Männer-Rosenkranzgebetsmarsch Berlin Sa, 6. Juni 2026 · 15:00 Uhr Berlin – gegenüber Brandenburger Tor (Ecke Simsonweg) Männer & junge Männer: stilles, friedliches Rosenkranzgebet in der Öffentlichkeit – gehend oder stehend. Frauen: geistliche Begleitung im Gebet von zu Hause oder vor Ort. „Ich suchte einen Mann, der im Riss steht.“ (Ez 22,30) Still. Öffentlich. Im Gebet vereint
„Herr Jesus Christus, im Schweigen dieses Gartens erhebe ich mein Herz zu Dir. Für alle gebrochenen Nachbarschaften, für die gespaltenen Seelen in der Zeit der Prüfung, für die Kirche, die oft schwieg, wo sie hätte rufen müssen – für unser aller Versagen vor den Geboten und für die Angst, die unser Gewissen lähmte. Schenke uns das Licht des wahren Gewissens, wie bei Pater Reinisch. Lehre uns die Goldene Regel und das Magnifikat leben: die Niedrigen zu erhöhen, in Wahrheit und Barmherzigkeit. Täglich weihe ich Dir diesen Ort, mein Leben und unser ganzes Volk. Heile uns. Amen.“
Betrachtung am Dienstag im Garten Auswertung des Garten-Gebets (Kurzfassung) 1. Inhaltlicher Kern Das Gebet verbindet persönliche Umkehr mit gesellschaftlicher Verantwortung. Zentrale Motive sind: Heilung von Spaltung (innerlich und zwischen Menschen) Reue über Schweigen und Versagen Bitte um Gewissenserkenntnis und Wahrheitsmut Orientierung an Goldener Regel und Magnificat Weihe, Heilung und Lobpreis → Ein geistliches Gebet in einer als krisenhaft erlebten Zeit. --- 2. Theologische Einordnung Das Gebet steht insgesamt klar im Einklang mit der katholischen Lehre: Gewissen → entspricht KKK 1776, bleibt jedoch implizit und voraussetzungsreich Wahrheit → Ausdruck der Tugend der Wahrhaftigkeit (KKK 2468) Goldene Regel → grundlegender Maßstab christlicher Ethik Magnificat → Verbindung von Barmherzigkeit und Gerechtigkeit Weihe und Heilung → verankert in der kirchlichen Frömmigkeitstradition → Insgesamt theologisch solide und biblisch fundiert. --- 3. Tugendethische Perspektive Das Gebet …More
Betrachtung am Dienstag im Garten Auswertung des Garten-Gebets (Kurzfassung) 1. Inhaltlicher Kern Das Gebet verbindet persönliche Umkehr mit gesellschaftlicher Verantwortung. Zentrale Motive sind: Heilung von Spaltung (innerlich und zwischen Menschen) Reue über Schweigen und Versagen Bitte um Gewissenserkenntnis und Wahrheitsmut Orientierung an Goldener Regel und Magnificat Weihe, Heilung und Lobpreis → Ein geistliches Gebet in einer als krisenhaft erlebten Zeit. --- 2. Theologische Einordnung Das Gebet steht insgesamt klar im Einklang mit der katholischen Lehre: Gewissen → entspricht KKK 1776, bleibt jedoch implizit und voraussetzungsreich Wahrheit → Ausdruck der Tugend der Wahrhaftigkeit (KKK 2468) Goldene Regel → grundlegender Maßstab christlicher Ethik Magnificat → Verbindung von Barmherzigkeit und Gerechtigkeit Weihe und Heilung → verankert in der kirchlichen Frömmigkeitstradition → Insgesamt theologisch solide und biblisch fundiert. --- 3. Tugendethische Perspektive Das Gebet …More
„Herr Jesus Christus, im Schweigen dieses Gartens erhebe ich mein Herz zu Dir. Für alle gebrochenen Nachbarschaften, für die gespaltenen Seelen in der Zeit der Prüfung, für die Kirche, die oft schwieg, wo sie hätte rufen müssen – für unser aller Versagen vor den Geboten und für die Angst, die unser Gewissen lähmte. Schenke uns das Licht des wahren Gewissens, wie bei Pater Reinisch. Lehre uns die Goldene Regel und das Magnifikat leben: die Niedrigen zu erhöhen, in Wahrheit und Barmherzigkeit. Täglich weihe ich Dir diesen Ort, mein Leben und unser ganzes Volk. Heile uns. Amen.“
Erklärung zum Livestream „Montagsgespräch“ Dieses Video ist ein geistlicher Impuls über Gewissen, Wahrheit, Verantwortung und die Würde des Menschen im Licht des katholischen Glaubens. Im Zentrum steht die Spannung zwischen Gewissen und Gehorsam. Die Kirche lehrt: „Im Innersten seines Gewissens entdeckt der Mensch ein Gesetz…“ (KKK 1776) Der Mensch ist auf Wahrheit hingeordnet und zur Liebe berufen: „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben…“ (Mt 22,37) → Das ist das 1. Gebot (vgl. Ex 20,2–3) --- Geistliche Grundlagen Zehn Gebote (Ex 20): – Ordnung des Lebens vor Gott und dem Nächsten – Grundlage moralischer Verantwortung Sieben Hauptsünden: Hochmut, Geiz, Neid, Zorn, Unkeuschheit, Völlerei, Trägheit → Sie vernebeln das Gewissen (vgl. Gal 5,19–21) Vier Kardinaltugenden (KKK 1805–1809): – Klugheit – Gerechtigkeit – Tapferkeit – Maß → Sie ordnen das Leben in Wahrheit und Freiheit --- Biblische Orientierung – „Prüft alles und behaltet das Gute.“ (1 Thess 5,21) – „Die Wahrheit wird …More
Rosenkranz Wir sind müde. Wir sind erschöpft. Wir verstehen vieles nicht mehr. Und dann stehen Menschen da… und beten. Nicht laut. Nicht aggressiv. Sondern mit diesen einfachen Worten: „Gegrüßet seist du, Maria…“ --- Und genau darin liegt die Kraft
Wir reden von Freiheit – aber leben wir Wahrheit, Gerechtigkeit, Maß und Mut? Zwischen Gewissen und Angst entscheidet sich, wer wir sind. (vgl. Ex 20; KKK 1805–1809) Wo Hochmut, Gleichgültigkeit und Unwahrheit wachsen, wird der Mensch blind. (vgl. Gal 5,19–23) Doch wer im Verborgenen das Gute wählt, trägt mehr Licht, als er selbst begreift.
„Von der Schilderdemo“ – Erinnerung, Verantwortung und Gewissen im Licht des Glaubens Einordnung: Das Video „Von der Schilderdemo“ greift die Frage auf, wie Gesellschaften mit ihrer Geschichte umgehen – insbesondere mit Blick auf die Zeit um 1933. Dabei geht es nicht um Gleichsetzung, sondern um eine ernsthafte Frage: Wie erkennen wir Entwicklungen frühzeitig – und wie handeln wir verantwortungsvoll? 1. Erinnerung als moralische Pflicht „Geschichte ist nicht dazu da, um sie zu wiederholen.“ Die Bibel sagt: „Prüft alles und behaltet das Gute.“ (1 Thess 5,21) Erinnerung bedeutet: unterscheiden lernen wachsam bleiben Verantwortung übernehmen 2. Gewissen und Verantwortung „Diese Fragen sind kein Extremismus, sie sind Verantwortung.“ Der Katechismus sagt: „Im Innersten seines Gewissens entdeckt der Mensch ein Gesetz…“ (KKK 1776) Das heißt: Fragen stellen ist erlaubt Nachdenken ist notwendig Verantwortung beginnt im Inneren 3. Stimme erheben – aber in Wahrheit und Frieden „Ich bin kein Feind …More
26.05.2026 | Berlin-Steglitz – Schlossstraße Wenn niemand mehr kommt, wenn alles still wird und die äußeren Stimmen verstummen – bleibt vielleicht nicht die Leere, sondern die Frage: Was trägt wirklich? Im Geist der Liebesflamme des Unbefleckten Herzens Mariens dürfen wir bitten: „Entzünde in uns die Liebe zu Jesus, stärke den Glauben und führe unsere Herzen tiefer in die Wahrheit.“ Nicht perfekt. Nicht stark. Aber offen. Pfingstweg – Heiliger Geist – Liebesflamme – Umkehr des Herzens
„Von der Schilderdemo“ – Erinnerung, Verantwortung und Gewissen im Licht des Glaubens Einordnung: Das Video „Von der Schilderdemo“ greift die Frage auf, wie Gesellschaften mit ihrer Geschichte umgehen – insbesondere mit Blick auf die Zeit um 1933. Dabei geht es nicht um Gleichsetzung, sondern um eine ernsthafte Frage: Wie erkennen wir Entwicklungen frühzeitig – und wie handeln wir verantwortungsvoll? 1. Erinnerung als moralische Pflicht „Geschichte ist nicht dazu da, um sie zu wiederholen.“ Die Bibel sagt: „Prüft alles und behaltet das Gute.“ (1 Thess 5,21) Erinnerung bedeutet: unterscheiden lernen wachsam bleiben Verantwortung übernehmen 2. Gewissen und Verantwortung „Diese Fragen sind kein Extremismus, sie sind Verantwortung.“ Der Katechismus sagt: „Im Innersten seines Gewissens entdeckt der Mensch ein Gesetz…“ (KKK 1776) Das heißt: Fragen stellen ist erlaubt Nachdenken ist notwendig Verantwortung beginnt im Inneren 3. Stimme erheben – aber in Wahrheit und Frieden „Ich bin kein Feind …More
Wir reden von Freiheit – aber leben wir Wahrheit, Gerechtigkeit, Maß und Mut? Zwischen Gewissen und Angst entscheidet sich, wer wir sind. (vgl. Ex 20; KKK 1805–1809) Wo Hochmut, Gleichgültigkeit und Unwahrheit wachsen, wird der Mensch blind. (vgl. Gal 5,19–23) Doch wer im Verborgenen das Gute wählt, trägt mehr Licht, als er selbst begreift.
78. Brief aus der JVA Chemnitz Dr. med. Bianca Sabine Witzschel, 23. April 2026 Liebe Brüder und Schwestern, in ihrem 78. Brief beschreibt Dr. Bianca Witzschel einen Besuchstag. Sie erzählt von der großen Freude des Wiedersehens und von kostbaren Momenten, in denen die Zeit stillzustehen scheint. Zugleich berichtet sie von einer vollständigen Leibesvisitation nach dem Besuch: vollständige Entkleidung, genaue Kontrolle jedes Kleidungsstücks und eine als belastend empfundene körperliche Untersuchung. Dennoch endet ihr Brief nicht in Bitterkeit, sondern mit den Worten: „Bleibt alle gesund, munter und optimistisch – wir brauchen alle noch viel Kraft, um möglichst bald all unsere Zukunftsziele zu verwirklichen.“ Dieser Brief zeigt etwas zutiefst Menschliches und Christliches zugleich: Auch unter belastenden Bedingungen können innere Freiheit, Dankbarkeit und die Fähigkeit zu lieben bewahrt bleiben. Katholische Einordnung Die Würde des Menschen geht auch dort nicht verloren, wo sie äußerlich …More
Liebe Geschwister im Gebet, aus dem geistlichen Tagebuch der Erzsébet Kindelmann (Eintrag 22. November 1962) ein kurzer meditativer Abschnitt in einer Zeit innerer Prüfung und geistlicher Dunkelheit: „Mein angebeteter Jesus, ich habe mich dir ganz übergeben … Ich will nur, was du willst … Ich übergebe mich dir ganz und ohne Vorbehalt.“ Und weiter in derselben Gebetsrichtung: „Mit meinen Augen möge ich nur deinen heiligen Willen betrachten … mein Herz, wenn es nicht mit dir, in dir und für dich schlagen will, dann lass sein Schlagen aufhören.“ Diese Worte können als persönliche Glaubensmeditation verstanden werden: ein Ausdruck radikaler Hingabe an Christus im Sinn des Evangeliums (vgl. Mt 22,37; Röm 12,1). Gebet Maria, Mutter der Kirche, führe uns zu einem immer tieferen Vertrauen in deinen Sohn Jesus Christus. Amen. Quelle: Geistliches Tagebuch der Erzsébet Kindelmann, Eintrag 22.11.1962 Kiadványaink – Szeretetláng
Rosenkranz für die Ungeborenen vor dem Bundeskanzleramt (Berlin) Am Mittwoch wurde vor dem Bundeskanzleramt in Berlin ein einzelner Rosenkranz für die Ungeborenen gebetet. Das Gebet fand als persönliche, stille Fürbitte eines einzelnen Beters statt und wurde öffentlich vor Ort aufgezeichnet. Der Rosenkranz war dem Gebet für den Schutz des menschlichen Lebens von der Empfängnis an gewidmet. Inhalt und Ausrichtung Im Mittelpunkt standen: das Gebet des Rosenkranzes (schmerzhafte Geheimnisse) Fürbitte für ungeborene Kinder und ihre Eltern Betrachtung des Leidens Christi im Licht menschlichen Leidens Abschlussgebete wie Salve Regina und Weihegebete Gebet um Barmherzigkeit, Umkehr und geistlichen Schutz des Lebens Der Beter verwendete klassische marianische Gebete (u. a. das Ave Maria, Fatima-Gebet und das Salve Regina) und verband diese mit einer intensiven persönlichen Fürbitte für die Ungeborenen. Ort und Kontext Der Gebetsort war öffentlich: Vor dem Bundeskanzleramt, Berlin Es …More
Geistlicher Widerstand aus Liebe – Zeugnis für das Leben und das Wirken des Heiligen Geistes Berlin, vor dem Bundeskanzleramt – ein Ort der Politik wird zum Ort des Gebets. Im stillen öffentlichen Rosenkranz erhebt sich ein Zeugnis für das Leben und die Würde jedes Menschen von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod. Glaube als Begegnung mit Gott Der christliche Glaube ist keine bloße Theorie, sondern Beziehung und Erfahrung der Gegenwart Gottes im Leben des Menschen. Die Heilige Schrift bezeugt: „Mein Erlöser lebt.“ Hiob 19,25 „Herr, ich bin nicht würdig, dass du eingehst unter mein Dach.“ Matthäus 8,8 „Suchet zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit.“ Matthäus 6,33 Diese Worte verweisen auf die Grundhaltung christlicher Existenz: Vertrauen, Demut und Ausrichtung auf Gott. Gebet als geistliches Zeugnis Das öffentliche Rosenkranzgebet versteht sich als Fürbitte und kontemplatives Gedenken an das Leben Christi. Besonders die schmerzhaften Geheimnisse führen in …More
Geistlicher Widerstand aus Liebe – Zeugnis für das Leben und das Wirken des Heiligen Geistes Berlin, vor dem Bundeskanzleramt – ein Ort der Politik wird zum Ort des Gebets. Im stillen öffentlichen Rosenkranz erhebt sich ein Zeugnis für das Leben und die Würde jedes Menschen von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod. Glaube als Begegnung mit Gott Der christliche Glaube ist keine bloße Theorie, sondern Beziehung und Erfahrung der Gegenwart Gottes im Leben des Menschen. Die Heilige Schrift bezeugt: „Mein Erlöser lebt.“ Hiob 19,25 „Herr, ich bin nicht würdig, dass du eingehst unter mein Dach.“ Matthäus 8,8 „Suchet zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit.“ Matthäus 6,33 Diese Worte verweisen auf die Grundhaltung christlicher Existenz: Vertrauen, Demut und Ausrichtung auf Gott. Gebet als geistliches Zeugnis Das öffentliche Rosenkranzgebet versteht sich als Fürbitte und kontemplatives Gedenken an das Leben Christi. Besonders die schmerzhaften Geheimnisse führen in …More
Rosenkranz für die Ungeborenen vor dem Bundeskanzleramt (Berlin) Am Mittwoch wurde vor dem Bundeskanzleramt in Berlin ein einzelner Rosenkranz für die Ungeborenen gebetet. Das Gebet fand als persönliche, stille Fürbitte eines einzelnen Beters statt und wurde öffentlich vor Ort aufgezeichnet. Der Rosenkranz war dem Gebet für den Schutz des menschlichen Lebens von der Empfängnis an gewidmet. Inhalt und Ausrichtung Im Mittelpunkt standen: das Gebet des Rosenkranzes (schmerzhafte Geheimnisse) Fürbitte für ungeborene Kinder und ihre Eltern Betrachtung des Leidens Christi im Licht menschlichen Leidens Abschlussgebete wie Salve Regina und Weihegebete Gebet um Barmherzigkeit, Umkehr und geistlichen Schutz des Lebens Der Beter verwendete klassische marianische Gebete (u. a. das Ave Maria, Fatima-Gebet und das Salve Regina) und verband diese mit einer intensiven persönlichen Fürbitte für die Ungeborenen. Ort und Kontext Der Gebetsort war öffentlich: Vor dem Bundeskanzleramt, Berlin Es …More
Kreuzweg-Rosenkranz und Liebesakt zum Vater – Gebet für die Rettung der Seelen Beitragstext: In diesem Gebets-Livestream beten wir einen Kreuzweg-Rosenkranz und sprechen wiederholte Liebesakte zum himmlischen Vater, vereint mit dem Unbefleckten Herzen Mariens. Im Mittelpunkt steht die Betrachtung der Passion Jesu Christi, wie sie in den Evangelien überliefert ist (vgl. Mt 26–27; Mk 14–15; Lk 22–23; Joh 18–19). Christus, der „gehorsam bis zum Tod am Kreuz“ wurde (Phil 2,8), wird dabei als Quelle der Erlösung und Barmherzigkeit betrachtet. Wir vertrauen ihm alle Lebenden und Verstorbenen an und beten in besonderer Weise für alle Seelen, die der göttlichen Barmherzigkeit bedürfen. Die katholische Lehre erinnert daran, dass die Gemeinschaft der Kirche auch über den Tod hinaus besteht und Gebet für die Verstorbenen geistlich sinnvoll ist (vgl. KKK 1030–1032). Die wiederkehrenden Anrufungen wie „Vater, ich habe dich lieb – rette die Seelen“ sind Ausdruck eines persönlichen Vertrauensgebets …More
Schilderdemo Schlossstraße Steglitz (Nachbearbeitet, weil Original ohne Ton.) Heute stehen wir friedlich auf der Schloßstraße — sichtbar, ruhig und menschlich. Diese Schilderdemo ist ein Zeichen für: Würde des Menschen, Frieden, Gewissen, Wahrheit, und ein menschliches Miteinander. Der Mensch ist mehr als Angst. Mehr als Schlagzeilen. Mehr als Ideologien und Spaltung. In einer Zeit der Unruhe wollen wir daran erinnern: Jeder Mensch trägt eine unverlierbare Würde in sich. Dieser Livestream verbindet stille Präsenz, Beobachtungen des Alltags, Gespräche über Menschlichkeit, Glauben, Verantwortung und Hoffnung. „Friede sei mit euch.“ (Joh 20,19) Quellen & geistlicher Bezug: Die Bibel Johannes 20,19 Matthäus 5,9 Genesis 1,26–27 Katechismus der Katholischen Kirche KKK 1700 (Würde des Menschen) KKK 2304 (Friede als Werk der Gerechtigkeit) Friedlich. Gewaltfrei. Menschlich. Friede sei mit euch.