Auch Hannah Arendt ist in die Falle der Banalität des Bösen gefallen...

In ihrem Buch „Eichmann in Jerusalem“ (Buch, das ich jedem empfehle) hatte Hannah Arendt zu Recht das Konzept der Banalität des Bösen definiert. Sie betonte, dass ein ehrlicher und banaler Mann wie Eichmann (das heißt, im Grunde genommen, wir alle), konnte in einem bestimmten Kontext, (nicht nur ohne es zu merken, sondern sogar mit der Überzeugung etwas Gutes zu tun), sich zu einem Kriminellen umwandeln. In der Tat hatte der „gute „ Beamte Eichmann beigetragen Millionen unschuldigen Juden zu deportieren. Warum? Weil „Sprache schafft Gewissen“, das heißt, wenn während Jahrzehnte, eine ganze Bevölkerung mit einer falschen Propaganda konfrontiert wird, tendiert sie dem zu glauben, was die Diktatur des Moments ihr nahelegt.

Das Paradox, aber, liegt darin, dass indem Hannah Arendt dieses Phänomen der Banalität des Böses mit großer Feinheit erklärte, ist sie selbst, in die gleiche Falle wie Eichmann gefallen. Dieses Mal handelte es sich zwar nicht um die Ausrottung von Millionen unschuldiger Juden und Zigeunern, sondern um die Tötung Millionen wehrlose ungeborene Kinder. Hannah Arendt, indem sie nie die Legalisierung der Abtreibung verurteilt hatte, ohne es zu wissen, hatte sich „substantiell“ genau wie Eichmann benommen. Wenn Eichmann unfähig war der kulturellen Gehirnwäscherei des Nazi Regimes zu widerstehen, war auch Hannah Arendt unfähig dem Gruppenzwang und dem kulturellen „Konformitätsdruck“ des Feminismus der 70er Jahre zu widerstehen.

Eines muss man nicht aus den Augen verlieren: die Verbrechen der Vergangenheit, müssen, bewusst oder unbewusst, unsere heutigen Verbrechen nicht verbergen.