead, Kindly Light...( John Henry Newman (1801–1890) ):This hymn was written in 1833 by John Newman while he was returning to England after an extended trip to several Mediterranean countries. The hymn was published the following year under the title, “Faith–Heavily Leanings.” Newman, who initially served as an Anglican minister, was renowned for his conversion to Catholicism in 1845. He was ordained as a priest in 1847 and later became a cardinal in the Catholic church. One of Newman’s favourite verses in the Bible is from St Paul (2 Cor. IV.6): ‘God, who commanded the light to shine out of darkness, hath shined in our hearts, to give the light of the knowledge of the glory of God in the face of Jesus Christ.’
John Henry Kardinal Newman (* 21. Februar 1801 in London; † 11. August 1890 in Birmingham) war ein bekannter Professor, Konvertit und Kardinal aus England. Er wird am 19. September 2010 durch Papst Benedikt XVI. persönlich in Coventry seliggesprochen. Liturgischer Gedenktag ist der 9. Oktober. Biographie Werdegang in der anglikanischen Kirche John Henry Kardinal Newman wurde am 21. Februar 1801 in London geboren und anglikanisch getauft. Schon 1816 erfolgte eine erste Bekehrung: Er bekam die Erkenntnis geschenkt, dass Gott um seines Lebenswerkes willen die Ehelosigkeit von ihm verlangte. 1817 begann John mit dem Studium am Trinity College der Universität Oxford. Von 1822 bis 1832 war Newman Professor am Oriel College; 1825 erfolgte die anglikanische Ordination. Ab 1828 wurde er Pfarrer der anglikanischen Kirche an der Universitätskirche von Oxford. Newman begann mit dem Studium der Kirchenväter. Ab 1831 wurde er Universitätsprediger. Bei einer Mittelmeerreise in den Jahren 1832 und 1833 erkrankte er auf Sizilien schwer. 1833 wurde Newman Mitherausgeber der 90 Tracts for the Times. Durch das Kirchenväterstudium wurde seine anglikanische Überzeugung immer mehr erschüttert. Später sagte er dann einmal: "Die Väter haben mich katholisch gemacht, und ich werde die Leiter nicht mehr zurückstoßen, auf der ich in die Kirche hineingestiegen bin." Zwischen den Jahren 1841 und 1846 zog er sich nach Littlemore zurück und führte ein abgeschiedenes Leben. Seine Zweifel an der Legitimität der anglikanischen Kirche wuchsen beständig. Schließlich legte er das Pfarramt in der Anglikanischen Kirche nieder. Konversion Am 9. Oktober 1845 trat er in die katholische Kirche in Littlemore ein. Er ging daraufhin für theologische Studien nach Rom. Am 30. Mai 1847 wurde er zum Priester der katholischen Kirche geweiht. Er ging anschließend nach England zurück und gründete dort mit fünf Priestern, drei Brüdern und einem Novizen das erste Oratorium des Hl. Philipp Neri in Maryvale. In London folgt ein Jahr später eine weitere Gründung. Bereits 1849 wurde das Mutterhaus aber nach Birmingham in den Stadtteil Edgbaston übersiedelt. Von 1851 bis 1857 war Newman dann erster Rektor der Katholischen Universität von Dublin. Ab 1852 folgte eine Vortragsserie über "Discourses on the Nature and Scope of University Education". 1859 trat Newman als Redakteur der Zeitschrift Rambler zurück: Es gab wachsendes innerkatholisches Misstrauen gegen Newman. In seiner Apologia pro Vita Sua verteidigte er sich und schrieb er Antworten auf die Zweifel an der Wahrhaftigkeit des katholischen Klerus. Im Jahr 1877 erhielt Newman den Titel "Honorary Fellow" des Trinity College of Oxford. Am 14. März 1879 wird Newman von Papst Leo XIII. zum Kardinal ernannt. Er wählte sich folgenden Wappenspruch aus: Cor ad cor loquitur ("Herz spricht zu Herz"). Am 11. August 1890 starb Kardinal Newman im Oratorium von Birmingham. Seligsprechungsprozess John Henry NewmanAm 22. Jänner 1991 wurden seine heroischen Tugenden proklamiert und er als „ehrwürdig“ bezeichnet. Schon 2001 hatte Papst Johannes Paul II. seine Hoffnung auf eine baldige Seligsprechung des Kardinals bekanntgegeben. "Lasst uns beten, dass bald die Zeit komme, in der die Kirche offiziell und öffentlich die beispielhafte Heiligkeit von Kardinal John Henry Newman verkünden kann, einem der besonderen und berühmtesten Meister der englischen Spiritualität." [1] Am Abend des 17. Oktober 2005 hat der Postulator für den Prozess, Paul Chavasse, Mitglied der Oratorianer in Birmingham, mitgeteilt, dass nun ein mögliches Wunder [2] dokumentiert sei. Es passierte im Jahr 2002 in Boston im US-Bundesstaat Massachusetts. Mit der mittlerweile erteilten Anerkennung des Wunders sind die Wege für eine baldige Seligsprechung von Newman frei. Der Comboni-Missionar Fidel Gonzalez-Fernandez ist Konsultor der Heiligsprechungskongregation und Kirchenhistoriker. Er wirkte am Heiligsprechungsprozeß von Kardinal Newman mit. In zahlreichen Vorträger sprach er rund um den Erdball über den englischen Konvertiten. „Es gibt mindestens 10.000 belegte Konversionen von Anglikanern zur katholischen Kirche, die auf Newman zurückgehen. Im Verfahren zur Seligsprechung wurden beispielhaft 200 Fälle berücksichtigt“. [3] Zitate "Bekanntlich wird jede große Veränderung von wenigen, nicht von vielen bewirkt; durch die entschlossenen, unerschrockenen, eifrigen Wenigen." (Predigten, Bd 1, 323) "Alle, die der Wahrheit folgen, sind auf der Seite der Wahrheit, und die Wahrheit wird obsiegen. Wenige an Zahl, aber stark im Geist, verachtet von der Welt, bahnten sich die zwölf Apostel doch einen Weg, und während sie litten, überwältigen sie die Macht der Finsternis und bauten die christliche Kirche auf." (Predigten, Bd 1, 327) "Mag es schwer sein, die heftigeren Leidenschaften zu unterwerfen, ich halte es doch für noch schwerer, einen Hang zur Lässigkeit, Feigheit und Verzagtheit zu überwinden." (Predigten, Bd 2, 199) "In der Apostolischen Zeit lag der Hauptkampf zwischen Wahrheit und Irrtum in dem Streit, den die Kirche gegen die Welt und die Welt gegen die Kirche führte - die Kirche, der Angreifer im Namen des Herrn; die Welt auf seiten des Teufels, angestachelt von Neid und Bosheit, Wut und Stolz, geistliche Waffen mit irdischen, das Evangelium mit Verfolgung, Gutes mit Bösem zurückschlagend. Aber von der Auseinandersetzung innerhalb der Kirche, wie sie sich heute abspielt, wussten die Christen damals verhältnismäßig wenig." (Predigten, Bd 3, 226) „Herr, erneuere deine Kirche und fang bei mir an!“ (aus einer Predigt) "Christi Religion war nicht lediglich eine Weltanschauung oder Philosophie. Nein. Christi Reich war ein Gegenreich." (Predigten, Bd 9, 256) "So ungeheuer ist die Kraft des Geistes, aber beachtet, wie gering diese Entfaltung intellektureller Größe ist gegenüber der Größe, wie sie sich in Christus und Seinen Heiligen zeigt, gering, weil mangelhaft." (Predigten, Bd 9, 75) "Die Offenbarung beginnt dort, wo die natürliche Religion versagt. Die Naturreligion ist ein bloßer unfertiger Anfangszustand und bedarf einer Ergänzung. Sie kann aber nur eine Ergänzung haben, und eben diese Ergänzung ist das Christentum." (Quelle?) "Viele Menschen leiden an den Schwierigkeiten der Religion; ich bin so leidensfähig wie jeder andere. Aber ich war niemals fähig, eine Verbindung zu sehen zwischen dem noch so intensiven Wahrnehmen solcher Schwierigkeiten, mag man sie auch noch beliebig vervielfältigen, und Zweifeln an den mit ihnen verknüpften Lehren. Zehntausend Schwierigkeiten machen noch nicht einen Zweifel, wie ich die Sache ansehe; Schwierigkeit und Zweifel sind nicht auf einen Nenner zu bringen."
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