Patrono miope de la anticoncepción

Está previsto que Juan Pablo I (+1978) sea “beatificado” por Francisco en septiembre. Ya Juan Pablo II lo hizo “siervo de Dios”.

En un documento de audio grabado en una iglesia parroquial en 1968, el entonces obispo de Vittorio Veneto, monseñor Albino Luciani, pronuncia el deseo de que Pablo VI “permita” el uso de la píldora anticonceptiva.

El 4 de junio, el sitio web FaroDiRoma.it califica este pedido inmoral y miope de “gran apertura moral y doctrinal” que lo convierte en “un precursor de Francisco”.

Después de la encíclica Humanae vitae de Pablo VI, promulgada en 1968, Luciani se limitó a seguir la línea partidaria, un ejemplo de cómo la verdad se convirtió en una víctima de la orden y de la contraorden.

Desde la introducción de la anticoncepción, la tasa de fecundidad de Italia bajó de 2,5 (1968) a 1,3 en la actualidad. La tasa de sustitución está en 2,1 hijos. En consecuencia, los jóvenes han desaparecido casi por completo de los bancos de las iglesias italianas.

#newsSnoxromucb

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Mauricio3691

Jun 8, 2022

Mientras algo no está formalmente definido, es materia opinable. Es una lástima que quienes promovieron su causa de beatificación no hayan detenido a tiempo una beatificación que no es del todo edificante, si es auténtica la grabación que dicen tener. Parece más una estrategia orientada a la promoción de las pretensiones del Sínodo Alemán. No será de extrañar que luego de la muerte del Papa …More

Lucardo

Jun 9, 2022

El hecho que una materia sea opinable ( haya “varias opiniones” ) no significa la verdad no SEA UNA y solo una, y que las opiniones pueden ser todas equívocas.
En particular , en este caso , que es de naturaleza moral.
De modo que el hecho que algo no esté formalmente definido , no cambia en nada la moral y la verdad de las cosas.

Conviene releer Romanos 1.

Por otro lado tenemos el ejemplo de Bergoglio , que “HA FORMALMENTE DEFINIDO QUE EL ADULTERIO ES MORALMENTE
ACEPTABLE “, AMORIS LETICIA , 2016.
Se deduce de ello que esa definición no tiene el valor alguno.

Esa definición , radicalmente opuesta a CRISTO NUESTRO SEÑOR , es de un valor incalculable para el que quiere “VER”.

1) Bergoglio se confiesa un ANTICRISTO visible para todos los creyentes.
2) Nos ayuda a tener presente que este pseudo profeta caerá al Abismo , y que lo hará en “muy poco tiempo”, según Dios no lo ha revelado.
3) De Dios nadie se ríe , Cristo vence y Cristo vuelve.

Mauricio3691

Jun 10, 2022

Materia Opinable no significa que sea verdad la materia sobre la que se opina, sino que cualquier persona puede tener opinión propia al respecto de dicha materia. La opinión (Según Santo Tomás de Aquino) es la posición frente a la verdad, por ejemplo: si a 2 + 2 = 4, es absolutamente verdadero, pero frente a esa verdad (lógica) yo estoy en libertad de tener opinión y decir que en este preciso momento esa verdad no es relevante para mí. ¿Qué es la verdad? (nuevamente Santo Tomás de Aquino) "Adaequatio mentis ad rem" Materia opinable y verdad no coinciden necesariamente. Supongamos que alguien propusiera un séptimo dogma mariano (a propósito no digo nada del quinto), pues por tratarse de una propuesta, aunque fuese válida y verdadera, tanto Usted como yo, podríamos libremente opinar sobre un hipotético séptimo dogma mariano mientras no se defina formalmente, una vez definido formalmente ya nadie puede opinar al respecto. Lo que Usted dice de "Amoris Laetitia" es justamente materia opinable, ¿por qué? porque por ser una exhortación apostólica no tiene en ninguna parte del texto, las formalidades necesarias para considerarse como que en su contenido haya alguna definición. Lo que hay de principio a fin, son exhortaciones, al no haber definido nada FORMALMENTE, tanto Usted como yo, podemos opinar al respecto, podemos estar o no de acuerdo con su contenido, podemos aceptarla o dejarla de lado porque no definió nada formalmente y es materia opinable por ser en esencia "contingente". Lo que Usted dice del Papa Francisco, también es materia opinable por tratarse de su punto de vista, que no todo mundo comparte. Recuerde que se analizan argumentos, no personas.