Zweites Vatikanum: Kardinal Zen glaubt an eine nicht existierende "Kontinuität"
Diese Theorie scheitert, weil es - erkennbar - zwischen vor und nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil keine Kontinuität gibt, weder liturgisch noch lehrmäßig.
Zen schrieb seinen Doktortitel in Philosophie von 1961 bis 1964 in Rom. Das waren Jahre, die zum Teil mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil zusammenfielen. Für ihn kultivierte die Kirche vor dem Konzil "einen faschistischen Stil" mit "Druck" und einer "Redekontrolle", obwohl die "Herrschaft Mussolinis" schon zwanzig Jahre lang vorbei war.
Er erinnert sich, dass alle "begeistert" waren, weil Johannes XXIII. ein "Aggiornamento" wollte und den Wunsch hatte, "die heutige Menschheit zu evangelisieren". Zen meint romantisierend, dass die Bischöfe im Konzil alles sorgfältig diskutierten, während der Heilige Geist der "Hauptakteur" war.
Jetzt will er zu den "Dokumenten" zurückkehren und den vielbeschworenen "Geist des Konzils" vom wirklichen Inhalt der Texte unterscheiden.
Er besteht darauf, dass das Zweite Vatikanische Konzil weder eine neue Kirche gegründet noch das Konzil von Trient (1545-1562) umgestoßen habe, obwohl die Realität ein anderes Bild zeigt.
Alle ökumenischen Konzilien seien "bereichernd". Ihm gefällt im Zweiten Vatikanum die "optimistische" Betonung von Gottes Wunsch, alle Menschen zu retten.
Dieser von der Heiligen Schrift nicht gedeckte Heilsoptimismus war der Hauptgrund, warum nach dem Konzil die Frömmigkeit der Leute und die Mission der Kirche zusammengebrochen sind.
Bild: Joseph Zen, © Mazur, CC BY-NC-SA, #newsCqlhyuyrpu
