Správně o jejich synagogách, resp. i o židech psal sv. Jan Zlatoústý:

První kázání proti Židům

Vím, že mnozí Židé považují své dnešní rituály za ctihodné, a právě to mne vede k tomu, abych tak zhoubné mínění vyplel až do kořene. Popřel jsem, že by synagoga měla v něčem přednost před divadlem. Uvedu svědectví proroků, protože Židé nejsou hodnověrnější, než proroci. Co tedy prorok říká? «Poskvrnilas zemi smilstvy a zločiny svými» (Jr 3,3). Místo, kde se děvky nabízejí, je však bordel! Ano, nejen bordelem a divadlem je synagoga, nýbrž i skrýší lupičskou a brlohem divoké zvěře. Vždyť je řečeno: «Zdali tedy pokládáte za peleš lotrovskou dům tento, který má mé jméno?» (tamtéž, 7,11): tedy nejen obyčejné, nýbrž nečisté bestie. A dále: «Opustil jsem dům svůj, zanechal dědictví své, dal jsem miláčka své duše do rukou nepřátel jejich» (tamtéž, 12,7). Pokud je však opustil Bůh, jaká jim potom zůstává naděje na spásu? Jestliže je Bůh opustil, stalo se to místo obydlím démonů. Oni ovšem tvrdějí, že také vzývají Boha. S tím však nemůžeme souhlasit: žádný Žid nevzývá Boha! A kdo že to řekl? Syn Boží. «Neznáte ani mne, ani Otce mého; kdybyste znali mne, znali byste i Otce mého» (J 8,19). Jaké svědectví bych měl uvést, které by bylo ještě věrohodnější, než je toto?

Jestliže neznají Otce, Syna ukřižovali a přispění Ducha Svatého odmítli, kdo by se pak neodvážil potvrdit, že ona místa jsou sídlem démonů? Tam není vzýván Bůh, nýbrž jsou nadále jen místy modloslužby.

oni sa tie bludy šíria skôr od šesťdesiatych rokov tak intenzívne ale to nič nemení na tom že sa šírili z Ruska ono feminizmus je začiatok a transhumanizmus je koniec cesty bludu feminizmu to pre príklad už nezaplavujú už sa stalo a nesie to ovocie

stačí si naštudovať operáciu KGB Venona ako sa oni vedia hlboko a efektívne infiltrovať

dobre podľa hysterikov máme brvno podľa objektívnej histórie je to tá smietka napríklad v porovnaní s protestantami a rátam s tým že pravda sa nebude páčiť

Každá situace může být přizpůsobena vyprávění, pokud se podobá celkové zápletce. Vyprávění však lze natáhnout jen do určité míry. Když klíčové prvky již nesedí, celá konstrukce se rozpadne. To je případ vyprávění o obrácení Ruska. Příliš to natahuje věci a fakta už neodpovídají scénáři.

Toto konvertující Rusko se ve skutečnosti zdá být stejně náchylné k rozkladu jako jiné evropské země. Průzkum mezi východoevropskými národy například ukazuje, že katolíci mnohem častěji než ruští pravoslavní navštěvují týdenní bohoslužby (42 % v Polsku oproti 7 % v Rusku) a postí se během svatých časů (72 % v Chorvatsku oproti 27 % v Rusko) nebo se zapojit do každodenní modlitby (44 % v Chorvatsku oproti 18 % v Rusku). Údaje OSN odhalují, že Rusko má nejvyšší míru potratů na hlavu na světě, téměř třikrát vyšší než v Americe. Rusko má i nadále jednu z nejvyšších úrovní spotřeby alkoholu na světě. Ostatní sociální ukazatele, jako je míra sebevražd a prostituce, jsou také extrémně vysoké.

Nechtěná konverze

Skutečnost, která však nejvíce působí proti vyprávění o konverzi je, že většina Rusů se identifikuje s ruskou pravoslavnou církví, nikoli s římskokatolickou církví. Proto odmítají fatimský příběh, protože je katolický. Příběh o ruské konverzi naráží na fakt, že Rusové nechtějí být obráceni z Fatimy.

To neznamená, že se Rusové nechtěli osvobodit od sovětského jha. Znamená to jen, že Rusové nevidí toto osvobození od Panny Marie z Fatimy. Bohužel nerámují změny, ke kterým v Rusku dochází v rámci všeobecného triumfu Neposkvrněného Srdce Panny Marie.

Vyprávění o ruské konverzi naráží na další potíže. Ruští ortodoxní hierarchové mají tendenci vidět fatimská zjevení jako katolický podvod zaměřený na invazi do toho, co prohlašují za výhradně ortodoxní „kanonické území“ a oblast vlivu. Viděno ve světle velkého schizmatu z roku 1054, kdy východní církev opustila Řím, je fatimské poselství odmítnuto. Ortodoxní dlouho pronásledovali katolíky v Rusku a bránili praktikování pravé víry.

Jsou Rusové se Západem zajedno ve věci Fatimského poselství? | Lumen de Lumine

---

až na ten zjednodušujúci začiatok článku