Chrislam à l'église , ou le dialogue islamo-crétin.

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Le 3 avril 2016, dimanche de la Miséricorde, s’est déroulé en la cathédrale St-Jean de Lyon une messe présidée par le cardinal Philippe Barbarin, archevêque de Lyon et Primat des Gaules.

La cathédrale était archi comble des différentes communautés de réfugiés, notamment syriennes et irakiennes chrétiennes de Lyon, conviées en tant que « migrants » afin de « partager un temps de prière commune ».
Le diocèse de Lyon explique dans un communiqué :
« Cet événement veut témoigner de l’engagement du diocèse pour l’accueil et l’accompagnement des familles contraintes de fuir leur pays, un témoignage d’espérance dans notre contexte socio-politique ».
De la miséricorde coranique ?
Dès les débuts de son homélie, et au nom du sempiternel dialogue interreligieux, le cardinal fit bien entendu comme régulièrement depuis des années référence au coran, à cette notion de miséricorde dans l’islam et au verset introductif de la quasi totalité des sourates « Au nom d’Allah, le tout miséricordieux, le très miséricordieux », pour nous convaincre que la religion islamique est « doublement miséricordieuse » (ses mots dans l’homélie). Vraiment ?
Le cardinal écoute un peu trop ses conseillers du diocèse et la taqiyya (la dissimulation) de ses amis recteurs des grandes mosquées de Lyon et ses communes environnantes. Multipliant depuis des années les gestes et les déclarations ambiguës, l’archevêque oublie ou occulte que sous cette « miséricorde » introductive des sourates – et qui concerne essentiellement les musulmans, à l’exclusion des autres – il y a des appels systématiques à la soumission, au “racket” (la capitation ; la dîme) des non-musulmans, à ne pas les prendre comme amis ou alliés et très souvent des appels au meurtre.
Après son homélie, plusieurs témoignages émouvants de réfugiés furent prononcés. Dans la foulée, une jeune femme voilée, lyonnaise musulmane, a récité la Fatiha au micro, au sein de la cathédrale (lire : La Fatiha et la culture de la haine).
Il y eut ça et là dans la foule, des applaudissements, essentiellement des Français de “souche” qui n’avaient rien compris à ce qu’on peut qualifier de sacrilège.
Des murmures et une légère clameur de mécontentement et de réprobation se firent cependant entendre dans toute la cathédrale.
Un Irakien en colère s’est même indigné à haute voix en agitant le bras. On l’a sommé de se taire. Des Irakiens et des Syriens (chaldéens, syriaques, melkites…) scandalisés ont quitté les lieux pour se réunir sur le parvis.
Fatiha au sein d’une cathédrale
Étant présent en tant qu’observateur, je suis sorti aussitôt pour discuter avec plusieurs groupes formés d’Irakiens et de Syriens contrariés, outrés et blessés par cette Fatiha « insultante » récitée par cette voilée dans un lieu saint et chrétiennement consacré.
J’ai entendu l’un en colère me dire :
« c’est quoi cette mascarade ? On a quitté la barbarie de l’islam en Irak et en Syrie pour nous faire insulter avec cette Fatiha au sein d’une cathédrale, en plus ! »
Un second manifestement dépité s’exclame :
« Si je savais que c’était ça la France catholique, je ne serais pas venu pour me réfugier ici ! »
Un troisième enchaine :
« Ils ne savent pas ce qu’ils racontent ces ignorants irresponsables ! Ils vont le payer très cher. C’est lamentable qu’un cardinal agisse ainsi et au nom de la miséricorde. »
Tout est dit ou presque (je censure les paroles encore plus dures et insultantes !..), surtout qu’un quatrième ironique et moqueur ajoute interrogateur « la miséricorde de l’islam ? » en mimant le geste de l’égorgement avec l’index porté au cou. Celui qui s’était indigné à haute voix dans la cathédrale s’est précipité vers moi pour me dire : « il faut que quelqu’un dénonce cette ignominie ! »
J’ai pris donc acte. Beaucoup ne sont pas restés pour les agapes du cardinal et la réception donnée ensuite.
Il faut avouer qu’il y a un précipice entre l’islam réel, celui d’Orient et l’utopie de l’« islam de France ».
Celui-ci vire à vive allure au salafisme wahhabite avec ces nombreux ghettos bastionnés dans nos banlieues en attente d’en découdre avec les « mécréants » que nous sommes. Ce que beaucoup de non-musulmans d’Orient prédisaient d’ailleurs depuis des années.
On se demande si les “experts” du service de com., les islamo-propagandistes fort zélés du diocèse de Lyon, sont des aveugles ignorants ou s’il s’agit, comme régulièrement, d’improvisation farfelue au nom du zèle islamophile dhimmi ?
Pourtant le diocèse ne lésine pas sur les moyens : « pour sa gestion de crise, Barbarin, homme de « coups » et de com, s’est offert les services de l’influent Guillaume Didier, du réputé cabinet Vae Solis. Le montant des émoluments est gardé secret. (…) » (Eric Verhaeghe).
La personne en charge des migrants pour le diocèse de Lyon, et organisatrice de cette rencontre avec les chrétiens d’Orient, s’est excusée de cette « grave erreur de discernement », commise naïvement (?) par méconnaissance du sens, car « la “prière” parlait de la miséricorde aussi… », reconnaissant en effet son ignorance et que « c’était choquant et blessant ».
Mais cet incident de la Fatiha récitée dans une cathédrale s’est répété intentionnellement le lendemain lors de la célébration de la fête de l’Annonciation, le 4 avril, dans un sanctuaire lyonnais en l’église de Notre-Dame-du-Liban, juste après le Notre Père chrétien.
Une rencontre de « prière commune dédiée à la Vierge Marie » en la présence du cardinal Barbarin, de l’évêque Michel Dubost, de leur suite de responsables du dialogue avec les musulmans, d’Anouar Kbibech, président du Conseil français du culte musulman, et de Kamel Kebtane, recteur de la Grande mosquée de Lyon.
Sans rire de cet anachronisme scandaleux, la première annonce de cette rencontre fut mise dans le site du diocèse, sous la rubrique de l’« Œcuménisme » !
Il faut avouer que cela fait désordre, d’autant plus qu’en ouverture de ce « rendez-vous interreligieux à la fois spirituel et festif », le muezzin a appelé à la prière (le Adhan) :
« Allah est le plus grand. J’atteste qu’il n’y a de dieu qu’Allah. J’atteste que Muhammad est le messager d’Allah. Venez à la prière, venez à la félicité. La prière est meilleure que le sommeil. Allah est le plus grand. Il n’y a de vraie divinité hormis Allah ».
Tout est dit et son contraire !
Exit juifs, chrétiens et autres « mécréants » de cette prétendue miséricorde coranique louée par le cardinal et sous ses clochers, sachant, par ailleurs, que le pardon et la miséricorde d’Allah sont seulement donnés à ceux qui se tournent vers l’islam (Sourate 5, Hégirienne, « La table servie » ou « Le banquet », versets 34-37). Les ouvrages musulmans rapportent que même Mahomet n’a pas été autorisé à demander la miséricorde d’Allah pour sa propre mère parce qu’elle était morte mécréante.
Ces incidents lyonnais ne sont nullement anodins mais rapportés par mimétisme du Liban.
Ce fut le cas l’an dernier, le 21 mars 2015, avec l’évêque d’Évry, Michel Dubost, président du Conseil pour le dialogue interreligieux au sein de la Conférence des évêques de France (CEF), avec le soutien de l’archevêque de Lyon, Philippe Barbarin, la participation de la direction du SRI (Service des Relations avec l’Islam), mais aussi du relativiste Ghaleb Bencheikh, un spécialiste de la dissimilation et du déni ainsi que quelques autres islamistes.
Cette année 2016, cette cérémonie « islamo-chrétienne » s’est tenue en la basilique de Longpont-sur-Orge dans l’Essonne (2 avril 2016) en présence de Ghaleb Bencheikh et d’autres sympathisants et activistes des Frères musulmans. Des rencontres de ce type, « ensemble avec Marie », ont eu lieu à Créteil (31 mars 2016), à Paris et Bruxelles (le 23 avril 2016).
La Fatiha récitée en la Primatiale St-Jean de Lyon le 3 avril n’est donc pas un « incident de parcours » mais un choix délibéré, réitéré, une politique mise en œuvre depuis des années et dans plusieurs diocèses de France avec la complicité active prosélyte des recteurs de mosquées et autres activistes de l’UOIF à l’affut d’une visibilité croissante et persévérante dans les églises de France.
Ces derniers caressent le rêve secret d’une mainmise future mais également d’islamiser les fidèles chrétiens dont une faction naïve, angélique et, disons-le, dangereusement ignorante sur l’islam, est de plus en plus enchantée par cet « islamo-christianisme » rampant ; faute d’une foi chrétienne affirmée ?
Il faut souligner que la Fatiha, le credo de l’islam et première sourate du coran, composée de sept versets se termine par : « Conduis-nous sur le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as comblés de Tes bienfaits , et non pas de ceux qui ont suscité Ta colère , ni le chemin des égarés », anathème définitif contre les gens dits du « Livre » inscrit dès la première page du coran.
Il est fort intéressant de noter que cette première sourate « La Liminaire » rabaisse et condamne les juifs et les chrétiens aux yeux des musulmans quotidiennement.
Ces derniers la récitent obligatoirement au minimum dix-sept fois par jour lors des cinq prières quotidiennes. Cette sourate appelée également « La Mère du Livre » ou « La base du coran » n’est pas une simple prière, elle est considérée comme un « résumé théologique de l’ensemble du coran ». C’est dire son importance, d’autant plus qu’il est interdit dans les prières qui font suite à cette Fatiha de demander la miséricorde d’Allah pour les juifs et les chrétiens une fois morts. Les musulmans de Molenbeek en Belgique n’ont-ils pas refusé de prier pour les victimes non-musulmanes des attentats ?
À ces conditions, « il est évident que le dialogue théologique et le dialogue des spiritualités ne sont pas possibles au vu des dires d’Allah. Comment voulez-vous dialoguer sincèrement et en profondeur avec les protagonistes d’un Dieu
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