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Il vescovo di Bergamo: "Figli e medici benedite i morenti".

Gli autocarri dell'esercito trasportano le numerose bare dei defunti

Monsignor Beschi, un mese fa iniziava tutto.
«Fin da subito ho avuto la sensazione che sarebbe stata una prova lunga».
Bergamo è la città martire. Qual è oggi il suo stato d’animo?
«Chiedo la grazia di essere perseverante. È una virtù necessaria: per essere vicino ai malati, e per reggere le disposizioni avviate un mese fa, che limitano la vita delle nostre parrocchie, e che i sacerdoti hanno accolto, pur con grande sofferenza».

Quanto vi pesa non poter dire messa?
«Ma noi diciamo messa, tutti i giorni. Non possiamo farlo con il popolo, ma lo facciamo per il popolo. La mancanza fisica della gente ci fa soffrire; ma la messa resta un momento per noi decisivo, ne scaturisce comunque un bene spirituale. È una forza morale condivisa, che si esprime in vari modi: telefono, radio, tv, social. A me pare un pane necessario a tutti noi, anche ai non credenti».

Perché secondo lei il morbo ha colpito in particolare la Bergamasca?
«È un’area molto aperta al mondo, dinamica, con un grande aeroporto. Non ho visto trasgressioni delle regole ricevute. Certo, il lavoro qui è molto importante, le attività sono continuate fin quando possibile».
È stato un errore non fare anche qui la zona rossa?
«Le due comunità colpite fin dall’inizio, Alzano e Nembro, mi sono particolarmente care, anche perché sono molto vivaci dal punto di vista ecclesiale. Tutti ci domandavamo se non fosse il caso di prendere un provvedimento più tempestivo. Si è deciso invece di prendere un provvedimento generale, ma più tardi».

I bergamaschi muoiono senza il conforto dei parenti e dei religiosi. Non è terribile? Cosa si può fare?
«Il nostro impegno è far di tutto per i malati, cercare ogni soluzione possibile per non abbandonarli. Ho invitato i familiari a benedire i propri genitori e i propri nonni morenti, nelle case. Un battezzato può benedire. Un tempo era il padre a benedire i figli al momento dell’addio. Ora possono farlo i figli e, nelle terapie intensive, anche i medici e gli infermieri. Dico loro: ovviamente non vi imponiamo nulla; ma se intuite che una persona ha questa sensibilità, voi stessi fatevi portatori di un segno, di una benedizione, di una piccola preghiera».
I morti vengono portati via dall’esercito e cremati altrove: avranno mai un funerale?
«È un’immagine straziante. Si allunga l’ombra della morte, che non è solo l’allungarsi di una lista; è un’ombra che entra nell’anima. Non possiamo sottrarci al vissuto doloroso di coloro che vedono i propri cari sparire nel nulla. Conosco molte persone, anche nostri sacerdoti, che hanno perso il papà o la mamma senza poterli salutare. Venerdì prossimo sarò nel centro del cimitero monumentale di Bergamo, e farò una preghiera di suffragio per i defunti che i cari non hanno più visto».
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Ma i funerali? Si faranno?
«Sì. Penso a una celebrazione per tutti i defunti della nostra diocesi. A una celebrazione in ogni parrocchia per tutti i defunti della comunità. Poi ogni famiglia si accorderà con il parroco per una celebrazione per il proprio caro».
Il sindaco Gori dice che i morti sono più numerosi delle statistiche ufficiali, che molti bergamaschi si spengono in casa e non risultano nei bollettini. È vero?
«Ci sono persone che muoiono senza essere riconosciute come portatrici del virus, perché non c’è stata una diagnosi. Forse muoiono per un concorso di cause tra cui c’è anche il virus. Non ho dati scientifici; ma è questo il sentire comune».
Il Papa le ha telefonato. Che cosa le ha detto?
«È stata una bellissima sorpresa. Il Papa era molto accorato, molto informato, molto ammirato e grato nei confronti di medici e infermieri. Ed era dolorosamente colpito dal numero dei morti. Anche tra i sacerdoti».
Tra le vittime ci sono quindici preti. Chi erano?
«Alcuni erano molto anziani, persone che amavo tanto, bellissime figure, che vivevano insieme in una casa di riposo. Altri erano di età matura, anche se aiutavano ancora le loro parrocchie. Cinque erano parroci, relativamente giovani. Caduti in servizio. Ci sono comunità che hanno perso il loro parroco. Come don Giuseppe Casnigo, della Val Gandino, una valletta della Val Seriana: un uomo molto amato, molto semplice, dal cuore che conquistava tutti; ammalato, si è spento in ospedale».
C’è qualche altra storia che l’ha colpita in particolare?
«Proprio stamattina un sacerdote mi ha raccontato di una nostra catechista che ha perso la mamma di 56 anni. Una vicenda straziante. La donna respirava sempre più a fatica, la figlia ha chiamato l’ambulanza, l’ambulanza tardava, la paziente sembrava riprendersi, lei non ha insistito per non disturbare, pensando ci fossero magari casi più gravi; ma la madre è peggiorata, quando finalmente l’ambulanza è arrivata lei è morta tra le braccia della figlia. Che ora teme di non aver fatto abbastanza».
Qualcuno sostiene che la Chiesa sia un po’ assente. Che cosa sta facendo in concreto la Curia di Bergamo?
«Le parrocchie si sono organizzate per restare vicine alla gente. Chiusi gli oratori, ci siamo inventati i modi più diversi per non abbandonare i ragazzi, organizzare attività per loro. Per fortuna abbiamo un giornale, l’Eco di Bergamo, una tv, molti sacerdoti che usano i social. Così abbiamo costruito una serie di interventi mediatici — catechesi, lettura della Bibbia — per mantenere unita la comunità, e tenere acceso il desiderio di poterci ritrovare».

E per i malati?
«Abbiamo accolto malati in quarantena che non possono rientrare nelle case. In seminario ci sono cinquanta stanze per medici e infermieri che vengono da fuori Bergamo o preferiscono non rientrare in famiglia. Abbiamo aperto “Un cuore che ascolta”: un telefono che riceve chiamate da persone che hanno bisogno di confronto, riflessione, consolazione dal punto di vista spirituale o psicologico. Ci lavorano sacerdoti, suore, anche laici. E abbiamo pensato ai poveri tra i poveri, riorganizzando strutture dove senzatetto e migranti possono vivere in modo sicuro».
Qual è l’impegno della società civile, degli imprenditori?
«La risposta è straordinaria. Moltissimi imprenditori sostengono gli ospedali, aiutano i malati dimessi, comprano mascherine e respiratori. C’è una raccolta fondi di Curia, Confindustria e Sesaab, la nostra società editrice, per accogliere chi ne ha bisogno, anche pagando loro l’albergo. Certo la solidarietà dovrà continuare, quando appariranno più evidenti i problemi delle famiglie, delle persone deboli, dei lavoratori precari».
Come si stanno comportando medici e infermieri?
«Ho parlato con molti di loro, tra cui alcuni che lavorano nella terapia intensiva. A fronte della virulenza dei sentimenti, della giusta preoccupazione di avere più mezzi e più personale, ci sono una passione, una dedizione, anche una chiarezza e un ordine nell’affrontare la situazione che mi hanno impressionato».
Uomini di Chiesa, su radio cattoliche, hanno definito la pandemia un castigo di Dio. Cosa ne pensa?
«Da molto tempo abbiamo abbandonato questa interpretazione delle sofferenze umane. Gesù non ha il volto di un castigatore. Vedo che molti si pongono la domanda: cosa ho fatto di male per meritarmi tutto questo? Il messaggio cristiano è di un amore sconfinato. Non è questione di parole, noi non diciamo: Dio è buono. Il segno dell’amore e della bontà di Dio è la figura di Gesù».
Appunto, cosa risponde a chi le chiede: perché questa tragedia?
«La spiegazione sfugge agli uomini di scienza, agli uomini di governo. Non so se appartiene alla dimensione della natura, o se c’è una responsabilità umana. Da persone di fede ci interroghiamo su cosa ci dice oggi la parola di Dio. Siamo chiamati a esercitare l’amore di Cristo, a maggior ragione in questa circostanza. A interrogarci sul senso del limite dell’uomo, che diventa senso di responsabilità verso la nostra vita, verso gli altri, verso la natura, verso il pianeta».
Lei ha pregato papa Giovanni, cui è intitolato l’ospedale del dolore?
«Sì, questa settimana sono andato nella sua casa natale a Sotto il Monte. Ho elevato una supplica a questo santo Papa. Non c’era nessuno, è stata trasmessa in tv. Non siamo abituati a supplicare qualcuno, ci sembra che la supplica faccia venir meno la dignità, ma nella sofferenza la supplica nasce dal cuore, è appunto accorata. Siamo piccoli, fragili, umili, viviamo un grande dolore, ma ci mettiamo tutto il nostro cuore. La supplica è sempre rivolta a Dio, con l’intercessione della madre di Gesù, dei santi, e del nostro meraviglioso Papa bergamasco. Sono andato a rileggermi la supplica di san Bernardo nell’ultima cantica del Paradiso, in cui prega Maria affinché Dante possa vedere il volto di Dio. Là è la supplica della bellezza, qui nasce dal dolore».
L’epidemia ci cambierà? Come? In meglio o in peggio?
«Abbiamo attraversato molte crisi. La crisi economica e finanziaria non è stata uno scherzo. La crisi ambientale non è uno scherzo. C’è anche una crisi ecclesiale. Molte volte abbiamo detto: non sarà più come prima, dobbiamo imparare dagli errori, non dobbiamo ripeterli. La domanda è: siamo pronti a imparare? Le famiglie faranno i conti con le perdite, i posti vuoti. La risposta non l’ho ancora».
Ma come saremo quando tutto sarà finito?
«Due sono gli elementi decisivi: la condivisione solidale, necessaria per venirne fuori; e l’esercizio di una responsabilità personale. Se riusciremo a crescere, almeno sarà venuto un frutto da questa vicenda terribile».

corriere.it

Deus Magna
Non so se ridere o piangere. Un medico oppure un infermiere, ben vestito e mascherato, come un dentista, può entrare in terapia intensiva mentre un prete (cappellano) no. Inizio a pensare che sarà lunga questa epidemia. la fine è nelle mani del vescovo. Dipende quando cambierà idea. (ma si può avere stima di questi pastori?)
Veritasanteomnia
Mi pare che in questa sede siamo in tanti a sforzarci di ammonire questi folli che governano la Chiesa: si comportano ignorando le Scritture, quindi ignorando Dio e Cristo e si vanno adeguando al mondo sempre di più. La Madonna da secoli sta invitando alla conversione e la gerarchia risponde ai materni appelli dicendo che la vera Madonna non parla...
Cosa resta al nostro Padre Celeste per farci …More
Mi pare che in questa sede siamo in tanti a sforzarci di ammonire questi folli che governano la Chiesa: si comportano ignorando le Scritture, quindi ignorando Dio e Cristo e si vanno adeguando al mondo sempre di più. La Madonna da secoli sta invitando alla conversione e la gerarchia risponde ai materni appelli dicendo che la vera Madonna non parla...
Cosa resta al nostro Padre Celeste per farci aprire gli occhi a questo punto? La parola "castigo" viene fuggita dalla gerarchia come fosse una bestemmia. Dio abbia pietà di noi tutti
Aracoeli
Ipocrita. Non puoi andarci tu a benedire? Hai paura di rimanere contaminato? Ad ognuno il suo mestiere. Perché tu non fai il tuo?
N.S.dellaGuardia
Cosa ha fa fare di più importante questo vescovo che andare a benedire i morenti o almeno le loro salme?
Christoforus78
Salvare il suo corpi umano! Le sue relazioni, le tante attività parrocchiali..le anime neppure le menziona!
N.S.dellaGuardia
Infatti, più che la cura delle anime ormai vale di più il loro "intrattenimento".
Diodoro
Dio -e non vi sono un "Dio Cattivo" dell' Antico Testamento e un "Dio Tenero" del Nuovo- agisce con Miseriordia Giusta e con Giustizia Misericordiosa. Questa è la formulazione della teologia classica.
Per il Modernismo di stampo massonico, Cristo non venne a cacciare Satana (occupante abusivo) da questo mondo, ma a dire agli schiavi di Satana che "Dio li ama".
Resta loro, oggi, il culto di Madre …More
Dio -e non vi sono un "Dio Cattivo" dell' Antico Testamento e un "Dio Tenero" del Nuovo- agisce con Miseriordia Giusta e con Giustizia Misericordiosa. Questa è la formulazione della teologia classica.
Per il Modernismo di stampo massonico, Cristo non venne a cacciare Satana (occupante abusivo) da questo mondo, ma a dire agli schiavi di Satana che "Dio li ama".
Resta loro, oggi, il culto di Madre Natura, che sostanzialmente sarebbe l'unico vero Dio. E Lei -dea senza volto, madre e sterminatrice- non è "giusta"... bensì "si vendica"
Christoforus78
A quanto pare la spiegazione sfugge anche al vescovo incapace di vedere la realtà. Il solo fatto che dica "abbiamo abbandonato questa visione della sofferenza come via di redenzione" fa capire come sia fragile la sua fede, non più cattolica, incapace di scorgere il volto di Dio in una sofferenza permessa per la salvezza di tante anime che solo così potrebbero tornare a Lui. Si converta caro …More
A quanto pare la spiegazione sfugge anche al vescovo incapace di vedere la realtà. Il solo fatto che dica "abbiamo abbandonato questa visione della sofferenza come via di redenzione" fa capire come sia fragile la sua fede, non più cattolica, incapace di scorgere il volto di Dio in una sofferenza permessa per la salvezza di tante anime che solo così potrebbero tornare a Lui. Si converta caro vescovo solo così potra salvare il suo gregge.
warrengrubert
Veritasanteomnia
Interessante
N.S.dellaGuardia
O mio Dio!!
Assassini.
Scaricatelo come post! Da prima pagina possibilmente...
Veritasanteomnia
Restare fermi nella logica che Dio Padre non corregge i suoi figli è un'ostinazione sterile: impedisce il salutare cammino che porta all'esame di coscienza e alla conversione. Un padre che ama, corregge i suoi figli.
Le tante sofferenze della mia vita hanno avuto un ruolo determinante nel mio ritorno a Dio. In questo momento forse gli uomini di Chiesa, in ragione della loro responsabilità (…More
Restare fermi nella logica che Dio Padre non corregge i suoi figli è un'ostinazione sterile: impedisce il salutare cammino che porta all'esame di coscienza e alla conversione. Un padre che ama, corregge i suoi figli.
Le tante sofferenze della mia vita hanno avuto un ruolo determinante nel mio ritorno a Dio. In questo momento forse gli uomini di Chiesa, in ragione della loro responsabilità (quella di un Vescovo è maggiore di quelle di un Parroco) dovrebbero riscoprire il valore del castigo come strumento dell'Amore di Dio. Tornino i Vescovi a riabbracciare la "sana" interpretazione Cattolica delle sofferenze umane. E ricordino che potrebbero essere vomitati da Cristo per aver annacquato la vera Dottrina Cattolica
nolimetangere
Q