KTORÁ CIRKEV JE PRAVÁ? č. 2
Svätý pápež Pavol VI. o Cirkvi píše: „Cirkev je teda svätá, hoci má vo svojom lone hriešnikov. Výraz Katolícka cirkev na označenie pravej Kristovej Cirkvi po prvý raz použil svätý Ignác Antiichijský, ktorý sa stal biskupom okolo r. 70 v Antiochii keď šarapatili bludári - sektári gnostici.Svätý Ignác Antiichijský bol učeníkom sv. Jána a osobne poznal aj apoštolov Petra a Pavla.
Kde je Katolícka cirkev, tam je Ježiš Kristus! Sv. Ignác Antiochijsky
- KTORÁ CIRKEV JE PRAVÁ? 1
- KTORÁ CIRKEV JE PRAVÁ? Mimo Cirkvi niet spásy ! 2
- Mimo kat. Cirkvi niet spásy“
- Mariológia
- Znaky falošných prorokov
- Ruženec nás zachránil!
- Prečo Boh stvoril dušu, o ktorej vie, že bude zatratená?
- Výklad k modlitbe Zdravas Mária
- Prečo láska stroskotáva? Čo Boh spojil, človek nec…
Prečo sa vo vyznaní viery zmenili slová Verím v jednu svätú všeobecnú a apoštolskú Cirkev na verím v jednu svätú katolícku a apoštolskú Cirkev? -Mons. Vincentovi Malí, cenzor tajomník Slovenskej liturgickej komisie.
Termín Katolícka cirkev v Apoštolskom vyznaní viery podobne ako aj v Nicejsko-carihradskom vyznaní viery nie je nič nové ani pokoncilové. V latinskej liturgii sa Cirkev vždy modlila alebo spievala: Et unam saanctam catholicam rt apostolicam Ecclesiam.
Výraz Katolícka cirkev na označenie pravej Kristovej Cirkvi po prvý raz použil svätý Ignác Antiichijský, ktorý sa stal biskupom okolo r. 70 v Antiochii, keď šarapatili bludári - gnostici. Slovo katolícky znamená všeobecný v zmysle celý alebo úplný (KKC 830).
Svätý pápež Pavol VI. o Cirkvi píše: „Výraz Katolícka cirkev na označenie pravej Kristovej Cirkvi po prvý raz použil svätý Ignác Antiichijský, ktorý sa stal biskupom okolo r. 70 v Antiochii keď šarapatili bludári - sektári gnostici.
Svätý Ignác Antiichijský bol učeníkom sv. Jána a osobne poznal aj apoštolov Petra a Pavla.
Katechizmus Katolíckej cirkvi ďalej hovorí, že Cirkev je katolícka v dvojakom zmysle:
- Je katolícka preto, že je v nej prítomný Kristus, a cituje svätého Ignáca Antiochijského, ktorý v liste Smyrňanom napísal: Kde je Katolícka cirkev, tam je Ježiš Kristus!
V tejto Cirkvi pretrváva plnosť Kristovho tela zjednoteného pod svojou Hlavou, čo v sebe zahŕňa, že od neho dostáva plnosť prostriedkov spásy (Ad Gentes, 6).
V Katolíckej cirkvi sa vyznáva pravá a úplná viera, úplný sviatostný život a vysvätená služba v apoštolskom nástupníctve.
Tu teda slovo katolícka predstavuje nielen Cirkev všeobecnú v našom chápaní, ale to, že je úplná vo viere, vo sviatostiach a v apoštolskej postupnosti.
- Je katolícka preto, že ju Kristus posiela k celému ľudskému pokoleniu. Koncil Vysvetľuje: Katolícka cirkev účinne a neprestajne smeruje k zjednoteniu celého ľudstva. Je to zámer Boha, ktorý stvoril jedinú ľudskú prirodzenosť, aby vedno zhromaždil roztratené deti.
Teda slovo katolícka znamená úplnosť viery a sviatostí a rozšírenie Božieho ľudu po celom svete a cez všetky veky.
Slovo všeobecná slabšie vystihuje pravdu obsiahnutú v slove katolícka.
Preto Cirkev nechala v liturgických textoch slovo katolícka, hoci to nie je latinské slovo, ale grécke (katholikos); neprekladala ho do latinčiny. Takisto ani mnohé iné národy nezamieňali ho za slovo všeobecná, ale zachovali výraz katolícka. Napríklad Nemci: Die heilige katholische Kirche; Taliani: Chiesa cattolica; Maďari: A katolikus Anyaszentegyház; Francúzi: A la seinte Église catholique,,,
Takto to majú vo Verím v Boha aj v omšovom Kréde. Aj my v obrade krstu a birmovky vo Verím v Boha máme výraz katolícka (z r. 1977).
Keby Cirkev bola pokladala slovo katolícka čisto za všeobecná, boli by ho preložili do latinčiny ako universalis (to znamená všeobecná). No Cirkev vždy, najmä v Gregoriáne spievala: Et unam sanctam catolicam et apostolicam Ecclesiam.
U nás sa to akosi zjednodušilo na všeobecnú Cirkev. Bolo to teda treba napraviť, preto je v novom Modlitebníku slovo katolícka.
Ešte lepšie to pochopíme, keď porovnávame miestnu (partikulárnu cirkev s Cirkvou univerzálnou. Kristus je prítomný v týchto malých a chudobných spoločenstvách.
Jeho mocou sa združuje jedna svätá, katolícka a apoštolská Cirkev (Lumen Gentium, 26). V partikulárnych cirkvách jestvuje jedna jediná Katolícka cirkev. Teda v nich a z nich sa zhromažďuje Kristova Cirkev. Keď teda biskup slávi Eucharistiu za prítomnosti a aktívnej účasti kňazov, diakonov a veriacich, zhromažďuje a zviditeľňuje sa tam jedna svätá katolícka a apoštolská Cirkev. Je tam prítomný Kristus, Hlava a údy Cirkvi. Ako vo veľkej konsekrovanej Hostii je celý Kristus je celý Kristus. Podobne aj v odlomenej časti takejto Hostie je celý Kristus.
Mnohí môžu namietať, že je to proti ekumenizmu. No ekumenizmus predsa nepestujeme tak, že zamlčíme aspekt pravdy, v ktorú veríme. To by bolo falošné. Ekumenizmus sa buduje vysvetľovaním právd viery, a láskou k kresťanským bratom . Verím v svätú katolícku Cirkev. Mons. Vincent Malý
Katolíci sa neklaňajú modlám! Biblické dôkazy
Ktorá Cirkev je pravá? Mimo Cirkvi niet spásy !
Zoznam pápežov - Cirkev viditeľná, cirkev neviditeľná
Katolíci sa neklaňajú modlám! Biblické dôkazy
Zoznam pápežov - Cirkev viditeľná, cirkev neviditeľná
- Ak chceš pochopiť Ježiša, musíš prijať jeho Matku
- Moc mena Panny Márie
- Zázračné ruže Panny Márie Guadalupskej
- Obrátenie židov na katolicizmus
- Židovská nevyhlášená válka lidstvu
- Panna Mária, posol posledných časov
- Duchovná obnova s MARINOM RESTREPOM
- Víťazstvo Nepoškvrneného Srdca Panny Márie
Panna Mária dokonalý vzor pre ženy
Spása celého sveta - závisí od príhovoru a ochrany Panny Márie
STRAŠNÉ VIDENIE SVÄTÉHO OTCA LEVA XIII / Svätý Michal archanjel
Páter Jim Blount z Texasu v prvú púťovú nedeľu
„Mimo kat. Cirkvi niet spásy“