Fragmento del Dialogo, Santa Catalina de Siena II.
Yo he distribuido las virtudes de diferentes maneras entre las
almas. Aunque es cierto que no se puede tener una virtud sin que se
tengan todas, por estar todas ligadas entre sí, hay siempre una que yo
doy como virtud principal; a unos, la bondad; a otros, la justicia; a
éstos, la humildad; a otros, una fe viva, a otros, la prudencia, la
templanza, la paciencia, y a otros, la fortaleza. Cuando un alma posee
una de estas virtudes como virtud principal, a la que se ve particularmente atraída, por esta inclinación atrae a sí a todas las demás, pues, como he dicho, están ligadas entre sí por la caridad.

Fragmento del dialogo, Santa Catalina de Siena II.
La caridad da vida a todas las virtudes, porque ninguna virtud
puede subsistir sin la caridad.
[«La caridad es una madre que concibe en el alma los hijos de las
virtudes y los da a luz, para gloria de Dios, en su prójimo» (Carta 33).]
En cuanto el alma se conoce a sí misma, según te he dicho, se
hace humilde y odia su propia pasión sensitiva, reconociendo la ley
perversa que está ligada a su carne y que lucha contra el espíritu. Por esto relega su sensualidad y la sujeta a la razón, y reconoce toda la grandeza de mi bondad por los beneficios que de mí recibe.

Fragmento del dialogo, Santa Catalina de Siena II.
A veces el daño que ocasiona a su prójimo llega hasta la crueldad,
no solamente por no darle ejemplo de virtud sino por hacer el oficio
del demonio, al apartarlo de la virtud y conducirlo al vicio. O bien, por
su codicia, cuando no sólo no lo socorre, sino que hasta le quita lo que
le pertenece, robando a los pobres. Otras hace un daño brutal a su
prójimo cuando abusa de su poder, cuando le engaña y estafa, cuando
le dice palabras injuriosas, cuando se muestra soberbio, cuando le trata injustamente...

Fragmento del Dialogo, Santa Catalina de Siena II.
No hay pecado que no alcance al prójimo. Al no amarme a mí,
tampoco lo quiere a él. Todos los males provienen de que el alma está
privada del amor a mí y del amor a su prójimo. Al no hacer el bien, se
sigue que hace el mal; y obrando el mal, ¿a quién daña? A sí misma,
en primer lugar, y después al prójimo. Jamás a mí, puesto que a mí
ningún daño puede hacerme, sino en cuanto yo considero como hecho
a mí lo que hace al prójimo. Peca, ante todo, contra sí misma, y esta culpa le priva de la gracia; peor ya no puede obrar. Daña al prójimo, al no pagar la deuda de caridad con que debería socorrerlo con oraciones y santos deseos ofrecidos por él en mi presencia. Ésta es la manera general con que debéis ayudar a toda persona.

Fragmento del dialogo, Santa Catalina de Siena.
Tú me pedías poder sufrir y ser castigada por los pecados del
mundo, sin advertir que lo que me pedías era amor, luz y
conocimiento de la verdad. Porque ya te dije que cuanto mayor es el
amor, más crece el dolor y el sufrimiento. Por esto os digo: Pedid y
recibiréis; yo jamás rechazo a quien me pide en verdad.

Fragmento del dialogo, Santa Catalina de Siena.
El sufrimiento, por tanto, repara el pecado por la caridad del alma
que está unida a mí, que soy bien infinito, y esto en mayor o menor
grado según la medida del amor con que me ofrece sus oraciones y sus
deseos.
Atiza, por tanto, el fuego del amor y no dejes pasar un solo
momento sin que humildemente y con oración continua clames por los
pecadores, sufriendo varonilmente y muriendo a toda sensualidad.

fragmento del dialogo, Santa Catalina de Siena.
La conciencia es como un perro, porque ella es la que se encarga
de avisar la presencia del pecado o de las faltas en el alma.
¿Cómo lo hago? Permito a veces que el mundo se les muestre en
lo que es, haciéndoles sufrir de muchas y variadas maneras con objeto
de que conozcan la poca firmeza del mundo y deseen su propia patria:
la vida eterna. Por estos y otros muchos modos, que mi amor ha
ideado para reducirlos a la gracia, yo los conduzco, a fin de que mi verdad se realice en ellos.

fragmanto del dialogo, Santa Catalina de Siena.
Entonces Dios, la Verdad Eterna, le dijo a esta alma:
«Debes saber, hija mía, que todas las penas que sufre el alma en
esta vida no son suficientes para expiar la más mínima culpa, ya que la
ofensa hecha a mí, que soy Bien infinito, requiere satisfacción infinita.
Mas si la verdadera contrición y el horror del pecado tienen valor
reparador y expiatorio, lo hacen, no por la intensidad del sufrimiento
(que siempre será limitado), sino por el deseo infinito con que se padece, puesto que Dios, que es infinito, quiere infinitos el amor y el dolor; dolor del alma por la ofensa cometida contra su Creador y contra su prójimo

La practica de amar a Jesucristo - San Antonio Maria de Ligorio.
Obispo, doctor de la iglesia 1696-1787

Santa Catalina de Siena.
Virgen y doctora de la iglesia 1347-1380

El Dialogo de Santa Catalina de Sierna.
Virgen y Doctora de la Iglesia. 1347-1380

Frase de Fray María Rafael.
Que vengan los sabios preguntando donde esta Dios. Dios esta en donde el sabio con la ciencia soberbia no puede llegar... Dios esta en el corazón desprendido..., en el silencio de la oración, en el sacrificio voluntario al dolor, en el vacío del mundo y sus criaturas...

Imagen Dios.
Imagen Dios

Papa Francisco.
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