Leo XIV loại bỏ Filioque bằng một chú thích
Tông thư được công bố vào Chủ nhật để kỷ niệm 1.700 năm Hội đồng Nicaea, tài liệu này chứa đựng những lời lẽ quen thuộc về "nền tảng chung" của đức tin Kitô giáo. Vào thứ Sáu tới, Leo XIV và Đức Thượng phụ Chính thống giáo Bartholomew, người gây tranh cãi, sẽ thăm Nicaea, gần thành phố Iznik ngày nay ở Thổ Nhĩ Kỳ.
Credo in pluralitatem Ecclesiarum
Trong thư mới, Leo XIV viết rằng sự hiệp nhất Kitô giáo không phải là "trở lại" quá khứ, mà là "một tinh thần đại kết hướng tới tương lai, tìm kiếm sự hòa giải thông qua đối thoại".
Ngài thậm chí còn đề cập - trái với niềm tin vào Giáo hội duy nhất do Chúa Kitô thành lập - về "tình trạng hiện tại của sự đa dạng các Giáo hội và cộng đồng giáo hội".
Leo XIV tiếp tục: “Chúng ta phải từ bỏ những tranh cãi thần học đã mất đi lý do tồn tại để phát triển sự hiểu biết chung và, hơn nữa, một lời cầu nguyện chung hướng đến Thánh Thần, để Ngài có thể quy tụ chúng ta lại trong một đức tin và một tình yêu.”
Sự Biến Mất Im Lặng của Filioque
Thư Tông Tòa trình bày Kinh Tin Kính Nicene-Constantinopolitan như được cầu nguyện bởi Giáo hội Chính thống ly giáo, bỏ qua Filioque: “Tôi tin vào Thánh Thần, Chúa, Đấng ban sự sống, Đấng xuất phát từ Chúa Cha, Đấng cùng với Chúa Cha và Chúa Con được thờ phượng và tôn vinh, Đấng đã phán dạy qua các ngôn sứ.”
Chú thích số 10 mang tính thao túng cho biết rằng “câu ‘và phát xuất từ Chúa Cha và Chúa Con (Filioque)’ không có trong văn bản Constantinople; nó được thêm vào Kinh Tin Kính Latinh bởi Giáo hoàng Benedict VIII vào năm 1014 và là chủ đề của đối thoại Chính thống–Công giáo.”
Lịch sử cần thiết bị bỏ qua trong chú thích
Ba công đồng Toledo (400, 447, 589) đã phê chuẩn Kinh Tin Kính khẳng định rằng Thánh Thần “xuất phát từ Chúa Cha và Chúa Con.” Nó được lệnh phải được hát trong thánh lễ, trở thành tiêu chuẩn trong nghi lễ Mozarabic. Từ đó, nó lan rộng vào nghi lễ Gallican. Năm 809, Charlemagne triệu tập một công đồng tại Aachen, Đức, nơi các nhà thần học – đặc biệt là Theodulf của Orléans – bảo vệ Filioque như một phần không thể tách rời của đức tin Kitô giáo.
Roma có cùng giáo lý nhưng không hát Kinh Tin Kính trong Thánh lễ. Năm 1014, Hoàng đế Henry II đến Roma để được phong vương và ngạc nhiên khi không có Kinh Tin Kính được hát trong Thánh lễ ở đó. Do đó, Giáo hoàng Benedict VIII đã đưa Kinh Tin Kính Nicene với Filioque vào Thánh lễ Roma.
Thần học đằng sau Filioque
Filioque vẫn là biểu đạt cần thiết và phù hợp cho mối quan hệ nội tại của Thánh Ba Ngôi: Con nhận toàn bộ bản chất thần linh từ Cha, bao gồm cả sự phát xuất vĩnh cửu của Thánh Thần từ Cha.
Chúa Kitô đã chỉ ra điều này trong Gioan 16, khi Ngài nói rằng Thánh Thần “sẽ lấy từ những gì của Ta.”
Hình Ảnh: © wikicommons, CC BY-SA, Bản dịch AI